احشد في صحائفك أي شيء من الخير،
ربما يُقبل، ربما يُحسب، ربما يُرجّح ميزانك.

تترقّب حتى تكون خاشعًا، فتفوتك مئات فرص الركعات، وتترقّب حتى تكون ساكنًا لتذكر الله، فيضيع عليك آلاف الأذكار،
وتتربّص حتى تجمع مالاً، فتؤخر الريال والعشرة والبسمة والخدمة اليسيرة،
فتفوتك عشرات الصدقات.

تقرّب في غضبك، وحزنك، وجوعك،
وتوترك، وانفعالك، بأي شيء!
ولو بتسبيحةٍ متلعثمة، وتهليلةٍ صامتة، وحمدٍ متحشرج.
لا تترك الصحيفة فارغة!

د. عبدالله بلقاسم

أرجى الليالي
والمرجوُّ هو أكرم الأكرمين

ربَّ متأخرٍ أعانه الله فسبق!
فاجتهدوا.

وأكرمونا بطيب دعائكم🤍

تزاحمت النعم،
تزاحمت النعم🌧🌧🌧🌧

عن أي نعيمًا اتحدث وبأي عطائك ابتدئ، حفظك يحوطنا وخيراتك تترى وفضلك يفرض علي استشعار دقيق النعم وجلها، لك الحمد على عطائك الذي فاض، و على الخير الذي جاد، و على الفضل الذي ساد!🌧️

حريٌّ بالمرء أن يذكّر نفسه بهذا الحديث
بعد أن كان ناصبًا قدميه في ليالي رمضان

"خَتم القرآن في شوَّال بطولـة!
وقليلٌ فاعلـه"

طرأ على بالي تساؤل بعدما قرأت آية:
﴿وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا﴾.

إذا الشخص سلَّم بالصيغة الأكمل
كيف أرد عليه بأحسن منها؟

راق لي جواب الشيخ
محمد الخضيري - حفظه الله - يقول:
يكون في ردك ابتهاج وإظهار الحفاوة به
من خلال نبرة الصوت وتعابير الوجه و زيادة
الكلمات الترحيبية مثل: حياك الله، مرحبا وغيره🌿

العجيب
ختام الآية ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا﴾.
حتى أدقّ التفاصيل:
تعابير وجهك، فرحتك،
حفاوتك، نبرة صوتك؛ لن تضيع سدى!🌧

‌‎﴿إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمرِهِ قَد جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيءٍ قَدرًا﴾

‏"…لأنّ الشيء إذا وقع في وقتِه الذي هو أليقُ الأوقات بوقوعه فيه؛ كان أحسنَ وأنفعَ وأجدى.
كما إذا وقع الغيث في أحوج الأوقات إليه، وكما إذا وقع الفرج في الوقت الذي يليق به.

ومن تأمّل أقدار الربّ تعالى وجريانها في الخلق:
علم أنّها واقعةٌ في أليق الأوقات بها."

- ابن القيم.

فتنةُ “حبِّ الأثر” بعد الطاعة
من أدقِّ الفتن وأشدِّها إهلاكًا،
وأكثرُ الناسِ عُرضةً لها الدعاةُ والصالحون، وسَلِمَ منها كثيرٌ من المقصرين وغير العاملين؛ فهم لا يجدون أصلًا ما يُفتنون به في هذا الباب.

بينما الموفَّق للطاعة قد يبتليه الله بأثرٍ خفي:
بأن يقف بعد العمل مُعجَبًا به، أو يلتفت إليه بعد الفراغ منه فيُعظِّمه في نفسه، أو يترقّب نظرَ الناس وثناءهم، أو يرى لنفسه استحقاق الثناء والتبجيل في المجالس، أو ينتظر على عمله جزاءً وشكرا.

فهي فتنةٌ لا تُبتلى بها إلا القلوب التي أرادت وجه الله، فجاءها البلاءُ من حيث ظنَّت السلامة، وتأتيكَ بعد أن تُوفَّق للطاعة… لا قبلها.

فينبغي لمن سلك طريق الله ألا يخاف من الوقوع في المعصية فقط، بل من العُجب بعد الطاعة أيضًا

فكم من طاعةٍ رفعت صاحبها
ثم التفت إليها… فسقط بها.

‏ما زالَ سؤَال ابنِ الجوزيِّ يحتاجُ جوابََا :
" أتُريدُ أن تَدخُل الجَنَّة بِعَملِ أهلِ النَّار؟ "

‏الشيطان صبورٌ جدًا لأنكَ مشروع حياته،‏يتدرّج معك تدرُّجًا لا تراه؛ يكفيه أن يحرمك في اليوم تسبيحةً،‏إلى أن يفرِّغ قلبك من الدينِ ويملأَهُ بما شاء!

«دربُ الكُسالى نعيمٌ في مسالكِه
أما الطمـوح فتُدمى دونه المُقلُ


هُناك مقامات لا تليـقُ بالعبد حتى يستغني عن شيء من الملهياتِ؛ لأن المراتب البراقة لا تُنال إلا وقد ارتديتَ دروع التعبِ والعناءِ حتى تُجاهد نفسكَ، حتى تصل إلى قمتكَ»

"حدّد شكل الحياة التي تريدها حقًا، ثم ارفض كلّ ما لا يَقودُكَ إليها، الوضوح يُوفِّر عليكَ سنواتٍ مِن التشتّت".