65-xotira:

"Duo uslublari"

Zakariyya alayhissalam Maryam oldiga qachon kirsalar uning huzurida meva-chevalar topar edi.
Yozda qishning, qishda yozning mevasi.
"Bu senga qayerdan kelayapti ?" Desalar Maryam dedi :
"Bu Alloh huzuridan"
Alloh taolo aytadi :
Ana shunda Zakariyya duo qilib dedi :
"Ey Robbim ! Menga o'z huzuringdan pokiza zurriyot ato qilgin"
(Oli Imron:37,38,39)

Demak, duo uslublaridan biri :
1-boshqaning duo qilganidan ta'sirlanib senga ham berishini so‘rab duo qilishingdir.
Bemahalda (daraxtda emas mehrobda) meva yaratib bergan, qarigan mahalda (erkak-ayoldan) farzand yaratib bermaydimi?
Zakariyya alayhissalam shundan ta'sirlanib duo qilgan edi va bu mustajob bo‘ldi.

Jamoat bo'lib duo va ibodat qilishga targ‘ib qilingani sabablaridan biri ham shunda. Ba'zan atrofingda pichirlab duo qilayotgan kishining yoki imomning duosi sabab xayolingni bir chetiga ham kelmagan duo eshiklari senga ham ochiladi.
Shuning uchun Nabiy alayhissalam hatto uzrli ayollarni ham hayitga chiqishga targ‘ib qilib "Musulmonlar duosiga shohid bo‘ladilar" dedilar.
(Buxoriy rivoyati)

Duo uslublaridan yana biri:
2-duoni hech kimga eshittirmay qilish.
Alloh taolo Zakariyyo alayhissalam haqida aytadi:
"U Robbisiga maxfiy nido qildi"
(Maryam.3)
Sen Allohdan nimani so‘raganingni faqat u bilsa bas. Zero sen undan so‘rading , odamlardan emas.
Maxfiy duoda kishi Allohdan uni ko‘rib turgandek so‘raydi.
Shuning uchun ba'zi holatlarda jamoat ichida qichqirgan ming kishining duosi mustajob bo'lmay tunning qorong‘usida to‘shagida yotib so‘ragan bir kishining duosi mustajob bo‘lishi mumkin. Ayniqsa hozirgi zamonda kameralar qarshisida, birodarlar yuziga qarab qilingan duolar aksarida xayr bo'lmaydi.

Duo mustajob bo‘lish sabablaridan yana biri :
3-Birovga so‘rash.
Rosululloh sollallohu alayhi va sallam aytdilar:
"Kim birodariga g'oibona duo qilsa, unga muvakkal qilingan farishta aytadi:
"Amiyn! Senga ham shuning misli bo‘lsin!"
(Muslim rivoyati)
Sufyon rohimahulloh aytadilar:
"Agar birimiz duoimiz mustajob bo‘lishini istasak, birodarlarimizga shuni g'oibona so‘rar edik!"
Kishini g'oibona duolarida yig‘lab eslaydigan yaqinlari bo‘lishi unga Allohning ne'matlaridan.
Seni ovqatdan, suvdan ham yaxshi ko‘rgan kishing bo'lsa, u iftor vaqti yemay ichmay avval seni duo qiladi !
Seni uyqusidan ham yaxshi ko‘rsa, tahajjud vaqti duo qiladi.
O‘ziga yaxshilik so‘rashdan zerikmaganidek senga so‘raydi.

Zero eng katta maxluq "arsh" ni ko‘tarib turuvchi farishtalar ham kichik yerdagi zarra kabi mo‘minni duolarida unutmaydilar.
Alloh taolo aytadi :
"Arshni ko‘tarib turuvchilar va uning atrofidagilar Robbilariga hamd bilan tasbeh aytadilar va unga iymon keltiradilar va iymon keltirganlar haqqiga istig‘for aytadilar..
(G‘ofir:7,8,9)

*﴿لَیۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَیۡرࣱ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرࣲ﴾*
Ibn Abbos roziyallohu anhuma rivoyat qilishlariga koʻra, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: *

«Qadr kechasi oxirgi oʻn kun ichidadir. Bu, oʻtib ketadigan toʻqqizinchi kechada yoki qoladigan ettinchi kechada boʻladi»,*

dedilar.
📚 Sahiyh al-Buxoriy.

*Deyiladiki: Baʼzida banda oʻz maʼbudi (Alloh)ni izlashga undaydigan muhabbatga ega boʻlmasa, unda qalblarni nima harakatga keltiradi?*
*Javob: Qalblarni ikkita narsa harakatga keltiradi:*
*Birinchi: Maʼbudni (Allohni) koʻp zikr qilish; chunki Uni koʻp zikr qilish qalblarni Unga bogʻlaydi. Shuning uchun Alloh taolo koʻp zikr qilishni buyurgan va:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾

(Ey imon keltirganlar, Allohni koʻp zikr qiling va ertalab-u kechqurun Unga tasbeh ayting), deb aytgan.*
*Ikkinchi: Uning neʼmatlari va inoyatlarini koʻrib, tafakkur qilish;
Alloh taolo:

﴿فَاذْكُرُوا آَلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾

(Bas, Allohning neʼmatlarini eslang, shoyadki najot topasizlar)
[Al-Aʼrof: 69], deb aytgan.*
📚 ((Majmuʼ al-Fatovo)) Ibn Taymiya (1/95).
@ziyomadrasasi