6- dars / Sabr va sabrsizlik / Ustoz Abdulloh Usmon

*«وللهِ عتقاءُ من النارِ، وذلك كلَّ ليلةٍ»*

قال ابن القيم رحمه الله: *((أن أفضل أهل كلِّ عملٍ أكثرهم فيه ذكراً لله عز وجل؛ فأفضلُ الصوَّام أكثرهم ذكراً لله عز وجل في صومهم، وأفضل المتصدقين أكثرهم ذكراً لله عز وجل، وأفضل الحجاج أكثرهم ذكراً لله  عز وجل، وهكذا سائر الأعمال))*.
📚الوابل الصيب لابن القيم.

⏹️⏹️⏹️

*"Va Allohning do'zaxdan ozod qiluvchilari bor va bu har kechadir"*.

Ibn al-Qayyim rahimahulloh aytdilar:
“Har qanday ishda eng yaxshi odamlar Alloh taoloni eng ko‘p zikr qiluvchilardir.
Ro‘za tutganlarning eng yaxshisi ro‘za tutayotganda Alloh taoloni eng ko‘p zikr qiladigan kishidir.
Sadaqa qiluvchilarning eng yaxshisi Alloh taoloni eng ko'p zikr qiluvchilardir.
Eng yaxshi hojilar Alloh taoloni eng ko‘p zikr qiluvchilardir.
Va boshqa barcha amallarda ham shunday".

📚Ibn al-Qayyimning Alvabilus-Soyyib kitobidan.

https://t.me/ziyomadrasasi

Имом Ибн Қаййим раҳимаҳуллоҳ шундай деганлар:

“Кимга Рамазон соғлом ва саломат ўтса, унинг бутун йили саломат бўлади.”

(Зодул Маод, 1/398)

Яъни, Рамазон ойини ихлос ва тақво билан ўтказган инсоннинг қолган йили ҳам барака ва тавфиқ ила ўтади.

Чунки Рамазон — қалб ва руҳнинг тарбия ойидир. Ким бу ойда гуноҳлардан покланиб, Аллоҳга яқинлашса, бу ҳолат унинг қолган ҳаётига ҳам ижобий таъсир қилади.

Чиройли дуо қила олмайдиган одам қандай қилади?

Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам бир кишидан:
— Намозда қандай дуо қиласан? — деб сўрадилар.

У киши:
— Мен ат-таҳиятни айтаман, кейин: "Аллоҳим, мен Сендан жаннатни сўрайман ва дўзах оловидан паноҳ тилайман”, дейман.
Мен сизнинг ҳам, Муознинг ҳам дуоларингиздек дуо қила олмайман, — деди.

Шунда Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи васаллам:

— Ўзи дуоларимиз хулосаси ҳам шу маънода бўлади, — дедилар.

Абу Довуд ривояти

Бу ҳадис Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган бўлиб, банда қиладиган дуолари содда ва аниқ бўлиши ҳамда инсоннинг Аллоҳга бўлган илтижоси муҳим эканини кўрсатади.

Ҳадиснинг маъноси:
Бир киши Пайғамбаримиз ﷺ олдиларига келганида у зот:
«Намозда қандай дуо қиласан?» - деб сўрадилар.
У кимса:
«Мен саломдан олдин шаҳодат (ва салавот)ни айтаман ва шундан кейин:
«Ё Аллоҳ, Сендан жаннатни сўрайман ва дўзах оловидан паноҳ тилайман» - деб дуо қиламан. Лекин мен сизнинг ҳам, Муознинг ҳам дуоларингиздек чиройли дуо қила олмайман» деди.

Шунда Пайғамбаримиз ﷺ:
"Биз ҳам ўзи шу атрофида дуо қиламиз (яъни, барча дуоларимиз жаннатни сўраш ва дўзахдан қочишга йўналтирилган)" - деб жавоб бердилар.

Ҳадисдан олинадиган сабоқлар:

1. Дуо оддий ва самимий бўлиши керак. Аллоҳ таолога илтижо қилиш учун мураккаб ёки узун иборалар шарт эмас, балки қалбдан чиққан ихлосли дуо энг мақбулидир.

2. Охиратини ўйлаш ҳар бир мусулмон учун асосий мақсад бўлиши лозим. Дуоларимизда жаннатни сўраш ва дўзахдан қутулишга интилмоғимиз керак.

3. Пайғамбаримиз ﷺнинг умматларига раҳм-шафқатли экани ва уларни осонликка даъват қилишлари.
У зот инсонларни қийнаб қўювчи қаттиқ талабларни қўймаганлар, балки ҳар ким ўз ҳолича, самимий дуо қилиши мумкинлигини тушунтирганлар. Албатта, Қуръон ва ҳадисларда келган дуолар афзал саналади.

Бу ҳадис исломнинг осонлигини ва ҳар бир банда ўз даражасига қараб Аллоҳга дуо қилиши мумкинлигини кўрсатади. Энг муҳими, дуо ихлос ва самимият билан қилиниши керак.

هذا حديث صحيح رواه مسلم، وغيره هلك المتنطعون قالها ثلاثًا -عليه الصلاة والسلام- والتنطع التكلف، والتعمق في الشيء والابتداع، هذا من حجة أهل السنة على أهل البدع؛ لأنها تنطع، وتكلف، فالمتنطع هو المتكلف المتعمق الذي يسأل عن أشياء، ويأتي بأشياء ما شرعها الله 
https://binbaz.org.sa/fatwas/2371/

" Chuqur ketuvchilar halokatga uchradilar".
Rasululloh (s.a.v.) buni 3 marta aytdilar.

Bu Muslim va boshqalar rivoyat qilgan sahih hadisdir.
المتنطع-
Mubolag'a, ta'sirchanlik, biror narsaga kirishish va yangilik paydo qilishdir.
Bu sunniylarning bid’at ahliga qarshi dalillaridan biridir.
Chunki bu juda ko'p va juda murakkab bo'lgan juda murakkab va juda chuqur va narsalarni talab qiladi.
Ular Alloh shariat qilmagan ishlarni qiladilar.

📹 7-dars | Ma'siyatdan sabr qilishning 10 ta omili | Ustoz Abdulloh Usmon