Hurmatli tolibalar, ustozlarga shaxsan yozish mumkin emas

Har qanday muammo bo‘lsa, shu yerga yoki madrasa adminiga yozilsin!

Абдуллоҳ ибн Амр ибн Осс розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: «(Қиёмат куни) Қуръон соҳибига, қироат қилиб кўтарилавер. Сен дунёда қандоқ тартил (қироат) билан ўқиган бўлсанг, бу ерда ҳам (ўшандоқ) дона-дона қилиб, қироат қил. Албатта, сенинг манзилинг охирги қироат қилган оятинг маконидан бўладир, дейилади»
(Абу Довуд ва Термизий ривоятлари).

@iqra_alquraan
@quron_boglariga_sayohat

💎 Ustoz – misli yonib turgan sham

Rivoyat qilinishicha, imom Buxoriy (rahmatullohi alayh) xazratlari Makkai Mukarramada ta'lim berayotgan chog‘da bir ziyoratchi Buxoroi Sharifdagi ustozlardan salom va maktub keltiradi. Bu xabarni eshitgan Imom Buxoriy (r.a.) Buxoroi Sharif tomonga yuzlanib, salomiga alik olganlaricha hurmat bajo keltiradilar, so‘ngra maktubni ikki qo‘llab olib, tabarruk qilib, ehtirom bilan xatni o‘qigan ekanlar. 
Ha, ustoz misli yonib turgan shamga qiyos. O‘zi yonib, atrofga nuru ziyo sochadi. Boshqalar ana shu nurdan bahramand bo‘ladi. Shu sabab, har bir inson yoshidan, mavqeidan, darajasidan qat'i nazar, saboq bergan ustoz-murabbiyi oldida mudom ta'zimda. Hazrat Navoiy aytganlaridek, Haq yo‘lida bizga ming ranju qiyinchilik bilan saboq bergan muallimlarning mashaqqatli mehnatlari haqini hech bir boylik yoki ganjina bilan o‘lchab bo‘lmaydi. Ularning mehnatlari beqiyos va benazir. 
Rasulullloh sollallohu alayhi va sallam marhamat qilib, dedilar: “Ilm o‘rganing, ilm uchun sakinat va viqorni ham o‘rganing. Va sizlarga ilm o‘rgatayotganlarga tavoze' bilan o‘zingizni past tuting!” (Imom Tabaroniy “al-Avsat”da rivoyat qilgan). 
Muallimga kibr qilish, uni mensimaslik tuban xulq hamda nifoq alomatlaridan hisoblanadi. Imom Tabaroniy “al-Kabir”da rivoyat qilgan hadisi sharifda bunday deyiladi: “uch toifa inson borki, ularni faqat munofiqqina xorlaydi: Islomda mo‘ysafid bo‘lgan qariya, ilm sohibi va odil rahbar”
Ustoz va muallimga o‘zni past tutib, xokisor bo‘lish najot eshigi, ilm tahsil qilishning asosiy omillaridan biri hisoblanadi. Dinimiz shunga buyuradi, shunga o‘rgatadi. Bu ustozlarning shogirdlari ustidagi haqlaridandir. Ulamolar aytadilarki, ustoz va muallimlar faqat la'nati zamon va la'nati makondagina ehtirom qilinmaydilar. Chunki Nabiy alayhissalom olimlar hurmat qilinmaydigan zamonda yashashdan, shunday bir zamonga rizqlari qo‘shilgan bo‘lishidan Allohga sig‘ingan ekanlar. Payg‘ambar alayhissalom panoh so‘ragan zamon esa eng mash'um va mal'un zamon bo‘lishi shubhasizdir. Sahobalardan Sahl ibn Sa'd as-So'idiy (raziyallohu anhu) rivoyat qilishiga ko‘ra, Rasululloh sollallohu alayhi va sallam Allohga iltijo qilib: “Ey Alloh, alim (bilimdon)ga ergashilmaydigan, halim (oqil)dan esa hayo qilinmaydigan bir zamon ustimga kelib qolmasin!”, deya olim va muallimlar hurmat qilinmaydigan zamonda hayot kechirishdan panoh so‘rar edilar (Imom Ahmad rivoyati)
@toliba_uz

​​📌 «Ведь в Раю будут другие. И их деяния, не подобны твоим»

✍ Ибн Саммак, да смилуется над ним Аллах, говорил своему нафсу, порицая его:

«Говоришь ты словами аскетов, но поступаешь как мунафики.

Сильно желаешь попасть в Рай, однако он далеко, далеко... Ведь в Раю будут другие. И их деяния, не подобны твоим».

📚 См. «Тарих Багдад», 2/446

https://t.me/joinchat/AAAAAENQ6b7y1J6k8vr4IA
t.me/mufakkirr

!يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِيكُمۡ نَارٗا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُ عَلَيۡهَا مَلَٰٓئِكَةٌ غِلَاظٞ شِدَادٞ لَّا يَعۡصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمۡ وَيَفۡعَلُونَ مَا يُؤۡمَرُونَ

Эй иймон келтирганлар! Ўзингизни ва аҳли аёлингизни ёқилғиси одамлару тошдан бўлган ўтдан сақланг. Унинг тепасида қўпол, дарғазаб фаришталар бўлиб, улар Аллоҳнинг амрига исён қилмаслар ва нимага буюрилсалар, шуни қилурлар.

-Тахрим сураси, 6-оят
🌸🌸 @quron_boglariga_sayohat 🌸🌸

​​📌 «И ты после этого возвращаешься в свою постель и спишь спокойно?!»

✍ Некий Мужчина спросил у моряка:

«Где умер твой отец?».

Моряк ответил: «В море».

Мужчина спросил: «А где умер твой дед?».

Он ответил:«Тоже в море».

Воскликнул мужчина: «И после этого ты моряк?!».

Моряк улыбнулся и спросил: «А где умер твой отец?».

Мужчина ответил:«В постели».

Моряк спросил:«А дед?».

Он ответил:«Тоже в постели».

Моряк сказал:«И ты после этого возвращаешься в свою постель и спишь спокойно?!»

Если ты взял себе дорогу и учел её с истиной, то уповай на Аллаха и иди вперёд, не оборачиваясь и не отходи от этой дороги, даже если на ней умирают миллионы человек.

✍ Аль-Фудейль ибн Ийяд, да смилуется над ним Аллах, сказал: 

«Следуй пути верного руководства и тебе не навредит малочисленность идущих по нему.

Сторонись путей заблуждения и пусть не обольщает тебя многочисленность тех, кто обрек себя на гибель». 

📚 См. «ас-Саваик аль-Мурсаля», 3/86

https://t.me/joinchat/AAAAAENQ6b7y1J6k8vr4IA
http://t.me/stori_salaf

​​✍ Сообщается, что Ибн ‘Умар да будет доволен им Аллах, сказал:

— Было время, когда никто не считал, что он имеет больше прав на свои динары и дирхамы, чем его брат-мусульманин.

Теперь же динары и дирхамы любимее для человека из нас, чем его брат-мусульманин.

Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Сколько соседей зацепятся в День воскрешения друг за друга, говоря: “О, Господь мой, этот (человек) закрыл передо мной свою дверь и отказался проявить ко мне обычную доброту!”»

📚 См. аль-Бухари, «аль-Адабуль-муфрад» 111.

https://t.me/joinchat/AAAAAENQ6b7y1J6k8vr4IA
http://t.me/stori_salaf

Тақво қилувчилар, агар уларга шайтондан бир шарпа етса, зикр қиларлар, бас, кўрибсанки, улар (тўғри йўлни) кўрувчи бўлиб турибдилар. (Шайтондан бирор бир шарпа (васваса, иғво ва ғазаб) етиши жаҳолат, кўрлик ва нодонликка бошлайди. Аллоҳнинг зикри эса, илм-маърифат, кўзи очиқлик ва оқиллик манбаидир.)

ЮЗИНГИЗ ЭНГ ГЎЗАЛ БЎЛИШИНИ ИСТАЙСИЗМИ?

Ҳасан Басрий айтади: «Кечаси туриб ўқилган намоздан ҳам савоби ортиқроқ ибодатни билмайман». У зотдан сўрашди: «Нима учун одамлар орасида кечаси туриб таҳажжуд ўқувчиларнинг юзлари энг гўзалдир?» У зот жавоб бердилар: «Улар тунда Раҳмон билан ёлғиз қолишади ва Аллоҳ уларга ўз нуридан инъом этади».

КЕЧАДА ТУРИШГА ЁРДАМ БЕРАДИГАН САБАБЛАР ҲАҚИДА
Кечада қоим бўлиш жуда оғир, қоим бўлиш шартларидан хабардор кишигина кечалари туришга муваффақ бўлади.
Бу сабабларнинг баъзилари зоҳирий, баъзилари ботинийдир.

ЗОҲИРИЙ САБАБЛАР:
- Кўп таом емаслик. Баъзилар айтади: «Эй муридлар жамоаси! Зиёда таом есангиз, ортиқча сув ичасиз, бас, кўп ухлайсиз. Натижада ортиқча пушаймон бўласиз»;
- Кундузи ўзини оғир иш билан толиқтирмаслик;
- Кумдузи қайлула - бир оз ором олишни тарк этмаслик. Зеро, бу кечаси қоим бўлишга ёрдам беради;
- Гуноҳлардан эҳтиёт бўлиш. Имом Саврий айтади: «Бир гуноҳим сабабидан беш ой кечалари туришдан маҳрум бўлдим».

БОТИНИЙ САБАБЛАР:
- Қалбнинг мусулмонларга ҳасад қилиш, уларни кўрольмаслик каби иллатлардан фориғ бўлиши. Уни бидъат ва залолатдан холи, ортиқча дунё ҳожатидан халос қилиш;
- Қалбда доим ҳавф - қўрқувнинг бўлиши;
- Кечаси қоим бўлиш фазлини билиш;
- Аллоҳ йўлидаги муҳаббат ва имон қуввати энг шарафли рағбат, сабабларидандир, чунки Парвардигорга муножот қилувчи тунда қоим бўлса, У Зот ҳозир ва унга шоҳиддир. Бас, муножоти уни тун бўйи рағбатлантиради.

Абу Сулаймон (раҳматуллоҳи алайҳ) айтади: «Тун аҳли кечалари дилхушлик билан банд ўйин аҳлидан кўра кўпроқ лаззатда бўлади. Тун бўлмаса, дунёда яшашни истамас эдим».

Имом Муслимнинг «Саҳиҳ» ида Пайғамбаримиздан (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) ривоят қилинган ҳадисда у зот (алайҳиссалом) марҳамат қилдилар: «Кечада дуолар ижобат бўладиган шундай бир соат борки, агар мусулмон банданинг дуоси шу соатга тўғри келиб қолса, яхши тилагини Аллоҳ унга ато этади. Бу соат ҳар тунда бўлади».

«Саодат изловчиларга қўлланма» китобидан

✔️ Улашинг | ✨ Telegram

@nussa_Multfilm

ҚОРИЯ БЎЛ, МУСЛИМА СИНГЛИМ!

Сенга дунё, бойлик керакмас,
Фалон пуллик ойлик керакмас.
Сенга шуни ўзи етар, бас,
Қория бўл, муслима синглим!

Буюк Роббим саховатига,
Икки дунё саодатига.
Эриш ҳам оиланг бахтига,
Қория бўл, муслима синглим!

Ҳавас қилар шоху гадо ҳам,
Қуръон ўқиб берсанг дуо ҳам.
Рози бўлар Аллоҳ сендан ҳам,
Қория бўл, муслима синглим!

Раҳмат сенга вожиб бўлади,
Неъмат сенга вожиб бўлади.
Жаннат сенга вожиб бўлади,
Қория бўл, муслима синглим!

Қабринг нурга тўлдирмоқ бўлсанг,
Ислом халқин севдирмоқ бўлсанг.
Ортингдан из қолдирмоқ бўлсанг,
Қория бўл, муслима синглим!

Ҳар сўзингни сўзлагин ўйлаб,
Биров қалбин олмагин тирнаб.
Жойнамозда саждалар қилиб,
Қория бўл, муслима синглим!

Ширин сўз билан суйдирай десанг,
Ҳалол луқма едирай десанг.
Аввало эрингни рози қил синглим!
Онангга тож кийдирай десанг.
Қория бўл, муслима синглим!

@nussa_Multfilm

​​​​📌 «Лицемерия боялись лучшие из людей, неужели ты считаешь себя защищённым от этого?!»

✍ Аль-Хафиз ибн Раджаб аль-Ханбали, да помилует его Аллах, сказал:

«Из тех сподвижников, которые испрашивали у Аллаха защиты от лицемерия (нифака), были такие: Хузейфа, Абу Дарда, Абу Айюб аль-Ансари. Что касается табиинов, то среди них таких было много.

Ибн Сирин сказал: «Ничего я не боюсь так, как этого аята:

«Среди людей есть такие, которые говорят: «Мы уверовали в Аллаха и в Последний день». Однако они суть неверующие.». (Коран 2:8)

Айюб говорил: «Я боюсь каждого аята в Коране, в котором упоминается про лицемерие».

Муавия ибн Курра говорил: «Умар боялся лицемерия! Так неужели я могу чувствовать себя в безопасности от этого!?»

Также существует очень много замечательных высказываний табиинов на эту тему, а также высказываний имамов Ислама.

Имама Ахмада ибн Ханбаля спросили:

«Что ты скажешь о человеке, который не боится лицемерия (нифака) в себе?»

Имам воскликнул:«Неужели есть те, кто чувствует, что его душа в безопасности от лицемерия!?»

📚 См: «Фатх аль-Бари»,ибн Раджаб,1/178-179.

Хасан аль-Басри да смилуется над ним Аллах говорил:

“Клянусь Аллахом, не застал дня и не застал ночи верующий на поверхности земли, чтобы он не боялся лицемерия для себя! И никто не считает лишенным себя лицемерия, кроме истинного лицемера!”.

📚 Cм. аль-Фирьяби, «Сыфатуль-мунафикъ», 87.


https://t.me/joinchat/AAAAAENQ6b7y1J6k8vr4IA
http://t.me/stori_salaf