#1882

Abul Hasan as-sariy rohimahulloh aytadilar:

"Jannatga to'g'ri olib boradigan yoʻl, bo'sh vaqt qoldirmay ibodat bilan mashg'ul boʻlishingdir"

(Hilyatul-avliyo)

@ziyomadrasasi

Имом Ибн Усаймин раҳимаҳуллоҳ айтади:

«Инсон қадарга ҳақиқий рози бўлса, маҳзунликдан қутилади».

(«Қирқ ҳадис шарҳи», 90).

@ziyomadrasasi

"Ойдин кечалар"нинг кундузларидаги рўзани ғанимат билинг!

1447 ҳижрий йил, Жумодул-аввал ойининг 13-, 14-, 15-кунлари 2025 йилнинг 4, 5 ва 6 ноябр (сешанба, чоршанба ва пайшанба) кунларига тўғри келмоқда.

Бу кунлар ҳижрий-қамарий ойнинг 13-, 14-, 15-кунлари бўлиб, Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам шу кунларда рўза тутишга тарғиб қилардилар.

عَبْدُ الْمَلِكِ بن منهال عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِهَذِهِ الْأَيَّامِ الثَّلَاثِةِ الْبِيضِ وَيَقُولُ: "هُنَّ صِيَامُ الشَّهْرِ"

Абдулмалик ибн Минҳол отасидан ривоят қилади: "Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам мана шу уч ойдин кечаларнинг кундузида рўза тутишга буюрардилар ва "Булар тўла бир ой рўза тутиш(га тенг)", дердилар".

Насоий (2430, 2431). Ҳасан ҳадис.

عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهٌ عَنْهُ، قَالَ: "أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَصُومَ مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ الْبِيضَ: ثَلَاثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ"

Абу Зарр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: "Рoсулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳар ойдан уч ойдин кечанинг кундузларида: ўн уч, ўн тўрт ва ўн бешинчи кунлари рўза тутишимизга буюрдилар".

Насоий (2422, 2423). Ҳасан ҳадис.

Имом Бухорий "Ойдин кечаларнинг кундузлари – 13, 14, 15-сида рўза тутиш ҳақидаги боб", деганларидан сўнг қуйидаги, Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳунинг ҳадисини келтирганлар.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلاثٍ: صِيَامِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَيْ الضُّحَى وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ. متفق عليه

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу дедилар: "Халилим соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳар ойда уч кун рўза тутишни, (кунда) икки ракъат чошгоҳ намозини ҳамда ухлашдан аввал витр намозини ўқишни менга васият қилдилар".

Муттафақун алайҳ. Бухорий (1981), Муслим (721/1556).

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَ صُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَ ذَلِكَ مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ". متفق عليه

Абдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: "(Ҳар) ойдан уч кун рўза тут. Чунки бир яхшилик ўн баробар (қилиб берилади). Ва бу умрбод рўза тутиш(га тенг)дир".

Муттафақун алайҳ. Бухорий (1976), Муслим (1159/2618).

Аллоҳ барчамизнинг солиҳ амалларимизни қабул қилсин.

🩷Instagram  | 🩵Telegram

Тилда айтилаётган дуони қалбдан ўтказиш дуонинг ижобат бўлиш шартидир. 
Намозда ҳамма: 
﴾Бизларни тўғри йўлга бошлагин﴿¹ деб дуо қилади, лекин бу дуони айтадиган қанча инсонлар залолатда. Чунки қалби ғофил бўлиб, тилнинг ўзида дуо қилиш алжирашга ўхшайди.

1) Фотиҳа: 6

✍🏻 Шайх Абдулазиз Торифий ҳафизаҳуллоҳ

@ziyomadrasasi

Макка ва Мадинадан кейин ер юзидаги энг афзал жой Шом ўлкасидир. Шом фазилати ҳақида мутавотир далиллар келган. Шомнинг энг афзал минтақаси Фаластин бўлади.
Учта минтақа - Макка, Мадина ва Шомнинг ҳолати ислоҳ бўлмагунча ислом давлатлари ўнгланмайди.

Саҳиҳ ҳадисда Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтганлар: "Агар шом аҳлининг ҳолати ёмон бўлса сизларда яхшилик бўлмайди".

Ҳадисдан мақсад: Шомнинг ҳолати ёмон бўлиши бутун умматнинг ҳолати ёмон эканига белгидир.

Шайх Абдулазиз Торифий

@ziyomadrasasi

🔹 Қуръон ўқи!

Қуръон ўқишга дангасалик қилган пайтингизда ушбу муҳим фойдани эсланг:

Қуръондан бир бет ўқисангиз, 5000 (5 минг) савоб оласиз;
Бир пора ўқисангиз 100.000 (юз минг) савоб оласиз;
Бир марта хатмга 3 миллион савоб оласиз.

✍🏻 Шайх муҳаддис Абдулкарим ал-Хузойр ҳафизаҳуллоҳ

@ziyomadrasasi

Имом Ибн Қаййим раҳимаҳуллоҳ айтди:

«Зикр қалбнинг шифоси ва давосидир, ғафлат эса унинг дардидир.
Қалблар касал, унинг шифоси ва давоси Аллоҳ Таолонинг зикридадир».

(«Ал-Вобил ас-Сойиб», 84).

@ziyomadrasasi

Тонг отгандан кейин фойдасиз нарсалар борасида сўзлашни тарк этишлик

كان عزيزًا على عبد الله بن مسعود أن يتكلَّم بعد طلوع الفجر إلا بذكر الله.

«Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)га тонг отгандан кейин фақат Аллоҳни зикр қилиш билан айтилган сўзлар хуш келарди».

📚 Абдурраззоқ «Мусаннаф» (4797).

🔵@ziyomadrasasi

🟢⏮️🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦⏭️

💻 Ҳаётингизни фильм қилиб намойиш этишса — уялмасдан томоша қила оласизми..?

❓Очиқ-ойдин савол:
Агар сизнинг бутун ҳаётингиз, барча тафсилотлари билан фильм сифатида намойиш этилса, уни оила аъзоларингиз ва бошқа одамлар билан бирга кўришга рози бўлармидингиз?

✖️Агаар, жавобингиз "йўқ" бўлса,
Фильмингизни яхшилашга гўзалроқ қилишга ҳаракат қилинг!

–🔖Чунки бу фильм, Қиёмат кунида Аллоҳ таолонинг ҳузурида (барчага) намойиш этилади.

🖇️Насиҳат:
Ҳаётингиз саҳналарини пок ва яхши амаллар билан тўлдиринг.

📌Унутманг: камера ҳеч қачон ўчмайди, режиссёр – сизнинг амалларингиз, томошабин эса – Роббингиз...

#Ҳаёт_фильми

🔵@ziyomadrasasi

Шайх Фавзон ҳифзахуллоҳ айтади:

«Жаннатга танбаллик, ухлаш ва роҳат билан эришиб бўлмайди. Балки у солиҳ амаллар билан, машаққат орқали қўлга киритилади».

(Калимот Рамазония, 9/7–1437)

🔵 @ziyomadrasasi

🔹Бомдодга шу учун тура олмаяпсиз...

@ziyomadrasasi

“Овозларингизни Набийнинг овозидан баланд қилманглар” — Ҳужурот сурасининг юқоридаги 2-ояти нозил бўлгач, Собит ибн Қайс розияллоҳу анҳу Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламнинг давраларидан ўзларини тортиб қўйдилар. Буни Сарвари олам дарҳол пайқадилар ва:
“Собит ибн Қайс қаерда? Мен уни кўрмаяпман” — дея бир ансор саҳобани хабар олишга юбордилар.

Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васаллам давраларида кўринмай қолган саҳобаларни сўраб турдилар, агар бемор бўлсалар — ўзлари бориб йўқлардилар. Саодат асри тарихида ҳазратнинг кўп саҳобаларни номма-ном сўраб излаганликлари битиб қолган.

Эслайсизми?
“Билол қаерда?” — дедилар.
“Бетоб”, — дейишди, у зот ўзлари бориб кўрдилар.
“Абу Ҳурайра қаерда?” — дедилар.
“Илм билан банд”, — дейишди. Ҳаққига дуо қилдилар.
“Саъд ибн Муоздан хабар олдингизларми?” — дедилар.
“Ҳолати оғир”, — дейишди. Ҳузурларига бордилар.

Бу каби ўрнаклар бисёр. Эътиборимни тортган жиҳати шуки, Пайғамбаримиз саҳобаларнинг фақат қудратли ёки бадавлатларини эмас, балки мискин ва ожизларини ҳам сўратардилар. Улардан кўпроқ хабар олардилар.

Ғазотга чиқмаган Каъб ибн Моликни, уйлангач кўринмай қолган Абдураҳмон ибн Авфни ҳам сўраб йўқлатганлари маълум.

Шу йўқловлар ичра бир йўқлов бор, шу изланганлар ичра бир излов бор:
У — масжидни супурувчи қора, қари аёл эди. У вафот этди. Саҳобалар унинг вафотини аҳамиятли санамадилар, ўзлари дафн этдилар.

Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам уни ҳам эсладилар, кўринмагани учун сўрадилар. Ҳодисани баён этишди.
Шунда у зот:
“Айтсангиз бўлмасмиди?” — деб оғриндилар ва қабр тепасига бориб, қайта жаноза ўқидилар.

Бу воқеаларни не учун эсладим?
Бир ибрат истадим.

Эй, давраларнинг гултожи бўлиб ўтирган инсон! Атрофингизга боқинг, кимлар бор эди, кимлар кўринмаяпти? Нечук кўринмаяпти? Сизнинг ҳузурингизда камнамолигига сабаб нима?

Нима мушкуласи бор? Ҳузурингизга нега келмаяпти? Муҳаббати камайдими, маблағими ё вақтими? Эҳтимол, бемордир.

Бир марта сўранг, бир марта йўқланг, бир марта чорланг.
“Фалончи қаерда?”, “Фалончи кўринмаяпти?” — деб қўйинг.

Фурсат кетмасин.
Эҳтимол, у инсон биттагина йўқловга, биттагина имога, биттагина ишорага маҳталдир. Балки шу нарсалар уни сиздан тўсгандир.

Вақт — беаёв душман.
Бугун даврамизда кўринмаганларни эртага дунёдан ҳам топиб бўлмаслиги мумкин.

Уларни вақтга бой берманг.
Кейин “Айтсангиз бўлмасмиди?” деманг.
Зеро, биз айтдик…

2soat salovot
https://t.me/ziyomadrasasi

#eslang_eslating

Juma kuni ko’p salovat aytishning fazilati!

✍️ @toliblarga_nasihat
🎙️ @toliblarga_ovozli