Часть 1; часть 2

Согласно логике некоторых феминистских теоретиков, любая когнитивная или эмоциональная активность, направленная на поддержание порядка в жизни, - это форма эксплуатации. Думать, когда купить продукты? Угнетение. Планировать отпуск, чтобы всем было хорошо? Гнет. Переживать, что ребёнок не позвонил? Травматичный неоплачиваемый труд. Первая смена (работа за деньги) - терпимо, но тоже патриархат как-никак. Вторая смена (дом, готовка, дети) - уже эксплуатация. Третья смена (беспокойство, планирование, «держание всего в голове») – апогей терпения страдания.

Ссылка 1
Ссылка 2

Иными словами, чем больше женщина включает мозг, тем больше она жертва. Причём самый угнетённый человек в этом дискурсе - не та женщина, которая таскает мешки с цементом в шахте (это, видите ли, оплачиваемая «первая смена»), а та, которая лежит на диване, но мысленно перебирает список дел на завтра. Или ведёт блог о том, как она угнетена. Её страдания значимы, потому что они не видны и не оплачены. Всё-таки она с патриархальным гнётом борется и за всех женщин планеты радеет.

В идеале всё должно работать само по себе и без активного участия женщины. Как физического, так и ментального. Ведь нужно построить такое общество, где женщина не обязана ни о чём думать, ни за кого переживать, ничего планировать. Она просто кайфует. А любой её спонтанный порыв что-то сделать немедленно должен быть переквалифицирован либо в «добровольное самопожертвование» (что плохо), либо в «скрытую форму принуждения» (что ещё хуже). Лучше вообще не напрягаться.

Проблема в том, что эта картина мира отрицает базовую зрелость. Зрелый человек неизбежно думает, планирует, беспокоится о своей жизни, о близких, о будущем. Это называется ответственность. Если за это платить, то это тянет на то, как ребёнку выдают карманные деньги за «старания». Но инфантил всё равно ты.

Ещё есть такой феномен, который западные исследователи называют «постсоветский постфеминизм». В котором, будучи феминисткой, так-то не зашкварно, а даже базировано требовать с мужчин(ы) материального обеспечения, даже если та сама работает и закрывает свои потребности. Потому что как «вторая смена», так и «третья» - должны быть кем-то оплачены тобой. К слову, американские фемки пришли к этому наравне с СНГшными. Плати и кайся, мужчина. Плати. И кайся.

Кроме того, такая логика полностью переворачивает понятие индивидуальной свободы. Свобода - это в том числе возможность выбирать, о чём думать и во что вкладываться. А здесь свобода трактуется чуть ли не как избавление от необходимости думать вообще. И пофиг, что это свобода безмозглого паразита. И что жизненный императив средней ВСЖшницы хорошенько так укладывается в «запрещённую» концепцию «социал-тутовизма», бесконечно мной осуждаемого Марцинкевича. Ведь жить и делать надо только то, что по кайфу, леее. А патриархат мешает кайфоваца.
 
К тому же сама концепция «третьей смены» не решает проблему перегрузок. Она объявляет проблемой сам факт использования мозга и эмоций. А затем требует компенсации за то, что вы - живой человек, который обладает когнитивными функциями, а не тупо биоробот.

Поэтому, с точки зрения нового феминистского активизма, идеал - это жизнь, как в коммунизме - вкалывают роботы, а не человек. Только здесь за женщину всё уже продумано, оплачено и разложено по полочкам, а её единственная обязанность - кайфовать. И любой, кто говорит: «Ну, иногда думать, заботиться суетиться и что-то делать - это нормально», автоматически записывается в угнетатели и апологеты «неоплачиваемого рабства».

Забавно, что такой «идеал» до ужаса напоминает один из маня-патриархальных стереотипов о женщинах. Конкретно этот про ту, которую надо на руках носить и пылинки с неё сдувать. А то не дай Бог чего. Только вместо любящего и обеспечивающего мужа, скачущего в припрыжку вокруг своей хозяйки дамы сердца - коллективный муж в виде государства с раздутой социалкой и потенциалом обеспечить базовый доход. Но за чей счёт банкет-то? Ах. Да. Точно.

Эмансипация, итоги.
 
Чат | Подписка