يقولُ نبيُّنا الأعظم "صلّى اللهُ عليهِ وآله":
(إنَّما أنا بَشَرٌ مِثْلُكم أَتَزوَّجُ فيكم وَأُزوِّجُكم إلَّا فاطِمةَ «صلواتُ اللهِ عليها» فإنَّ تَزويجَها نَزَلَ مِن السماء).
سلامٌ على النبيِّ المُصطفى، سلامٌ على أخيهِ وابنِ عمّهِ ووصيّهِ عليِّ المُرتضى، قسيمِ الجنَّةِ ولَظى، الذي شُرّفتْ بهِ مكّةُ ومِنى،
سلامٌ على بَحْرِ العُلومِ وكَهْفِ الفُقراء، الذي وُلِد في الكعبةِ وزُوّجَ في السماءِ بسيّدةِ النساء، وكانَ شُهُودُها الملائكةُ السَفَرةُ الأصفياء..
سلامٌ على المَخْصوصِ بالطاهرةِ التقيّةِ ابنةِ المختار، المَولودِ في البيتِ ذِي الأستار، المُزوَّج في السماءِ بالبَرّةِ الطاهرةِ الرضيّةِ المَرضيّةِ والدةِ الأئمةِ الأطهارِ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ..
سلامٌ على الزهراءِ الزاهرة، سيّدةِ الدُنيا والآخرة، كُفؤِ حيدرِ الكرار وأمِّ الحُجَجِ الطاهرةِ ورحمةُ اللهِ وبركاته..
أسعدَ اللهُ أيّامَكم بِذكرى زواجِ النُورِ مِن النُور:
زواجِ الصدّيقةِ الكبرى بسيّدِ الأوصياء "صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليهما وعلى آلهما الأطيبينَ الأطهرين"..
#زواج_النور_من_النور💐
(إنَّما أنا بَشَرٌ مِثْلُكم أَتَزوَّجُ فيكم وَأُزوِّجُكم إلَّا فاطِمةَ «صلواتُ اللهِ عليها» فإنَّ تَزويجَها نَزَلَ مِن السماء).
سلامٌ على النبيِّ المُصطفى، سلامٌ على أخيهِ وابنِ عمّهِ ووصيّهِ عليِّ المُرتضى، قسيمِ الجنَّةِ ولَظى، الذي شُرّفتْ بهِ مكّةُ ومِنى،
سلامٌ على بَحْرِ العُلومِ وكَهْفِ الفُقراء، الذي وُلِد في الكعبةِ وزُوّجَ في السماءِ بسيّدةِ النساء، وكانَ شُهُودُها الملائكةُ السَفَرةُ الأصفياء..
سلامٌ على المَخْصوصِ بالطاهرةِ التقيّةِ ابنةِ المختار، المَولودِ في البيتِ ذِي الأستار، المُزوَّج في السماءِ بالبَرّةِ الطاهرةِ الرضيّةِ المَرضيّةِ والدةِ الأئمةِ الأطهارِ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ..
سلامٌ على الزهراءِ الزاهرة، سيّدةِ الدُنيا والآخرة، كُفؤِ حيدرِ الكرار وأمِّ الحُجَجِ الطاهرةِ ورحمةُ اللهِ وبركاته..
أسعدَ اللهُ أيّامَكم بِذكرى زواجِ النُورِ مِن النُور:
زواجِ الصدّيقةِ الكبرى بسيّدِ الأوصياء "صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليهما وعلى آلهما الأطيبينَ الأطهرين"..
#زواج_النور_من_النور💐
❤1
قال الإمام الهادي (عليه السلام) :
خير من الخير فاعله وأجمل من الجميل قائله وأرجح من العلم عامله .
أعلام الهداية ج ۱۲ ص ۲۳۳
خير من الخير فاعله وأجمل من الجميل قائله وأرجح من العلم عامله .
أعلام الهداية ج ۱۲ ص ۲۳۳
❤1
عن أمير المؤمنين (عليه السلام) :
ان المؤمن من قال بقولنا فمن تخلف عنه قصر عنا ومن قصر عنا لم يلحق بنا ومن لم يلحق بنا كان في الدرك الأسفل من النار
تحف العقول ص ۱۷۳
ان المؤمن من قال بقولنا فمن تخلف عنه قصر عنا ومن قصر عنا لم يلحق بنا ومن لم يلحق بنا كان في الدرك الأسفل من النار
تحف العقول ص ۱۷۳
❤1
عن بعض أصحابنا: عن أحدهم (عليهما السلام) إنه سُئل عن قول الله:
﴿وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ﴾
قال عليه السلام: هو الرجل من شيعتنا يقول بقول هؤلاء الجائرين.
﴿وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ﴾
قال عليه السلام: هو الرجل من شيعتنا يقول بقول هؤلاء الجائرين.
📚بحار الأنوار ج٧٥ ص٣٧٤
❤1
عن أبي عبد الله (عليه السلام):
﴿وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ﴾
قال عليه السلام: أما إنه لم يجعلها خلودا ولكن تمسكم النار، فلا تركنوا إليهم.
﴿وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ﴾
قال عليه السلام: أما إنه لم يجعلها خلودا ولكن تمسكم النار، فلا تركنوا إليهم.
📚البرهان ج٣ ص١٣٧
❤1
عن الأصبغ بن نباتة. قال: كنت عند أمير المؤمنين (عليه السلام) فجاءه ابن الكوّاء فقال: يا أمير المؤمنين! قول اللّه عزّ و جلّ :
﴿لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها﴾؟
فقال عليه السلام: نحن البيوت الّتي أمر اللّه أن تؤتى من أبوابها، نحن باب اللّه و بيوته الّتي يؤتى منها،
فمن بايعنا و أقرّ بولايتنا، فقد أتى البيوت من أبوابها،
و من خالفنا و فضّل علينا غيرنا، فقد أتى البيوت من ظهورها.
﴿لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها﴾؟
فقال عليه السلام: نحن البيوت الّتي أمر اللّه أن تؤتى من أبوابها، نحن باب اللّه و بيوته الّتي يؤتى منها،
فمن بايعنا و أقرّ بولايتنا، فقد أتى البيوت من أبوابها،
و من خالفنا و فضّل علينا غيرنا، فقد أتى البيوت من ظهورها.
📚الاحتجاج ج١ ص٣٣٨
❤1
عن أبان بن عثمان, عن الصادق جعفر بن محمد (عليه السلام) قال:
إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال ذات يوم لجابر بن عبد الله الأنصاري:
يا جابر إنك ستبقى حتى تلقى ولدي محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف في التوراة بالباقر,
فإذا لقيته فأقرئه مني السلام,
فدخل جابر إلى علي بن الحسين (عليه السلام) فوجد محمد بن علي (عليه السلام) عنده غلاما فقال له:
يا غلام أقبل, فأقبل, ثم قال له: أدبر, فأدبر,
فقال جابر: شمائل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ورب الكعبة,
ثم أقبل على علي بن الحسين (عليه السلام) فقال له: من هذا؟
قال: هذا ابني وصاحب الأمر بعدي محمد الباقر,
فقام جابر فوقع على قدميه يقبلهما ويقول:
نفسي لنفسك الفداء يا ابن رسول الله,
اقبل سلام أبيك, إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقرأ عليك السلام,
قال: فدمعت عينا أبي جعفر (عليه السلام)
ثم قال: يا جابر على أبي رسول الله (صلى الله عليه وآله) السلام ما دامت السماوات والأرض وعليك يا جابر بما بلغت السلام.
📚الأمالي للصدوق ص ٣٥٣,
إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال ذات يوم لجابر بن عبد الله الأنصاري:
يا جابر إنك ستبقى حتى تلقى ولدي محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف في التوراة بالباقر,
فإذا لقيته فأقرئه مني السلام,
فدخل جابر إلى علي بن الحسين (عليه السلام) فوجد محمد بن علي (عليه السلام) عنده غلاما فقال له:
يا غلام أقبل, فأقبل, ثم قال له: أدبر, فأدبر,
فقال جابر: شمائل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ورب الكعبة,
ثم أقبل على علي بن الحسين (عليه السلام) فقال له: من هذا؟
قال: هذا ابني وصاحب الأمر بعدي محمد الباقر,
فقام جابر فوقع على قدميه يقبلهما ويقول:
نفسي لنفسك الفداء يا ابن رسول الله,
اقبل سلام أبيك, إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقرأ عليك السلام,
قال: فدمعت عينا أبي جعفر (عليه السلام)
ثم قال: يا جابر على أبي رسول الله (صلى الله عليه وآله) السلام ما دامت السماوات والأرض وعليك يا جابر بما بلغت السلام.
📚الأمالي للصدوق ص ٣٥٣,
عن إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه" الرواية طويلة.. ممّا جاء فيها:
أنّ الإمام الباقر "صلواتُ الله عليه" سألَ أحدَ علماءِ المُخالفين وهو قتادة البصري، قال له:
أخبرني عن قول الله عزَّ وجلَّ في سبأ: {وقدَّرنا فيها السَير سيروا فيها لياليَ وأيَّاماً آمنين}. فقال قتادة:
ذلكَ مَن خرجَ مِن بيته بزادٍ حلال وراحلةٍ وكِراء حلال، يُريدُ هذا البيت - أي البيت الحرام -، كانَ آمناً حتَّى يرجعَ إلى أهْله،
فقال أبو جعفر الباقر"صلواتُ الله عليه":
نشدتُكَ الله يا قتادة، هل تَعلم أنَّه قد يَخرجُ الرجلُ مِن بيتهِ بزادٍ حَلال، وراحلةٍ وكراء حلال، يُريد هذا البيت، فيُقطَع عليهِ الطريق، فتذهبُ نَفَقَتهُ، ويُضرب مع ذلك ضربةً فيها اجتياحه؟ قـــال قتادة: الَّلهم نعم، فقال أبو جعفر "عليه السلام":
ويحكَ يا قتادة، إنْ كنتَ إنَّما فسَّرتَ القُرآن مِن تلقاء نفسك فقد هلكْتَ وأهلكت، وإنْ كنتَ قد أخذتَهُ مِن الرجال فقد هلكتَ وأهلكتَ،
ويحكَ يا قتادة .. ذلكَ مَن خرجَ مِن بيتهِ بزادٍ وراحلةٍ وكراءٍ حلال، يَرومُ هذا البيت، عارفاً بحقّنا، يَهوانا قلبه، كما قــال الله عزَّ وجلَّ:
{واجعلْ أفئدةً مِن الناس تهوي إليهم}، ولم يعنِ البيتَ فيقول: إليه،
فنحنُ واللهِ دعوة إبراهيم الَّتي مَن هوانا قلْبه قُبِلتْ حُجَّته، وإلَّا فلا.. يا قتادة.. فإذا كان كذلك، كانَ آمناً مِن عذاب جهنَّم يوم القيامة..
[تفسير البرهان: ج١]
أنّ الإمام الباقر "صلواتُ الله عليه" سألَ أحدَ علماءِ المُخالفين وهو قتادة البصري، قال له:
أخبرني عن قول الله عزَّ وجلَّ في سبأ: {وقدَّرنا فيها السَير سيروا فيها لياليَ وأيَّاماً آمنين}. فقال قتادة:
ذلكَ مَن خرجَ مِن بيته بزادٍ حلال وراحلةٍ وكِراء حلال، يُريدُ هذا البيت - أي البيت الحرام -، كانَ آمناً حتَّى يرجعَ إلى أهْله،
فقال أبو جعفر الباقر"صلواتُ الله عليه":
نشدتُكَ الله يا قتادة، هل تَعلم أنَّه قد يَخرجُ الرجلُ مِن بيتهِ بزادٍ حَلال، وراحلةٍ وكراء حلال، يُريد هذا البيت، فيُقطَع عليهِ الطريق، فتذهبُ نَفَقَتهُ، ويُضرب مع ذلك ضربةً فيها اجتياحه؟ قـــال قتادة: الَّلهم نعم، فقال أبو جعفر "عليه السلام":
ويحكَ يا قتادة، إنْ كنتَ إنَّما فسَّرتَ القُرآن مِن تلقاء نفسك فقد هلكْتَ وأهلكت، وإنْ كنتَ قد أخذتَهُ مِن الرجال فقد هلكتَ وأهلكتَ،
ويحكَ يا قتادة .. ذلكَ مَن خرجَ مِن بيتهِ بزادٍ وراحلةٍ وكراءٍ حلال، يَرومُ هذا البيت، عارفاً بحقّنا، يَهوانا قلبه، كما قــال الله عزَّ وجلَّ:
{واجعلْ أفئدةً مِن الناس تهوي إليهم}، ولم يعنِ البيتَ فيقول: إليه،
فنحنُ واللهِ دعوة إبراهيم الَّتي مَن هوانا قلْبه قُبِلتْ حُجَّته، وإلَّا فلا.. يا قتادة.. فإذا كان كذلك، كانَ آمناً مِن عذاب جهنَّم يوم القيامة..
[تفسير البرهان: ج١]
قال أبو جعفر الباقر (عليه السلام):
ما بعث الله نبياً قط إلا بولايتنا والبراءة من عدونا, وذلك قول الله في كتابه:
{ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً منهم أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة} بتكذيبهم آل محمد,
ثم قال: {قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين}.
📖البرهان ج 3 ص ٤١٩,
ما بعث الله نبياً قط إلا بولايتنا والبراءة من عدونا, وذلك قول الله في كتابه:
{ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً منهم أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة} بتكذيبهم آل محمد,
ثم قال: {قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين}.
📖البرهان ج 3 ص ٤١٩,
❤1
اللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِي ، باقِرِ الْعِلْمِ وَاِمامِ الْهُدى ، وَقائِدِ اَهْلِ التَّقْوى وَالْمُنْتَجَبِ مِنْ عِبادِكَ ،
اللّـهُمَّ وَكَما جَعَلْتَهُ عَلَماً لِعِبادِكَ وَمَناراً لِبِلادِكَ ، وَمُسْتَوْدَعاً لِحِكْمَتِكَ وَمُتَرْجِماً لِوَحْيِكَ ، وَاَمَرْتَ بِطاعَتِهِ وَحَذَّرْتَ مِنْ مَعْصِيَتِهِ ، فَصَلِّ عَلَيْهِ يا رَبِّ اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اَحَد مِنْ ذُرِّيَةِ اَنْبِيائِكَ وَاَصْفِيائِكَ وَرُسُلِكَ وَاُمَنائِكَ يا رَبَّ الْعالَمينَ.
اللّـهُمَّ وَكَما جَعَلْتَهُ عَلَماً لِعِبادِكَ وَمَناراً لِبِلادِكَ ، وَمُسْتَوْدَعاً لِحِكْمَتِكَ وَمُتَرْجِماً لِوَحْيِكَ ، وَاَمَرْتَ بِطاعَتِهِ وَحَذَّرْتَ مِنْ مَعْصِيَتِهِ ، فَصَلِّ عَلَيْهِ يا رَبِّ اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اَحَد مِنْ ذُرِّيَةِ اَنْبِيائِكَ وَاَصْفِيائِكَ وَرُسُلِكَ وَاُمَنائِكَ يا رَبَّ الْعالَمينَ.
❤2
رضى الله رضانا أهل البيت، نصبر على بلائه ..
روي أنه الإمام الحسين (عليه السلام) لما عزم على الخروج إلى العراق قام خطيبا، فقال:
الحمد لله، ما شاء الله ولا قوة إلا بالله، وصلى الله على رسوله وسلم، خط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة، وما أولهني إلى أسلافي اشتياق يعقوب إلى يوسف، وخير لي مصرع أنا لاقيه،
كأني بأوصالي تقطعها ذئاب الفلوات بين النواويس وكربلاء، فيملأن مني أكراشا جوفا وأجربة سغبا،
لا محيص عن يوم خط بالقلم، رضى الله رضانا أهل البيت، نصبر على بلائه ويوفينا اجور الصابرين،
لن تشذ عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) لحمته،
بل هي مجموعة له في حظيرة القدس، تقر بهم عينه، وينجز بهم وعده.
من كان باذلا فينا مهجته، وموطنا على لقاء الله نفسه، فليرحل معنا؛ فإني راحل مصبحا إن شاء الله.
المصدر :اللهوف ص ٣٨, كشف الغمة ج ٢
روي أنه الإمام الحسين (عليه السلام) لما عزم على الخروج إلى العراق قام خطيبا، فقال:
الحمد لله، ما شاء الله ولا قوة إلا بالله، وصلى الله على رسوله وسلم، خط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة، وما أولهني إلى أسلافي اشتياق يعقوب إلى يوسف، وخير لي مصرع أنا لاقيه،
كأني بأوصالي تقطعها ذئاب الفلوات بين النواويس وكربلاء، فيملأن مني أكراشا جوفا وأجربة سغبا،
لا محيص عن يوم خط بالقلم، رضى الله رضانا أهل البيت، نصبر على بلائه ويوفينا اجور الصابرين،
لن تشذ عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) لحمته،
بل هي مجموعة له في حظيرة القدس، تقر بهم عينه، وينجز بهم وعده.
من كان باذلا فينا مهجته، وموطنا على لقاء الله نفسه، فليرحل معنا؛ فإني راحل مصبحا إن شاء الله.
المصدر :اللهوف ص ٣٨, كشف الغمة ج ٢
💔2
يا كربلاء استبشري | الملا محمد باقر الخاقاني - هيئة الحسن المجتبى…
ياكربلاء استبشري محمد باقر الخاقاني 💔
💔2