قال شَيخُ الإِسْلاَمِ ابنُ تَيْمِيَّة -رَحِمَهُ الله- :

"غاية الكرامة لزوم الاستقامة ، فلم يكرم الله عبدًا بمثل أن يعينه على ما يحبه ويرضاه ويزيده مما يقربه إليه ويرفع به درجته".

  مجموع الفتاوى (١١ / ٢٩٨)

🌕  أذكار الصباح 🌕
‏  ࿐༜.. ࿐༜.. ࿐༜

💫صحيح الأذكار  لإمام السنة المحدِّث الألباني رحمه الله.

🌕أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِاِ اليَوم وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِاِ اليَوم وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ . ))

📚(مختصر مسلم: 1894)

🌕 - (( اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ, ))

📚(الصحيحة: 262) .

🌕 - ((اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ, أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ)) .

📚(مختصر البخاري: 2420)

🌕 - ((يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ, أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ, وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ)) .

📚(صحيح الترغيب: 661)

🌕 - ((اللَّهُمّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ, فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ, رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشهد أن لا إله إلا أنت, أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَِرَْكِهِ, وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ)) .

📚(صحيح الكلم: 21)

🌕 - ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي, وَدُنْيَايَ, وَأَهْلِي, وَمَالِي, اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِن رَّوْعَاتِي, اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ, وَمِن ْ خَلْفِي, وَعَنْ يَمِينِي, وَعَنْ شِمَالِي, وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي)) .

📚(صحيح الكلم: 23),(صحيح ابن ماجه: 3135)

🌕- ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) .

📚(صحيح الترغيب: 656),
(صحيح الترمذي: 5077)

🌕 - ((بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ؛ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)) .
ثلاث مرات .

📚(صحيح الترمذي: 3388)

🌕 - ((اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ)) . تعيدها ثلاثًا حين تصبح,
وثلاثًا حين تُمسي .

📚(صحيح أبي داود: 5090)

🌕 - ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . عشر مرات .

📚(الصحيحة: 2563)

🌕 - ((سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ)) . مائة مرة .

📚(مختصر مسلم: 1903),(صحيح أبي داود: 5091)

🌕 - ((سُبْحَانَ اللهِ)) . مائة مرة .
((الحَمْدُ للهِ)) . مائة مرة .
((اللهُ أكْبَرُ)) . مائة مرة .
((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . مائة مرة .

📚(صحيح الترغيب: 658)

🌕 -( قُلْ :  قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ  ، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ ، حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ )

📚(صحيح الترمذي ).
(وأبو داود )رقم/5082

🌕 - آية الكرسيّ: ((اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ . . .)) .

📚(صحيح الترغيب: 658)

🌕- ((رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا, وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا, وَبِمُحَمَّدٍ نَّبِيًّا)) .

📚(الصحيحة: 2686)

🌕 - ((أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا -وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ-))

📚(الصحيحة: 2989),

🌕- ((سُبْحَانَ اللهِ وبحمده عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِهِ, وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ)) . ثلاث مرات .

📚(الصحيحة: 2156)

🌕 - ((ما أصبحت غَداةً قطُّ إلا استغفرت الله فيها مائة مرة)) .
📚(الصحيحة: 1600)

    ☁ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ☁

بداية لا ترضي الله.. تعلّق محرّم..

اثنان تراهما يتّبعان خطوات الشيطان وهما لا يران لأي خطوة حسًّا..
لو أنّ أحدهم تنبّه للخطوات وفعلًا كان يحبّ الطرف الآخر أخبره عن توجّسه من القادم المؤلم.. عقاب الله العاجل..

تخيل معي.. أن يتركك الله لمن تُحِبّ..
أن لا يُجاب دُعائك.. أن لا ترى توفيقًا أبدًا.. أنّك لا تتوب.. لأنك ترى التوبة غير نافعة..
أن ينتزع الله الإيمان من قلبك انتزاعًا.. ولو كُنت حافظًا لكامل القرآن.. كلام الله.. يُنسيك إيّاه حرفًا حرفًا..
ولو شاء لأنساك إيّاه كاملًا فورًا.. ولكن لعلّك ترجع..

قلّة التوفيق.. وانعدام الرزق والبركة.. أن تُشاجر من حولك وتقطع أوصالك بينك وبين أهلك لأجل من تُحِبّ في ما حرّم الله..

• يمكن صعب عليك تتصور أنك تختلي بنفسك في ساعة الجمعة أو ساعة السَحر وتجمع قلبك وتردد لساعة كاملة (60 دقيقة)

يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِكَ أستغيثُ أصلِح لي شأني كلَّهُ ولا تَكلني إلى نفسي طرفةَ عينٍ

لأنك مش متصور ولا متخيل أن أحوالك تنصلح؛ لأنك نوعاً ما بقيت متصالح مع مشاكلك ويئست من الدعاء وبطلت تدعي بافتقار..
لأن سوء الظن في خالقك تسرب إليك حتى ولو أنكرت.. لن يستجيب لي فعلام الدعاء بصلاح أحوالي؟
لأنك مش فاهم لسه أنت بتعبد مين، ومش فاهم مدى احتياجك لإصلاح شأنك كله!
ولأنك لسه معتمد على نفسك ومتكل عليها في إصلاح مشاكلك وإتمام أمورك، وكل مرة بتُخذل!
ومن هنا أوتيت.. من هنا أوتيت!

ايه عذرك أنك سايب نفسك تأمرك وتنهيك وتخليك تبخل بالخلوة والافتقار وجمع القلب باللهج بالدعاء بقضاء حاجاتك وصلاح أحوالك كلها؟
ايه عذرك أنك سايب نفسك
•

‏"يغيثني الله مهما أظلمت سُبُلي
‏كما أغاثَ ببطنِ الحوتِ ذا النونِ".

قال سفيان الثوري رحمه الله:

إنَّ للكـذبِ منـازل!

فأسوأها أثرًا وأعظمها ضررًا:
- إخلاف المواعيد،
- واتهــام الأبـرياء.

رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ (84) وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ (85). [الشعراء - 83-85].

اللهم باعِد بيني وبين خطاياي كما باعَدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقِّني من خطاياي كما يُنقَّى الثوب الأبيض من الدَّنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد

‏الإنسان في الحياة بين أثقالٍ يحملها، وبلاءات يكابدها، وأحوالٍ عاليةٍ يبتغي منالَها، ولا تتوفّر له إلا بالبراءة من نفسه؛ والوثوق بربّه؛ لذلك: قال شيخ الإسلام ابن تيميّة: "ولتكن هِجِّيراه: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، فإنه بها يُحْمَل الأثقال، ويُكابد الأهوال، وينال رفيع الأحوال".

🌸 ◉


النقاب تاجُ العفاف، وشعارُ الحياء، وحصنُ المرأة الذي تصون به كرامتها، وتحفظ به حشمتها، وتبتغي به مرضاة ربها.
وما رفرف الاحتشام على دارٍ إلا أورثها سكينةً وهناءً، وما استقرّت معاني العفة في بيتٍ إلا كان لها فيه أثرٌ طيبٌ في القلوب والسلوك.

وإن من أعظم ما ابتُليت به الفتاة في زماننا أن تُزيَّن لها أبواب التخفف من الحياء، وأن يُسمّى التنازل عن الحشمة حريةً، والتجرد من الوقار تحررًا، حتى تختلط عندها الموازين، ويصبح ما كان يُستحيا منه بالأمس أمرًا مألوفًا اليوم.

وما الحرية أن تُسلب المرأة حياءها، ولا الكرامة أن تُدفع إلى التنازل عما اختارته دينًا وطاعةً لله تعالى؛ فالمرأة الكريمة لا تستمد قدرها من أعين الناس، وإنما تستمده من صلتها بربها، ومن عفتها ووقارها وحسن سمتها.

◉ والنقاب ليس مجرد هيئةٍ تُرى، وإنما هو معنىً يُصان، وعفافٌ يُحفظ، وسدٌّ لأبواب الفتنة، وحراسةٌ للأعراض، وبعدٌ عن مواطن الريبة.
قال تعالى:
﴿ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ﴾.

وهكذا كانت المرأة المسلمة في نفوس أهل المروءة والغيرة؛ يُعرف قدرها بحيائها، وتُصان مكانتها بعفافها، ويُستدل على شرفها بوقارها.

وقد أنشد النُّميري عند الحجاج:
«يُخَمِّرْنَ أطرافَ البنانِ من التُّقى
ويَخرُجنَ جُنحَ الليلِ مُعْتَجِراتِ»

فقال الحجاج:
«وهكذا المرأة الحرة المسلمة».

◉ فيا معشر الآباء والأمهات، ويا من حملتم أمانة التربية والتعليم!

إن البنات أمانة، وإن القلوب في أول نشأتها أرضٌ قابلة للغرس؛ فإن غُرست فيها التقوى أثمرت عفةً، وإن غُرس فيها الحياء أثمر وقارًا، وإن عُلّقت بالله عصمتها الفتن بإذن الله.

فعلّموهن قبل أن يعلّمهن غيركم، وربّوهن قبل أن تتلقفهن الأهواء، وازرعوا فيهن اليقين قبل أن تعصف بهن الشبهات.

◉ علّموهن سورة النور والنساء والتحريم، وقصّوا عليهن أخبار أمهات المؤمنين، وسِيَر عائشة وحفصة وسائر الصحابيات الجليلات؛ حتى ينشأن وهن يعرفن أن العفة جمالٌ، وأن الحياء ليس ضعفًا، وأن الاحتشام ليس انتقاصًا من المرأة، بل هو عزٌّ ووقارٌ وصيانة.

قال الله جل وعلا:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ﴾.

وقال عليٌّ رضي الله عنه في تفسيرها:
«أدِّبوهم وعلِّموهم».

◉ فلا تتركوا بناتكم للأصوات الناعقة تعبث بثوابتهن، ولا تجعلوا الشاشات والأسواق والمشاهير هم الذين يلقنونهن معنى الجمال والحرية والنجاح.
علّموهن أن قيمتهن ليست فيما يراه الناس من أجسادهن، وإنما في احتشامهن وما يحمله القلب من إيمان، والنفس من حياء، والسلوك من عفاف.
وربّوهن على أن المرأة المسلمة ليست مطالبةً بأن تُرضي أعين الناس، وإنما أن ترضي رب الناس.
فإن التربية الصالحة لا تُقيم حواجز حول الأبناء فحسب، بل تبني في داخلهم رقيبًا يخاف الله، وبصيرةً تميز الحق، وقلبًا يستحيي أن يراه الله حيث نهاه.

◉ والحياء إذا مات في البيوت، لم تمت معه قطعةٌ من الثوب فحسب؛ بل مات معنىً عظيمٌ من معاني المروءة والعفاف.

فاحفظوا الحياء، فإنه من أثمن ما تُورثونه لبناتكم، وازرعوا العفة، فإنها من أعظم ما تُهدونه لأجيالكم، وربّوا على الإيمان، فإن القلوب إذا صلحت بالله، هان عليها أن تترك لأجله ما سواه.

ليتنا ندرك أن
الدنيا هي أقصر مراحل الحياة !

↜فمرحلة القبر أطول منها..
↜ثم يوم القيامة أطول..
↜ثم الخلود بالجنة أو النار أطول

> لنخطط لحياتنا ونرتب أولوياتنا🍂

..

تأمّل:

﴿إِنِّي آنَسْتُ نَارًا﴾

أحيانًا يضع الله في طريقك إشارة صغيرة، لا تلفت انتباهك كثيرًا، لكنها تقودك إلى شيءٍ أكبر مما تتوقع.

موسى رأى نارًا في ظلمة الليل، فاتجه إليها…
كان يظن أنه ذاهب ليأخذ قبسًا، فإذا به ذاهب إلى الوحي والتكليم والرسالة.

وهكذا قد تكون بعض تفاصيل حياتك:
موقف، لقاء، كلمة، باب فُتح، أو طريق ساقك الله إليه…

تظنه عابرًا، ولا تعلم أن وراءه تدبيرًا خفيًا.

فانتبه لإشارات الله؛
فبعضها لا يأتي ليخبرك بما سيحدث، بل ليقودك إليه.

قد لا تفهم الإشارة حين تأتيك، وقد لا تعرف لماذا أوقفك الله عندها… لكنك حين تنظر إلى الوراء، ستدرك أن الله كان يقودك بلطف، وأن ما ظننته صدفةً كان جزءًا من الطريق.

اعمل لليوم الذي ستغيب فيه عن وجه الأرض، بينما تستمرُّ الحياة من بعدك، لا يهزُّها غيابك، ولا يشعر بفقدك إلا القليل.

اعمل لليوم الذي ستقف فيه وجهًا لوجه أمام حصاد عملك، فلا ينفعك حينها إلا ما قدَّمت.

أحبَّك مَن أحبَّك، وجافاك مَن جافاك، كسبتَ مراتٍ وخسرتَ مرات؛ سلامٌ على كلِّ هذا، ولا تجعل حياتك رهينةً لرضا الناس أو سخطهم.

التفت إلى ما يبقى لك بعد الرحيل، وأحسِن العمل؛ فالعبرة ليست بكم مَن سيذكرك، بل بما ستلقاه عند الله.