«تهدّمت و الله ارکان الهدی ...»
هر سال در شب نوزدهم و بیست و یکم ماه مبارک رمضان می شنویم: وقتی فرق مبارک امیرالمؤمنین علیه السّلام در مسجد کوفه شکافته شد، در آسمان و زمين این ندا پیچید: «تَهَدَّمَتْ وَ اللَّهِ أَرْكَانُ الْهُدَى وَ انْطَمَسَتْ وَ اللَّهِ نُجُومُ السَّمَاءِ وَ أَعْلَامُ التُّقَى وَ انْفَصَمَتْ وَ اللَّهِ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى قُتِلَ ابْنُ عَمِّ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى قُتِلَ الْوَصِيُّ الْمُجْتَبَى قُتِلَ عَلِيٌّ الْمُرْتَضَى قُتِلَ وَ اللَّهِ سَيِّدُ الْأَوْصِيَاءِ قَتَلَهُ أَشْقَى الْأَشْقِيَاءِ» به گونه ای که همه کسانی که بیدار بودند، صدای جبرئیل را شنیدند.
این روایت مشهور از کجا نشأت گرفته و چقدر معتبر است؟
در فایل زیر به بررسی سند روایت پرداخته ایم و ان شاء الله در آینده در فایلی جداگانه به بررسی محتوای روایت و ریشه یابی آن خواهیم پرداخت.
📝چکیده فایل اول:
ثابت کرده ایم که مجلسی (ره) این روایت را از نسخه ای از کتاب مقتل امیرالمؤمنین منسوب به ابوالحسن احمد بن عبدالله بن محمد البکری اقتباس کرده است. در سندی که مجلسی آورده، تحریفاتی نیز رخ داده است. بکری از قصّه نویسان و دروغ پردازان مشهور تاریخ است که داستان نامه های بسیاری از جمله الانوار فی مولد النبی به او منسوب است.
مجلسی (ره) با دو مقدّمه اشتباه، کتابهای ابوالحسن بکری (الانوار فی مولد النبی، مقتل امیرالمؤمنین، وفاة فاطمة) را معتبر پنداشته است:
1. گمان برده است که این شخص همان ابوالحسن علی بن محمد بن عبد الرحمن البکری استاد شهید ثانی است؛ در حالی که بین این دو چند قرن فاصله بوده است.
2. گمان برده است که استادِ شهید ثانی از علمای شیعه بوده است؛ در حالی که این شخص از بزرگان صوفیه اهل سنّت و از مشاهیر مذهب شافعی است و شهید ثانی نیز شاگرد حقیقی او در فقه و کلام و ... به شمار نمی رفته؛ بلکه صرفاً مصاحبت و مباحثتی با او داشته و اجازاتی از او دریافت کرده است.
@zecra
فایل زیر را مطالعه کنید👇
هر سال در شب نوزدهم و بیست و یکم ماه مبارک رمضان می شنویم: وقتی فرق مبارک امیرالمؤمنین علیه السّلام در مسجد کوفه شکافته شد، در آسمان و زمين این ندا پیچید: «تَهَدَّمَتْ وَ اللَّهِ أَرْكَانُ الْهُدَى وَ انْطَمَسَتْ وَ اللَّهِ نُجُومُ السَّمَاءِ وَ أَعْلَامُ التُّقَى وَ انْفَصَمَتْ وَ اللَّهِ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى قُتِلَ ابْنُ عَمِّ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى قُتِلَ الْوَصِيُّ الْمُجْتَبَى قُتِلَ عَلِيٌّ الْمُرْتَضَى قُتِلَ وَ اللَّهِ سَيِّدُ الْأَوْصِيَاءِ قَتَلَهُ أَشْقَى الْأَشْقِيَاءِ» به گونه ای که همه کسانی که بیدار بودند، صدای جبرئیل را شنیدند.
این روایت مشهور از کجا نشأت گرفته و چقدر معتبر است؟
در فایل زیر به بررسی سند روایت پرداخته ایم و ان شاء الله در آینده در فایلی جداگانه به بررسی محتوای روایت و ریشه یابی آن خواهیم پرداخت.
📝چکیده فایل اول:
ثابت کرده ایم که مجلسی (ره) این روایت را از نسخه ای از کتاب مقتل امیرالمؤمنین منسوب به ابوالحسن احمد بن عبدالله بن محمد البکری اقتباس کرده است. در سندی که مجلسی آورده، تحریفاتی نیز رخ داده است. بکری از قصّه نویسان و دروغ پردازان مشهور تاریخ است که داستان نامه های بسیاری از جمله الانوار فی مولد النبی به او منسوب است.
مجلسی (ره) با دو مقدّمه اشتباه، کتابهای ابوالحسن بکری (الانوار فی مولد النبی، مقتل امیرالمؤمنین، وفاة فاطمة) را معتبر پنداشته است:
1. گمان برده است که این شخص همان ابوالحسن علی بن محمد بن عبد الرحمن البکری استاد شهید ثانی است؛ در حالی که بین این دو چند قرن فاصله بوده است.
2. گمان برده است که استادِ شهید ثانی از علمای شیعه بوده است؛ در حالی که این شخص از بزرگان صوفیه اهل سنّت و از مشاهیر مذهب شافعی است و شهید ثانی نیز شاگرد حقیقی او در فقه و کلام و ... به شمار نمی رفته؛ بلکه صرفاً مصاحبت و مباحثتی با او داشته و اجازاتی از او دریافت کرده است.
@zecra
فایل زیر را مطالعه کنید👇
شیخ حسنعلی نخودکی و سرقت حبّه قند!
http://alasar.blog.ir/1396/04/01/Nokhodaki
http://alasar.blog.ir/1396/04/01/Nokhodaki
alasar.blog.ir
شیخ حسنعلی نخودکی و برداشتن حبّه قند! :: آثار
قبلاً دروغ پردازی های علی مقدادی فرزند حسنعلی نخودکی را در کتاب «نشان از بی نشان ها» درباره تولّد آیت الله سید محمدعلی قاضی امام جمعه تبریز نشان دادیم. همچنین یکی از کرامات دروغ آن را ...
نقدی_مختصر_بر_سخنان_حاج_اسماعیل.pdf
684.3 KB
نقد احادیث جعلی حاج اسماعیل دولابی
آقای سید مهدی رجائی علّامه سید محمّد حسین طهرانی را تکذیب کرد:
https://t.me/gholow2/610
http://alasar.blog.ir/1396/04/02/tehrani-rajaee
https://t.me/gholow2/610
http://alasar.blog.ir/1396/04/02/tehrani-rajaee
Telegram
غلو پژوهی
⚠️طهرانی: سید بحر العلوم درویشی کشکول به دست!
آقای محمد حسین طهرانی در جنگ خطی خود می گوید:
«روز یازدهم ذوالحجة الحرام ۱۴۱۱جناب حجةالاسلام آقای حاج سید مهدی رجائی، آقازاده گرامی حضرت آیةالله حاج سید محمد رجائی اصفهانی دامعلاهما که به بنده منزل در مشهد…
آقای محمد حسین طهرانی در جنگ خطی خود می گوید:
«روز یازدهم ذوالحجة الحرام ۱۴۱۱جناب حجةالاسلام آقای حاج سید مهدی رجائی، آقازاده گرامی حضرت آیةالله حاج سید محمد رجائی اصفهانی دامعلاهما که به بنده منزل در مشهد…
Forwarded from غلوپژوهی
صدا_۱۷۰۶۲۰_۱.3gp
2.6 MB
📣 تکذیب نقل قول طهرانی از آقای رجایی توسط خود آقای رجایی
@gholow2
@gholow2
نمونه ای از احادیث جعلی که از منابر اساتید اخلاق و عرفان می روید و در فضای مجازی منتشر می شود:
http://alasar.blog.ir/1396/04/03/ahadi
http://alasar.blog.ir/1396/04/03/ahadi
alasar.blog.ir
این حدیث را چه کسی جعل کرده است؟ «عرقی که زن زیر چادر می ریزد سه جا برایش نور می شود: در قبر؛ در برزخ و در قیامت.» :: آثار
در کلیپ زیر یک نمونه از جعل حدیث و یک نمونه از تحریف قرآن را در سخنرانی های «مهدی احدی» که به عنوان استاد اخلاق و عرفان مشهور است، می بینید:
http://www.aparat.com/v/Lo0O1
1. کجا بعد از ...
http://www.aparat.com/v/Lo0O1
1. کجا بعد از ...
«مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يُكَذِّبُ الْكَذَّابَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ الْمَلَكَانِ اللَّذَانِ مَعَهُ ثُمَّ هُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ كَاذِبٌ.» (الكافي ؛ دار الکتب الإسلامية ؛ ج2 ؛ ص339)
نخستین کسی که کذّاب را تکذیب می کند، خداوند است؛ سپس دو ملکی که با او هستند؛ سپس او خودش هم می داند که دروغگو است.
#حدیث
@zecra
نخستین کسی که کذّاب را تکذیب می کند، خداوند است؛ سپس دو ملکی که با او هستند؛ سپس او خودش هم می داند که دروغگو است.
#حدیث
@zecra
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سعیدی و مسعودی دو متولّی حرم حضرت فاطمة بنت موسی (س) مسابقه گذاشته اند! آن از یا علی گفتن امام خامنه ای هنگام تولّد می گوید و این از معجزه امام خمینی هنگام شیرخوردن!
عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عُتَقَاءَ مِنَ اَلنَّارِ إِلاَّ مَنْ أَفْطَرَ علی مُسْكِرٍ أَوْ مُشَاحِناً أَوْ صَاحِبَ شَاهَيْنِ قَالَ قُلْتُ وَ أَيُّ شَيْءٍ صَاحِبُ شَاهَيْنِ قَالَ اَلشِّطْرَنْجُ.
خداوند در هر شب از ماه رمضان عده ای را از آتش دوزخ آزاد میکند جز کسی که با مسکر (مست کننده) روزه خود را بشکند یا مشاحن یا کسی که اهل شاهَین است. عمر بن یزید گوید: گفتم: اهل شاهَین یعنی چه؟ فرمود: یعنی [اهل] شطرنج.
📚الکافی؛ دار الکتب الاسلامیه؛ ج6؛ صص435و 436
«شاهین» مثنی و به معنای دو شاه است و مراد از آن بازی شطرنج است که دو شاه سیاه و سپید دارد.
«مشاحن» را دشمن دین یا بدعتگذار یا کینه توز ترجمه کرده اند.
#حدیث
برگرفته از کانال صحف مطهّرة: @sohof2
خداوند در هر شب از ماه رمضان عده ای را از آتش دوزخ آزاد میکند جز کسی که با مسکر (مست کننده) روزه خود را بشکند یا مشاحن یا کسی که اهل شاهَین است. عمر بن یزید گوید: گفتم: اهل شاهَین یعنی چه؟ فرمود: یعنی [اهل] شطرنج.
📚الکافی؛ دار الکتب الاسلامیه؛ ج6؛ صص435و 436
«شاهین» مثنی و به معنای دو شاه است و مراد از آن بازی شطرنج است که دو شاه سیاه و سپید دارد.
«مشاحن» را دشمن دین یا بدعتگذار یا کینه توز ترجمه کرده اند.
#حدیث
برگرفته از کانال صحف مطهّرة: @sohof2
نقد_کتاب_ریحانه_کربلا_بندانی_نیشابوری.pdf
3.5 MB
در این فایل به مناسبت به موضوعات مختلفی پرداخته شده است. از جمله برخی روایات منتخب طریحی با روایات اصیل تر مقایسه شده و تحریفات موجود در این کتاب نشان داده شده است.