مَضى الشَبابُ وَوَلّى ما اِنتَفَعَتُ بِهِ
وَلَيتَهُ فارِطٌ يُرجى تَلافيهِ
أَو لَيتَ لي عَمَلاً فيهِ أُسَرُّ بِهِ
أَو لَيتَني لا جَرى لي ما جَرى فيهِ
فَاليَومَ أَبكي عَلى ما فاتَني أَسَفاً
وَهَل يُفيدُ بُكائي حينَ أَبكيهِ
واحَسرَتاهُ لِعُمرٍ ضاعَ أَكثَرُهُ
وَالوَيلُ إِن كانَ باقيهِ كَماضيهِ!

‏⊰ وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا ⊱

⊰ أَتَعجَبينَ مِن أَمرِ اللَّهِ ⊱

يذكُر الله تعالىٰ في سُورة الاسَراء في قولهِ تعالىٰ :
﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾.
مُوضوعنا الصَّلاة الليّل أو صَّلاة الوتر مَبدئيًا راح اشرحلكُم عِن فضِل صَّلاة الليَّل وَمِن بعَدها كيفيَّـة الصَّلاة ، صَّلاة الليّل هيَ صَّلاة عظيَّمـة جدًا وَأجرُها جدًا عظيَّم ، صَّلاة الليّل هيَ صَّلاة مُستحيل اتخلىٰ عنهَا او أتركهَا صَّلاة الليّل هيَ فعليًا سرّ الوحيّد للسَعادة وَالراحَـة والطمأنيَّنـة راح تكتِشف هوايّ أشياء مِن تصَلي صَّلاة الليّل وَتحِس بالراحَـة وَالطمأنيَّنـة "بمعنىٰ الكِلمـة "،
أي احَد يقرأ بيكُم لبُوسَت متأكدة هَو حاول يلكىٰ الراحَـة وَالطمأنيَّنـة بفد شيّء مُعين يعَنيّ سعادة مَحدودة لرُبما العلاقات ، الطلعَات ، وو ...الّخ تصيّر سَعيد أي ، لكِن لفترة مَحدودة ، أما بصَّلاة الليّل تحِس الراحَـة الحقيَّقـة وَطبعًا مَـا اگدَّر أوصَفلكُم التغييّر راح يصيرلكُم النُور الّي بوجهكُم وَهوايّ أمُور تكتشفوهَا بصَّلاة الليّل ، وطبعًا مَننسىٰ نبي الله زكريا عليهِ السَلام بقىٰ يدعيّ بصَّلاة الليّل الله يرزقه الذُريـة رغُم كُبر عُمره وأمراتـه عاقر أستحَالـة إلاسَباب واستحالـة وَربنـا اسَتجابلـة،
⊰ ‏فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ⊱ ، أثناء هَوَّ يصليّ نادته المَلائكـة مُو ورة أيام وَلا سَنوات بَنفس لحَظـة ، وَلرُبما سَأل يسَأل ليش هيّ هلكدَّ عظيَّمَة وَوَتنُور الوجَه وَتحَقق كُل شيّء بمَعنىٰ الحرفيّ لأنَّ هيَ تكُون مِن ذات الإنسَان بدَّون أُمر عليَّك انتَ تصلّيها بدَّون مَا حتىٰ رَّب العالميّن يأُمرك انتَ مِن ذات نفسَك دكوم وَتصلّيها تكُون نابعَـة مِن القَلب وَكُل شيّء نابعْ مِن القَلب حقيقي فهمُتوا يعَني هيَ نافلـة مُو فرض عليك ،"ومازالَ عبدِي يتقربُ إليَّ بالنوافل حتىٰ اُحبه " ، ماكو شيّء يقرُبنا للّٰهِ تعالىٰ مِثل النوافل لمُستحبات يعَني لأن تكون مِن ذات الإنسان نفسَه فَاسعُوا لصَّلاة الليّل .

"كيفيـة صَّلاة الليّل او صَّلاة الوتر "
هيَ ١١ ركعـة
٨ نافلـة يعَني ٤ صَّلاوات مِن تجَمع رُكع مالتهن يصيّرن ٨ مِثل صَّلاة الصُبح يُفضَل تقرأ بيهَن سُورة الفاتحَـة وَالتوحيد وَالكافرون أو بكيفكُم بَس يُفضل

ورة مَا تصلي النافلـة تصلي الشَفع
تكُون بدَّون أذان مُباشرةً دگول
نيـة "نويت أن أُصلي صَّلاة الشفع قُربـةً
إلىٰ الله تعالىٰ"
وَراهَا تكبيَّرة الإحَرام
هيَ ركعتيّن بالركعـة الأولىٰ سُورة الفاتحَـة وَالناس
َوَركعـة الثانيـة بدَّون قنوت
يعني دُعاء سُورة الفاتحَـة وَالفلق

رُكعة الوتر
هيَ ركعة وَحدة
النيـة مالتهَا "نويت أن أُصلي صَّلاة الوتر
قربـةً إلىٰ اللّٰـه تعالى"
تقرأ بيهَا
سُورة الفاتحَـة مَرة
التوحيد ٣ مرات
الفلق مَرة
الناس مَرة
بعدَّها ٧ مرات هذا مَقام العائذُ بك من النار
٧٠ مَرة اسَتغفر الله وأتوب إليه
وَ تگدَّرون تسَتغفرون لـ٤٠ شخص
مثلًا تگولون اللهُم اغفر لفُلان وَهكذا
بعدهَا ترددُون العفو ٣٠٠ مَرة
وَبالنهايـة ركوع وَسَجود وَشهادة وَتسليم
الوقت مالتهَا بعد صَّلاة العشاء لِـ قبل صَّلاة الفجر

بَعض الاسَالـة / شرط نصلي النافلـة ٨ ركع؟
لا مُو شرط تگدَّرون تصلون منهَا إليّ تگدَّرولـة وَ تگدَّرون تصلون بَس الشَفع وَركعـة وَالوتر وَ تگدَّرون تصَلون بَس ركعـة الوتر وَبالنسبـة لركعـة الوتر مَالت
العفو ٣٠٠ مَرة و اسَتغفر اللّٰه وأتوب إليه ٧٠ مَرة تگدَّرون تزودون وَتنقصَون بكيفكُم بَس اتذَّكروا :
( ومازالَ عبدِي يتقربُ إليَّ بالنوافل حتىٰ اُحبه ) .

يَا مَنْ عَارَضَنِي بِٱلْخَيْرِ وَٱلإِحْسَانِ،
وَعَارَضْتُهُ بِٱلإِسَاءَةِ وَٱلْعِصْيَانِ .

الحَمدُ للَّهِ الَّذي لَيسَ لِقَضائِهِ دافِعٌ وَلا لِعَطائِهِ مانِع .

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾

‏"أعرف رجلًا يُصلي على النبي ﷺ يوم الجمعة ألف مرَّة، فسألته: هل وجدت ثمرة لصلاتك؟
‏قال: أُصلّي عليه ثم أطلبُ قضاء حاجتي فلا تغرب عليَّ شمس نهاري إلَّا وهي مقضيَّة"

مُحَرم ١٤٤٦ هَـ
إنما نُجددُ العَهد لك حُبًا مِنا لأبيـك ..

المُؤمِن لابُدّ أَن يَستَغفر رَبّه هٰذهِ الأَيّام، لِئلّا يُبتَلَى بِجَفَاف الدّمعَة. هٰذهِ الأَيّام، أَيّام جَرَيَان دُمُوع أَهلِ البَيْت -عَلَيهِم السّلَام-.

٣٠ ذي الحِجة ١٤٤٥ هـ
يوم الخِتام للسنة العربية

ذَكر السيد في (الاقبال) طبقاً لبعض الروايات أنهُ يصلّى فيه :
ركعتان - نقرأ في كُل ركعة سورة الفاتحة و عشر مرات (قل هو الله أحد) و عشر مرات آية الكُرسي
ثم يدعي بعد الصلاة بهذا الدُعاء :

اللهُمَّ ما عَمِلتُ في هذِهِ السَّنَةِ مِن عَمَلٍ نَهَيتَني عَنهُ وَلَم تَرضَهُ وَنَسيتُهُ وَلَم تَنسَهُ وَدَعَوتَني‌ إلى التَّوبَةِ بَعدَ اجتِرائي عَلَيكَ، اللهُمَّ فَإنّي أستَغفِرُكَ مِنهُ فَاغفِر لي وَما عَمِلتُ مِن عَمَلٍ يُقَرِّبُني إلَيكَ فَاقبَلهُ مِنّي وَلا تَقطَع رَجائي مِنكَ يا كَريمُ
-
فإذا قلت هذا قال الشيطان: يا ويلي ما تعبت فيه هذه السنة هدمه أجمع بهذه الكلّمات وشهدت له السنة الماضية أنّه قد ختمها بخير
-
مَفاتيح الجِنان ..

يا شهَر عاشُور ما مثلِك شهَر
بيكَ أبو السَجاد دلالـة نفُطر ...

" الحُسين عليه السَلام".
' عِبرة قبَل لآ يكُون عَبرة '

الحُسين صَلوات عليهِ قبَل لآ يكُون بچي وَحزن الحُسين ثورة وَتضحيَّـة ، قبَل لآ نجزع وَنبچي عَلىٰ الحُسين ضروري نعرُف الحُسين عَلىٰ شِنو طلع عَلمُود شِنو ضحـة هيچ تضحيَّـة؟ ، شِنو الفكرة إلّي راد يُوصلهَا مِن صَّلاة أثناء الحرب وَالسهام مِثل المُطر عليه؟ ، شِنو الفكرة إلّي راد يُوصلهَا مِن وصىٰ السَيدة زينب عليهَا السَلام مِن گالها " أُختاه تعزي بعزاء الله ، وأعلمي ان اهل الارض يموتون واهل السماء لا يبقون ، وان كُل شيء هالك إلى وجه الله تعالىٰ " ، وَ بحديث أخر لآ تشقي علي وَجها وَلآ تخمشي علي خدا ... إلىٰ أخرهِ، أعلمُوا علِم اليقيّن زينب عليهَا السَلام عالمَـة غيُر معلمَـة ماتحتَاج وَصيّـة وَهيَّ بنت أمير المُؤمنين لكن هذهِ رسالـة النـا عِن العفـة وَالحياء كُل شيء مِن قول وَفعل حَدث بيُوم "كربلاء" بي قصَد وَبي رسالـة مُعينـة يُوصلهَا النـا الإمام عليهِ السَلام فَـ قبَل لآ نبچي عليهِ نقتديّ بي ، ولآ نصَدك بالخُرافات ابسَط مِثال إلّي ذكرة الشيخ رحمهُ الله أحمد الوائلي ، وَالكثير مِن القضايا كقضيـة عدَّد الأنصار وَالكثير الكثير مِن القضايا ، فـ مُو كُل شيّء نسَمعـه نصَدگـه لآ قطعًا إذا مَا نشوف مَنطقي أو لآ في حَال مَنطقيتك خاطِئـة هَذا مُوضوع ثاني ، انـا مُو ضَد شعَائر ابدًا بالعكس نُحي شعَائر مثلمـَا گالت السيدة زينب عليهِ السَلام "والله لن تمحوا ذكرنا" نُحيي الذكر ، بَس الفكرة قبَل لآ تُحييها افهَم ليش تُحييَّها مُو عادة تنعاد بكُل عَام متعرُف بيهَا شيء وَانصحكُم بسَماع المقتل مُو بَس مِن ترُوح للواقعـة تسَمعـه وَهم ما تفتهَم شيّء طلعُوا وَاسَمعُوا ضروري تفهمُوا وَأقروا عِن الحُسين هواي أقروا تعرفُوا عَلىٰ المُرملِ بالدمَاء ، وأسَال الله لنـا وَلكُم الثبات عَلىٰ نهج الـ البيت عليهُم السَلام.

أصحاب الحُسين (عليه السّلام) كانوا مِن جميع الطوائف وَالأشكال، كلّهُم كانت تفوح منهم رائحة الجنان، كلّهُم قد وَضع الحُسين خدّه علىٰ خدّهم، ووَدّعهم فردًا فردا.. وَقد أباد بذلك كلّ أشكال العنصريّة .

اعمال ليلة السابع من مُحرم

صلاة رُكعتين لوجه اللّٰـه تعالى مُهداة ثوابها الى الإمام الحُسين وأخيهِ أبا الفضل العباس ( عليهم السلام ) تطلبون بيها حوائجكم

زيارة عاشوراء
زيارة الإمام العباس ( عليه السلام )
يا حُسين يا مظلوم ١٠٠ مَرة
اللهم عجل لوليك الفرج ١٠٠ مَرة
اللهم صلِ على مُحمد وآلِ مُحمد ١٠٠ مَرة
استغفر اللّٰـه العظيم واتوب اليهِ ١٠٠ مرة
سورة التوحيد ١٠٠ مَرة
دعاء الفرج ١٠ مرات
سورة الفجر
سورة النجم

تسبيحة الزهراء ( عليها السلام )

34 مَرة اللّٰـه أكبر
33 مَرة الحَمد اللّٰـه
33 مَرة سبحان للّٰـه

يا كاشف الكرب عن وجه اخيهِ الحُسين اكشف كربي بحق أخيك الحُسين ١٣٣ مَرة
" لطلب الحاجة " .