﴿ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ‏﴾

﴿ وَنُوحًا إِذْ نَادَىٰ مِنْ قَبْلُ﴾
‏﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ﴾ ‏. ﴿ فَنَجَّيْنَاهُ﴾ . ‏﴿وَنَصَرْنَاهُ ﴾ .

﴿ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ﴾ .

الَذِي أؤمِن بِهِ أنّ مَرحَلَة العزُوبِيّة لَيسَت مَرحَلَة إصلَاح الشَعر المُتقصّف أو البَشَرَة الدَّاكِنَة، أو إصلَاح الوَزن الزَائِد فَقَط، إنّمَا هِيَ فُرصَة بَين يَديكِ لِتَصنَعِي عَقلًا مُختَلِفًا وشَخصِيّة قَادِرَة عَلَىٰ إنتَاج جِيل حَيّ نَابِض بِالفَلَاح، هِيَ أثمَن فُرصَة لِتَتعلّمِي فَنّ صنَاعَة الإنسَان وتُلَملمِي شتَات شَخصيّتك، وَتُرَمّمِي عيُوبك وتَصنعِي جِيل المُستَقبَل الوَاعِد .

-العلويّة بِنت الهُدَىٰ .

بفضَل الله وَالسَيّد مُقتدىٰ حَفظهُ الله ، أصبح يُوم الغدير ، وَيُوم عاشوراء عُطلـة رسَميَّـة فَـ هنيئًا لشيّعـة أمير المَؤمنيّن 🤍 .

أَنا عَلِيٌّ وَاِبنُ عَبدِ المُطَّلِب
نَحنُ لَعَمرُ اللِهِ أَولى بِالكُتُب
مِنّا النَبِيُّ المُصطَفى غَيرَ كَذِب
أَهلُ اللِواءِ وَالمَقامِ وَالحُجُب
نَحنُ نَصَرناهُ عَلى جُلِّ العَرَب
يا أَيُّها العَبدُ الغَريرُ المُنتَدَب
أُثبُت لَنا يا أَيُّها الكَلبُ الكَلِب

-عليٌ بنْ ابي طَالب عليهِ السَلام .

مَنْ أرادَ الإبتِعَاد عَنْ المُحَرمَاتِ وَ المَعاصي دونَ الرّجوعِ إليْهَا بِحَسبِ رَغبَـة النَّفْس-الأمَّارَة بِالسُّوءِ و المُحَبِّبَـة لـهَ- عَليْـهِ بِقرَاءةِ دُعَاءِ كُمَيْل يَوْميًّا .

اللَّيْلَة هِيَ لَيْلَة الجُمعَة
و مِنَ المُسْتَحَب فِيهَا قِراءة دُعَاء كُمَيْل ..
هَـذِ اللَّيْلَة مُنَاسِبَة جِدًّا لإعْلَانِ التَّوبَة و التَّضرِع إلىٰ اللّٰـهِ بِكَلِمَات الأمير عَلِي (عِليهِ السَّلَام) .

مَا تَاهَ صَوتُك، إنَّ رَبَّكَ يَسمعُه .

مَّنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ أَسَآءَ فَعَلَيۡهَاۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّٰمٖ لِّلۡعَبِيدِ 

‏وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ .

﴿قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ﴾ .

‏﴿ وَقَضَيْنَآ إلَيِـهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ‏ ﴾

﴿‏وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا﴾ .

يذكُر الله تعالىٰ في سُورة العنكبوت في قولهِ تعالىٰ :
﴿اتلُ ما أوحِيَ إِلَيكَ مِنَ الكِتابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنهى عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ وَلَذِكرُ اللَّهِ أَكبَرُ وَاللَّهُ يَعلَمُ ما تَصنَعونَ﴾
مُوضوعنا الصَلاة ومَا اجَمل الصَّلاة ! ، نعلمُ علِم اليقين أَن صَّلاة عمَود ديّن وأَن إذا قُبلت قُبل مَا سِواها مِن سَائر الاعمَـال الدينيَّـة ألأُخرىٰ ، يعَني نضَمن كُل أعمَـالنـا وَقبُولّها بقبُول الصَّلاةَ يعَني بَختِصَّار النجَاة بصَّلاة وَيذكُر الله عِند قولهِ ﴿إنَّ الصَّلاةَ تَنهى عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ﴾ ، المُنكر : كالغيَّبـة وَالنميَّمـة وَالكَذب ، وَكُل مَـا يقبحـهُ الدين أو تكرههُ الأخَلاق مِن قَول أو فعِل، أما بالنسَبـة للفَحشاءِ كالزِنا وَغيّرُها ، يعَني صَّلاة تنهىٰ عن الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ ، وَضحناهَن فيَ حَال مَنهتك صَّلاتك عنهَن يعَني تصليّ وَتسَويّ مُنكر تصَّلي وَتشوف حرام هَنا شِنو فائدة صَّلاة ؟ صَّلاة لآ تقدَّم وَلآ تأخر يعَني تصَّليهَا مَتصَّليهَا نفسْ الشيّء فـَ أياكُم ثُم أياكُم ثُم أياكُم توصَلّون لهايّ المَرحلّـة وَاسِعُوا بصَّلاتكُم وَصححّوا بيهّا بقراءة سُورة الفاتحَـة أو بصَّلاة بشكل عَام ، لّشِدة جمَال الصَّلاةَ ، روي عِن الرسُول صَلىٰ الله عليهِ وَآلهِ وَسلم مُخاطبًا بلال يقول لهُ " ارحَنا بهَا يـا بلال ! " أي ارحَنا بصَّلاة راحتنَا بيهَا يعَني ، وَالكثير مِن الآيات تحثُ عَلىٰ صَّلاة بصُورة مُباشرة وَمِنهَا وَقولهِ تعالىٰ :
﴿ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ ﴾ .

﴿مَا سَلَكَكُمۡ فِي سَقَرَ﴾

﴿قَالُواْ لَمۡ نَكُ مِنَ ٱلۡمُصَلِّينَ ﴾

• ‏حاَفظوا على قولَ 🤍 :
- ‏لا إله إَلا أنت سُبحانَك إنيَ كُنـتَ من الظِالمين .
فإن أولها توَحيد ، وأوسطَها تسّبيح ، وآخرها اسَتغفار .