Кстати, сегодня ночью никто страшных котов не видел?

https://t.me/chaoss_flame/9837

Переходим к второй из четырех поучительных причин вырождения и краха итальянского фашизма. Первой было папство, гвельфизм, который всегда был и остаётся ножом в спине Рима и Италии. Второй причиной стало своекорыстие итальянских капиталистов.

Это они задавили требования социализации и социальной политики раннего левого крыла НФП в начале 20-х, в результате чего дуче в обмен на поддержку с их стороны в 20-е годы проводил либеральную экономическую политику. Она закончилась крахом Великой депрессии, в которой Италия пострадала наравне со странами вроде Франции именно потому, что никакие социальные механизмы не были налажены, и Хартия труда 1927 г. реально не спасала от безработицы и низкой зарплаты.

После этого курс был действительно изменён и началось нормальное государственное планирование и руководство экономикой. Успехи Италии между 1932 и 1940 годом ошеломляют, в ней продолжался рост экономики даже в те годы, когда в плутократических странах Запада имел место кризис и спад конца 30-х. Благосостояния Италии 30-х хватило даже на улучшение жизни в африканских колониях: современная Эритрея до сих пор применяет на железных дорогах итальянские автомотрисы (одновагонные поезда-автобусы того времени).

Но этот кратковременный успех был построен на гнилом основании негласного договора с итальянскими капиталистами. При первых же неудачах в войне и капиталисты, и мафия не просто предали режим - они предали и продали Италию, сознательно начав сотрудничество с атлантистскими оккупантами.

Это один из тысяч примеров в истории разных стран и эпох, когда ради прибыли капиталисты не то что свою страну, землю и народ продадут врагу, они свою семью продадут и сами удавятся ради прибыли. Поэтому в агонии последних полутора лет ИСР пришлось наконец-таки вернуться к вопросу национализации и социализации предприятий.

По сути, в полтора года существования ИСР под давлением Бомбаччи происходил отказ от госкапитализма образца Стараче и попытка вернуться к левым требованиям Фариначчи начала 20-х годов. Это всё вопросы, которые освещались даже советскими историками, но даю также ссылку на группу Максима Суханова с сотнями постов и научных очерков по этим темам: https://vk.com/fiamma__nera

Ключевой момент был в том, что немецкое командование в Северной Италии встало на сторону итальянских капиталистов и всячески срывало социализацию предприятий. Это провоцировало забастовки, и вся структура власти ИСР подвисала в воздухе.

Гитлер, как и везде, прямым вмешательством на стороне крупного капитала убил шанс на социально-традиционный маневр для оппортунистического Муссолини. Немцы грубо выкручивали итальянскому руководству руки, как они делали это хоть во Франции, хоть в Скандинавии.

И в этом вторая причина глубокой ошибочности и краха курса дуче. Перейдем теперь к третьей - крайнему европоцентризму.

Многочисленные заявления Муссолини о целях освобождения народов оказались демагогией. Об этом пели в Джовинецце, но не было достигнуто ни социального освобождения "бедных кварталов" от капиталистов, ни национального освобождения. Единственным исключением было освобождение Корсики от французского ига в 1942-43 годах: до сих пор в Корсике у власти находятся дети и внуки лидеров того времени, упорно ведущие курс к независимости от Франции. Но даже корсиканская экспедиция была вынужденной мерой в результате общего ввода немецких войск в Виши, а изначально даже не планировалась. Итальянцы освободили Корсику случайно.

Во всех остальных случаях много говорилось о счастье, которое режим дуче несёт народам колоний и завоёванных стран - Ливии, Сомали, Эфиопии, затем Албании и Греции, на деле же везде было типичное колониальное отношение, казни ливийских арабов (в том числе деда и отца Каддафи, почему он и приезжал в Италию с фотографией повешения ливийских шейхов итальянцами), травля газом десятков тысяч эфиопов, массовые репрессии против албанцев и прямое управление Албании состоящим из присланных итальянцев правительством.

То есть итальянский фашистский колониализм НИЧЕМ не отличался от английского и французского поселениях в колониях. Хуже того, фашистская пропаганда прямо говорила о "европейской цивилизации" и "борьбе с азиатским варварством". Конечной точкой этого станет участие итальянского флота на Ладожском (!) озере в блокаде голодного Ленинграда. Куда их точно не звали.

Сказанное подтверждает правоту жёсткой постановки вопроса Николаем Трубецким в "Европе и человечестве". Евразийцы продолжили русскую традицию 19 века выступать на стороне колониальных народов Африки (в том числе наших эфиопских братьев по вере и культуре) и Балкан против европоцентризма и против самого представления о делении человечества на "цивилизованную Европу" и "восточных варваров".

И это третья причина краха фашизма и его несовместимости с традиционализмом. Разумеется, это ни в коей мере не относится к настоящим традиционалистам-эволаистам, глубоким знатокам традиций Востока. Это та же самая причина, по которой после скандальной книги французского ультраправого Анри Массиса "Защита Запада" Генон решительно порвал с этими кругами.

Безусловно, для лишенных своей традиционной государственности или традиционного уклада жизни народов как Европы (кельты, корсиканцы и проч.), так и тем более Востока (арабы и берберы Магриба, арабы Египта и Ирака, индийцы, бирманцы, вьетнамцы, индонезийцы и проч.) выбор во Вторую мировую войну был скуден: и западный блок, и страны Оси исповедовали абсолютно (!) одинаковый европоцентризм и веру в "цивилизационное превосходство". Муссолини не сделал в Ливии и Эфиопии ничего из зверств, которые бы не совершали точно так же британцы, французы, бельгийцы, голландцы, американцы в своих колониях.

Поэтому многие лидеры угнетенных народов тактически лавировали, ища поддержки то у стран Оси против Запада, то у Запада против Оси. Это касается и Европы, где Хью Макдиармид надеялся получить независимость Шотландии сначала с помощью Германии, а потом с помощью СССР - но ведь то же самое делали арабские офицеры в Египте и Ираке (карьера Садата - лишь наиболее кричащий случай этого). Для стран Южной, Восточной и Юго-Восточной Азии выбор между зверствами Запада и зверствами Японии (насквозь проникнутой теми самыми идеями цивилизационного расизма, которые были привиты ей западниками в эпоху Мэйдзи и копировали западные образцы) был наиболее трудным и несладким.

Рассмотрев бегло три причины кризиса и краха итальянского эксперимента, перейдем к четвертой. Она поможет понять деструктивный антироссийский характер деятельности неофашистского правительства Мелони - Берлускони (Таяни) - Сальвини, на которое кое-кто из недальновидных политологов у нас почему-то возлагал некие надежды.

Сначала нужно вспомнить теорию международных отношений Коррадини, возникшую ещё до Первой мировой войны. Задолго до полноценной научной разработки мир-системного подхода гений Коррадини вывел важнейший тезис о неравномерном развитии стран мира, при котором атлантистский капиталистический центр высасывает соки из стран периферии и полупериферии. Соответственно, на место лжи Маркса о классовой борьбе внутри каждой нации должна быть поставлена истина об экономической борьбе между нациями. Италия - пролетарская нация, которой буржуйские нации не дают присоединить необходимые территории и развить собственную промышленную автаркию. Следовательно, не может быть солидарности с чужим пролетариатом: каждый пролетариат так или иначе заинтересован в победе буржуазии своей страны над чужой, а империалистические прибыли делятся на весь народ, не только на элиту. Преодоление отчуждения человека, освобождение в коррадиниевской оптике означает геополитическое освобождение.

Идеи Коррадини были блестяще воплощены в жизнь отрядами д'Аннунцио в Фиуме в 1920 году. Напомню, в этом городе абсолютное большинство населения составляли итальянцы, но Англия и Франция намеревались обмануть Италию и не отдать обещанный Фиуме, а подарить его югославам (Королевству СХС). Итальянское либеральное правительство пресмыкалось перед англо-французскими хозяевами и было готово отдать итальянцев под власть югославов. В этих условиях отряды д'Аннунцио самовольно сорвали планы Антанты, захватив власть в Фиуме и основав там свое государство. В итоге 4 года спустя Фиуме войдёт в состав Италии официально.

Это, конечно, не единственный пример срыва договорняков правительств прямыми силовыми действиями снизу. К примеру, в том же 1920 году венгерский ультраправый отряд Пала Проньяи силой сорвал условия мирного договора о передаче города Шопрон Австрии. Не говорю уже о кемалистах, сорвавших Севрский мирный договор. Есть и более ранние примеры: албанцы в 1878-1881 годах трижды срывали и в итоге сорвали выполнение Берлинского договора, захватывая целые города и перекраивая границы вопреки решению всех шести великих держав, и управу на них все мировые лидеры найти просто побоялись.

Но там, где раньше это были единичные эпизоды, Коррадини предложил систему. От захвата Фиуме путь лежал к систематической борьбе Италии против англо-французской гегемонии.

Коррадини имел свою Итальянскую национальную ассоциацию. Он не был фашистом, Эрнст Нольте даже не считает его идейным предтечей Муссолини. Коррадинисты были административно интегрированы в режим дуче лишь после его прихода к власти. Но тут-то и начались проблемы.

С момента прихода к власти Муссолини начал предпринимать очень странные шаги на международной арене. Вопреки обещаниям экспансии он начал сдавать позицию за позицией. Были слиты не только Коррадини, но и оказавшийся не у дел старый д'Аннунцио. В чем же причина загадочного поведения дуче и его невыполнения предвыборных обещаний? Запутанная нить ведёт в Лондон...

Общеизвестно, что в 20-е годы в большинстве стран мира общественность восхищалась Муссолини как успешным примером подавления левых. Известен такой феномен, как кубинский диктатор Мачадо (1925-1933), называвший себя "антильским / тропическим Муссолини": его власть держалась на поддержке республиканских президентов США, а когда к власти там пришел демократ Рузвельт, он сразу сверг Мачадо и посадил на его место куда более жестокого изувера Батисту.

Но интересен случай Англии. В 20-е и начале 30-х итальянским фашизмом там восхищались буквально все, от католиков-традиционалистов до рабочей верхушки, от мелкобуржуазных бедных слоев до элиты консервативной партии. Честертон написал книгу о своем путешествии в Италию, в целом одобрив соглашение дуче с папой. Крайне любопытны строки дневника Клайва Льюиса за 1923 год, где вернувшийся из Италии друг взахлёб передавал ему свой восторг от дуче. Да и сам будущий создатель Нарнии в то время был весьма склонен к подобным решениям и записывался в английские вооруженные отряды добровольцев для противостояния левым рабочим.

Но, конечно, мировую политику вершили не эти - тогда ещё рядовые - граждане, а та часть элит, что группировалась в тени вокруг Черчилля - главного покровителя и друга Муссолини на тот момент.

Вот и Бовдунов подключился к дискуссии о социальной опоре итальянского фашизма:
https://t.me/bovdunov/1835

Но ещё раз всем напоминаю: ключевой социологический труд по теме - это книга Майкла Манна. Там все в цифрах и фактах показано, кто, какого возраста и пола, класса и профессии, в каких провинциях был опорой вначале и стал после прихода к власти. Грубо говоря, в городах НФП была партией университетских студентов и профессуры плюс полиции и военных, а на селе - партией зажиточных крестьян и кулаков. Но это относится только к Северной Италии, конечно.

Теперь о британском факторе. Черчилль в начале 20-х был в определенной изоляции. Он один настаивал на поддержке русских белых армий, в то время как премьер-министр Ллойд Джордж делал всё для поражения белых и договорняка с Лениным. Крах этого курса обозначился в 1922 году. Тогда же Ллойд Джордж и его партия потеряли власть, а его марионетка масон Венизелос потерпел поражение от кемалистов.

В Англии многие верили, что сейчас британскую армию пошлют выручать греков, но нет, проглотили и сговорились с турками при активном участии молодого Тойнби. Потомки убитого кемалистами турецкого визиря бежали в Лондон - так на свет появился отец Бориса Джонсона.

Вашингтонский и Генуэзский договорняки 1921-22 гг. закрепили ущемленное, полупериферийное положение итальянского масонского правительства по отношению к Британии.

И тут-то фашисты приходят к власти. Миллионы искренних, идеалистичных итальянцев ждут, что сейчас они выполнят заветы Коррадини и д'Аннунцио и начнут освободительную борьбу против британской гегемонии. Но вместо этого Муссолини внезапно заявляет об отказе от всякой территориальной экспансии, прямым текстом осуждает патриотов-экспансионистов и начинает целую серию невероятных договорняков с британскими консервативными кабинетами в 1923-24 годах.

Муссолини бросает Корфу, бросает Влёру, бросает пригороды Фиуме, отдает Зогу под югославское влияние, то есть сливает позицию за позицией в ущерб Италии, а Черчилль обеспечивает в Британии полный восторг по поводу фашизма.

Правда, в 1924 года в Англии на короткий срок к власти приходят лейбористы, которые очень грубо обманывают дуче и за спиной у него первыми заключают дипломатическое признание СССР в обмен на щедрые откаты от Красина - главного атлантистского агента в Москве, сидевшего тогда на потоках вывоза большевиками награбленного из России британским партнёрам. Но вскоре консерваторы возвращаются к власти в Британии, и Муссолини продолжает сливы и договорняки, служа удобным орудием для подрыва французской гегемонии в Европе, в чем находившаяся все 20-е годы в глубокой экономической яме Британия, безусловно, нуждалась.

Подозрительно всё это, не находите? Но это были лишь цветочки...

На следующей стадии при вторжении Италии в Эфиопию внезапно британские консерваторы отказываются поддержать Муссолини, опасаясь за британскую часть Сомали и не только. Дуче возмущен цинизмом тех, кто сам колонии захватывал точно таким же способом. Но и это не прерывает сотрудничества в целом. Британское правительство под давлением Черчилля предпринимает такие шаги по сближению с Муссолини, как:
- Мюнхенский договор октября 1938 г.;
- координация военной поддержки Франко, когда по инициативе Черчилля британский флот вмешивается в войну весной 1939 г.;
- одобрение Британией итальянского захвата Албании в апреле 1939 г. - действие, с которого реально началась война в Европе (без учёта испанской), поразительно по цинизму Британии: не вступиться ни за Чехословакию, ни за Литву, ни за Албанию, но вступиться за Польшу;
- Муссолини как нейтральный посредник между Англией и Германией в сентябре 1939 г. и до апреля 1940 г.

Здесь нужно, однако, различать между курсом Невилла Чемберлена на прочный мир (в сентябре 1939 г. он был готов на мир на условиях возврата Германии ее полных восточных границ 1914 г., лишь бы только не брали Варшаву) и курсом клики Черчилля, Идена и Галифакса. Муссолини слишком поздно понял, что они действуют не в интересах Англии, а в интересах двух совершенно других сил.

И чего он вообще не понял и что уже установлено, это того, что с 1932 г. Черчилль подослал ему свою агентшу Петаччи в любовницы, получая с тех пор информацию из первых рук.

С 1940 г. дуче был больше не нужен Черчиллю. И тут начинается нечто принципиальное, выходящее далеко за рамки конкретного эпизода...

ПОЧЕМУ НАШЕ ДЕЛО ПРАВОЕ
Ответы на простые вопросы
в День народного единства

За что мы воюем? Россия – огромная и богатая страна. Нам не нужны чужие территории, у нас всего в достатке. Но есть наша земля, которая для нас священна, на которой жили наши предки и на которой сегодня живут наши люди. И которую мы никому не отдадим. Мы защищаем наших людей. Мы воюем за всех своих, за свою землю, за свою тысячелетнюю историю.

Кто воюет против нас? Мы сражаемся против тех, кто ненавидит нас, кто запрещает наш язык, наши ценности и даже нашу веру, кто насаждает ненависть к истории нашего Отечества.
Против нас сегодня часть умирающего мира. Это кучка безумных нацистов-наркоманов, одурманенный и запуганный ими народ и большая стая лающих собак из западной псарни. С ними разномастная свора хрюкающих подсвинков и недалёких обывателей из распавшейся западной империи со стекающей по подбородку от вырождения слюной. У них нет веры и идеалов, кроме выдуманных ими же похабных привычек и насаждаемых ими стандартов двоемыслия, отрицающих дарованную нормальным людям мораль. Поэтому, поднявшись против них, мы приобрели сакральную мощь.

Где наши прежние друзья? От нас отказались некоторые испугавшиеся партнёры – и плевать на них. Значит, они были нам не друзья, а просто случайные попутчики, прилипалы и прихлебатели.
Свалили за тридевять земель трусливые предатели и алчные перебежчики – пусть сгниют их кости на чужбине. Их нет среди нас, а мы стали сильнее и чище.

Почему мы долго молчали? Мы были слабы и опустошены безвременьем. А сейчас мы стряхнули липкий сон и тоскливый морок последних десятилетий, в которые нас погрузила гибель прежнего Отечества. Нашего пробуждения ждали другие страны, изнасилованные повелителями тьмы, рабовладельцами и угнетателями, которые грезят своим чудовищным колониальным прошлым и жаждут сохранения своей власти над миром. Многие страны давно не верят их бредням, но пока боятся их. Скоро и они проснутся окончательно. И когда трухлявый мировой порядок рухнет, он погребёт под многотонным спудом своих обломков всех его надменных жрецов, кровожадных адептов, глумливых прислужников и бессловесных манкуртов.

В чём наше оружие? Оружие бывает разное. У нас есть возможность отправить всех врагов в геенну огненную, но не это наша задача. Мы слушаем слова Создателя в наших сердцах и повинуемся им. Эти слова и дают нам священную цель. Цель остановить верховного властелина ада, какое бы имя он ни использовал – Сатана, Люцифер или иблис. Ибо его цель – погибель. Наша цель – жизнь.
Его оружие – затейливая ложь.
А наше оружие – Правда.
Именно поэтому наше дело правое.
Именно поэтому победа будет за нами!
С Праздником!

О празднике Казанской иконы Божией Матери 4 ноября / 22 октября старого стиля. Он был введен (в отличие от 21 июля) именно Михаилом Федоровичем а память об освобождении Москвы. И в этом качестве стал престольным праздником освященного в 1636 году Казанского собора. Павел I объявил этот день государственным выходным в 1798 году. Данное распоряжение было отменено в эпоху масонского либерализма в 1804 г., но уже в Отечественную войну 1812 г. снова стало государственным праздником и выходным днём и оставалось таким до 1917 года.

Поэтому хорошо, что этот традиционный праздник снова приживается, а 7 ноября всё больше и больше забывается и перестаёт восприниматься как праздник. Путин в 2004 году принял абсолютно правильное решение. Просто властям нужно быть более последовательным в его выполнении.

Продолжаем итальянскую тему. До 1940 г. Муссолини шел в фарватере британской политики, особенно если говорить о курсе Чемберлена. Свержение Чемберлена проамериканской кликой Черчилля-Идена-Галифакса стало сигналом к вступлению Муссолини в прямую войну с Британской империей. Естественно, после почти 18 лет поддерживания под британских партнёров Италия была к этому не очень готова и сразу стала испытывать трудности. Чудом выглядит успешный захват Британского Сомали - территории, по площади превосходивший саму Англию - правда, там у англичан не было ни одного самолёта, что упростило операцию.

Однако морская осада Мальты - то, что Италии следовало сделать ещё в 1922-м - была безуспешно начата лишь в 1942-м. После этого стал неизбежным десант атлантистов (США, Канада, Британия и поляки Андерса на побегушках) на юге Италии.

Фашисты с 20-летним стажем Бадольо и Чиано (зять дуче) предали самого дуче и охотно сдали всё британским партнёрам. Именно с этого момента и начинается лихорадочная попытка всё переиграть и вернуться к освободительным лозунгам Коррадини и д'Аннунцио начала 20-х.

Именно теперь в Итальянской Социальной Республике начинают развешивать плакаты в духе "Капитолийская волчица пожирает британский флаг / пачку фунтов стерлингов". Традиционалист Эвола, не принимавший фашизм и критиковавший его справа, видит шанс на восстановление традиционного гибеллинства и сакральной вертикали власти и пишет яростные статьи против Британской империи, усматривая ее корни в капиталистической программе Дизраэли.

В этой критической ситуации сформулировать подлинно освободительную программу, которая могла бы открыть верный путь Италии и всей Европе, довелось Никколо Бомбаччи бывшему коммунисту и соратнику Ленина по Коминтерну, отрекшемуся от марксизма из-за его прислужничества британским финансам.

Под его пером появились огненные строки 8 и 18 пунктов Веронского манифеста:

8. Конечной целью внешней политики Республики должно быть единство, независимость, территориальная целостность Родины в границах морей и Альпийских гор — в границах, обозначенных природой, пролитой кровью и историей, в границах, находящихся под угрозой из-за вторжения врага и обязательств сбежавшего в Лондон Правительства.
Другая существенная задача состоит в признании необходимости завоевания жизненного пространства, нужного для 45 миллионов жителей, живущих на территории, недостаточной, чтобы их прокормить.
Кроме того, внешняя политика будет способствовать построению Европейского сообщества — федерации всех Наций, придерживающейся следующих принципов:
-искоренения с нашего континента веками длящихся британских интриг;
-уничтожения капиталистической системы  внутри и борьбы с плутократией во всем мире;
-освоения, на благо народов Европы и местного населения, природных ресурсов Африки, в атмосфере абсолютного уважения к народам Африки, в особенности мусульманским, которые уже, как, например, Египет, находятся на достаточной стадии общественного развития.

18. ...Народ Италии должен понимать, что существует единственный способ защитить завоевания вчерашнего, сегодняшнего и завтрашнего дня — бороться с завоеванием нашей страны англо-американской плутократией, которая, по тысяче очевидных причин, хочет сделать ещё более рабской, убогой и ничтожной жизнь итальянцев.

Существует только один способ достичь всех социальных благ — бороться, работать, побеждать.

***
Бомбаччи исповедовал левые взгляды на выборность власти, что сказалось в других пунктах манифеста. Но его общая социально-экономическая и геополитическая программа, выраженная в этих строках, означала не только разрыв с двадцатилетним договорняком фашистского режима с капиталистами, но и возможность будущего поворота к традиционной гибеллинской Империи европейского масштаба, на чем настаивал многолетний оппонент Бомбаччи справа - Юлиус Эвола. Веронский манифест позволял сочетать то и другое: освобождение народа и человека от отчуждения и открытие пути к внутренней духовной реализации.

Эта альтернатива, которую Эвола называл "Империя против трёх А: Англии, Америки, Азии", означала решительный разрыв с фашистским культом нации и нацистским культом расы, означала отказ от агрессивного колониализма и порабощения других стран и формирование равноправного пространства Европы и Африки.

Эта альтернатива не была осуществлена под ударами с двух сторон: гитлеровской Германии и англоамериканского атлантизма. Те и другие оккупировали части Италии, те и другие совершали военные преступления, массовые убийства и изнасилования, те и другие не давали ни единого шанса на суверенные решения суверенной элиты ни Италии, ни Франции, ни другим оккупированным странам. Немецкие нацисты срывали итальянский план социализации предприятий и открыто поощряли итальянских капиталистов. В конце войны это вылилось в операцию "Санрайз" - переговоры в Швейцарии Даллеса с немецким командованием, открыто сливавшие итальянцев. Это было то, чего хотел Черчилль, через шпионку Петаччи получавший информацию и одновременно руководивший итальянскими левыми. Это вело к кровавой развязке и убийству как Бомбаччи, так и давно уже пребывавшего в прострации и ничего не решавшего Муссолини.

Аналогичную трагедию пережили, к примеру, и норвежские традиционалисты. Великий Кнут Гамсун мечтал об освобождении Норвегии как от английского и американского ига, так и от террористического правления немцев во главе с рейхскомиссаром Тербовеном. Такая борьба на два фронта не могла увенчаться успехом: Гамсун тоже был раздавлен жерновами двух преступных машин, гитлеровской и черчиллевской. Если бы не прямое заступничество Сталина, старца вообще могли казнить...

Промыслительна роль Вероны в истории. Здесь жил в изгнании Данте, здесь его бессмертный дух творил великое видение гибеллинской Империи - la vid
sion dell'Alighieri.

Здесь в 1795 году Людовик XVIII, король Франции в изгнании, издал Веронскую декларацию о своем вступлении на престол, упразднившую самые основы революционного буржуазного строя и провозгласившую возврат к традиционной иерархии.

И здесь же, в Вероне 1943 года, увидел свет Манифест, покончивший с двадцатилетним фашистским и нацистским курсом и указавший выход мимо фашизма, мимо либерализма, мимо коммунизма - на путь Четвертой Политической теории и многополярной геополитики больших пространств.