Сегодня у ботанического атласа была первая фотосессия в садах Мира - центра.
Нарциссы на розах, омелии на мяте, что - то к грядущему совпадению и попаданию! Скоро можно будет приобрести книгу и начать выстраивать свое соцветие Аида🌸
Нарциссы на розах, омелии на мяте, что - то к грядущему совпадению и попаданию! Скоро можно будет приобрести книгу и начать выстраивать свое соцветие Аида🌸
❤12🍓6🦄4
В Зеленой часовне, в Суздале появились две новые работы в коллекции про ландшафт:
* Наталия Алаторцева «Полярно - альпийская Ель»
* Шелкография Лены Аносовой
«Одеяло»
Спасибо художника и тем кто подарил мне это💙
* Наталия Алаторцева «Полярно - альпийская Ель»
* Шелкография Лены Аносовой
«Одеяло»
Спасибо художника и тем кто подарил мне это💙
❤5🔥2🐳2
Лучшие и прекраснейшие вещи - это те,которые движутся или служат для движения других.
Читаю Сашу Новоженову. Скучаю по Саше в этом растекающемся мире неинтересного не точного искусства и радикальным открытиям в духе: "зарубите себе на носу!"
Тлеет во мне мертвый марксист, растет тоска по утраченному миру: было бы неплохо снять такой этюд про горшки и женщину.
Рассказывают о женщине, которая могла заниматься любовью только при условии, что вокруг ее постели стояли пустые вазы. Необходимым для нее было во что бы то ни стало сохранять пустоту, если не внутри себя, то хотя бы мнемонически, за счет рядом стоящих сосудов.
Пабло Пикассо, который начиная с 1946г, отдыхая на Средиземном море после потрясений войны, расписал и подписал по разным оценкам от трех до четырех тысяч керамических горшков, ваз, блюд и других изделий.Пикассо важно было окружать себя женщинами и горшками - он мог работать только при условии что вокруг сохраняются пустые емкости, на которых он может поставить свою подпись
Одна феминистка сказала, что Пикассо резал женщин на куски. Пикассо, горшки подписывающий не был смешон,а вот Пикассо - коммунист мог породить разве что анекдот.
Читаю Сашу Новоженову. Скучаю по Саше в этом растекающемся мире неинтересного не точного искусства и радикальным открытиям в духе: "зарубите себе на носу!"
Тлеет во мне мертвый марксист, растет тоска по утраченному миру: было бы неплохо снять такой этюд про горшки и женщину.
❤🔥5🐳2❤1🕊1
Написала сценарий закадрового текста к фильму про своего отца, опираясь на книгу Сибиллы Лакан через все сложные темы уязвимости, памяти и отсуствия.
Боюсь, что этот фильм-ритуал, снятый через путешествие к безымянной могиле движением рук, разбивающих сад на ней - станет опорой для меня на завершение моих дней и встречи с моими внуками.
Лакан говорил, что Реальное — это то,
что не поддаётся символизации. Могила — это Реальное.Координаты — попытка его назвать. Но земля не отвечает на слова.
Она отвечает на руки. Возможно я перестану грызть ногти после...)
Я не прощала его за то, что он ушёл. Я
прощала его за то, что перестала ждать, что
он вернётся. И посадила то, что он не успел
вырастить.
Боюсь, что этот фильм-ритуал, снятый через путешествие к безымянной могиле движением рук, разбивающих сад на ней - станет опорой для меня на завершение моих дней и встречи с моими внуками.
Лакан говорил, что Реальное — это то,
что не поддаётся символизации. Могила — это Реальное.Координаты — попытка его назвать. Но земля не отвечает на слова.
Она отвечает на руки. Возможно я перестану грызть ногти после...)
Я не прощала его за то, что он ушёл. Я
прощала его за то, что перестала ждать, что
он вернётся. И посадила то, что он не успел
вырастить.
❤10❤🔥3💊3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Посадили иву Матсуда у лавки молчания,дерево Персефоны.
Искривленная как мой позвоночник, душа новая в жизни.
Приезжайте помолчать рядом с ней🦷
Я давно так не была рада Событию, как этому дереву.
Искривленная как мой позвоночник, душа новая в жизни.
Приезжайте помолчать рядом с ней🦷
Я давно так не была рада Событию, как этому дереву.
❤12⚡4
Forwarded from Прохрам мастерская
Дорогие друзья, мы открываем предзаказ на четвертый номер альманаха «Слово и камень»!
Выход номера запланирован на конец июня — начало июля.
В этом выпуске поднимаются вопросы предыдущих номеров о том как духовные смыслы и творческие импульсы прорастают в современном художественном и интеллектуальном поле.
Новый номер приглашает к размышлению о сакральном искусстве, которое не замыкается в прошлом, а продолжает жить, говорить и вопрошать:
Quo vadis? Куда идем мы? И куда ведет нас искусство, хранящее память о вечном? – об этом на страницах четвертого выпуска.
Авторы:
ОФОРМИТЬ ПРЕДЗАКАЗ
Друзья, оформляя предзаказ, вы помогаете выпустить четвёртый номер альманаха «Слово и камень».
___
➡️ подписаться в ВК
➡️ наш канал ВКонтакте
Выход номера запланирован на конец июня — начало июля.
В этом выпуске поднимаются вопросы предыдущих номеров о том как духовные смыслы и творческие импульсы прорастают в современном художественном и интеллектуальном поле.
Новый номер приглашает к размышлению о сакральном искусстве, которое не замыкается в прошлом, а продолжает жить, говорить и вопрошать:
Quo vadis? Куда идем мы? И куда ведет нас искусство, хранящее память о вечном? – об этом на страницах четвертого выпуска.
Авторы:
Сергей Кузнецов, архитектор и художник. Архитектор будущего ВЭБ.РФ. Управляющий партнер КБ «Стрелка». Главный архитектор Москвы (2012-2026).
Митрополит Никандр (Пилишин), Митрополит Владимирский и Суздальский, председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата.
Ирина Коробьина, российский исследователь и просветитель в области архитектуры, профессор МАрхИ, в 2010–2017 гг. директор Государственного музея архитектуры им. А. В. Щусева.
Ирина Языкова, искусствовед, кандидат культурологии, специалист в области церковного искусства.
Светлана Гнутова, кандидат искусствоведения, главный научный сотрудник научно-исследовательского отдела центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, член искусствоведческой комиссии при епархиальном совете г. Москвы, эксперт министерства культуры РФ по декоративно-прикладному искусству.
Ольга Шаламова, художник. Искусствовед. Преподаватель.
Лена Скрипкина, художница, режиссер документального кино, теолог, интеллектуальный волонтер фонда «Вера» и ДГКБ им. Г.Н. Сперанского, лауреат премии «Инновация» – 2017, стипендиат ГЭС-2, создатель ботанической лаборатории «Ботаническое время».
Роман Родивилов, основатель мастерской «Промысел» и редакции «Железо и уголь».
Надежда Калашникова, историк, учительница, лектор.
Анна Кузнецова, художник, куратор, междисциплинарный исследователь, публицист.
Ирина Затуловская, московский живописец, график и монументалист.
Наташа Маркина, художник.
Кристофер Александер. Перевод Дмитрия Лысого, архитектор, магистр политехнического университета Милана.
Александр Кащенко, искусствовед, режиссер и сценарист документального кино.
Отец Григорий Мусохранов, исследователь византийской и древнерусской литургической культуры.
Ярослав Стародубцев, художник-иконописец, дизайнер церковных облачений, основатель одноименной студии христианского дизайна.
Роман Михайлов, писатель и режиссер, лауреат различных премий. Алексей Родионов, оператор-постановщик и режиссер монтажа фильмов Р.Михайлова, видеохудожник.
ОФОРМИТЬ ПРЕДЗАКАЗ
Друзья, оформляя предзаказ, вы помогаете выпустить четвёртый номер альманаха «Слово и камень».
___
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7⚡1🔥1🫡1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня со студентами слушали тот самый Менуэт Генделя в исполнении Малафеева, как пролог к созерцательной лекции про стоиков. Нельзя говорить про греческое чудо без сопричастности к нему.
❤11🕊6❤🔥4
Все мое время сейчас посвящено студентам в Сколково. Хочу ответить на письмо,ставшее определяющим в нашем диалоге с ними.
Наш совместный со-иммунитет: некая способность удерживать несколько сфер и жонглировать ими перед глазами искусства, антропологии и любви к сакральной повседневности — не в иерархии, а в горизонтальном соседстве, как лиловые пузыри в пене: все подчинено нам и одновременно вызывает чувство утраты и нестерпимой боли узнавания знания о самом себе. Во всяком случае именно этим я и занимаюсь с вами. Мне очень важно, чтобы вы себя немного узнали....
Нет какого - то точного определения состояния в котором мы свои усилия вкладываем на наших занятиях для рождения радости от этого процесса. Я думаю даже блеск сознания, полный блеск сознания, о котором я так люблю вам рассказывать на парах, - редкий дар открытия, чужеродный цветок, возникающий в некой спонтанности воплощения при невыясненных обстоятельствах.
Назовем мои уроки «местом поэмы» - или, скорее, ее местопребыванием не находящимся ни в текстах, ни в авторе: оно в жесте, с помощью которого автор и читатель помещаются в действие за которым мы наблюдаем, и это прекрасно.
Я сама наблюдаю вместе с вами за собой, и это дает мне неведомый внутренний рост.
Вот вы читаете Целана и я смотрю на вас,завтра вы пишете эссе по Барту и я любуюсь вами…Разве может быть что - то лучше этой встречи?
На остальные вопросы я буду отвечать слишком долго,трагично и инфантично (в Агамбеновском смысле та самая «детскость» и открытость языку и миру, которая предшествует всем категориям о которых мы говорим). Поэтому рекомендую обрести то самое созерцательное терпение, которого мы касаемся на курсе, чтобы получить ответы на поставленные вопросы.
Выражаю свою благодарность как особой форме присутствия вас в своей жизни, дорогие мои студенты.Мне очень нравится идея что я умру, а вы останетесь.
Мне очень хотелось бы задать вам несколько вопросов, потому что после ваших занятий у меня осталось ощущение очень сильного внутреннего отклика. Мне сложно точно это сформулировать, но мне кажется, что в вашем подходе к преподаванию есть не только академичность, но и какое-то внимание к смыслам, чувствам, человеческому опыту. Это очень редко ощущается в университете.
Наверное, поэтому мне стало интересно, как вы пришли к тому, чем занимаетесь сейчас. Как формировалось ваше мышление, интересы, отношение к миру? И, возможно, главный вопрос - как вам удалось сохранить любопытство и живой интерес к разным вещам?
Мне кажется, что многие преподаватели существуют скорее внутри своей функции и дисциплины, а у вас чувствуется более цельный взгляд на знание и на человека. Это очень цепляет.
Поэтому мне было бы очень интересно узнать: когда вы были примерно в моем возрасте, как вы мыслили, что вас волновало, что на вас повлияло? Возможно, были какие-то книги, люди, опыт или внутренние вопросы, которые вас сформировали.
Наш совместный со-иммунитет: некая способность удерживать несколько сфер и жонглировать ими перед глазами искусства, антропологии и любви к сакральной повседневности — не в иерархии, а в горизонтальном соседстве, как лиловые пузыри в пене: все подчинено нам и одновременно вызывает чувство утраты и нестерпимой боли узнавания знания о самом себе. Во всяком случае именно этим я и занимаюсь с вами. Мне очень важно, чтобы вы себя немного узнали....
Нет какого - то точного определения состояния в котором мы свои усилия вкладываем на наших занятиях для рождения радости от этого процесса. Я думаю даже блеск сознания, полный блеск сознания, о котором я так люблю вам рассказывать на парах, - редкий дар открытия, чужеродный цветок, возникающий в некой спонтанности воплощения при невыясненных обстоятельствах.
Назовем мои уроки «местом поэмы» - или, скорее, ее местопребыванием не находящимся ни в текстах, ни в авторе: оно в жесте, с помощью которого автор и читатель помещаются в действие за которым мы наблюдаем, и это прекрасно.
Я сама наблюдаю вместе с вами за собой, и это дает мне неведомый внутренний рост.
Вот вы читаете Целана и я смотрю на вас,завтра вы пишете эссе по Барту и я любуюсь вами…Разве может быть что - то лучше этой встречи?
На остальные вопросы я буду отвечать слишком долго,трагично и инфантично (в Агамбеновском смысле та самая «детскость» и открытость языку и миру, которая предшествует всем категориям о которых мы говорим). Поэтому рекомендую обрести то самое созерцательное терпение, которого мы касаемся на курсе, чтобы получить ответы на поставленные вопросы.
Выражаю свою благодарность как особой форме присутствия вас в своей жизни, дорогие мои студенты.Мне очень нравится идея что я умру, а вы останетесь.
❤7🤗3❤🔥2🔥2💔1