Западная Русь
168 subscribers
153 photos
2 videos
1 file
182 links
Это канал сайта сетевого научно-просветительского проекта «Западная Русь», https://zapadrus.su/ целью которого является возрождение и развитие богатого наследия западнорусского учения.
Проект основан 30 июня 2010 года.
Download Telegram
to view and join the conversation
Тридцать лет назад умер СССР.
------------
8 декабря 1991 года руководители трех республик основателей СССР (РФССР, УССР, БССР) тайком в глухом уголке Беловежской пущи в десяти километрах от польской границы подписали соглашение о роспуске советского государства. Прошло уже треть века. Это уже история - история свершившаяся и бесповоротная. Той страны давно нет, и СССР-2 не будет.

Хорошо это или плохо?

Одни сегодня называют развал СССР величайшей трагедией и геополитическим потрясением, изменившей мировой баланс сил. Другие считают это положительным явлением. А третьи, которых большинство даже в самой Российской Федерации, об этом вообще не думают, и как показали недавние опросы - 20 процентов взрослых россиян не могут правильно расшифровать аббревиатуру СССР, 11 процентов совсем не знают расшифровку, а многие среди молодежи, даже не знают, что была такая страна.


https://zapadrus.su/rusmir/pubru/2347-tridtsat-let-nazad-umer-sssr.html
Польско-литовская демократия глазами московской шляхты XVI — середины XVII в.
-------
Стремление бежать из Московского государства в Литву было в конце 1560-х — 1570-х гг. тем особым настроением, в котором концентрировались чаяния московских элит. А этот исторический момент был одним из самых успешных в реализации интегративной идеи по отношению к московской шляхте. Московские переселенцы влились в политический народ Короны и Литвы и составили его неотъемлемую часть. На королевской службе оказались представители едва ли не всех крупнейших фамилий, окружавших московский трон.
https://zapadrus.su/rusmir/istf/2348-polsko-litovskaya-demokratiya-glazami-moskovskoj-shlyakhty-xvi-serediny-xvii-v.html
Смута и Потоп. На перепутьях национальных мифологий
-----
Великая Смута в Московском государстве и шведский Потоп в Речи Посполитой занимают почетное место в исторической традиции и коллективной памяти русских и поляков. Причем, каждое из этих событий трактуется в соответствующей национальной историографии как явление специфическое, характерное только для данного народа и несравнимое по масштабу и напряженности с историческим опытом соседних государств и народов. Между тем,  если углубляться в пласты массового исторического сознания, то и в восприятии мифа Смуты и Потопа русскими и поляками сходство будет очевидно.
https://zapadrus.su/slavm/ispubsm/2349-smuta-i-potop-na-pereputyakh-natsionalnykh-mifologij.html
Проблема самоидентификации русинов в контексте зарождения раннемодерной нациогенетической мифологии Великого княжества Литовского
---------------------
После распада единого политического и религиозного славянского сообщества Древней Руси в XIII в. часть его вошла в состав Великого княжества Литовского (ВКЛ) и Польской Короны (с 1569 г. composite state - Речь Посполитая). Нациогенетическая самоидентификация наследников Древней Руси протекала отныне в условиях раздела Руси (к концу XV в.) в основном на Московскую и Литовскую.
https://zapadrus.su/zaprus/istbl/2350-problema-samoidentifikatsii-rusinov-v-kontekste-zarozhdeniya-rannemodernoj-natsiogeneticheskoj-mifologii-velikogo-knyazhestva-litovskogo.html
Забытая Смута? Меандры польской исторической памяти
------
События Смуты 1604-1619 гг. овеяны в России героической легендой, как правило, не стесняемой наличием невыгодных свидетельств источников и обычно представляется как исключительно польская интрига. Так ли это? Эта тема занимает существенное место и в польской национальной традиции.
https://zapadrus.su/slavm/ispubsm/2351-zabytaya-smuta-meandry-polskoj-istoricheskoj-pamyati.html
Литовская Русь в XV в.: единая или разделенная?
--------------------
Первым крупным политическим конфликтом в Великом княжестве Литовском стало отпадение в августе 1401 г. Смоленска, где удалось восстановить власть Юрия Святославича. Причиной этого конфликта стало сохранение не просто традиций самостоятельности, но и их носителя - представителя смоленской ветви Рюриковичей. Практически одновременно с отпадением Смоленска разгорелся еще один конфликт, в который оказались вовлечены правящие круги не только ВКЛ, но и Польского королевства. Недовольный заключением новой польско-литовской унии, против Витовта выступил Свидригайло.

https://zapadrus.su/zaprus/istbl/2352-litovskaya-rus-v-xv-v-edinaya-ili-razdelennaya.html
«In der Tyrannen hand»:русская колонизация Ливонии во второй половине XVI в.: планы и результаты
----------------------
Московское владычество в 1558-1582 гг. над Ливонией сопровождалось попытками легитимизации прав Ивана IV на эту территорию, которые столкнулись со сложностями с местным населением, организационно-административными проблемами царской бюрократии, социально-экономической и культурной спецификой русской колонизации.
https://zapadrus.su/rusmir/istf/2353-in-der-tyrannen-hand-russkaya-kolonizatsiya-livonii-vo-vtoroj-polovine-xvi-v-plany-i-rezultaty.html
Роман Дмовский как идеолог и теоретик польского национализма
------
Одним из наиболее влиятельных и неординарных представителей польской общественно-политической мысли конца ХІХ-ХХ веков являлся Роман Дмовский (1864-1939), который по меткому выражению современного британского историка Нормана Дэвиса "
" ...был, наверное, единственной значительной фигурой тогдашней польской политики"

https://zapadrus.su/61-slm/2354-roman-dmovskij-kak-ideolog-i-teoretik-polskogo-natsionalizma.html
С наступающими 2022 годом и Рождеством!
---------
Редакция сайта "Западная Русь" поздравляет всех с Новым годом и Рождеством Христовым!

Желаем всем в предстоящем году крепкого здоровья  процветания!

https://zapadrus.su/ruszizn/2355-s-nastupayushchimi-2022-godom-i-rozhdestvom.html
1 января День рождения Евфимия Фёдоровича Карского (1861 - 1931), выдающегося филолога-слависта, этнографа, фольклориста, палеографа, основоположника белорусской филологии и языкознания, классика историко-философской школы западнорусизма.

По ссылке статья, посвящённая прошлогоднему 160-летию академика.

https://zapadrus.su/ruszizn/2212-160-let-so-dnya-rozhdeniya-akademika-karskogo.html
Западнорусский календарь – ЯНВАРЬ
----------
Представляем январский выпуск "Западнорусского календаря" с информацией о датах жизни выдающихся ученых и политических деятелей Западной Руси (Украины и Белоруссии), стоявших на позициях западнорусизма и единства трёх ветвей русского народа.
https://zapadrus.su/bibli/zapadnorusski-kaledar/924-zapadnorusskij-kalendar-yanvar.html
Поляки на службе империи
--------------
Долгое время в польско-российской историографии доминировал подход, в рамках которого Российская империя рассматривалась, прежде всего, как система угнетения и преследования, подчиняющая и провоцирующая ответную реакцию со стороны представителей польского общества. На рубеже 1990-х гг. появились попытки рассматривать историю поляков в Российской империи не сквозь призму преследований, приговоров и страданий, а через изучение фактов коллаборационизма части местной элиты. В том числе и интеллигенции.
https://zapadrus.su/slavm/ispubsm/2356-polyaki-na-sluzhbe-imperii.html
«Племена» восточных славян: этапы завоевания и степень зависимости от державы Рюриковичей в X в.
-----------------
В X в. держава Рюриковичей была сегментарной политией, основу которой составляли два медленно расширяющихся небольших территориальных «ядра» вокруг Киева и Новгорода. Вокруг них наращивалась подвижная периферия, с которой собиралась дань. Первая попытка наметить и поставить под контроль границы этой периферии была сделана только Владимиром Святославичем в конце X в.

https://zapadrus.su/61-slm/2357-plemena-vostochnykh-slavyan-etapy-zavoevaniya-i-stepen-zavisimosti-ot-derzhavy-ryurikovichej-v-x-v.html
Евразийство
------------
Оригинальной чертой евразийства - особый акцент на азиатском компоненте России, предлагается пересмотреть традиционный взгляд на татаро-монгольское иго, отрицается роль России как европейской державы, Запад подвергается обвинениям в эгоизме, в отставании суверенных прав личности.
Центральный тезис евразийства был чужд большинству русских националистов, спасителем человечества должна была стать, по их убеждению, реальная русская нация, а не гипотетическая евразийская.
https://zapadrus.su/rusmir/pubru/2358-evrazijstvo.html
О проявлениях местного патриотизма (“наши” в летописании ХІ-ХІІІ вв.)
-----------------
В настоящее время многие ранее «естественные» самоидентификации человека (этническая принадлежность, раса, пол) принято считать культурно обусловленными. Слово «наши» в древнерусских летописных сводах, в тех случаях, когда «наши» выступают без определяемого, очевидно входят в ряд «этнических» самоидентификаций и связанных с ними, проявлений местного патриотизма.
Читать далее
Украинское и белорусское автокефальные движения в контексте притязаний Константинопольского патриархата на территории исторической Киевской митрополии
------------------
Возникновение украинского и белорусского автокефальных движений в ХХ в. сопровождалось попытками построения системы идейных обоснований стремления к отделению от Русской Православной Церкви. Важной составляющей этих концепций явилось утверждение о якобы неканоничном переходе Киевской митрополии в юрисдикцию Русской Православной Церкви, утвержденном решением Константинопольского Собора 1686 г.
Читать далее
«Отторженная возвратих»:разделы Польши и концепция собирания Русских земель
-------------
В 1793 г. после второго раздела Польши в России была отлита медаль в память об этом событии с надписью: «Отторженная возвратих». Эта медаль является материальным воплощением политического дискурса, в рамках которого было дано идеологическое обоснование разделов Польши: Россия вернула себе некогда отторгнутые («исконные») земли. Однако как и когда сложился этот дискурс?
https://zapadrus.su/zaprus/istbl/2361-ottorzhennaya-vozvratikh-razdely-polshi-i-kontseptsiya-sobiraniya-russkikh-zemel.html
Князья домонгольской Руси: «свои» или «чужие»?
----
Дата, от которой принято отсчитывать начало древнерусской государственности, неразрывно связана с именем легендарного Рюрика, который, согласно Начальной летописи, якобы отозвался на призыв новгородцев «княжить и володети» ими «по праву». И вот уже на протяжении двух с половиной веков ученые мужи изо всех сил пытаются выяснить, откуда родом был герой легенды и какова его этническая принадлежность.

https://zapadrus.su/rusmir/istf/2362-knyazya-domongolskoj-rusi-svoi-ili-chuzhie.html