Forwarded from کانال وحید جلیلی
⭕️ پایان ده «بیست سی» چل و عبور از دستمال پر گلابی!
👈 برشی از یادداشت #وحید_جلیلی در نقد یک یادداشت پیرامون مداحی #میثم_مطیعی در #عید_فطر
✅ #عبدی، پرده از یک راز بزرگ در #دهه_شصت برداشته است. آنجا که، علت پرجمعیت بودن نمازهای جمعه اوایل دهه شصت را توضیح داده است: "در آن سالها، مردم به صف #نماز_جمعه می پیوستند چون خطبه‌های جمعه در آن زمان #فراجناحی بود."
🔹 عبدی تاکید کرده کسانی که بالای 50 سال داشته باشند یادشان می‌آید! اما آن‌ها که هنوز 50 سال ندارند هم یادشان می‌آید که پرشورترین و پرجمعیت‌ترین نمازهای جمعه؛ وقتی شکل می گرفت که امام جمعه؛ رئیس جمهور یازده میلیونی، را نقد می‌کرد.
🔹 این شما و این 📒 دفتر خاطرات مرحوم آقای #هاشمی:
📍15/3/60: ظهر همراه عفت به نماز جمعه رفتیم. برای پانزده خرداد، جمعیت عظیم و غیرقابل انتظاری جمع شده بودند. ضدانقلاب از این جمعیت‌ها ناراحت و مایوس می‌شود.
📍 22/3/60: فاطی و سعید عصری برگشتند و از کثرت جمعیت نماز جمعه امروز می‌گویند. مردم شعار علیه آقای #بنی_صدر می‌دادند.
✅ اتفاقا نمازجمعه از روزی که خنثی و #سیب_زمینی و به قول آقای عبدی فراجناحی شد از رونق افتاد. نماز جمعه هر جا که به جای رسانه انقلاب بودن به رسانه محافظه‌کاران مصلحت‌اندیش بی‌درد تبدیل شد خلوت شد.
🔹 آقای عبدی طوری نماز جمعه دهه شصت را و صفوفِ تا جلوی سینما فلسطینش را توصیف میکند که انگار نصف جمعیت #تهران؛ قنوت بعد از رکوع می‌خوانده‌اند. نمازجمعه در شلوغ‌ترین روزهایش هم نه رسانه فراجناحی که رسانه حزب‌اللهی بوده است و اگر خلوت شده به خاطر موفقیتِ #آمدنیوزها و بی‌بی‌سی‌ها و دیگر غوغاسالاران سکولار است که توانسته‌اند ترمز #آقای_تقوی را بکشند و به دره محافظه‌کاری تبعیدش کنند و نماز عبادی -سیاسی را (با تک و توک استثناهایی) به خطابه کشیش‌های بی‌آزار حواس جمعِ آسّه برو آسّه بیا شبیه کنند.
🔹 نماز جمعه امروز از خیلی جهات شبیه صدا و سیما (دیگر رسانه خنثی شده نظام) است: خواجه‌ای در بند نقش ایوان!
نه تخمی دارد که در مزرعه انقلابی‌گری بکارد و نه سایه‌ای برای هیچ قوه مجریه و قضائیه و مقننه‌ای که رصدی بکند، فریادی برآرد، تذکری بدهد و ...
🔹 اگر #رهبری آبرویش را به مسلخ کدخداپرستان نمی‌آورد، کدام نماز جمعه‌ای (و صدا و سیمایی) را زهره آن بود که نام مقدس #بیست_سی را بر زبان جاری کند؟!
بسیاری از ائمه جمعه، سالهاست که برجامشان را امضا کرده اند و باغ گلابی‌شان را از آبروی انقلاب و #شهدای_محراب سیراب کرده اند.
نمازهای جمعه سالهاست که سرگرم ده"بیست سی"چهل‌اند که بزنند یا نزنند، بگویند یا نگویند، امر به معروف بکنند یا نکنند و دست آخر هم به "دستمال آبی بردار- پر از گلابی بردار" می‌رسند.
🔹 بر گرده #منصور_نظری تازیانه بکوبند، کارگران #آق_دره شلاق بخورند، #کولبرها را با تیر بزنند، نمازهای جمعه؛ دوباره و هزارباره؛ ده بیست سی چهلشان به دستمال آبی و باغ گلابی می‌رسد. بشنوید خطبه‌های همین جمعه را در تعظیم و تجلیل از قوه بی‌عیب و نقص قضائیه در هفته بزرگداشت.
🔹 دغدغه بسیاری از آن‌ها، پر بودن صف اول است. و پُر شدن صف اول همانا و پَر پَر شدن صف‌های دیگرهمانا! چه شبیه شده است برخی نمازهای جمعه به همان سفره ابن حنیف: عَائِلُهُمْ مَجْفُوُّ، وَ غَنِيُّهُمْ مَدْعُوُّ
🔹 صف‌های اول؛ سالهاست که خالی است از #عمارها و #تمارها. و مزین است و مفتخر به #اشعری‌ها و #اشعث‌ها.
صف‌های اول سالهاست که فاصله انداخته‌اند بین آخر مجلسی‌ها (که فرشتگان، #شهدا را از میانشان می‌چینند) و امام‌ها.
🚩 متن کامل یادداشت:
📎 http://jalili-vahid.ir/?p=1280
▫️ به کانال وحید جلیلی بپیوندید:
🆔 @jalili_vahid
👈 برشی از یادداشت #وحید_جلیلی در نقد یک یادداشت پیرامون مداحی #میثم_مطیعی در #عید_فطر
✅ #عبدی، پرده از یک راز بزرگ در #دهه_شصت برداشته است. آنجا که، علت پرجمعیت بودن نمازهای جمعه اوایل دهه شصت را توضیح داده است: "در آن سالها، مردم به صف #نماز_جمعه می پیوستند چون خطبه‌های جمعه در آن زمان #فراجناحی بود."
🔹 عبدی تاکید کرده کسانی که بالای 50 سال داشته باشند یادشان می‌آید! اما آن‌ها که هنوز 50 سال ندارند هم یادشان می‌آید که پرشورترین و پرجمعیت‌ترین نمازهای جمعه؛ وقتی شکل می گرفت که امام جمعه؛ رئیس جمهور یازده میلیونی، را نقد می‌کرد.
🔹 این شما و این 📒 دفتر خاطرات مرحوم آقای #هاشمی:
📍15/3/60: ظهر همراه عفت به نماز جمعه رفتیم. برای پانزده خرداد، جمعیت عظیم و غیرقابل انتظاری جمع شده بودند. ضدانقلاب از این جمعیت‌ها ناراحت و مایوس می‌شود.
📍 22/3/60: فاطی و سعید عصری برگشتند و از کثرت جمعیت نماز جمعه امروز می‌گویند. مردم شعار علیه آقای #بنی_صدر می‌دادند.
✅ اتفاقا نمازجمعه از روزی که خنثی و #سیب_زمینی و به قول آقای عبدی فراجناحی شد از رونق افتاد. نماز جمعه هر جا که به جای رسانه انقلاب بودن به رسانه محافظه‌کاران مصلحت‌اندیش بی‌درد تبدیل شد خلوت شد.
🔹 آقای عبدی طوری نماز جمعه دهه شصت را و صفوفِ تا جلوی سینما فلسطینش را توصیف میکند که انگار نصف جمعیت #تهران؛ قنوت بعد از رکوع می‌خوانده‌اند. نمازجمعه در شلوغ‌ترین روزهایش هم نه رسانه فراجناحی که رسانه حزب‌اللهی بوده است و اگر خلوت شده به خاطر موفقیتِ #آمدنیوزها و بی‌بی‌سی‌ها و دیگر غوغاسالاران سکولار است که توانسته‌اند ترمز #آقای_تقوی را بکشند و به دره محافظه‌کاری تبعیدش کنند و نماز عبادی -سیاسی را (با تک و توک استثناهایی) به خطابه کشیش‌های بی‌آزار حواس جمعِ آسّه برو آسّه بیا شبیه کنند.
🔹 نماز جمعه امروز از خیلی جهات شبیه صدا و سیما (دیگر رسانه خنثی شده نظام) است: خواجه‌ای در بند نقش ایوان!
نه تخمی دارد که در مزرعه انقلابی‌گری بکارد و نه سایه‌ای برای هیچ قوه مجریه و قضائیه و مقننه‌ای که رصدی بکند، فریادی برآرد، تذکری بدهد و ...
🔹 اگر #رهبری آبرویش را به مسلخ کدخداپرستان نمی‌آورد، کدام نماز جمعه‌ای (و صدا و سیمایی) را زهره آن بود که نام مقدس #بیست_سی را بر زبان جاری کند؟!
بسیاری از ائمه جمعه، سالهاست که برجامشان را امضا کرده اند و باغ گلابی‌شان را از آبروی انقلاب و #شهدای_محراب سیراب کرده اند.
نمازهای جمعه سالهاست که سرگرم ده"بیست سی"چهل‌اند که بزنند یا نزنند، بگویند یا نگویند، امر به معروف بکنند یا نکنند و دست آخر هم به "دستمال آبی بردار- پر از گلابی بردار" می‌رسند.
🔹 بر گرده #منصور_نظری تازیانه بکوبند، کارگران #آق_دره شلاق بخورند، #کولبرها را با تیر بزنند، نمازهای جمعه؛ دوباره و هزارباره؛ ده بیست سی چهلشان به دستمال آبی و باغ گلابی می‌رسد. بشنوید خطبه‌های همین جمعه را در تعظیم و تجلیل از قوه بی‌عیب و نقص قضائیه در هفته بزرگداشت.
🔹 دغدغه بسیاری از آن‌ها، پر بودن صف اول است. و پُر شدن صف اول همانا و پَر پَر شدن صف‌های دیگرهمانا! چه شبیه شده است برخی نمازهای جمعه به همان سفره ابن حنیف: عَائِلُهُمْ مَجْفُوُّ، وَ غَنِيُّهُمْ مَدْعُوُّ
🔹 صف‌های اول؛ سالهاست که خالی است از #عمارها و #تمارها. و مزین است و مفتخر به #اشعری‌ها و #اشعث‌ها.
صف‌های اول سالهاست که فاصله انداخته‌اند بین آخر مجلسی‌ها (که فرشتگان، #شهدا را از میانشان می‌چینند) و امام‌ها.
🚩 متن کامل یادداشت:
📎 http://jalili-vahid.ir/?p=1280
▫️ به کانال وحید جلیلی بپیوندید:
🆔 @jalili_vahid
Forwarded from مطالبه
علی علیزاده:
سعید جلیلی را یکسالی است دنبال میکنم. آرام و بی‌صدا و به دور از هیاهوهای تبلیغاتی و ژورنالیستی دارد کار میکند. در بسیاری از مسائل با نگاه او همسو نیستم اما نگاهش به مسایل عمیقا مسلح به درک استعمارستیزانه از روابط بین‌الملل است. و آنهم درکی غیرشعاری و آگاه از روشهای نو و امروزی استعمار جدید.
🔸 در مباحث مربوط به نقد قراردادهای بین‌المللی و همین‌طور مباحث مربوط به تراریخته به نظرم بسیار به‌روزتر از بقیه سیاستمداران هر دو جناح ظاهر شده‌است. پیشنهادش برای ایجاد دولت سایه پیشنهاد مترقی و پیشروانه‌ای بود ولی بلافاصله به او انگ و تهمت زدند که میخوهد دولت را تخریب کند. اما او آرام وبی‌صدا رصد و نقد دولت را بر اساس معیارها و ارزشهای انقلاب انجام داده‌است.
🔹 اینها هیچ کدام به این معنی نیست که او رییس جمهور موفقی میشد یا خواهد شد. اما به این معناست که او سیاستمدار با پرنسیب و با اصول و اخلاقی است و این اصول را به خاطر چند رای بیشتر و کمتر و کف و سوت حاضران تغییر نمیدهد. و به این معناست که نحوه حمله به او در سال نود و کمپین سیاه‌نمایی از او به شدت ناعادلانه و نامنصفانه و سیاه‌کارانه بود. اگر به سال نود و دو برمی‌گشتیم به دلایل بسیاری باز هم به جلیلی رای نمیدادم اما حتما سعی بیشتری میکردم مانع ایجاد تصویر دروغین جو غالب از یکی از سرمایه‌های انقلابی این کشور بشوم.
🔸 جمله‌ای که امروز از او‌خواندم بهانه‌ای شد این چند جمله را برحسب وظیفه بنویسم. جلیلی گفته است: «اگر بتوانیم همین امروز مشکلی از مشکلات مردم را حل بکنیم ولی به خاطر اینکه دولت دست ما نیست این کار را نکنیم تا بعدا که خودمان قدرت را دست گرفتیم آن مشکل را حل کنیم، این کار نه تنها خیانت بلکه رذالت است.».
🔹برای اقای جلیلی بعنوان یکی از دیده‌بان‌های صادق دولت آرزوی موفقیت میکنم.
https://www.instagram.com/p/BdGB1_PBVUJ/
🔹 @motalebe
سعید جلیلی را یکسالی است دنبال میکنم. آرام و بی‌صدا و به دور از هیاهوهای تبلیغاتی و ژورنالیستی دارد کار میکند. در بسیاری از مسائل با نگاه او همسو نیستم اما نگاهش به مسایل عمیقا مسلح به درک استعمارستیزانه از روابط بین‌الملل است. و آنهم درکی غیرشعاری و آگاه از روشهای نو و امروزی استعمار جدید.
🔸 در مباحث مربوط به نقد قراردادهای بین‌المللی و همین‌طور مباحث مربوط به تراریخته به نظرم بسیار به‌روزتر از بقیه سیاستمداران هر دو جناح ظاهر شده‌است. پیشنهادش برای ایجاد دولت سایه پیشنهاد مترقی و پیشروانه‌ای بود ولی بلافاصله به او انگ و تهمت زدند که میخوهد دولت را تخریب کند. اما او آرام وبی‌صدا رصد و نقد دولت را بر اساس معیارها و ارزشهای انقلاب انجام داده‌است.
🔹 اینها هیچ کدام به این معنی نیست که او رییس جمهور موفقی میشد یا خواهد شد. اما به این معناست که او سیاستمدار با پرنسیب و با اصول و اخلاقی است و این اصول را به خاطر چند رای بیشتر و کمتر و کف و سوت حاضران تغییر نمیدهد. و به این معناست که نحوه حمله به او در سال نود و کمپین سیاه‌نمایی از او به شدت ناعادلانه و نامنصفانه و سیاه‌کارانه بود. اگر به سال نود و دو برمی‌گشتیم به دلایل بسیاری باز هم به جلیلی رای نمیدادم اما حتما سعی بیشتری میکردم مانع ایجاد تصویر دروغین جو غالب از یکی از سرمایه‌های انقلابی این کشور بشوم.
🔸 جمله‌ای که امروز از او‌خواندم بهانه‌ای شد این چند جمله را برحسب وظیفه بنویسم. جلیلی گفته است: «اگر بتوانیم همین امروز مشکلی از مشکلات مردم را حل بکنیم ولی به خاطر اینکه دولت دست ما نیست این کار را نکنیم تا بعدا که خودمان قدرت را دست گرفتیم آن مشکل را حل کنیم، این کار نه تنها خیانت بلکه رذالت است.».
🔹برای اقای جلیلی بعنوان یکی از دیده‌بان‌های صادق دولت آرزوی موفقیت میکنم.
https://www.instagram.com/p/BdGB1_PBVUJ/
🔹 @motalebe