Forwarded from اما بعد... | یادداشتهای محمدجواد میری
@smjmiry
🔵 وحید آقا
به یاد شهید دکتر #دیالمه نماینده مردم مشهد در اولین دوره #مجلس_شورای_اسلامی و از شهدای #هفتم_تیر
⭕️ قرار بود ایران، ایران دیگری بشود، به زورِ کلاه شاپو و لباس متحدالشکل و کابارهها و البته یک مشت صنایع خارجی که حداکثر توی ایران مونتاژشان میشد کرد.
قرار بود جشنهای 2500 ساله و فرّه ایزدی همایونی سر تودهها را به شکوه باستانی کشورشان گرم کند. قرار بود مردم به پیشینه هخامنشیشان مفتخر باشند و از حالِ پهلویشان راضی. و نسلهای پیر و جوان، پشتگرم به #اصلاحات_رضاخانی، چشم به فردایی رویایی بدوزند که در آن، #سبک_زندگی را دنیای متجدد تعیین میکرد: سپردن سرمایهها به ممالک راقیه. مصرف کردن محصولات صنعتی، لوازم آرايشي، پنیرهای قالبی، گوشتهای یخی و تئوریهای مملکتداری.
قرار بود ایران، #ایران دیگری بشود. قرار بود مدرسهها نسل جدید را برای دنیای جدید آموزش دهند و دانشگاهها جوانان را برای اداره کشوری متفاوت مهیاکنند. کشوری که در آن، #اروپا و #امریکا آرمان توسعهیافتگی بودند و دین و سنتها، مزاحم #پیشرفت .
⭕️ قرار بود هر چیزی که رنگ #دين دارد محو شود. البته نه هر چیزی. کسی به نماز و روزه پیرمردها و پیرزنها کاری نداشت. دینی که بخواهد چشم و گوش جوانها را باز کند، خطرناک بود و ممنوع.... قرار بود دین را #آخوندهای_درباری و #مقدسین گوشهنشین تفسیر کنند و #شاهِ شیعه، #سایه_خدا معرفی شود و مردم هم سرشان گرم دنیای جدیدی بشود که اربابان واقعی حضرت سایه نقشهاش را کشیده بودند.
تنها چیزی که در رویاهای مدرن #شاهنشاهی قرار نبود، این بود که نسل جدید، به سنتهایی برگردد که ریشه در دین دارند و آرمانهایی که با نظم نوین جهانی سر آشتی نداشتند. قرار نبود جوانان ایرانی به چیزی فراتر از پرستش در و دیوار تخت جمشید و نبش قبر کوروش فکر کنند. نه، قرار نبود دانشگاه بشود جای امثال عبدالحمید...
⭕️ آن روزها #دانشگاه مرکز درگیریها بود. نه فقط زد و خوردهای آشکار، که بیشتر از همه، غوغا و قشونکشی ایدئولوژیهای مختلف. و این وسط جو برای بچه مسلمانها از همه سنگینتر بود. غربگراها مذهب را ارتجاع قرون وسطایی میدانستند و شرقگراها دین را تریاک سستکننده تودهها. و هیچ کدام نمیتوانستند قبول کنند مقلدان #امام_خمینی پیشرو مبارزه با ظلم و جهل حاکم باشند. امثال وحیدآقا به آخوندیسم متهم بودند و باید همزمان با مبارزهشان با رژیم، با این تصورات موهوم و این کوتهفکری مبارزان هم مقابله میکردند. دانشگاه -نه مثل امروز، سرد و ساکت- میدان اصلی #مبارزه فکری و فرهنگی بود. خانه دانشجویی عبدالحمید -که حالا دیگر بین بچهها مشهور شده بود به: وحید آقا- با آن کتابها و نوارها و اعلامیههای ممنوعهاش، و با آن بحثهای شبانه روزی ایدئولوژیک و سیاسیاش، در چنین وضعی پاگرفت. وحید آقا همان قدر که کار تشکیلاتی و فکری و سیاسی را مبارزه میدانست، سر زدن به کپرنشینهای بشاگرد و سیستان و ثبت و انعکاس رنجهای آنان را هم جزو مبارزه میدانست.
⭕️ خون شهید و اشک یتیم، سیل خروشنده انقلاب را جاری کرد و آن واقعه بزرگ رخ داد. خیلیها مثل #بازرگان معتقد بودند، انقلاب انجام یافت و مردم باید به خانه هایشان برگردند. اما شاگردان امام میدانستند که #انقلاب تازه شروع شده. #پهلوی رفته بود اما پشت صحنههایش هنوز بودند: نسخههای خارجی برای مدیریت کشور، اخلاق اقتصاد مصرفی، قلم به دستهای خودباخته، سرمایهسالاران سودجو، #مذهبیهای_ضدانقلاب و مذهبهای بخور و بخوابی، دانشگاههای وابسته و چشم امید بسته به خارج. و هزار گره باز نشده دیگری که انقلاب برای گشودنشان آمده بود. پس کار تمام که نشده بود هیچ، سختتر از قبل هم بود. امثال آقا وحید حالا دیگر هم باید با دشمن نقابزده میجنگیدند و هم طرحی نو در میانداختند. در جامعه، در دانشگاه، در دانشگاهیها...
بخشهایی از متن مستند «وحیدآقا» (به قلم محمدجواد میری، ۱۳۸۷) درباره زندگی و مبارزات شهید عبدالحمید #دیالمه به کارگردانی #حجت_احمدیزر و #محمدمهدی_خالقی
@smjmiry
🔵 وحید آقا
به یاد شهید دکتر #دیالمه نماینده مردم مشهد در اولین دوره #مجلس_شورای_اسلامی و از شهدای #هفتم_تیر
⭕️ قرار بود ایران، ایران دیگری بشود، به زورِ کلاه شاپو و لباس متحدالشکل و کابارهها و البته یک مشت صنایع خارجی که حداکثر توی ایران مونتاژشان میشد کرد.
قرار بود جشنهای 2500 ساله و فرّه ایزدی همایونی سر تودهها را به شکوه باستانی کشورشان گرم کند. قرار بود مردم به پیشینه هخامنشیشان مفتخر باشند و از حالِ پهلویشان راضی. و نسلهای پیر و جوان، پشتگرم به #اصلاحات_رضاخانی، چشم به فردایی رویایی بدوزند که در آن، #سبک_زندگی را دنیای متجدد تعیین میکرد: سپردن سرمایهها به ممالک راقیه. مصرف کردن محصولات صنعتی، لوازم آرايشي، پنیرهای قالبی، گوشتهای یخی و تئوریهای مملکتداری.
قرار بود ایران، #ایران دیگری بشود. قرار بود مدرسهها نسل جدید را برای دنیای جدید آموزش دهند و دانشگاهها جوانان را برای اداره کشوری متفاوت مهیاکنند. کشوری که در آن، #اروپا و #امریکا آرمان توسعهیافتگی بودند و دین و سنتها، مزاحم #پیشرفت .
⭕️ قرار بود هر چیزی که رنگ #دين دارد محو شود. البته نه هر چیزی. کسی به نماز و روزه پیرمردها و پیرزنها کاری نداشت. دینی که بخواهد چشم و گوش جوانها را باز کند، خطرناک بود و ممنوع.... قرار بود دین را #آخوندهای_درباری و #مقدسین گوشهنشین تفسیر کنند و #شاهِ شیعه، #سایه_خدا معرفی شود و مردم هم سرشان گرم دنیای جدیدی بشود که اربابان واقعی حضرت سایه نقشهاش را کشیده بودند.
تنها چیزی که در رویاهای مدرن #شاهنشاهی قرار نبود، این بود که نسل جدید، به سنتهایی برگردد که ریشه در دین دارند و آرمانهایی که با نظم نوین جهانی سر آشتی نداشتند. قرار نبود جوانان ایرانی به چیزی فراتر از پرستش در و دیوار تخت جمشید و نبش قبر کوروش فکر کنند. نه، قرار نبود دانشگاه بشود جای امثال عبدالحمید...
⭕️ آن روزها #دانشگاه مرکز درگیریها بود. نه فقط زد و خوردهای آشکار، که بیشتر از همه، غوغا و قشونکشی ایدئولوژیهای مختلف. و این وسط جو برای بچه مسلمانها از همه سنگینتر بود. غربگراها مذهب را ارتجاع قرون وسطایی میدانستند و شرقگراها دین را تریاک سستکننده تودهها. و هیچ کدام نمیتوانستند قبول کنند مقلدان #امام_خمینی پیشرو مبارزه با ظلم و جهل حاکم باشند. امثال وحیدآقا به آخوندیسم متهم بودند و باید همزمان با مبارزهشان با رژیم، با این تصورات موهوم و این کوتهفکری مبارزان هم مقابله میکردند. دانشگاه -نه مثل امروز، سرد و ساکت- میدان اصلی #مبارزه فکری و فرهنگی بود. خانه دانشجویی عبدالحمید -که حالا دیگر بین بچهها مشهور شده بود به: وحید آقا- با آن کتابها و نوارها و اعلامیههای ممنوعهاش، و با آن بحثهای شبانه روزی ایدئولوژیک و سیاسیاش، در چنین وضعی پاگرفت. وحید آقا همان قدر که کار تشکیلاتی و فکری و سیاسی را مبارزه میدانست، سر زدن به کپرنشینهای بشاگرد و سیستان و ثبت و انعکاس رنجهای آنان را هم جزو مبارزه میدانست.
⭕️ خون شهید و اشک یتیم، سیل خروشنده انقلاب را جاری کرد و آن واقعه بزرگ رخ داد. خیلیها مثل #بازرگان معتقد بودند، انقلاب انجام یافت و مردم باید به خانه هایشان برگردند. اما شاگردان امام میدانستند که #انقلاب تازه شروع شده. #پهلوی رفته بود اما پشت صحنههایش هنوز بودند: نسخههای خارجی برای مدیریت کشور، اخلاق اقتصاد مصرفی، قلم به دستهای خودباخته، سرمایهسالاران سودجو، #مذهبیهای_ضدانقلاب و مذهبهای بخور و بخوابی، دانشگاههای وابسته و چشم امید بسته به خارج. و هزار گره باز نشده دیگری که انقلاب برای گشودنشان آمده بود. پس کار تمام که نشده بود هیچ، سختتر از قبل هم بود. امثال آقا وحید حالا دیگر هم باید با دشمن نقابزده میجنگیدند و هم طرحی نو در میانداختند. در جامعه، در دانشگاه، در دانشگاهیها...
بخشهایی از متن مستند «وحیدآقا» (به قلم محمدجواد میری، ۱۳۸۷) درباره زندگی و مبارزات شهید عبدالحمید #دیالمه به کارگردانی #حجت_احمدیزر و #محمدمهدی_خالقی
@smjmiry
جهاد در مدار جاده- هاشم مسعودی
بعضی مستند ها را نباید با خط کش جشنواره ای سنجید. یک سوژه بکر و جذاب با موضوع "جهاد تخلیه بنادر" با دم مسیحایی امام، راننده های با سبیل و بی سبیل(دیالوگ یکی از راننده ها) برای تخلیه بنادر می روند. این مستند برشی است از درون مایه پر قدرت اجتماعی انقلاب اسلامی که توانست با پای کار آوردن یک ظرفیت بزرگ مردمی، گردنه های سختی مثل جنگ را پشت سر بگذراد. اوج مستند مصاحبه با حاج آقا روح بخش است. یکی از راننده ها که عکس پسر شهیدش را به ما نشان می دهد.
#جشنواره
#عمار
#جهاد
#بندر
#جنگ
#امام_خمینی
https://telegram.me/zambur
بعضی مستند ها را نباید با خط کش جشنواره ای سنجید. یک سوژه بکر و جذاب با موضوع "جهاد تخلیه بنادر" با دم مسیحایی امام، راننده های با سبیل و بی سبیل(دیالوگ یکی از راننده ها) برای تخلیه بنادر می روند. این مستند برشی است از درون مایه پر قدرت اجتماعی انقلاب اسلامی که توانست با پای کار آوردن یک ظرفیت بزرگ مردمی، گردنه های سختی مثل جنگ را پشت سر بگذراد. اوج مستند مصاحبه با حاج آقا روح بخش است. یکی از راننده ها که عکس پسر شهیدش را به ما نشان می دهد.
#جشنواره
#عمار
#جهاد
#بندر
#جنگ
#امام_خمینی
https://telegram.me/zambur
Telegram
زمبور
عسل زنبور هاي نيش دار شيرين تر است
می فروشی گفت :
کالایم می است
رونق بازار من
ساز و نی است
من خمینی دوست میدارم
که او هم خم است و هم می است و هم نی است .
(خم+می+نی=خمینی)
#ارتحال
#امام_خمینی
#حضرت_روح_الله
https://telegram.me/zambur
کالایم می است
رونق بازار من
ساز و نی است
من خمینی دوست میدارم
که او هم خم است و هم می است و هم نی است .
(خم+می+نی=خمینی)
#ارتحال
#امام_خمینی
#حضرت_روح_الله
https://telegram.me/zambur
Telegram
زمبور
عسل زنبور هاي نيش دار شيرين تر است
بانو قدس ایران
مجموعه نشر آثار امام خمینی در مستند بانو قدس ایران، آرشیوهایی رو می کند که تا بحال هیچ مخاطبی ندیده است. راش هایی ناب و منحصر به فرد از امام (قدس) که قلب را جلا و روح را نوازش می دهد. دوست داران روح خدا تشنه شنیدن و دیدن هر نکته جدید و نابی از او هستند.
حسرت اما از همینجا آغاز می شود. در مستندی که قرار است درباره همدم امام بشنوی و درکنار راشهای نابی از او دل را جلا دهی، با شخصیتی مواجه می شوی که این ویژگی ها را داشته است :
خانمی اشرافی مسلک، لوس و از یک خانواده ثروتمند، مخالف با همه مراحل نهضت که فقط به سبک زنان قدیمی پای زندگی و بچه هایش ایستاده است، خانمی که دائم به فکر گردش و تفریح بوده است، خانمی آنقدر دور از آبادی که در بحبوحه نهضت و حضور در نوفل لوشاتو، با بچه ها برای خرید از برندهای اروپایی دائم به پاریس می رود، خانمی آنقدر دور از معنویت و معارف امام که وقتی امام از او می خواهند دعا کند فقط به ایشان نگاه می کند و خود می گوید در عمرش دعا نکرده است، خانمی که ... خانمی که ... خانمی که ...(اینها ادعای فیلم است و حقیر چنین جسارتی نمی کند)
آیا همه خصوصیات همسر امام خمینی در 60 سال زندگی با ایشان همین هاست؟ بانو ثقفی همسر یکی از بزرگترین مسلمانان انقلابی تاریخ که نه طلاق گرفته و نه مانند همسر امام حسن(ع) به ایشان زهر خورانده، اینطور بوده است. فوری جواب می دهند شما به ایشان نزدیکترید یا ما؟ همین هست که هست! و ما پاسخ می دهیم آیا ملاک نزدیکی جغرافیا و نسبت فامیلی است؟ اگر اینگونه بود؛ ابولهب به پیامبر نزدیکتر از سلمان بود.
نتیجه این نوع شخصیت پردازی از همسر امام بطور طبیعی خدشه وارد شدن به چهره امام(ره) است. امامِ این مستند(نعوذبالله) پیرمردی دگم با عقاید افراطی و عدم درک متقابل در وظایف خانوادگی است.
با همین ملاک هانهضت خاطره سازی از امام(ره) راه افتاد و با همین روش فرزند صبح آن افتضاح تاریخی خلق شد. پیشنهاد ما اینست که اگر آب نمی آورید – که به سقایی شما امیدی هم نیست – لااقل کوزه نشکنید. و نکته آخر اینکه فرض محال همسر امام خمینی (ره) همه اینها که گفتید بود و جز این نبود. آیا هر راست را باید گفت و جار زد؟! بدانید بر سر شاخ نشسته و بن می برید؛ که به خمینی این پیرایه ها نمی چسبد.
چراغی را که ایزد بر فروزد / هر آنکس پف کنند ریشش بسوزد
#جشنواره_سینما_حقیقت_۹۶
#امام_خمینی
#سینما
#نقد
#مستند
#بانو_قدس_ایران
http://zambur.blogfa.com/post-121.aspx
مجموعه نشر آثار امام خمینی در مستند بانو قدس ایران، آرشیوهایی رو می کند که تا بحال هیچ مخاطبی ندیده است. راش هایی ناب و منحصر به فرد از امام (قدس) که قلب را جلا و روح را نوازش می دهد. دوست داران روح خدا تشنه شنیدن و دیدن هر نکته جدید و نابی از او هستند.
حسرت اما از همینجا آغاز می شود. در مستندی که قرار است درباره همدم امام بشنوی و درکنار راشهای نابی از او دل را جلا دهی، با شخصیتی مواجه می شوی که این ویژگی ها را داشته است :
خانمی اشرافی مسلک، لوس و از یک خانواده ثروتمند، مخالف با همه مراحل نهضت که فقط به سبک زنان قدیمی پای زندگی و بچه هایش ایستاده است، خانمی که دائم به فکر گردش و تفریح بوده است، خانمی آنقدر دور از آبادی که در بحبوحه نهضت و حضور در نوفل لوشاتو، با بچه ها برای خرید از برندهای اروپایی دائم به پاریس می رود، خانمی آنقدر دور از معنویت و معارف امام که وقتی امام از او می خواهند دعا کند فقط به ایشان نگاه می کند و خود می گوید در عمرش دعا نکرده است، خانمی که ... خانمی که ... خانمی که ...(اینها ادعای فیلم است و حقیر چنین جسارتی نمی کند)
آیا همه خصوصیات همسر امام خمینی در 60 سال زندگی با ایشان همین هاست؟ بانو ثقفی همسر یکی از بزرگترین مسلمانان انقلابی تاریخ که نه طلاق گرفته و نه مانند همسر امام حسن(ع) به ایشان زهر خورانده، اینطور بوده است. فوری جواب می دهند شما به ایشان نزدیکترید یا ما؟ همین هست که هست! و ما پاسخ می دهیم آیا ملاک نزدیکی جغرافیا و نسبت فامیلی است؟ اگر اینگونه بود؛ ابولهب به پیامبر نزدیکتر از سلمان بود.
نتیجه این نوع شخصیت پردازی از همسر امام بطور طبیعی خدشه وارد شدن به چهره امام(ره) است. امامِ این مستند(نعوذبالله) پیرمردی دگم با عقاید افراطی و عدم درک متقابل در وظایف خانوادگی است.
با همین ملاک هانهضت خاطره سازی از امام(ره) راه افتاد و با همین روش فرزند صبح آن افتضاح تاریخی خلق شد. پیشنهاد ما اینست که اگر آب نمی آورید – که به سقایی شما امیدی هم نیست – لااقل کوزه نشکنید. و نکته آخر اینکه فرض محال همسر امام خمینی (ره) همه اینها که گفتید بود و جز این نبود. آیا هر راست را باید گفت و جار زد؟! بدانید بر سر شاخ نشسته و بن می برید؛ که به خمینی این پیرایه ها نمی چسبد.
چراغی را که ایزد بر فروزد / هر آنکس پف کنند ریشش بسوزد
#جشنواره_سینما_حقیقت_۹۶
#امام_خمینی
#سینما
#نقد
#مستند
#بانو_قدس_ایران
http://zambur.blogfa.com/post-121.aspx
Blogfa
زمبور - طرح مرحله اي تحريم کالاهاي استعمارگران
زمبور - طرح مرحله اي تحريم کالاهاي استعمارگران - عسل زنبورهای نیشدار شیرینتر است
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◀️ محمدمهدی خالقی در #جهان_آرا :
در مستند برگزیده جشنواره چهره #امام_خمینی تخریب شد.
کسانی که مدیریت محتوای این فیلم را بر عهده دارند برسر شاخه نشستند و بُن می برند.
🆔 @jahanaraofoghtv
🆔@zambur
در مستند برگزیده جشنواره چهره #امام_خمینی تخریب شد.
کسانی که مدیریت محتوای این فیلم را بر عهده دارند برسر شاخه نشستند و بُن می برند.
🆔 @jahanaraofoghtv
🆔@zambur