Forwarded from القرآن الكريم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
﴿الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي أَنزَلَ عَلى عَبدِهِ الكِتابَ وَلَم يَجعَل لَهُ عِوَجًا﴾
لا مكان للاعوجاج في حياة أهل القرآن، فهو كفيل باستقامة قلوبهم وأفعالهم وأقوالهم، فالحمد لله على نعمة كتابه العظيم
القارئ راشد الحليبة
لا مكان للاعوجاج في حياة أهل القرآن، فهو كفيل باستقامة قلوبهم وأفعالهم وأقوالهم، فالحمد لله على نعمة كتابه العظيم
القارئ راشد الحليبة
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
( الفرح بالقرآن)
قال تعالى:{قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خَيْرٌ مما يجمعون}.
فسّر جماعة من السلف ( فضل الله) في هذه الآية ب" القرآن".
نفرح بالقرآن لأنه أشرف الكلام، كلام الله جل جلاله.
نفرح بالقرآن لأنه هدى ورحمة وشفاءٌ لما في الصدور.
نفرح به لأن به سعادة الدارين والفوز بالنعيم المقيم.
فلتهنأ ياحافظ القرآن بالقرآن
لتهنأ به وبتلاوته آناء الليل وأطراف النهار.
قال تعالى:{ أمّن هو قانتٌ آناء الليل ساجداً وقائماً يحذرُ الآخرة ويرجو رحمة ربه}[الزمر:٩]
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :" إذا قام صاحب القرآن، فقرأه بالليل والنهار حفظه، وإن لم يقم به نسيه" رواه مسلم.
ولتهنأ ياقارىءالقرآن بالأجر والثواب والرفعة والمنزلة عند الله عزوجل في الدنيا والآخرة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:" الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن وهو يتتعتع فيه، وهو عليه شاق له أجران". متفق عليه.
ولتهنأ يامعلّم القرآن بالخيرية في الدنيا والآخرة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: خيركم من تعلّم القرآن وعلمه" رواه البخاري.
فهنيئاً لنا بهذا القرآن الكريم.
نسأل الله أن يرزقنا فهماً فيه.
وأن يرزقنا تلاوته على الوجه الذي يرضيه.
إنه جوادٌ كريم.
قال تعالى:{قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خَيْرٌ مما يجمعون}.
فسّر جماعة من السلف ( فضل الله) في هذه الآية ب" القرآن".
نفرح بالقرآن لأنه أشرف الكلام، كلام الله جل جلاله.
نفرح بالقرآن لأنه هدى ورحمة وشفاءٌ لما في الصدور.
نفرح به لأن به سعادة الدارين والفوز بالنعيم المقيم.
فلتهنأ ياحافظ القرآن بالقرآن
لتهنأ به وبتلاوته آناء الليل وأطراف النهار.
قال تعالى:{ أمّن هو قانتٌ آناء الليل ساجداً وقائماً يحذرُ الآخرة ويرجو رحمة ربه}[الزمر:٩]
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :" إذا قام صاحب القرآن، فقرأه بالليل والنهار حفظه، وإن لم يقم به نسيه" رواه مسلم.
ولتهنأ ياقارىءالقرآن بالأجر والثواب والرفعة والمنزلة عند الله عزوجل في الدنيا والآخرة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:" الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن وهو يتتعتع فيه، وهو عليه شاق له أجران". متفق عليه.
ولتهنأ يامعلّم القرآن بالخيرية في الدنيا والآخرة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: خيركم من تعلّم القرآن وعلمه" رواه البخاري.
فهنيئاً لنا بهذا القرآن الكريم.
نسأل الله أن يرزقنا فهماً فيه.
وأن يرزقنا تلاوته على الوجه الذي يرضيه.
إنه جوادٌ كريم.
Forwarded from القرآن الكريم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
•• سورة القارعة
⤶ الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
⤶ الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
Forwarded from القرآن الكريم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#عصام_الشايع
معنى كلمة ﴿أحد﴾ في سورة الاخلاص والفرق بينها كلمة (واحد)
معنى كلمة ﴿أحد﴾ في سورة الاخلاص والفرق بينها كلمة (واحد)
Forwarded from القرآن الكريم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
﴿الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي أَنزَلَ عَلى عَبدِهِ الكِتابَ وَلَم يَجعَل لَهُ عِوَجًا﴾
لا مكان للاعوجاج في حياة أهل القرآن، فهو كفيل باستقامة قلوبهم وأفعالهم وأقوالهم، فالحمد لله على نعمة كتابه العظيم
القارئ راشد الحليبة
لا مكان للاعوجاج في حياة أهل القرآن، فهو كفيل باستقامة قلوبهم وأفعالهم وأقوالهم، فالحمد لله على نعمة كتابه العظيم
القارئ راشد الحليبة
Forwarded from القرآن الكريم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سورة التوبة
Forwarded from كيف أحزن والله ربي
⭕️ من فوائد اليوم ⭕️
✍🏼 قال ابن العربي - رحمه الله - :
۞ لقد أعطيت أمة محمد صلى الله عليه وسلم من الفضل ما لم تعطه أمة في طول عمرها ، فأولها : أن كتب لها خمسون صلاة بخمس صلوات ،
۞ وكتب لها صوم الدهر بشهر رمضان وست من شوال، وطهر مالها بربع العشر في الزكاة ، وأعطيت خواتيم سورة البقرة من قرأها في ليلة كفتاه يعني عن قيام الليل ،
۞ وكتب لها : أن من صلى الصبح في جماعة فكأنما قام ليلة ، ومن صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف ليلة . فهذه ليلة ونصف في كل ليلة ; إلى غير ذلك مما يطول تعداده.
۞ ومن أفضل ما أعطوا ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر ; وهذا فضل لا يوازيه فضل ، ومنة لا يقابلها شكر .
▣[ أحكام القرآن - ابن العربي ]
#الادارة:محمد_علي
✍🏼 قال ابن العربي - رحمه الله - :
۞ لقد أعطيت أمة محمد صلى الله عليه وسلم من الفضل ما لم تعطه أمة في طول عمرها ، فأولها : أن كتب لها خمسون صلاة بخمس صلوات ،
۞ وكتب لها صوم الدهر بشهر رمضان وست من شوال، وطهر مالها بربع العشر في الزكاة ، وأعطيت خواتيم سورة البقرة من قرأها في ليلة كفتاه يعني عن قيام الليل ،
۞ وكتب لها : أن من صلى الصبح في جماعة فكأنما قام ليلة ، ومن صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف ليلة . فهذه ليلة ونصف في كل ليلة ; إلى غير ذلك مما يطول تعداده.
۞ ومن أفضل ما أعطوا ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر ; وهذا فضل لا يوازيه فضل ، ومنة لا يقابلها شكر .
▣[ أحكام القرآن - ابن العربي ]
#الادارة:محمد_علي
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
(احتساب القلب يهوّن تعب البدن)
قاعدة تقال لكل موظّف وهو في طريقه إلى عمله
أو معلّم ذاهبٌ إلى مدرسته.
أو غيرهما ممن عنده عمل وربما شعر بتعب.
قال ابن الجوزي:
" ينبغي للإنسان أن يعرف:
شرف زمانه
وقدر وقته فلا يضيّع منه لحظة في غير قربة.
ويقدّم الأفضل فالأفضل من القول والعمل.
ولتكن نيته في الخير قائمة من غير فتور بما لا يعجز عنه البدن من العمل كما جاء في الحديث:" نية المؤمن خيرٌ من عمله".
" صيد الخاطر"ص(٣٣).
قلت: الحديث الذي أشار إليه لا يصح.
ضعفه ابن حجر في" الفتح"(٢١٩/٤) وغيره.
قاعدة تقال لكل موظّف وهو في طريقه إلى عمله
أو معلّم ذاهبٌ إلى مدرسته.
أو غيرهما ممن عنده عمل وربما شعر بتعب.
قال ابن الجوزي:
" ينبغي للإنسان أن يعرف:
شرف زمانه
وقدر وقته فلا يضيّع منه لحظة في غير قربة.
ويقدّم الأفضل فالأفضل من القول والعمل.
ولتكن نيته في الخير قائمة من غير فتور بما لا يعجز عنه البدن من العمل كما جاء في الحديث:" نية المؤمن خيرٌ من عمله".
" صيد الخاطر"ص(٣٣).
قلت: الحديث الذي أشار إليه لا يصح.
ضعفه ابن حجر في" الفتح"(٢١٩/٤) وغيره.
Forwarded from القرآن الكريم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#مصطفى_مخلوفي
رواية هشام عن ابن عامر
رواية هشام عن ابن عامر
Forwarded from القرآن الكريم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
القارئ نور ابو داوود
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
حديث_وشرحه .
عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ العُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا ، وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ، حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ . أخرجه الترمذي (٢٣٩٦) .
الإنسانُ لا يَخلو مِن خَطأٍ ومعصيةٍ وتقصيرٍ في الواجبِ، ومَن لَطَف اللهُ به وأرادَ به خيرًا عَجَّلَ له عُقوبةَ ذَنبِه في الدُّنيا؛ لأنَّ عذابَ الدُّنيا أهونُ عليه مِن عذابِ الآخِرَة .
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إذا أراد اللهُ بعبدِه الخيرَ"، أي: إذا قضَى وقدَّرَ رَحمتَه لِعبدٍ مِن عبادِه، "عجَّل له العقوبةَ في الدُّنيا"، أي: ابتَلاه بما يَسُوءُه، إمَّا في مالِه، أو نفسِه، أو أهلِه؛ وذلك لأنَّ الابتلاءَ يكفِّرُ السَّيِّئاتِ، والمؤمنُ لا يَقْوَى على عذابِ الآخرةِ؛ فذلك مِن عظيمِ رحمةِ الله بعبدِه المؤمنِ؛ فإنَّه يُوافي اللهَ يومَ القِيامةِ وليس عليه ذَنبٌ، قد طهَّرَتْه المصائبُ والبلايَا .
قال صلَّى الله عليه وسلَّم: "وإذا أراد اللهُ بعبدِه الشَّرَّ"، فالأمورُ كلُّها بيدِ اللهِ عزَّ وجلَّ وبإرادتِه؛ فإنَّه سبحانَه {فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ} [البروج: ١٦]، "أمسَك عنه بذَنْبِه"، أي: لم يُعجِّلْ عُقوبتَه على ما ارتكَبه مِن الذَّنبِ، وجمَع له ذنوبَه وسيِّئاتِه دون أن يُجازيَه بشيءٍ منها في الدُّنيا، "حتَّى يُوافيَ به يومَ القيامةِ"، أي: حتَّى يَلْقاه بها يومَ القيامةِ، فتكونَ عُقوبتُه مِن نارِ جهنَّمَ على قدرِ ما كانتْ عليه مِن سيِّئاتٍ .
وبيانُ إرادةِ اللهِ تعالى الخيرَ والشرَّ بعِبادِه: أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلَقَ الخيرَ والشرَّ، وبيَّن الأمرَ لعِبادِه وعَرَّفهم الخيرَ والشرَّ، فإذا اختارَ العبدُ طريقَ الشرِّ بعدَ أنْ عرَّفَه، فقدِ اختارَ لنَفْسِه أمرًا ممَّا أراده الله وخَلَقَه، ويعاقب عليه، وإرادتُه للشرِّ إرادةٌ قدريَّة؛ لحِكمةٍ يَعلَمُها، وعُقوبةُ مَن يستحقُّ العقوبةَ خيرٌ محضٌ إذ هو عينُ العدلِ والحِكمةِ، وذلك يكونُ شرًّا بالنسبةِ للخَلقِ، فالشرُّ وقَع في تَعلُّقِه بهم وقيامِه بهم، لا في فِعلِه القائمِ به سبحانَه وتعالى .
عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ العُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا ، وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ، حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ . أخرجه الترمذي (٢٣٩٦) .
الإنسانُ لا يَخلو مِن خَطأٍ ومعصيةٍ وتقصيرٍ في الواجبِ، ومَن لَطَف اللهُ به وأرادَ به خيرًا عَجَّلَ له عُقوبةَ ذَنبِه في الدُّنيا؛ لأنَّ عذابَ الدُّنيا أهونُ عليه مِن عذابِ الآخِرَة .
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إذا أراد اللهُ بعبدِه الخيرَ"، أي: إذا قضَى وقدَّرَ رَحمتَه لِعبدٍ مِن عبادِه، "عجَّل له العقوبةَ في الدُّنيا"، أي: ابتَلاه بما يَسُوءُه، إمَّا في مالِه، أو نفسِه، أو أهلِه؛ وذلك لأنَّ الابتلاءَ يكفِّرُ السَّيِّئاتِ، والمؤمنُ لا يَقْوَى على عذابِ الآخرةِ؛ فذلك مِن عظيمِ رحمةِ الله بعبدِه المؤمنِ؛ فإنَّه يُوافي اللهَ يومَ القِيامةِ وليس عليه ذَنبٌ، قد طهَّرَتْه المصائبُ والبلايَا .
قال صلَّى الله عليه وسلَّم: "وإذا أراد اللهُ بعبدِه الشَّرَّ"، فالأمورُ كلُّها بيدِ اللهِ عزَّ وجلَّ وبإرادتِه؛ فإنَّه سبحانَه {فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ} [البروج: ١٦]، "أمسَك عنه بذَنْبِه"، أي: لم يُعجِّلْ عُقوبتَه على ما ارتكَبه مِن الذَّنبِ، وجمَع له ذنوبَه وسيِّئاتِه دون أن يُجازيَه بشيءٍ منها في الدُّنيا، "حتَّى يُوافيَ به يومَ القيامةِ"، أي: حتَّى يَلْقاه بها يومَ القيامةِ، فتكونَ عُقوبتُه مِن نارِ جهنَّمَ على قدرِ ما كانتْ عليه مِن سيِّئاتٍ .
وبيانُ إرادةِ اللهِ تعالى الخيرَ والشرَّ بعِبادِه: أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلَقَ الخيرَ والشرَّ، وبيَّن الأمرَ لعِبادِه وعَرَّفهم الخيرَ والشرَّ، فإذا اختارَ العبدُ طريقَ الشرِّ بعدَ أنْ عرَّفَه، فقدِ اختارَ لنَفْسِه أمرًا ممَّا أراده الله وخَلَقَه، ويعاقب عليه، وإرادتُه للشرِّ إرادةٌ قدريَّة؛ لحِكمةٍ يَعلَمُها، وعُقوبةُ مَن يستحقُّ العقوبةَ خيرٌ محضٌ إذ هو عينُ العدلِ والحِكمةِ، وذلك يكونُ شرًّا بالنسبةِ للخَلقِ، فالشرُّ وقَع في تَعلُّقِه بهم وقيامِه بهم، لا في فِعلِه القائمِ به سبحانَه وتعالى .
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محـرمــات أستـهــان بـهـا النــاس
▫يجد القارئ الكريم في هذا القسم عدداً من المحرمات التي ثبت تحريمها في الشريعة مع بيان أدلة التحريم من الكتاب والسنة، وهذه المحظورات مما شاع فعلها وعم ارتكابها بين كثير من المسلمين، والله المستعان.
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ..
محـرمــات أستـهــان بـهـا النــاس
▫يجد القارئ الكريم في هذا القسم عدداً من المحرمات التي ثبت تحريمها في الشريعة مع بيان أدلة التحريم من الكتاب والسنة، وهذه المحظورات مما شاع فعلها وعم ارتكابها بين كثير من المسلمين، والله المستعان.
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ..
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
محرمات استهان بها الناس
1 ــ الحلف بغير الله تعالى:
◽ الله سبحانه وتعالى يقسم بما شاء من مخلوقاته وأما المخلوق فلا يجوز له أن يقسم بغير الله ومما يجري على ألسنة كثير من الناس الحلف بغير الله والحلف نوع من التعظيم لا يليق إلا بالله عن ابن عمر مرفوعا: " ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت "
📚رواه البخاري انظر الفتح 11/530 .
▪وعن ابن عمر مرفوعا: " من حلف بغير الله فقد أشرك "
📚رواه الإمام أحمد 2/125 انظر صحيح الجامع 6204 .
▪وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " من حلف بالأمانة فليس منا "
📚رواه أبو داود 3253 وهو في السلسلة الصحيحة رقم 94.
◽ فلا يجوز الحلف بالكعبة ولا بالأمانة ولا بالشرف ولا بالعون ولا ببركة فلان ولا بحياة فلان ولا بجاه النبي ولا بجاه الولي ولا بالآباء والأمهات ولا برأس الأولاد كل ذلك حرام ومن وقع في شيء من هذا فكفارته أن يقول لا إله إلا الله كما جاء في الحديث الصحيح: " من حلف فقال في حلفه باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله ..
📚" رواه البخاري فتح 11/536
◽ وعلى منوال هذا الباب أيضا عدد من الألفاظ الشركية والمحرمة التي يتفوه بها بعض المسلمين ومن أمثلتها: أعوذ بالله وبك ـ أنا متوكل على الله وعليك ـ هذا من الله ومنك ـ مالي إلا الله وأنت ـ الله لي في السماء وأنت لي في الأرض ـ لولا الله وفلان ـ أنا بريئ من الإسلام ـ يا خيبة الدهر ( وكذا كل عبارة فيها سب الدهر مثل هذا زمان سوء وهذه ساعة نحس والزمن غدار ونحو ذلك وذلك لأن سب الدهر يرجع على الله الذي خلق الدهر ) ـ شاءت الطبيعة ـ كل الأسماء المعبدة لغير الله كعبد المسيح وعبد النبي وعبد الرسول وعبد الحسين.
◽ ومن المصطلحات والعبارات الحادثة المخالفة للتوحيد كذلك: اشتراكية الإسلام ـ ديموقراطية الإسلام ـ إرادة الشعب من إرادة الله ـ الدين لله والوطن للجميع ـ باسم العروبة ـ باسم الثورة.
◽ ومن المحرمات إطلاق لفظة ملك الملوك وما في حكمها كقاضي القضاة على أحد من البشر ـ إطلاق لفظة سيد وما في معناها على المنافق والكافر ( سواء كان باللغة العربية أو بغيرها) ـ استخدام حرف لو الذي يدل على التسخط والتندم والتحسر ويفتح عمل الشيطان ـ قول اللهم اغفر لي إن شئت ـ
📚[ وللتوسع انظر معجم المناهي اللفظية: بكر أبو زيد ]
يتبع...
1 ــ الحلف بغير الله تعالى:
◽ الله سبحانه وتعالى يقسم بما شاء من مخلوقاته وأما المخلوق فلا يجوز له أن يقسم بغير الله ومما يجري على ألسنة كثير من الناس الحلف بغير الله والحلف نوع من التعظيم لا يليق إلا بالله عن ابن عمر مرفوعا: " ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت "
📚رواه البخاري انظر الفتح 11/530 .
▪وعن ابن عمر مرفوعا: " من حلف بغير الله فقد أشرك "
📚رواه الإمام أحمد 2/125 انظر صحيح الجامع 6204 .
▪وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " من حلف بالأمانة فليس منا "
📚رواه أبو داود 3253 وهو في السلسلة الصحيحة رقم 94.
◽ فلا يجوز الحلف بالكعبة ولا بالأمانة ولا بالشرف ولا بالعون ولا ببركة فلان ولا بحياة فلان ولا بجاه النبي ولا بجاه الولي ولا بالآباء والأمهات ولا برأس الأولاد كل ذلك حرام ومن وقع في شيء من هذا فكفارته أن يقول لا إله إلا الله كما جاء في الحديث الصحيح: " من حلف فقال في حلفه باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله ..
📚" رواه البخاري فتح 11/536
◽ وعلى منوال هذا الباب أيضا عدد من الألفاظ الشركية والمحرمة التي يتفوه بها بعض المسلمين ومن أمثلتها: أعوذ بالله وبك ـ أنا متوكل على الله وعليك ـ هذا من الله ومنك ـ مالي إلا الله وأنت ـ الله لي في السماء وأنت لي في الأرض ـ لولا الله وفلان ـ أنا بريئ من الإسلام ـ يا خيبة الدهر ( وكذا كل عبارة فيها سب الدهر مثل هذا زمان سوء وهذه ساعة نحس والزمن غدار ونحو ذلك وذلك لأن سب الدهر يرجع على الله الذي خلق الدهر ) ـ شاءت الطبيعة ـ كل الأسماء المعبدة لغير الله كعبد المسيح وعبد النبي وعبد الرسول وعبد الحسين.
◽ ومن المصطلحات والعبارات الحادثة المخالفة للتوحيد كذلك: اشتراكية الإسلام ـ ديموقراطية الإسلام ـ إرادة الشعب من إرادة الله ـ الدين لله والوطن للجميع ـ باسم العروبة ـ باسم الثورة.
◽ ومن المحرمات إطلاق لفظة ملك الملوك وما في حكمها كقاضي القضاة على أحد من البشر ـ إطلاق لفظة سيد وما في معناها على المنافق والكافر ( سواء كان باللغة العربية أو بغيرها) ـ استخدام حرف لو الذي يدل على التسخط والتندم والتحسر ويفتح عمل الشيطان ـ قول اللهم اغفر لي إن شئت ـ
📚[ وللتوسع انظر معجم المناهي اللفظية: بكر أبو زيد ]
يتبع...
Forwarded from كيف أحزن والله ربي
▫️قال سُبحانَهُ -جَلَّ فِي عُلاه-
﴿صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىٰ بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ﴾[سورة الرعد:٤].
▪️قال السيوطي -رحمه الله-:
✍" أخرج ابْن جرير عَن الحسن -رَضِي الله عَنهُ- فِي الآيَة قَالَ:
مَثلٌ ضَربَه اللَّه -عزَّوَجل- لِقُلوب بَني آدم كَمَا كَانَت الأَرْض فِي يَد الرَّحْمَن طِينَة وَاحِدَة فَسَطحُها وبَطْحها فَصَارَت الأَرْض قِطعًا مُتَجاورة فَينزل عَلَيْهَا المَاء من السَّمَاء فَتخرج هَذِه زهرتها وَثَمَرهَا وشَجَرها وَتُخرِج نَبَاتها وتُحيي مَوْتاها وَتُخْرج هَذِه سَبْخها ومِلْحها وخُبْثها.
📌وكِلْتَاهُما ﴿يُسْقَىٰ بِمَاءٍ وَاحِدٍ﴾ فَلَو كَانَ المَاء مَالحاً قِيل إِنَّمَا اِسْتُبخت هَذِه مِن قِبَل المَاء.
📌كَذَلِك النَّاس خُلقُوا مِن آدَم فَيَنْزل عَلَيْهِم من السَّمَاء تَذْكِرة فَتَرق قُلُوب فَتَخشَع وتَخْضع.
📌وتَقْسو قُلُوبٌ فَتَلهو وتَسْهو وتَجْفو قَالَ الْحسن -رَضِي الله عَنهُ- وَاللّه مَا جَالَس الْقُرْآن أحَدٌ إِلَّا قَامَ مِن عِنْدِه بِزِيَادَة أَو نُقْصَان قَالَ اللَّه تَعَالَى ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا﴾[الإِسْرَاء آيَة ٨٢] ".
📚[الدر المنثور ج٤ (ص:٦٠٥)].
﴿صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىٰ بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ﴾[سورة الرعد:٤].
▪️قال السيوطي -رحمه الله-:
✍" أخرج ابْن جرير عَن الحسن -رَضِي الله عَنهُ- فِي الآيَة قَالَ:
مَثلٌ ضَربَه اللَّه -عزَّوَجل- لِقُلوب بَني آدم كَمَا كَانَت الأَرْض فِي يَد الرَّحْمَن طِينَة وَاحِدَة فَسَطحُها وبَطْحها فَصَارَت الأَرْض قِطعًا مُتَجاورة فَينزل عَلَيْهَا المَاء من السَّمَاء فَتخرج هَذِه زهرتها وَثَمَرهَا وشَجَرها وَتُخرِج نَبَاتها وتُحيي مَوْتاها وَتُخْرج هَذِه سَبْخها ومِلْحها وخُبْثها.
📌وكِلْتَاهُما ﴿يُسْقَىٰ بِمَاءٍ وَاحِدٍ﴾ فَلَو كَانَ المَاء مَالحاً قِيل إِنَّمَا اِسْتُبخت هَذِه مِن قِبَل المَاء.
📌كَذَلِك النَّاس خُلقُوا مِن آدَم فَيَنْزل عَلَيْهِم من السَّمَاء تَذْكِرة فَتَرق قُلُوب فَتَخشَع وتَخْضع.
📌وتَقْسو قُلُوبٌ فَتَلهو وتَسْهو وتَجْفو قَالَ الْحسن -رَضِي الله عَنهُ- وَاللّه مَا جَالَس الْقُرْآن أحَدٌ إِلَّا قَامَ مِن عِنْدِه بِزِيَادَة أَو نُقْصَان قَالَ اللَّه تَعَالَى ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا﴾[الإِسْرَاء آيَة ٨٢] ".
📚[الدر المنثور ج٤ (ص:٦٠٥)].
Forwarded from كيف أحزن والله ربي
"والذاكرين الله كثيرًا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرًا عظيمًا".
أذكَار الصَباح 👍🌻
أعُوذ باللَّه من الشَيطان الرَجيم
.. بِسم اللَّه الرَحمن الرَحيم ..
{اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم} 🌱
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفوا أحد } *3 مرات* 🌿
{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * من شر ما خلق * ومن شر غاسق اذا وقب * ومن شر النفاثات في العقد * ومن شر حاسد اذا حسد } *3 مرات* 🌿
{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَاس * ملك الناس * اله الناس * من شر الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس * من الجنة والناس } *3 مرات* 🌿
"اللهُم إني أسألك عِلماً نافعاً، ورزقاً طيباً، وعملاً متقبلاً" (بَعد صَلاه الفَجر) 🌸
"أصبَحنا وأصبَح المُلك للَّه، والحَمد للَّه، لا إله إلا اللَّه وحده لا شَريك له، له المُلك وله الحَمد وهو علَى كُل شيء قَدير، ربِّ أسألك خَير ما في هَذا اليَوم وخَير ما بَعده وأعُوذ بِك من شر ما في هَذا اليوم وشر ما بَعده ربِّ أعُوذ بِك من الكَسل وسوء الكبر، ربَّ أعوذ بك من عذابٍ في النَار وعذاب في القَبر" 🌸
"اللهم بِك أصبَحنا وبِك أمسَينا وبِك نَحيا وبِك نَموت وإليك النُشور" 🌸
"اللهُم أنت ربي لا إله إلا أنت خَلَقتني وأنا عَبْدُك وأنا على عَهدك ووَعدك ما استَطعت وأعُوذ بك من شر ما صَنعت أبوء - أعتَرِف - لكَ بِنعمتك علىّ وأبوء بِذنبي فاغفر لِي فإنه لا يغفر الذُنوب إلا أنت" 🌸
اللهُم إني أصبَحت أشهَدك وأشهَد حَملة عَرشك، ومَلائكتك وجميع خَلقك، أنك أنت اللَّه لا إله إلا أنت وَحدك لا شريك لَك ، وأن مُحمداً عبَدك ورَسولك" *4 مرات* 🌸
اللهُم مَا أصبح بي مِن نعمة أو بأحد مِن خَلقك فمِنك وَحدك لا شَريك لك، فَلك الحَمد ولك الشُكر" 🌸
"اللهُم عَافني في بَدَني، اللهُم عَافني في سَمعي، اللهُم عَافني في بَصري، لا إله إلا أنت. اللهُم إني أعوذ بك من الكُفر، والفَقر، و أعوذ بِك من عَذاب القبر لا إله إلا أنت" *3 مرات* 🌸
"حَسبي اللَّه لا إله إلا هو عَليه تَوكلت وهو رب العرش العَظيم" *7 مرات* 🌸
"اللهُم إني أسألك العَفو و العَافية في الدُنيا والآخرة، اللهُم إني أسألك العَفو والعَافية في دِيني ودُنياي وأهلي ومَالي، اللهُم استُر عَوراتي وآمن رَوعاتي، اللهُم احفَظني مِن بَين يديَّ ومِن خَلفي وعَن يَميني وعَن شِمالي ومِن فَوقي وأعُوذ بِعظمتك أن أغتَال مِن تَحتي" 🌸
"اللهُم عَالِمَ الغيب والشَّهادة، فَاطر السَموات والأرض، رَب كُل شيء ومَليكه، أشهدُ أن لا إله إلا أنت أعُوذ بِك من شَر نَفسي ومِن شَر الشَيطان وشِركه وأن اقتَرف علَي نَفسي سوءًا أو أجُره إلى مُسلم" 🌸
"بِسم اللَّه الذي لا يضرُّ مَع اسمه شَيء في الأرض ولا في السَماء وهو السَميع العليم" *3 مرات* 🌸
"رَضيت باللَّه رباً، وبالإسلام ديناً وبمُحمد -ﷺ - نَبياً ورَسولاً " *3 مرات* 🌸
"يا حَي يا قَيوم بِرحمتك أستَغيث أصلِح لي شَأني كُله ولا تَكِلْني إلى نفسي طَرفة عين" 🌸
أصبَحنا وأصبَح المُلك للَّه رَب العَالمين، اللهُم إني أسألك خَير هذا اليوم .. فَتحه، ونَصره، ونُوره، وبَركته، وهُداه، وأعُوذ بِك مِن شَر ما فِيه وشَر ما بَعده" 🌸
"أصبَحنا على فطرة الإسلام وعلي كَلمة الإخلاص، وعلي دين نبيَّنا مُحمد - ﷺ - وعلي ملَّة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين" 🌸
"سُبحان اللَّه وبِحمده عَدد خلقهِ ورِضَا نفسِهِ وزِنُة عَرشِهِ ومِداد كلماته" *3 مرات* 🌸
"لا إله إلا اللَّه وحده لا شَريك له ،له المُلك وله الحَمد وهو على كُل شيء قَدير" *100 مره* 🌸
"سُبحان اللَّه وبِحمده" *100 مرة* 🌸
"اللهُم صلَّ وسَلم وبَارِك على نَبينا مُحمد" *10 مرات* 🌸
🌿
أذكَار الصَباح 👍🌻
أعُوذ باللَّه من الشَيطان الرَجيم
.. بِسم اللَّه الرَحمن الرَحيم ..
{اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم} 🌱
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفوا أحد } *3 مرات* 🌿
{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * من شر ما خلق * ومن شر غاسق اذا وقب * ومن شر النفاثات في العقد * ومن شر حاسد اذا حسد } *3 مرات* 🌿
{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَاس * ملك الناس * اله الناس * من شر الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس * من الجنة والناس } *3 مرات* 🌿
"اللهُم إني أسألك عِلماً نافعاً، ورزقاً طيباً، وعملاً متقبلاً" (بَعد صَلاه الفَجر) 🌸
"أصبَحنا وأصبَح المُلك للَّه، والحَمد للَّه، لا إله إلا اللَّه وحده لا شَريك له، له المُلك وله الحَمد وهو علَى كُل شيء قَدير، ربِّ أسألك خَير ما في هَذا اليَوم وخَير ما بَعده وأعُوذ بِك من شر ما في هَذا اليوم وشر ما بَعده ربِّ أعُوذ بِك من الكَسل وسوء الكبر، ربَّ أعوذ بك من عذابٍ في النَار وعذاب في القَبر" 🌸
"اللهم بِك أصبَحنا وبِك أمسَينا وبِك نَحيا وبِك نَموت وإليك النُشور" 🌸
"اللهُم أنت ربي لا إله إلا أنت خَلَقتني وأنا عَبْدُك وأنا على عَهدك ووَعدك ما استَطعت وأعُوذ بك من شر ما صَنعت أبوء - أعتَرِف - لكَ بِنعمتك علىّ وأبوء بِذنبي فاغفر لِي فإنه لا يغفر الذُنوب إلا أنت" 🌸
اللهُم إني أصبَحت أشهَدك وأشهَد حَملة عَرشك، ومَلائكتك وجميع خَلقك، أنك أنت اللَّه لا إله إلا أنت وَحدك لا شريك لَك ، وأن مُحمداً عبَدك ورَسولك" *4 مرات* 🌸
اللهُم مَا أصبح بي مِن نعمة أو بأحد مِن خَلقك فمِنك وَحدك لا شَريك لك، فَلك الحَمد ولك الشُكر" 🌸
"اللهُم عَافني في بَدَني، اللهُم عَافني في سَمعي، اللهُم عَافني في بَصري، لا إله إلا أنت. اللهُم إني أعوذ بك من الكُفر، والفَقر، و أعوذ بِك من عَذاب القبر لا إله إلا أنت" *3 مرات* 🌸
"حَسبي اللَّه لا إله إلا هو عَليه تَوكلت وهو رب العرش العَظيم" *7 مرات* 🌸
"اللهُم إني أسألك العَفو و العَافية في الدُنيا والآخرة، اللهُم إني أسألك العَفو والعَافية في دِيني ودُنياي وأهلي ومَالي، اللهُم استُر عَوراتي وآمن رَوعاتي، اللهُم احفَظني مِن بَين يديَّ ومِن خَلفي وعَن يَميني وعَن شِمالي ومِن فَوقي وأعُوذ بِعظمتك أن أغتَال مِن تَحتي" 🌸
"اللهُم عَالِمَ الغيب والشَّهادة، فَاطر السَموات والأرض، رَب كُل شيء ومَليكه، أشهدُ أن لا إله إلا أنت أعُوذ بِك من شَر نَفسي ومِن شَر الشَيطان وشِركه وأن اقتَرف علَي نَفسي سوءًا أو أجُره إلى مُسلم" 🌸
"بِسم اللَّه الذي لا يضرُّ مَع اسمه شَيء في الأرض ولا في السَماء وهو السَميع العليم" *3 مرات* 🌸
"رَضيت باللَّه رباً، وبالإسلام ديناً وبمُحمد -ﷺ - نَبياً ورَسولاً " *3 مرات* 🌸
"يا حَي يا قَيوم بِرحمتك أستَغيث أصلِح لي شَأني كُله ولا تَكِلْني إلى نفسي طَرفة عين" 🌸
أصبَحنا وأصبَح المُلك للَّه رَب العَالمين، اللهُم إني أسألك خَير هذا اليوم .. فَتحه، ونَصره، ونُوره، وبَركته، وهُداه، وأعُوذ بِك مِن شَر ما فِيه وشَر ما بَعده" 🌸
"أصبَحنا على فطرة الإسلام وعلي كَلمة الإخلاص، وعلي دين نبيَّنا مُحمد - ﷺ - وعلي ملَّة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين" 🌸
"سُبحان اللَّه وبِحمده عَدد خلقهِ ورِضَا نفسِهِ وزِنُة عَرشِهِ ومِداد كلماته" *3 مرات* 🌸
"لا إله إلا اللَّه وحده لا شَريك له ،له المُلك وله الحَمد وهو على كُل شيء قَدير" *100 مره* 🌸
"سُبحان اللَّه وبِحمده" *100 مرة* 🌸
"اللهُم صلَّ وسَلم وبَارِك على نَبينا مُحمد" *10 مرات* 🌸
🌿
Forwarded from الباقيات الصالحات
إنّ ٱللّھُ يُعَطِيّ ٍٱلذآگريٓنُ ،
أگثرُ مِمّآ يُعَطِيّ ٍٱلسّآئِليٓنُ
فَٱذگرُۅآ اللّھُ يذِگرگمُ
┃˚•لآ،إلَہُ،آلآ،آللَہُ•┃
┃˚•لآ،إلَہُ،آلآ،آللَہُ•┃
┃˚•لآ،إلَہُ،آلآ،آللَہُ•┃
أگثرُ مِمّآ يُعَطِيّ ٍٱلسّآئِليٓنُ
فَٱذگرُۅآ اللّھُ يذِگرگمُ
┃˚•لآ،إلَہُ،آلآ،آللَہُ•┃
┃˚•لآ،إلَہُ،آلآ،آللَہُ•┃
┃˚•لآ،إلَہُ،آلآ،آللَہُ•┃
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
محرمات استهان بها الناس
3 ــ ضرب الوجه والوسم في الوجه
◽عن جابر قال نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه.
📚 رواه مسلم 3/1673
◽أما ضرب الوجه فإن عددا من الآباء والمدرسين يعمدون إليه في معاقبة الأولاد حينما يضربون الوجه بالكف ونحوه وكذا يفعله بعض الناس مع خدمهم وهذا مع ما فيه من إهانة الوجه الذي كرم الله به الإنسان فإنه قد يؤدي أيضا إلى فقد بعض الحواس المهمة المجتمعة في الوجه فيحصل الندم وقد يطلب القصاص.
◽أما وسم الدواب في الوجه وهو وضع علامة مميزة يعرف بها صاحب كل دابة دابته أو ترد عليه إذا ضلت فهو حرام وفيه تشويه وتعذيب ولو احتج بعض الناس بأنه عرف قبيلتهم وعلامتها المميزة فيمكن أن يجعل الوسم في مكان آخر غير الوجه.
يتبع...
3 ــ ضرب الوجه والوسم في الوجه
◽عن جابر قال نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه.
📚 رواه مسلم 3/1673
◽أما ضرب الوجه فإن عددا من الآباء والمدرسين يعمدون إليه في معاقبة الأولاد حينما يضربون الوجه بالكف ونحوه وكذا يفعله بعض الناس مع خدمهم وهذا مع ما فيه من إهانة الوجه الذي كرم الله به الإنسان فإنه قد يؤدي أيضا إلى فقد بعض الحواس المهمة المجتمعة في الوجه فيحصل الندم وقد يطلب القصاص.
◽أما وسم الدواب في الوجه وهو وضع علامة مميزة يعرف بها صاحب كل دابة دابته أو ترد عليه إذا ضلت فهو حرام وفيه تشويه وتعذيب ولو احتج بعض الناس بأنه عرف قبيلتهم وعلامتها المميزة فيمكن أن يجعل الوسم في مكان آخر غير الوجه.
يتبع...
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
المؤمن جمع بين إحسان وشفقة
عن الحسن البصري رحمه الله قال : " إن المؤمن جمع إحسانا وشفقة، وإن المنافق جمع إساءة وأمنًا " الزهد لابن المبارك (٩٨٥)
قال الشيخ عبد الرزاق البــــــــــــدر حفظه الله :
" ... ولنعتبر في هذا الباب بحال الصحابة رضي الله عنهم خير هذه الأمة. قال ابن القيم رحمه الله : " من تأمل أحوال الصحابة رضي الله عنهم وجدهم في غاية العمل مع الخوف، ونحن جمعنا بين التقصير ، بل التفريط والأمن، فهذا الصديق رضي الله عنه يقول : " وددت أني شعرة في جنب عبد مؤمن "، ذكره أحمد عنه. وذكر عنه أيضا أنه كان يمسك بلسانه ويقول : " هذا الذي أورَدَني الموارد "، وكان يبكي كثيرا، ويقول : " ابكوا، فإن لم تبكوا، فتباکوا "، وكان إذا قام إلى الصلاة، كأنه عودٌ من خشية الله عزوجل. وأُتِيَ بطائر فقلبه ثم قال : " ما صید من صيد، ولا قطعت شجرة من شجرة، إلا بما ضيعت من التسبيح "، فلما احتضر، قال لعائشة : یا بنية، إني أصانت من مال المسلمين هذه العباءة وهذه الحلاب وهذا العبد، فأسرعي به إلى ابن الخطاب، وقال : والله لوددت أني كنت هذه الشجرة تؤكل وتعضد ... "
الداء والدواء لابن القيم (ص:۹۳)
التحف بالمأثور عن السلف (ص ٣٨)
عن الحسن البصري رحمه الله قال : " إن المؤمن جمع إحسانا وشفقة، وإن المنافق جمع إساءة وأمنًا " الزهد لابن المبارك (٩٨٥)
قال الشيخ عبد الرزاق البــــــــــــدر حفظه الله :
" ... ولنعتبر في هذا الباب بحال الصحابة رضي الله عنهم خير هذه الأمة. قال ابن القيم رحمه الله : " من تأمل أحوال الصحابة رضي الله عنهم وجدهم في غاية العمل مع الخوف، ونحن جمعنا بين التقصير ، بل التفريط والأمن، فهذا الصديق رضي الله عنه يقول : " وددت أني شعرة في جنب عبد مؤمن "، ذكره أحمد عنه. وذكر عنه أيضا أنه كان يمسك بلسانه ويقول : " هذا الذي أورَدَني الموارد "، وكان يبكي كثيرا، ويقول : " ابكوا، فإن لم تبكوا، فتباکوا "، وكان إذا قام إلى الصلاة، كأنه عودٌ من خشية الله عزوجل. وأُتِيَ بطائر فقلبه ثم قال : " ما صید من صيد، ولا قطعت شجرة من شجرة، إلا بما ضيعت من التسبيح "، فلما احتضر، قال لعائشة : یا بنية، إني أصانت من مال المسلمين هذه العباءة وهذه الحلاب وهذا العبد، فأسرعي به إلى ابن الخطاب، وقال : والله لوددت أني كنت هذه الشجرة تؤكل وتعضد ... "
الداء والدواء لابن القيم (ص:۹۳)
التحف بالمأثور عن السلف (ص ٣٨)