Forwarded from أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ
( أحب الكلام إلى الله )
قُلتُ يا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنِي بأَحَبِّ الكَلَامِ إلى اللهِ، فَقالَ: ( إنَّ أَحَبَّ الكَلَامِ إلى اللهِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ).
الراوي: أبو ذر الغفاري. المحدث: مسلم. المصدر: صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 2731. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
#شرح_الحديث :
ذِكْرُ اللهِ تَعالى مِن أسبابِ مَحَبَّتِه، والذِّكْرُ وما يَشتَمِلُ عليه مِن تَحْمِيدٍ وتَسبيحٍ يَجعَلُ العَبْدَ مُرتبطًا باللهِ في كُلِّ أَوقاتِه وجَميعِ أَحوالِه.
وفي هذا الحديثِ يُخبرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ أحبَّ الكَلامِ والذِّكرِ إلى اللهِ تعالى: (سُبحانَ اللهِ وبِحَمْدِه)، وإنَّما كانَتْ سُبحانَ اللهِ وبِحَمْدِه أَحَبَّ الكَلامِ إلى اللهِ؛ لاشتمالِها على التَّقديسِ والثَّناءِ بأَنْواعِ الجَميلِ، والتَّنزيهِ لَه عن كُلِّ ما لا يَجوزُ عليه مِنَ المِثْلِ والشَّبَهِ والنَّقْصِ، وكُلِّ ما أَلْحَدَ فيه المُلحِدونَ مِن أسمائِه. وقَولُ القائِلِ: بِحَمْدِه، اعْتِرَافٌ بأنَّ ذلك التَّسبيحَ إنَّما كانَ بِحَمْدِه سُبحانَه؛ فلَه المِنَّةُ فيه .
قُلتُ يا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنِي بأَحَبِّ الكَلَامِ إلى اللهِ، فَقالَ: ( إنَّ أَحَبَّ الكَلَامِ إلى اللهِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ).
الراوي: أبو ذر الغفاري. المحدث: مسلم. المصدر: صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 2731. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
#شرح_الحديث :
ذِكْرُ اللهِ تَعالى مِن أسبابِ مَحَبَّتِه، والذِّكْرُ وما يَشتَمِلُ عليه مِن تَحْمِيدٍ وتَسبيحٍ يَجعَلُ العَبْدَ مُرتبطًا باللهِ في كُلِّ أَوقاتِه وجَميعِ أَحوالِه.
وفي هذا الحديثِ يُخبرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ أحبَّ الكَلامِ والذِّكرِ إلى اللهِ تعالى: (سُبحانَ اللهِ وبِحَمْدِه)، وإنَّما كانَتْ سُبحانَ اللهِ وبِحَمْدِه أَحَبَّ الكَلامِ إلى اللهِ؛ لاشتمالِها على التَّقديسِ والثَّناءِ بأَنْواعِ الجَميلِ، والتَّنزيهِ لَه عن كُلِّ ما لا يَجوزُ عليه مِنَ المِثْلِ والشَّبَهِ والنَّقْصِ، وكُلِّ ما أَلْحَدَ فيه المُلحِدونَ مِن أسمائِه. وقَولُ القائِلِ: بِحَمْدِه، اعْتِرَافٌ بأنَّ ذلك التَّسبيحَ إنَّما كانَ بِحَمْدِه سُبحانَه؛ فلَه المِنَّةُ فيه .
Forwarded from القرآن الكريم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يميل قلبي لـ سورة مريم..أطمئن بقرائتها
حقق فيها ربي مُعجزتين لمريم وزكريا عليهم السلام قائلًا "هو عليّ هيّن"
أحبّ نداء الله لمريم "ألا تخافي"
وأتوقف كثيرًا عند آية "فكُلي واشربي وقرّي عينًا"
كم أنتَ رحيم بنا ربي حتى فى أشد لحظات حزننا !
وأحب "وما كان ربُكَ نسيًّا"
حقق فيها ربي مُعجزتين لمريم وزكريا عليهم السلام قائلًا "هو عليّ هيّن"
أحبّ نداء الله لمريم "ألا تخافي"
وأتوقف كثيرًا عند آية "فكُلي واشربي وقرّي عينًا"
كم أنتَ رحيم بنا ربي حتى فى أشد لحظات حزننا !
وأحب "وما كان ربُكَ نسيًّا"
Forwarded from كيف أحزن والله ربي
عن سمرة بن جندب رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
((أرْبَعٌ أفْضَلُ الكَلَامِ لَا يَضُرُّكَ بِأيِّهِنَّ بَدَأتَ :
سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ))
رواه ابن ماجه.
عن النبي ﷺ قال :
((أرْبَعٌ أفْضَلُ الكَلَامِ لَا يَضُرُّكَ بِأيِّهِنَّ بَدَأتَ :
سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ))
رواه ابن ماجه.
Forwarded from أحـاديـث نـبويـة ومـواعـظ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*هذا الحديث يزلزل الوجدان ويهز الأركان ..*
*وفي الحديث وجوب المسارعة إلى فعل الطاعات والمصالح لأن الأحوال تتغير وتتبدل اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا .. وهذا شأن الدنيا .*
*والمغفل من يظن أن الأحوال تدوم كالقوة والشباب والفراغ والغنى والنفوذ والرفاهية والرخاء .. الخ !*
مع الشرح للشيخ عبدالرزاق البدر حفظه اللّه تعالى 👆
*وفي الحديث وجوب المسارعة إلى فعل الطاعات والمصالح لأن الأحوال تتغير وتتبدل اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا .. وهذا شأن الدنيا .*
*والمغفل من يظن أن الأحوال تدوم كالقوة والشباب والفراغ والغنى والنفوذ والرفاهية والرخاء .. الخ !*
مع الشرح للشيخ عبدالرزاق البدر حفظه اللّه تعالى 👆
Forwarded from كيف أحزن والله ربي
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته📌 فـائدة في فضل هذا الدعاء ..*
*(( اللهُمَّ إنَّا نَسألُكَ الهُدى والتُّقى والعَفافَ والغِنى ))*
*● عَن عَبدِ اللّٰهِ بنِ مَسْعُود :*
*أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللّٰهُ عليهِ وسَلَّم كانَ يَدْعُو ، فَيَقولُ :*
*« اللهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الهُدى والتُّقى ، والعَفافَ والغِنى » .*
*📚 |[ رَواهُ مُسلِم : ( ٢٧٢١ ) ]| .*
*▪قَالَ الإمامُ السعْدِيُّ - رَحِمَهُ اللّٰه تبارك وتعالى :*
*❍ هذا الدُّعاء : « اللهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الهُدى والتُّقى » مِن أَجْمَع الأدْعِيةِ وأنْفَعها - وهو يَتَضَمَّنُ سُؤالَ خَيرَ الدِّينِ وخَيرَ الدُّنيا ؛ فإنَّ "الهُدى" هو العِلْمُ النَّافِع .*
*و"التُّقى" العَمَلُ الصَّالح ، وتَرك ما نَهى اللّٰهُ ورَسُولُه عنه ،*
*وبِذلك يَصُلُح الدِّين ُ، فإنَّ الدِّينَ عُلومٌ نافِعة ، ومَعارِفُ صادِقة ، فهي الهُدى ، وقيام بِطاعَةِ اللّٰهِ ورَسُولِه ِ، فهو التُّقى .*
*و « العَفاف والغِنى » يَتَضَمَّنُ العفافَ عن الخَلق ِ، وعَدمِ تَعْلِيقِ القَلبِ بِهِم ، والغِنى باللّٰهِ وبِرِزْقِه ، والقَناعة بما فِيه ، وحُصُول ما يَطْمَئنُّ به القَلبُ وكِفاية ، وبِذلك تَتِمُّ سَعادَة الدُّنيا ، والرَّاحَة القَلبِيَّة، وهِي الحَياةُ الطَّيِّبة .*
*☜ فَمَنْ رُزِقَ الهُدى والتُّقى ، والعَفافَ والغِنى ، نَالَ السَّعادَتَين : وحَصَلَ لهُ كُل مَطْلُوب ، ونَجَى مِن كُلِّ مَرْهُوب .. واللّٰهُ أعْلم .*
*📚 المصدر :*
*|[ بَهْجَةُ قُلُوبِ الأبْرَار : ( ١٨٥ ) ]| .*
#لادارة محمد علي ✍🏻🍂💫
*(( اللهُمَّ إنَّا نَسألُكَ الهُدى والتُّقى والعَفافَ والغِنى ))*
*● عَن عَبدِ اللّٰهِ بنِ مَسْعُود :*
*أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللّٰهُ عليهِ وسَلَّم كانَ يَدْعُو ، فَيَقولُ :*
*« اللهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الهُدى والتُّقى ، والعَفافَ والغِنى » .*
*📚 |[ رَواهُ مُسلِم : ( ٢٧٢١ ) ]| .*
*▪قَالَ الإمامُ السعْدِيُّ - رَحِمَهُ اللّٰه تبارك وتعالى :*
*❍ هذا الدُّعاء : « اللهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الهُدى والتُّقى » مِن أَجْمَع الأدْعِيةِ وأنْفَعها - وهو يَتَضَمَّنُ سُؤالَ خَيرَ الدِّينِ وخَيرَ الدُّنيا ؛ فإنَّ "الهُدى" هو العِلْمُ النَّافِع .*
*و"التُّقى" العَمَلُ الصَّالح ، وتَرك ما نَهى اللّٰهُ ورَسُولُه عنه ،*
*وبِذلك يَصُلُح الدِّين ُ، فإنَّ الدِّينَ عُلومٌ نافِعة ، ومَعارِفُ صادِقة ، فهي الهُدى ، وقيام بِطاعَةِ اللّٰهِ ورَسُولِه ِ، فهو التُّقى .*
*و « العَفاف والغِنى » يَتَضَمَّنُ العفافَ عن الخَلق ِ، وعَدمِ تَعْلِيقِ القَلبِ بِهِم ، والغِنى باللّٰهِ وبِرِزْقِه ، والقَناعة بما فِيه ، وحُصُول ما يَطْمَئنُّ به القَلبُ وكِفاية ، وبِذلك تَتِمُّ سَعادَة الدُّنيا ، والرَّاحَة القَلبِيَّة، وهِي الحَياةُ الطَّيِّبة .*
*☜ فَمَنْ رُزِقَ الهُدى والتُّقى ، والعَفافَ والغِنى ، نَالَ السَّعادَتَين : وحَصَلَ لهُ كُل مَطْلُوب ، ونَجَى مِن كُلِّ مَرْهُوب .. واللّٰهُ أعْلم .*
*📚 المصدر :*
*|[ بَهْجَةُ قُلُوبِ الأبْرَار : ( ١٨٥ ) ]| .*
#لادارة محمد علي ✍🏻🍂💫
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
(یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ ءَامِنُوا۟ بِمَا نَزَّلۡنَا مُصَدِّقࣰا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبۡلِ أَن نَّطۡمِسَ وُجُوهࣰا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰۤ أَدۡبَارِهَاۤ أَوۡ نَلۡعَنَهُمۡ كَمَا لَعَنَّاۤ أَصۡحَـٰبَ ٱلسَّبۡتِۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ مَفۡعُولًا ﴿٤٧﴾ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَغۡفِرُ أَن یُشۡرَكَ بِهِۦ وَیَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَ ٰلِكَ لِمَن یَشَاۤءُۚ وَمَن یُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفۡتَرَىٰۤ إِثۡمًا عَظِیمًا ﴿٤٨﴾)
[سورة النساء ]
[سورة النساء ]
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
(أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ نَصِیبࣰا مِّنَ ٱلۡكِتَـٰبِ یُدۡعَوۡنَ إِلَىٰ كِتَـٰبِ ٱللَّهِ لِیَحۡكُمَ بَیۡنَهُمۡ ثُمَّ یَتَوَلَّىٰ فَرِیقࣱ مِّنۡهُمۡ وَهُم مُّعۡرِضُونَ ﴿٢٣﴾ ذَ ٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوا۟ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّاۤ أَیَّامࣰا مَّعۡدُودَ ٰتࣲۖ وَغَرَّهُمۡ فِی دِینِهِم مَّا كَانُوا۟ یَفۡتَرُونَ﴿٢٤﴾ فَكَیۡفَ إِذَا جَمَعۡنَـٰهُمۡ لِیَوۡمࣲ لَّا رَیۡبَ فِیهِ وَوُفِّیَتۡ كُلُّ نَفۡسࣲ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا یُظۡلَمُونَ ﴿٢٥﴾ )
[سورة آل عمران 23 - 25]
[سورة آل عمران 23 - 25]
Forwarded from القرآن الكريم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تلاوة طيبة
القارئ هيثم الدخين
القارئ هيثم الدخين
Forwarded from القرآن الكريم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#لمسات_قرآنية
معنى كلمة ( غرابيب) في القرآن الكريم
معنى كلمة ( غرابيب) في القرآن الكريم
Forwarded from القرآن الكريم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تصحيح_القراءة
كيفية نطق الأستعاذة والبسملة
كيفية نطق الأستعاذة والبسملة
Forwarded from القرآن الكريم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اﻵية 170 من سورة آل عمران
للأخ دريد ابراهيم (ابو مريم)
للأخ دريد ابراهيم (ابو مريم)
Forwarded from القرآن الكريم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اﻵية 169 من سورة آل عمران
للأخ دريد ابراهيم (ابو مريم)
للأخ دريد ابراهيم (ابو مريم)
Forwarded from جوامع الدعاء
【 حــــــــ نـــبـــوي ــــــديث 】
☜ ☜ عــــظـــيـــم☟☟
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
☜ من قالها صادقا..نظر إليه ربه وأعطاه سؤله.!
☜ من قالها مخلصا صادقا..فُتّقت لها أبواب السماء وأجيب بها الدعاء.!
【 لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك ، وله الحمد، يحيي ويميت،وهو على كل شيءقدير 】
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من قال:
【 لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير 】
مخلصا بها روحه وجه الله ، مصدقا بها لسانه وقلبه
إلا فتقت له أبواب السماء فتقا حتى ينظر الرب إلى قائلها من أهل الدنيا ،
وحق لعبد إذا نظر الله إليه أن يعطيه سؤله.
☟
☜ الراوي: رجلان من أصحاب النبي ﷺ
📚 المحدث : ابن خزيمة
📓المصدر : التوحيد
📖 الصفحة أو الرقم: ٩٠٥/٢
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح].
☜ عظيـم أن يردد العبد هذا الذكر منفردًا في جميع يومه أو بعد أن يبدإ العبد الدعاء والثناء على الله والصلاة على نبيه يكرر هذا الذكر ويستشعر معاني الإخلاص لله ويصدق ذلك بلسانه وقلبه لينال شرف نظر الرب إليه وينال حاجته وسؤاله.
☜ ☜ عــــظـــيـــم☟☟
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
☜ من قالها صادقا..نظر إليه ربه وأعطاه سؤله.!
☜ من قالها مخلصا صادقا..فُتّقت لها أبواب السماء وأجيب بها الدعاء.!
【 لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك ، وله الحمد، يحيي ويميت،وهو على كل شيءقدير 】
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من قال:
【 لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير 】
مخلصا بها روحه وجه الله ، مصدقا بها لسانه وقلبه
إلا فتقت له أبواب السماء فتقا حتى ينظر الرب إلى قائلها من أهل الدنيا ،
وحق لعبد إذا نظر الله إليه أن يعطيه سؤله.
☟
☜ الراوي: رجلان من أصحاب النبي ﷺ
📚 المحدث : ابن خزيمة
📓المصدر : التوحيد
📖 الصفحة أو الرقم: ٩٠٥/٢
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح].
☜ عظيـم أن يردد العبد هذا الذكر منفردًا في جميع يومه أو بعد أن يبدإ العبد الدعاء والثناء على الله والصلاة على نبيه يكرر هذا الذكر ويستشعر معاني الإخلاص لله ويصدق ذلك بلسانه وقلبه لينال شرف نظر الرب إليه وينال حاجته وسؤاله.
Forwarded from SoundCloud | Quran
Forwarded from همـسـات دعــويـة
⭕️أمنيات لن تكون ⭕
[التأمل يمنح النفس فكراً واسعاً]
يحُرك العقول ليرقى بمداركِها اكثر وأكثر!!
ولأننا نحيا في حياة تحتاج منا مجاهدة للنفس وضبطاً في جميع جوانبها....🔽
فقد بتنا نرى نفوساً ركدت وهمماً خمدت وأستأنست بملذات ومتاع الدنيا...🔽
هل فكر أحدنا بمن رحلواً عنا ماهي أمنياتهم إن لو قــُدر لهم أن يرجعوا !❕❗️
لذا عزمت أن أرسم بقلمي بعض المشاهد التي تحكي حكاية تحمل عنوان ...🔽
[ ⭕️أمنيات لن تكون⭕️ ]✦
[رُزق المال فصار أغنى الناس]
طَرق بابهُ الفقراء فأبى ! ❕❗️
قيل له أن هناك إخوة لك مرابطين في ساحات الجهاد فأغدق ولو بقليل عليه فتارة يمنعه خوفه وتارة يمنعه البخل...🔽
ومضت الايام تلو الأيام حتى قدر الله أن فقد ماله كله وأصبح فقيرا وسلبت منه نعمة الصحة فصار يتأوه من الألم ...🔽
ولا مجيب يأن من الجوع والفقر فلم يجد يداً حانية وحانت ساعة فراق هذه الحياة فأصبح ينظر بنظرات تقول
كم أتمنى لو عدت لسابق عهدي لأنفقت ولعطفت ولأعطيت....🔽
فـــمــــات !❕❗️
⭕️ [لكنهآ ليست سوى أمنيات لن تكون] ⭕️
[فرحوا لأجله قدمو الغالي والنفيس]
يبحثون له دائما عن الأفضل سهروا الليالي أدمعوا المآقي حرموا أنفسهم من بعض الأشياء لأجل راحته حتى كُبر فصار ذو مكانة سامية في المجتمع فكان ...🔽
بدل الأحسان إليهم الأساءة وبدل المحبة البغض وبدل العدل الظلم وبدل الراحة الشقاء والتعب...🔽
فصار يفتخر بلقب ( العــــــــاق لوالديه ) نصحه الكثير فأعرض حتى جاء اليوم الذي ندم وماعساه أن ينفعه...🔽
[فقد مات الوالدين وقلوبهما تملؤها الحسرة والألم ..🔽]
فـأجـهـش بالـبـكاء...!❕❗️
⭕️وردد كم أتمنى عودتهم للحياة حتى أبرهم⭕️
⭕️ [لكنهآ ليست سوى أمنيات لن تكون] ⭕️
[كانت تجمعهم محبة في الله كبيرة]
ولكن في يومٍ إختلفا فصار الحب عداوة والود بغضاً جَرح كل منهما الأخر بكلمات وإفترقا ...🔽
قيل لهم أين محبتكما ياترى !!لكن في الحقيقة يخبئ كل واحد في سويداء قلبه محبة للأخر لكن يأبون أن يُظهروها...🔽
حتى جاء يوماً خبراً لأحدهما أن صاحبك قد رحل مودعاً هذه الحياة...🔽
تألم بكى بكاء شديداً وقال !❕❗️
⭕️كم أتمنى أن يعود حتى أعانقه وأقول إنني أحبك وعفوت عنك لوجه الله⭕️
[⭕️لكنهآ ليست سوى أمنيات لن تكون⭕️]
[ ⭕️أمنيات لن تكون⭕️ ]
[ ⭕️أمنيات لن تكون⭕️ ]
[التأمل يمنح النفس فكراً واسعاً]
يحُرك العقول ليرقى بمداركِها اكثر وأكثر!!
ولأننا نحيا في حياة تحتاج منا مجاهدة للنفس وضبطاً في جميع جوانبها....🔽
فقد بتنا نرى نفوساً ركدت وهمماً خمدت وأستأنست بملذات ومتاع الدنيا...🔽
هل فكر أحدنا بمن رحلواً عنا ماهي أمنياتهم إن لو قــُدر لهم أن يرجعوا !❕❗️
لذا عزمت أن أرسم بقلمي بعض المشاهد التي تحكي حكاية تحمل عنوان ...🔽
[ ⭕️أمنيات لن تكون⭕️ ]✦
[رُزق المال فصار أغنى الناس]
طَرق بابهُ الفقراء فأبى ! ❕❗️
قيل له أن هناك إخوة لك مرابطين في ساحات الجهاد فأغدق ولو بقليل عليه فتارة يمنعه خوفه وتارة يمنعه البخل...🔽
ومضت الايام تلو الأيام حتى قدر الله أن فقد ماله كله وأصبح فقيرا وسلبت منه نعمة الصحة فصار يتأوه من الألم ...🔽
ولا مجيب يأن من الجوع والفقر فلم يجد يداً حانية وحانت ساعة فراق هذه الحياة فأصبح ينظر بنظرات تقول
كم أتمنى لو عدت لسابق عهدي لأنفقت ولعطفت ولأعطيت....🔽
فـــمــــات !❕❗️
⭕️ [لكنهآ ليست سوى أمنيات لن تكون] ⭕️
[فرحوا لأجله قدمو الغالي والنفيس]
يبحثون له دائما عن الأفضل سهروا الليالي أدمعوا المآقي حرموا أنفسهم من بعض الأشياء لأجل راحته حتى كُبر فصار ذو مكانة سامية في المجتمع فكان ...🔽
بدل الأحسان إليهم الأساءة وبدل المحبة البغض وبدل العدل الظلم وبدل الراحة الشقاء والتعب...🔽
فصار يفتخر بلقب ( العــــــــاق لوالديه ) نصحه الكثير فأعرض حتى جاء اليوم الذي ندم وماعساه أن ينفعه...🔽
[فقد مات الوالدين وقلوبهما تملؤها الحسرة والألم ..🔽]
فـأجـهـش بالـبـكاء...!❕❗️
⭕️وردد كم أتمنى عودتهم للحياة حتى أبرهم⭕️
⭕️ [لكنهآ ليست سوى أمنيات لن تكون] ⭕️
[كانت تجمعهم محبة في الله كبيرة]
ولكن في يومٍ إختلفا فصار الحب عداوة والود بغضاً جَرح كل منهما الأخر بكلمات وإفترقا ...🔽
قيل لهم أين محبتكما ياترى !!لكن في الحقيقة يخبئ كل واحد في سويداء قلبه محبة للأخر لكن يأبون أن يُظهروها...🔽
حتى جاء يوماً خبراً لأحدهما أن صاحبك قد رحل مودعاً هذه الحياة...🔽
تألم بكى بكاء شديداً وقال !❕❗️
⭕️كم أتمنى أن يعود حتى أعانقه وأقول إنني أحبك وعفوت عنك لوجه الله⭕️
[⭕️لكنهآ ليست سوى أمنيات لن تكون⭕️]
[ ⭕️أمنيات لن تكون⭕️ ]
[ ⭕️أمنيات لن تكون⭕️ ]
Forwarded from همـسـات دعــويـة
#هل_أنت_مستدرج !؟
الاستدراج هو الأخذ بالتدرج فكلما أذنب العبد زاده الله من النعم وأنساه التوبة فيدنيه من العذاب قليلا قليلا ثم يصبه عليه صبا❗
لهذا لا ينبغي أن نغتر بما أوتي الكفار من نعم في الدنيا لأن الله يستدرجهم ويملي لهم
قال تعالى:
﴿أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون﴾
📖المؤمنون: 55- 56
والاستدراج لا يكون للكفار فقط وإنما يقع على الكافر والمسلم على حد سواء
قال رسول اللهﷺ
إذا رأيت الله تعالى يعطي العبد من الدنيا ما يحب و هو مقيم على معاصيه فإنما ذلك منه استدراج
📔صحيح الجامع: 561
قال الله تعالى:
﴿فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون﴾
📖الأنعام: 44
أسأل الله تعالى أن يعصمنا من الاستدراج ويوقظنا من غفلتنا ويوفقنا لصالح القول والعمل
آمين
الاستدراج هو الأخذ بالتدرج فكلما أذنب العبد زاده الله من النعم وأنساه التوبة فيدنيه من العذاب قليلا قليلا ثم يصبه عليه صبا❗
لهذا لا ينبغي أن نغتر بما أوتي الكفار من نعم في الدنيا لأن الله يستدرجهم ويملي لهم
قال تعالى:
﴿أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون﴾
📖المؤمنون: 55- 56
والاستدراج لا يكون للكفار فقط وإنما يقع على الكافر والمسلم على حد سواء
قال رسول اللهﷺ
إذا رأيت الله تعالى يعطي العبد من الدنيا ما يحب و هو مقيم على معاصيه فإنما ذلك منه استدراج
📔صحيح الجامع: 561
قال الله تعالى:
﴿فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون﴾
📖الأنعام: 44
أسأل الله تعالى أن يعصمنا من الاستدراج ويوقظنا من غفلتنا ويوفقنا لصالح القول والعمل
آمين
Forwarded from همـسـات دعــويـة
الآيات التي تقرأ على المسحور والمصاب بالعين
#السؤال :
أخ يسأل عن الآيات التي تقرأ على المسحور ، والممنوع عن زوجته ما هي؟
📄 #الجواب :
ذكر كثير من أهل العلم : أن من أسباب العافية #للمسحور ، والذي حبس عن زوجته : أن يقرأ آيات ثلاث التي في سورة يونس ، وسورة الأعراف ، وطه المتعلقة بالسحر ، يقرأها ، وتقرئ على المسحور ، وعلى المحبوس عن زوجته ، مع آية الكرسي ، ومع قل يا أيها الكافرون ، وقل هو الله أحد ، وقل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس ، هذه يقرأها على المريض ، أو في ماء ، ويشربه المريض ، ويشفى بإذن الله.
👈 وإن جعل معها سبع ورقات سدر ، دقها ، وجعلها في الماء ، وقرأ في ذلك أيضًا ينفع هذا ، وهذا ، يقرأ على المريض ، أو في ماء يقرأ فيه آيات السحر من سورة الأعراف ، ومن سورة يونس ، ومن سورة طه ، ويقرأ معها آية الكرسي ، وقل يا أيها الكافرون ، وقل هو الله أحد ، والمعوذتين ، ثم يشرب منها المسحور ، والمحبوس عن زوجته ، ويتروش بالباقي ، هذا ينفع ، وجربناه كثيرًا ، وكذلك إذا قرئ على المريض نفسه ، هذه الآيات ينفعه كثيرًا.
#السؤال : سؤال عن العلاج من إصابة العين؟
#الشيخ : كذلك العين #الرقية تنفع فيها ، يرقية من الآيات التي تناسب في القرآن ، ويدعو له ، #وينفث عليه في ذلك ، هذا ينفعه ، النبي -عليه الصلاة والسلام- قال : (لا رقية إلا من عين ، أو حمة) وإذا عرف العاين ؛ يأمره أن يغسل وجهه ، ويتمضمض من أطرافه في إناء ، ثم يغتسل بهذا الماء ، وتزول العين -بإذن الله- إذا كان معروفًا.
#السؤال : إذا كان يؤاذيه ، ياشيخ ، ويكون شحناء ، وعداوة؟
#الشيخ : إذا عرف ، يتوسل إليه بالطريقة الطيبة ، يقال : هذا ما يضرك ، وهذا أمر الله ، والعين حق ، يجب عليك أن توافق ، وأن تغتسل له أطرافك ، وتمضمض ، وتغسل وجهك ، ويديك ، وتعطيه من هذا ؛ ينفع -بإذن الله- أيش يضرك ، ويجوز للحاكم أن يلزمه بذلك ، إذا عرف.
#السؤال : ما حكم من يقرأ على المجنون ، ويدعي بأنه يكلمون الجن ، ويطلعهم من الشخص؟
#الشيخ : هذا واقع ، إذا قرأ عليهم ؛ قد يخرجوا -بإذن الله- إذا كان جيدًا ، وصاحب إيمان ، قد يخرج الجن بقراءته ، وقد يضربهم أيضًا ، إذا كان معروفًا وليس معروفًا بالسحر ، ولا بغيره.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
#السؤال :
أخ يسأل عن الآيات التي تقرأ على المسحور ، والممنوع عن زوجته ما هي؟
📄 #الجواب :
ذكر كثير من أهل العلم : أن من أسباب العافية #للمسحور ، والذي حبس عن زوجته : أن يقرأ آيات ثلاث التي في سورة يونس ، وسورة الأعراف ، وطه المتعلقة بالسحر ، يقرأها ، وتقرئ على المسحور ، وعلى المحبوس عن زوجته ، مع آية الكرسي ، ومع قل يا أيها الكافرون ، وقل هو الله أحد ، وقل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس ، هذه يقرأها على المريض ، أو في ماء ، ويشربه المريض ، ويشفى بإذن الله.
👈 وإن جعل معها سبع ورقات سدر ، دقها ، وجعلها في الماء ، وقرأ في ذلك أيضًا ينفع هذا ، وهذا ، يقرأ على المريض ، أو في ماء يقرأ فيه آيات السحر من سورة الأعراف ، ومن سورة يونس ، ومن سورة طه ، ويقرأ معها آية الكرسي ، وقل يا أيها الكافرون ، وقل هو الله أحد ، والمعوذتين ، ثم يشرب منها المسحور ، والمحبوس عن زوجته ، ويتروش بالباقي ، هذا ينفع ، وجربناه كثيرًا ، وكذلك إذا قرئ على المريض نفسه ، هذه الآيات ينفعه كثيرًا.
#السؤال : سؤال عن العلاج من إصابة العين؟
#الشيخ : كذلك العين #الرقية تنفع فيها ، يرقية من الآيات التي تناسب في القرآن ، ويدعو له ، #وينفث عليه في ذلك ، هذا ينفعه ، النبي -عليه الصلاة والسلام- قال : (لا رقية إلا من عين ، أو حمة) وإذا عرف العاين ؛ يأمره أن يغسل وجهه ، ويتمضمض من أطرافه في إناء ، ثم يغتسل بهذا الماء ، وتزول العين -بإذن الله- إذا كان معروفًا.
#السؤال : إذا كان يؤاذيه ، ياشيخ ، ويكون شحناء ، وعداوة؟
#الشيخ : إذا عرف ، يتوسل إليه بالطريقة الطيبة ، يقال : هذا ما يضرك ، وهذا أمر الله ، والعين حق ، يجب عليك أن توافق ، وأن تغتسل له أطرافك ، وتمضمض ، وتغسل وجهك ، ويديك ، وتعطيه من هذا ؛ ينفع -بإذن الله- أيش يضرك ، ويجوز للحاكم أن يلزمه بذلك ، إذا عرف.
#السؤال : ما حكم من يقرأ على المجنون ، ويدعي بأنه يكلمون الجن ، ويطلعهم من الشخص؟
#الشيخ : هذا واقع ، إذا قرأ عليهم ؛ قد يخرجوا -بإذن الله- إذا كان جيدًا ، وصاحب إيمان ، قد يخرج الجن بقراءته ، وقد يضربهم أيضًا ، إذا كان معروفًا وليس معروفًا بالسحر ، ولا بغيره.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز