عَظَّم الإسلامُ شأْنَ التَّعرُّضِ لدِماءِ النَّاسِ وأموالِهِم وأعراضِهِم، وحذَّرَ مِن الاجتراءِ على ذلك.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ الأنصاريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن النُّهْبَى، وهي أخْذُ مالِ المُسلِمِ قَهْرًا وجَهْرًا وظُلمًا، ويَشمَلُ ذلك كلَّ اعتداءٍ على مالِ الغَيرِ، سواءٌ كان بالغصْبِ، أو بالسَّرِقةِ، أو بالخِيانةِ، وهو كَبيرةٌ؛ لأنَّه أكْلٌ لأموالِ النَّاسِ بالباطلِ. وقيل: النُّهْبَى اسمٌ لِما يُؤخَذُ مِن المالِ قبْلَ القِسمةِ والتَّقديرِ، كالسَّرِقةِ مِن الغَنيمةِ قبْلَ قِسمتِها. ونَهى كذلك عن المُثْلةِ، وهي العُقوبةُ الَّتي بها تَمْثيلٌ بالمُعاقَبِ؛ بتَقطِيعِ الأعضاءِ، كالأنفِ والأُذُنِ، أو فَقْءِ العَينِ ونحْوِ ذلك؛ لِما فيها مِن العُنْفِ والقَسوةِ وإهدارِ كَرامةِ الإنسانِ، إلَّا إذا كان ذلك قِصاصًا؛ فإنَّه غيرُ مَنْهيٍّ عنه؛ لأنَّه تعالَى قال: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ} [النحل: 126] .
وفي الحديثِ: أدَبٌ مِن آدابِ الإسلامِ، واحتِرامُه للمِلْكيَّةِ الفَرديَّةِ.

تخيل معي تصلي الفجر والسماء تمطر وهذا صوت إمام حارتكم..يالله

المَعاصي آفةُ العِلم:
قال الإمامُ الشَّافعي:

شكوتُ إلى وكيعٍ سوءَ حِفْظي
فأرشَدني إلى تركِ المعاصي

وأخبَرني بأنَّ العِلمَ نورٌ
ونورُ اللهِ لا يُهدَى لعاصي

ترتفع درجة الحرارة، فتتمسّكُ العفيفةُ بحجابها الشرعي،

ويغضُّ العفيف بصرَه، وكلاهما يتذكران قوله تعالى، ويرددان:

{قل نارُ جهنّمُ أشدُّ حرا}

توضّأ وصلِّ ركعه لله .. وألحّ ألحّ عليه بالدعاء
والله سيُكرمك فالله كريم ورحيم جداً فدائما
دائما ثق بإنه سيُحقق لك المستحيل

أن تَموتَ وأنتَ تُجاهِد نَفسك
لِتستَقيم، خيرٌ لكَ مِن أن تمُوت
مُستَسلمًا لِشيطَانك وهَواك.

شفى الله كل من أنهكه المرض وخانته صحته يارب 🥀

قال ‎#العلامة_ابن_عثيمين-رحمه الله- :

ينبغي البسط في الدعاء لثلاثة أسباب :
- السبب الأول : لأنه عبادة ، فكلما بسطت فيه ازددت تعبداً وتقرباً لله.

- السبب الثاني : أنه تفصيل ، والتفصيل خير من الإجمال ، لأنه قد يكون في التفصيل ما يغيب عنك عند الإجمال.

- السبب الثالث : أنه انبساط مع الله الذي هو أحب شيءٍ إليك ، والحديث مع المحبوب لاشك أن كل أحدٍ يُحب أن يطول .

إنَّما الأعمال بالخواتيم؛ فإنَّك إذا لم تُحسِن الاستقبال، لعلَّك تُحسِن الوداع.

اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها وخير ايامنا يوم نلقاك.

بقي ٥ أيام فقط وتُطوى الصحف.. كيف تنقذ تقصيرك فيما مضى؟!💔
​السر كله يكمن في وصية النبي ﷺ العظيمة:
((صَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ)).

تعامل مع الـ ٥ أيام المتبقية من رمضان على أنها الفرصة الأخيرة لك في هذه الحياة!
تخيل بصدق أن هذا آخر عهدك بالصيام والقيام.
​والله لو استشعرت هذا الوداع، وأحسنت الاستعداد فيما بقي، فربما تصادف بصدقك وانكسارك (ليلة القدر)..
ليلة واحدة فقط كفيلة بأن تجبر كسرك، وتمحو ذنوبك، وتُعوض كل تقصير وغفلة في عمرك الماضي كله!

- العبرة دائماً بكمال النهايات.. استنفر روحك، وودّع رمضان بصدق!.

ألقابُ الدنيا:
وزير، دكتور، مهندس، رئيس، مدير…

وألقابُ الآخرة:
الصائمون، القائمون، المتصدقون، القانتون، الشهداء…

فطوبى لمن انشغل بما يبقى،
لا بما يزول.

اللهم اجعلنا من أهل ألقاب الآخرة.

إذا دبَّ إليك الكسل فالزم: (لا حول ولا قوة إلا بالله).

-قال ‎ابن تيمية:
ولتكن هجيراه: (لا حول ولا قوة إلا بالله)، فإنه بها يحمل الأثقال، ويكابد الأهوال، وينال بها رفيع الأحوال.

-وقال ‎ابن القيم:
هذه الكلمة لها تأثير عجيب في معالجة الأشغال الصعبة، وتحمل المشاق، والدخول على الملوك، ومن يُخاف، وركوب الأهوال، ولها أيضا تأثير في دفع الفقر.

📌‏من مبطلات الصلاة:
ترك تشديدة من سورة الفاتحة..
وعددها (إحدى عشرة شدّة) من غير البسملة.

💎قال النووي ـ رحمه الله ـ :

تجب قراءة الفاتحة بجميع حروفها وتشديداتها،فلو أسقط منها حرفًا،أو خفف مشددًا لم تصح قراءته.

💎قال ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :

وإنما لم تصح؛ لأن الحرف المشدد عبارة عن حرفين، فإذا ترك التشديد أنقص حرفًا.

💎مواضع التشديد في سورة الفاتحة من غير البسملة:

الحمد(لله)
(ربِّ)العالمين.
(الرَّحمن، الرَّحيم)
مالك يوم(الدِّين)
(إِيَّاك)نعبد
(وإيَّاك)نستعين
اهدنا(الصِّراط)
صراط(الَّذين)
غير المغضوب عليهم ولا(الضَّالِّينَ) وفيها تشديدتين.

‏عن أبي الدرداء رضي الله عنه : أن رسول الله ﷺ قال :

(مَن أتى فراشَه وَهوَ ينوي أن يقومَ يصلِّي منَ اللَّيلِ، فغلَبتهُ عيناهُ حتَّى أصبحَ؛ كُتِبَ لَه ما نَوى، وَكانَ نومُهُ صدقةً عليهِ من ربِّهِ عزَّ وجلَّ).

📖: الألباني - صحيح النسائي (١٧٨٦) - صحيح ابن ماجه (١٣٤٤).

من الناس لا يعرف ما يقال في صلاة الجنازة

معلومة مهمة جدا للفائدة

التكبيرة_الاولى : قراءة سورة الفاتحة ﷽
۞ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ۞ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ۞ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۞ اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ۞ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ

التكبيرة_الثانية :

الصلاة الإبراهيمية ..
اللَّهُمَّ ‌صَلِّ ‌عَلَى ‌مُحَمَّدٍ ‌وَعَلَى ‌آلِ ‌مُحَمَّدٍ، ‌كما ‌صليت ‌على ‌إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

التكبيرة_الثالثة :

الدعاء للميت بما ورد من أدعية , ومن ذلك قول : (( اللهم اغفر له وارحمه ، وعافه واعفُ عنه ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدَنَس , وأبدله داراً خيراً من داره , وأهلاً خيراً من أهله , وزوجاً خيراً من زوجه ، وأدخله الجنة , وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار.......

التكبيرة_الرابعة :

ثم تقول "اللهم لا تحرمنا أجره ولا تَفتِنـّا بعده"
ويدعو للميت ولجميع المسلمين وينهي صلاته بالتسليم.
في نهاية الصلاة تسليمة واحدة جهة اليمين

أتدﺭﻱ ﻟماذا يجب ﻋﻠﻴﻚ ﻧﺸﺮﻫﺎ ! ؟
لان ﻏﻴﺮﻙ يريد ان ﻳﻌﺮﻑ ﻟﻜﻦ ؟ .
لايدري اين يذهب ! ؟
ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ يستحي !..... ؟

فـ ﺃﻛﺴﺐ الأﺟﺮ و علمها لغيرك
وصل علىٰ الحبيب ﷺ ❤️

سنة مهجورة
بعد الوضوء
لمن يفتقدون البركة
في البيوت ! !

• عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : أتيت رسول الله ﷺ بوضوء فتوضأ فسمعته يقول : ( اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي ) فقلت يا نبي الله ، سمعتك تدعو بكذا وكذا ، قال : ( وهل تركن من شيء ) رواه النسائي في السنن الكبرى . وحسنه الألباني في صحيح الجامع ١٣٦
يقول الشيخ محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله " فقدنا البركة في بيوتنا بسبب عدم عملنا بسنة نبينا ﷺ في قول : ( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي ) بعد الوضوء .

الشيخ عبد الرزاق البدر .

يقول أحد الزملاء وصلتني رساله الدعاء بعد الوضوء وحافظت على الذكر بعد كل وضوء..ورأيت الخير الكثير في كل شئ ولله الحمد.

*جزى الله خيرا..من نشر الخير

إنَّ حفظَ كتابِ الله نعمةٌ عظيمة، وما أعظمها من نعمة!

قد لا تستشعر عِظَمها لأنك ألِفتها، لكنَّ غيرك يتمنَّى أن يبلغ ما بلغت، وربما أمضى سنواتٍ يسعى إلى حفظ القرآن ولم يتيسر له ذلك.

فيا حافظَ القرآن، لقد أكرمك الله بحمل كلامه في صدرك؛ فقابل هذه النعمة بالشكر، بتعاهد القرآن، ومداومة تلاوته، وتدبُّر آياته، والعمل به، والتخلُّق بأخلاقه.

ولا يكن حظُّك من القرآن حفظَ ألفاظه فحسب، بل ليظهر أثرُه في حياتك، وأخلاقك، ودينك.