قناة التربية الإسلامية_ خريجات الدفعة الثالثة عشرة

#إجابات_أسئلة_المراجعة_المكتوبة
#مادة_التربية_الاسلامية
#الأسبوع_الحادي_عشر
#المستوى_الثالث
#المحاضرة_٢١_٢٢

الغسل يوم الجمعة :
أ- فرض
ب- سُنة
ج- سُنة مؤكدة ✅

تَخَطّي الجالسين عند الدخول إلى المسجد :
أ- مكروه
ب- حرام ✅
ج- مباح

من سنن الجمعة:
أ- الإكثار من الدعاء والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
ب- قراءة سورة الكهف.
ج- كل المذكورات ✅

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الراتبة بعد الجمعة في المسجد يصليها :
أ- أربع ركعات ✅
ب- ركعتين اثنتين
ج- كل المذكورات

في يوم الجمعة ساعة إجابة وهي أقرب ماتكون :
أ- قبل صعود الإمام للمنبر
ب- قبل العصر
ج- بعد العصر ✅

غسل الجمعة واجب على كل محتلم وجوب فرض
صح
خطأ ✅بل وجوب تأكيد

غُسل الجنابة يوم الجمعة يجزئ عن غُسل الجمعة ✅

يجب التبكير إلى صلاة الجمعة صح
خطأ ✅لا يجب بل يُسن

رد السلام أو تشميت العاطس والإمام يخطب يوم الجمعة من اللغو المنهي عنه
صح✅
خطأ

للجمعة سُنة راتبة مقدرة قبلية
صح
خطأ ✅ الصحيح هو أن يشتغل المسلم بالتطوع المطلق والذكر إلى حين خروج الإمام.

كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الراتبة بعد الجمعة في البيت ركعتين اثنتين
صح✅
خطأ

رفع اليدين للدعاء في خطبة الجمعة :
أ- جائز
ب- مستحب
ج- مكروه✅

من آداب الدعاء إفتتاحه بِ :
أ- الثناء على الله تعالى
ب- الصلاة على رسول الله
ج- جميع المذكورات✅

( إني لا أحمل هم الإجابة ولكن أحمل هم الدعاء)
أ- حديث شريف
ب- ليس بحديث✅
ج- لاشيء

من وجوه إستجابة الله لدعوة المؤمن :
أ- أن يدخرها له للآخرة
ب- أن يصرف عنه من السوء مثلها
ج- جميع ماذكر ✅

السُّنة في تكرار الدعاء :
أ- تكراره قدر المستطاع
ب- تكراره ثلاثا✅
ج- عدم تكراره

التضرع هو :
أ- اليقين في إجابة الدعاء
ب- الخشوع في العبادة
ج- إظهار الضعف والذل في الدعاء✅

من آداب الدعاء رفع اليدين إلا في دعاء الخطبة من يوم الجمعة
صح✅
خطأ

من مقامات التعبد والتذلل لله في الدعاء التضرع
صح✅
خطأ

الدعاء للوالدين وللمومنين ليس من آداب الدعاء
صح
خطأ ✅بل هو من آداب الدعاء

(رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ) دعوة سيدنا إسماعيل عليه السلام
صح
خطأ ✅ دعوة سيدنا إبراهيم عليه السلام

يستحسن للمسلم في الدعاء بعد الثناء على الله والصلاة على رسوله الكريم البدء بالوالدين ثم الدعاء لنفسه بما شاء
صح
خطأ ✅الصحيح هو أن يبدأ الداعي بنفسه أولا ثم لغيره

258 views03:28

#تلخيص
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثالث
#مادة_التربية_الاسلامية
#المحاضرة_الثالثة_والعشرون

🌟مع آداب الدعاء🌟

🔸ذكرنا أن الدعاء ثلاثًا من السنة،ولكن يصح للإنسان أن يزيد عن الثلاثة ،ويصح أن يقتصر على مرة واحدة .
٦- التضرع والخشوع والرغبة والرهبة:
وكلها أعمال قلبية ،فيسكن القلب ،ويظهر الضعف والإنكسار بين يدي الله عزوجل، ويلح ،ويخشى أن يرد الله دعاءه،وحاشاه يرد سائلاً، فيحدث في قلبه حب المناجاة،ولذة العبادة .
لا يجوز صرف ذلة العبادة إلا لله جل وعلا، فهو بيده ملكوت السماوات والأرض .
ومن ذلك دعاء أيوب عليه السلام (وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
(الأَنبیَاء :83)
ويونس عليه السلام في بطن الحوت ( وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
(الأَنبیَاء : 87)
وكل الأنبياء مدحهم الله عزوجل بقوله (إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ
(الأَنبیَاء : 90)
٧- أن يبدأ الداعي لنفسه إذا دعا لغيره :
فهو بهذا يظهر ضعفه وحاجته لله عزوجل ،وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دعا بدأ بالدعاء لنفسه .
ففي الدعاء لأهل القبور يقول(السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ القُبُورِ، يَغْفِرُ اللَّهُ لَنا وَلَكُمْ، أَنْتُم سَلَفُنا ونَحْنُ بالأَثَرِ) .
وهذا من أسباب إجابة الدعاء، كما دعا سيدنا إبراهيم عليه السلام( رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ
(ابرَاھِیم )
🔹ولكن هذا لا يعني أن لا يدعو لغيره مطلقًا،
بل يجوز أن يدعو لغيره فقط، كما دعا النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس (اللهم فقهه في الدين)
أو الدعاء للمريض ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَا مِن عبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعُو لأَخِيهِ بِظَهرِ الغَيْبِ إِلاَّ قَالَ المَلكُ ولَكَ بمِثْلٍ) .
٨- أن يكون مطعمه ومشربه وملبسه حلال:
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يطيل السفر، أشعث أغبر، أي مظهره فيه ضعف ،يرفع يديه إلى السماء، يقول يارب ، وكلها من الأسباب التى تؤدي لإجابة الدعاء،
ولكن : مطعمه حرام،ومشربه حرام، وغذي بالحرام!! فأنَّى يُستجابُ له !!
فليتب توبة نصوحًا، ويرد المظالم لأهلها،ويكثر من الحسنات ،لعل الله يتوب عليه ويتقبل منه .
٩- من الآداب أن يتحرى في دعائه جوامع الدعاء :
أي الدعاء المختصر الجامع ،فليس من السنة إطالة الدعاء والسجع فيه، فيحرك الساكن ،ويسكن المتحرك !!
بل كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخير جوامع الدعاء ،كقوله صلى الله عليه وسلم ( اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني) .
١٠- استقبال القبلة:
هذا من الأدب في الدعاء، فعلها النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر ،حين مد يديه وجعل يهتف بربه (اللهم انجز لي ما وعدتني) .
إذا استطعت أن تستقبل القبلة في دعائك فافعل،حتى تستجمع آداب الدعاء من تضرع واستقبال القبلة، والوضوء، ورفع اليدين ،فيكون ذلك أقرب لإجابة دعائك .
١١- عدم الدعاء بإثم أو قطيعة رحم وعدم الاستعجال في الإجابة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يزال يستجاب للعبد ما لم يَدْعُ بإثم، أو قطيعة رحِم، ما لم يستعجل))، قيل: يا رسول الله، ما الاستعجال؟ قال: ((يقول: قد دعوتُ، وقد دعوتُ، فلم أرَ يستجيب لي، فيستحسر عند ذلك، ويدَعُ الدعاء)
لا يحل لمسلم أن يدعو بإثم، ولا يدعو على مسلم بمعصية، كأن يدعو الله أن يترك فلان الصلاة، أو أن يدعو الله أن يرزقه العمل في بنك ربوي، أو بقطيعة رحم، ولا يستعجل الدعاء، فإذا تأخرت الإجابة ترك الدعاء!!
فقد أجاب الله عزوجل دعاء أيوب عليه السلام بعد ثمانية عشر عامًا، فلا تستجب لتخذيل الشيطان لك، وادع الله وأنت موقن بالإجابة .
٢١- سؤال الله تعالى باسمه الأعظم:
قال بعض العلم هو (الحي القيوم) ، ومنهم من قال ( لا إله إلا هو الاحد الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا احد)
فقد سمع النبي صلى الله عليه وسلم أحد الصحابة يدعو بهذا ،فقال (لقد سأل الله باسمه الذي إذا سئل به أعطى ،وإذا دعي به أجاب) .
فادعوا الله بهذا الدعاء واستفتحوا به دعاءكم ،وادعوا للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات .
٣١- الإلحاح على الله تعالى في الدعاء :
وهو إظهار الافتقار ،وفيه انتصارك على الشيطان فلم يحل بينك وبين الدعاء ، بل ألح في الدعاء ، فهو عبادة ترقى بصاحبها .
🟢أسأل الله أن يختم بالسعاده آجالنا ،وأن يجعلنا ممن طال عمره وحسن عمله ،اللهم اجعل عملنا خالصًا،صوابًا .
واستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .

إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇

https://youtu.be/dGYN4XYMbps

YouTube

م. 23 - الأسباب المعينة على إجابة الدعاء - التربية الإسلامية– المستوى الثالث(2) – ش. سعد العتيق

الشيخ/ سعد بن عتيق العتيق
من مواليد عام 1389هـ - 1969م
مشرف التوعية الإسلامية بوزارة التربية والتعليم، ورئيس اللجنة العلمية بإدارة التوعية الاسلامية بالرياض، ورئيس مجلس إدارة المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بغرب النسيم بالرياض .
وللشيخ نشاطات…

240 views15:17

قناة التربية الإسلامية_ خريجات الدفعة الثالثة عشرة