#تلخيص
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثاني
#مادة_التربية_الإسلامية
#المحاضرة_الثامنة_عشرة
☀️ثمرات الإيمان بالرضا☀️
-قال بعض أهل العلم : الرضا جنة الدنيا .
1️⃣أول ثمرات الرضا :
🔺بلوغ مقام العبودية والشكر :
فلا يُحمدُ على مكروه إلاَّ الله عزوجل ، فتتخلص العبودية من شوائب النفس والأنا ، ومن المؤثرات المحيطة بها .
-سُئلَ ابن عون عليه رضوان الله ( وهو من السلف ) : من أقل الناس همَّاً؟
قال : ارض بقضاء الله على ما كان من عسرٍ و يسرٍ، فإنَّ ذلك أقلُّ لهمك ، وأبلغ فيما تطلب من آخرتك .
2️⃣من ثمرات الرضا أيضًا :
🔺أن ينال الإنسان العزة وغنى النفس :
فالقناعة كنز ، ولكنه قليل من يأخذ منه .
-يقول يحيى: احيا بعد القناعة ، وغنى النفس حياة طيبة ، ومن طمح بصره إلى كل ما يرى من المتاع بها فهو في منزلة البهيمة ؛ التي تأكل فتمتلىء فتديره في فمها ، ثم تعاود الأكل لا تعرف غير هذا .
3️⃣من ثمرات الرضا أيضًا :
🔺البركة في الرزق والقناعة والفرح وطيب العيش :
بركة الرزق ليست بكثرته ، بل بأن يجعل الله في قليلك بركةً فيكون كثيرًا .
-يقول أكثم بن صيفي : من رضي بالقسم طابت معيشته ، ومن قنع بما هو فيه قرت عينه ، وإلاَّ فإنَّ نفسه تجمح به في كل مسارب الحياة .
-ليس في الرزق صدفة ، وإنما هو القضاء ، فقرَّ عينًا ، وارض بنفسك حتى تكون غنيًّا .
4️⃣ من ثمرات الرضا:
🔺دخول الجنة :
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا أبا سعيد ، من رضي بالله ربًّا ، وبالإسلام دينًا، وبمحمدٍ نبيًّا ، وجبت له الجنة ) .
-الرضا عمل قلبي ، يلزمه قلبٌ طاهر ، حتى يثمر ثمرته الحقيقية .
5️⃣ من ثمرات الرضا:
🔺نيل رضا الله سبحانه والخلاص من سخطه عزوجل :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما من عبدٍ مسلمٍ يقولُ حين يُصبِحُ وحين يُمسي ثلاث مرات : رضيتُ بالله ربًّا ، وبالإسلام دينًا ، وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبيًّا ، إلاَّ كان حقًّا على الله أن يرضيه يوم القيامة )
يقولها بلسانه ويتواطؤ قلبه مع لسانه ، بلا غفلة .
-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( إنَّ الله إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم ، فمن رضيَ فله الرضا، ومن سخط فله السخط ) .
6️⃣من ثمرات الرضا :
🔺غفران الذنوب :
من يرضى عن ربه عزوجل إذا حكم وقضى وشاء وقدر ، فإنَّ الله عزوجل يغفر ذنبه .
-ردة الفعل بعد نزول القضاء وحدوثه هي التي تحدد مخزون الرضا في قلبك ، فالأنسان تظهر أخلاقه عند الغضب ، وكذلك يظهر حقيقة الرضا في قلبه عند نزول المكاره .
-في حال الأمن والسلامة واستدامة العيش وهنائه ، فكل الناس يحمدون وكل الناس يدَّعون الرضا ، ولكن العبرة بوقت المصيبة ورد فعلك عليها ، وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنَّما الصبرُ عند الصدمة الأولى ) .
-من كان عبداً لله في السراء والنعماء فقط ، سينكشف قلبه ويكون فراغاً خواءًا عند الضراء والمصيبة .
-وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنَّ من يتابع المؤذن فيقول مثل ما يقول ، ثم يسأل الله عزوجل لنبينا الوسيلة ، ثم يختم ذلك بقوله ( رضيتُ بالله ربًّا ، وبالإسلام دينًا ، وبمحمدٍ نبيًّا ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه ) .
-هذه فرصة لتتعرض فيها لمغفرة الله عزوجل خمس مراتٍ كل يوم .
-معنى الرضا أن استسلم ، واستعذب المُرَّ، وأن أعتقد أن اختيار الله عزوجل لي خيراً من اختياري لنفسي ، واتقرب إليه بأسمائه وصفاته .
7️⃣ ومن ثمرات الرضا :
🔺أنَّه سببٌ للخير كله :
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : فإنَّ الخير كله في الرضا ، فإن استطعت أن ترضى وإلاَّ فاصبر .
-من الناس من إذا أصيب بمرض أو بمصيبه ، فإنَّه يهتز قلبه ، وتنقلب حياته ويفقد أعصابه ، ويقل صبره ، ويصبح سريع الغضب !!!
أين الرضا بالقضاء ؟!!
عليك أن ترضى وتصبر وتحبس لسانك من السخط ، فهذا أمر واجبٌ .
-الراضي بقضاء الله من أعلم الناس ومن أفقه الناس ، يقول ابن القيم رحمه الله ( فطريق الرضا والمحبة تسير العبد ، وهو مستلق على فراشه ، فيصبح أمام الركب بمراحل ) .
فربما ليس لهذا المسلم أعمال ظاهرة كثيرة ، ليس بكثير صيامٍ ولا صدقةٍ ولا نوافل ، ولكن في قلبه حبًّا صادقًا ، ورضا قلبه سبق به أولئك العباد .
إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇
https://youtu.be/25b_Ud5qzNI
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثاني
#مادة_التربية_الإسلامية
#المحاضرة_الثامنة_عشرة
☀️ثمرات الإيمان بالرضا☀️
-قال بعض أهل العلم : الرضا جنة الدنيا .
1️⃣أول ثمرات الرضا :
🔺بلوغ مقام العبودية والشكر :
فلا يُحمدُ على مكروه إلاَّ الله عزوجل ، فتتخلص العبودية من شوائب النفس والأنا ، ومن المؤثرات المحيطة بها .
-سُئلَ ابن عون عليه رضوان الله ( وهو من السلف ) : من أقل الناس همَّاً؟
قال : ارض بقضاء الله على ما كان من عسرٍ و يسرٍ، فإنَّ ذلك أقلُّ لهمك ، وأبلغ فيما تطلب من آخرتك .
2️⃣من ثمرات الرضا أيضًا :
🔺أن ينال الإنسان العزة وغنى النفس :
فالقناعة كنز ، ولكنه قليل من يأخذ منه .
-يقول يحيى: احيا بعد القناعة ، وغنى النفس حياة طيبة ، ومن طمح بصره إلى كل ما يرى من المتاع بها فهو في منزلة البهيمة ؛ التي تأكل فتمتلىء فتديره في فمها ، ثم تعاود الأكل لا تعرف غير هذا .
3️⃣من ثمرات الرضا أيضًا :
🔺البركة في الرزق والقناعة والفرح وطيب العيش :
بركة الرزق ليست بكثرته ، بل بأن يجعل الله في قليلك بركةً فيكون كثيرًا .
-يقول أكثم بن صيفي : من رضي بالقسم طابت معيشته ، ومن قنع بما هو فيه قرت عينه ، وإلاَّ فإنَّ نفسه تجمح به في كل مسارب الحياة .
-ليس في الرزق صدفة ، وإنما هو القضاء ، فقرَّ عينًا ، وارض بنفسك حتى تكون غنيًّا .
4️⃣ من ثمرات الرضا:
🔺دخول الجنة :
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا أبا سعيد ، من رضي بالله ربًّا ، وبالإسلام دينًا، وبمحمدٍ نبيًّا ، وجبت له الجنة ) .
-الرضا عمل قلبي ، يلزمه قلبٌ طاهر ، حتى يثمر ثمرته الحقيقية .
5️⃣ من ثمرات الرضا:
🔺نيل رضا الله سبحانه والخلاص من سخطه عزوجل :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما من عبدٍ مسلمٍ يقولُ حين يُصبِحُ وحين يُمسي ثلاث مرات : رضيتُ بالله ربًّا ، وبالإسلام دينًا ، وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبيًّا ، إلاَّ كان حقًّا على الله أن يرضيه يوم القيامة )
يقولها بلسانه ويتواطؤ قلبه مع لسانه ، بلا غفلة .
-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( إنَّ الله إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم ، فمن رضيَ فله الرضا، ومن سخط فله السخط ) .
6️⃣من ثمرات الرضا :
🔺غفران الذنوب :
من يرضى عن ربه عزوجل إذا حكم وقضى وشاء وقدر ، فإنَّ الله عزوجل يغفر ذنبه .
-ردة الفعل بعد نزول القضاء وحدوثه هي التي تحدد مخزون الرضا في قلبك ، فالأنسان تظهر أخلاقه عند الغضب ، وكذلك يظهر حقيقة الرضا في قلبه عند نزول المكاره .
-في حال الأمن والسلامة واستدامة العيش وهنائه ، فكل الناس يحمدون وكل الناس يدَّعون الرضا ، ولكن العبرة بوقت المصيبة ورد فعلك عليها ، وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنَّما الصبرُ عند الصدمة الأولى ) .
-من كان عبداً لله في السراء والنعماء فقط ، سينكشف قلبه ويكون فراغاً خواءًا عند الضراء والمصيبة .
-وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنَّ من يتابع المؤذن فيقول مثل ما يقول ، ثم يسأل الله عزوجل لنبينا الوسيلة ، ثم يختم ذلك بقوله ( رضيتُ بالله ربًّا ، وبالإسلام دينًا ، وبمحمدٍ نبيًّا ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه ) .
-هذه فرصة لتتعرض فيها لمغفرة الله عزوجل خمس مراتٍ كل يوم .
-معنى الرضا أن استسلم ، واستعذب المُرَّ، وأن أعتقد أن اختيار الله عزوجل لي خيراً من اختياري لنفسي ، واتقرب إليه بأسمائه وصفاته .
7️⃣ ومن ثمرات الرضا :
🔺أنَّه سببٌ للخير كله :
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : فإنَّ الخير كله في الرضا ، فإن استطعت أن ترضى وإلاَّ فاصبر .
-من الناس من إذا أصيب بمرض أو بمصيبه ، فإنَّه يهتز قلبه ، وتنقلب حياته ويفقد أعصابه ، ويقل صبره ، ويصبح سريع الغضب !!!
أين الرضا بالقضاء ؟!!
عليك أن ترضى وتصبر وتحبس لسانك من السخط ، فهذا أمر واجبٌ .
-الراضي بقضاء الله من أعلم الناس ومن أفقه الناس ، يقول ابن القيم رحمه الله ( فطريق الرضا والمحبة تسير العبد ، وهو مستلق على فراشه ، فيصبح أمام الركب بمراحل ) .
فربما ليس لهذا المسلم أعمال ظاهرة كثيرة ، ليس بكثير صيامٍ ولا صدقةٍ ولا نوافل ، ولكن في قلبه حبًّا صادقًا ، ورضا قلبه سبق به أولئك العباد .
إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇
https://youtu.be/25b_Ud5qzNI
YouTube
ثمرات الرضا - المحاضرة 18 - التربية - المستوى الثاني (2) - الشيخ/ سعد بن عتيق العتيق
الشيخ/ سعد بن عتيق العتيق
من مواليد عام 1389هـ - 1969م
مشرف التوعية الإسلامية بوزارة التربية والتعليم، ورئيس اللجنة العلمية بإدارة التوعية الاسلامية بالرياض، ورئيس مجلس إدارة المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بغرب النسيم بالرياض .
وللشيخ نشاطات…
من مواليد عام 1389هـ - 1969م
مشرف التوعية الإسلامية بوزارة التربية والتعليم، ورئيس اللجنة العلمية بإدارة التوعية الاسلامية بالرياض، ورئيس مجلس إدارة المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بغرب النسيم بالرياض .
وللشيخ نشاطات…
#صفحات_المقرر #المستوى_الثالث
#المحاضرة_الثامنة_عشرة
آداب تخص المشتري
تبدأ هذه المحاضرة من قوله "آداب تخص المشتري" في الصفحة رقم 66
وحتى قوله "آداب المساجد" في الصفحة رقم 69.
#المحاضرة_الثامنة_عشرة
آداب تخص المشتري
تبدأ هذه المحاضرة من قوله "آداب تخص المشتري" في الصفحة رقم 66
وحتى قوله "آداب المساجد" في الصفحة رقم 69.
#تلخيص
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثالث
#مادة_التربية_الإسلامية
#المحاضرة_الثامنة_عشرة
🌟آداب المشتري🌟
ينبغي للمشتري أن يتخلق بآداب وأخلاق حتى يكون البيع مبرورًا، مضبوطًا بأنوار الوحيين .
١- أن يتجنب المشتري الإسراف والتبذير في الشراء :
هناك حمى تسمى (حُمَّى التسوق)؛أي شهوة الاقتناء،،وقد يشتري من الصنف الواحد أشياء زائدة عن حده ، ويجمع أشياء لا قيمة لها،ويدفع لها قيمة عالية !!!
أين هؤلاء من قول الله تعالى(وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كُلْ واشرب والبس من غير سَرَفٍ ولا مخيلة)
فليحرص المسلم على التوازن .
٢- عدم اتخاذ الأسواق متنزهات وأماكن للترويح عن النفس :
بعض الناس أدمن الخروج للأسواق أو المولات، وفيها المطاعم والمشارب وأماكن اللعب ، فلا يأكلون في البيت شيئًا، وينمي عندهم ثقافة الاستهلاك،وربما يعتقد الولد أن والده على كل شيء قدير،ويطلب الكثير منه ولا يبالى بظروفه،
وقد يكون ذلك على حساب صلة الأرحام، أو تقوية الرابطة الأسرية داخل المنزل،
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أَحبُّ البلادِ إلى اللهِ مساجدها، وأبغضُ البلادِ إلى الله أسواقها)
فالأسواق يحصل فيها الاختلاط والضوضاء وإطلاق البصر ، وربما أدت إلى صداقات محرمة، ويقع المحظور والعياذ بالله.
وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم سلمانًا فقال له( لاَ تَكُونَنَّ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ السُّوقَ، وَلاَ آخِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنْهَا، فَإِنَّهَا مَعْرَكَةُ الشَّيْطَانِ وَبِهَا يَنْصِبُ رَايَتَهُ)
فيقوم الشيطان بإرسال السرايا لتزيين المنكر ، ونشر الغش والمشاحنات بين الناس،والنظر المحرم،والصراخ والتحرش .
🔻لا يُفْهَمُ من كلامنا أننا ننهى الناس عن البيع والشراء، بل هدفنا حفظ الآداب النبوية في السوق؛فيتصدق ،ويقوم الصلاة في وقتها، ويكثر من ذكر الله.
٣- ألَّا يبخس أسعار السلع :
قد يغش بعض الناس بنقل سعر البضاعة من قطعة أرخص إلى أخرى أغلى ،فيأخذ الأغلى بسعر رخيص!!!
وقد تشتري امرأة ثوبًا لتحضر به عرسًا أو مناسبة ثم ترده إلى المحل في خلال مدة الإرجاع بحجة أنه غير مناسب، ولكن السبب الأساسي أنها استفادت منه !!
وبعض النساء ترخص نفسها لأجل أن تأخذ البضاعة بسعر أقل!!
ومن البخس أيضًا أن يستخدم المشتري بعض الأشياء الرخيصة من المحل ،وقد يمنع البائع الحياء من أن ينهى المشتري عن ذلك،ولا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفسٍ منه.
ومن البخس أيضًا أن تدعي أن عيبًا كان في البضاعة قبل شرائها، ولكن الحقيقة أنه عيب بسببك أنت ، وقد تذهب للبائع وتحلف بالله له أنه خطأ المحل!!
٤- الوفاء بدفع ثمن السلعة لاسيما البيع بالتقسيط:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَطْلُ الغنيِّ ظلم)
هناك من يشتري بالتقسيط مع علمه أنه لا يستطيع الالتزام بذلك ، فيأخذ أموال الناس،ويماطل في رد الحقوق لأصحابها!!!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَنْ أَخذَ أمْوالَ الناس يُريدُ أَداءها أَدَّى الله عنه)
ومعنى ذلك أن من أخذها وهو يدري أنه لا يؤديها أتلفه الله ، فمن كان عنده مال ولا يؤدي ما عليه من ديون جشع وحب للدنيا!!
🔻ولو كان الإنسان وهو مديون فلن يدخل الجنة حتى يقضى ما عليه من ديون !
٥- لا يجوز للمشتري أن يزيد في سعر سلعة لا يرغب في شرائها ليرفع سعرها على غيره :
وهذا هو (النجش) ، كما يحدث في المزادات، فيرفعون سعر بعض السلع زيادة على ما تستحق، وربما سقط في هذه المكيدة بعض الناس، وهذا ممحق البركة، يقول ابن عمر رضي الله عنهما : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النجش وقال( ولا تَنَاجشوا) .
-ومن صور النجش أن يقول البائع المشتري عن السلعة التي يريد شرائها : لقد أعطاني أحدهم في هذه السلعة كذا وكذا (من التخبير بالثمن الكذب)
وكل ذلك محرم .
🟢اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك .
إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇
https://youtu.be/tF-rYilNatc
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثالث
#مادة_التربية_الإسلامية
#المحاضرة_الثامنة_عشرة
🌟آداب المشتري🌟
ينبغي للمشتري أن يتخلق بآداب وأخلاق حتى يكون البيع مبرورًا، مضبوطًا بأنوار الوحيين .
١- أن يتجنب المشتري الإسراف والتبذير في الشراء :
هناك حمى تسمى (حُمَّى التسوق)؛أي شهوة الاقتناء،،وقد يشتري من الصنف الواحد أشياء زائدة عن حده ، ويجمع أشياء لا قيمة لها،ويدفع لها قيمة عالية !!!
أين هؤلاء من قول الله تعالى(وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كُلْ واشرب والبس من غير سَرَفٍ ولا مخيلة)
فليحرص المسلم على التوازن .
٢- عدم اتخاذ الأسواق متنزهات وأماكن للترويح عن النفس :
بعض الناس أدمن الخروج للأسواق أو المولات، وفيها المطاعم والمشارب وأماكن اللعب ، فلا يأكلون في البيت شيئًا، وينمي عندهم ثقافة الاستهلاك،وربما يعتقد الولد أن والده على كل شيء قدير،ويطلب الكثير منه ولا يبالى بظروفه،
وقد يكون ذلك على حساب صلة الأرحام، أو تقوية الرابطة الأسرية داخل المنزل،
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أَحبُّ البلادِ إلى اللهِ مساجدها، وأبغضُ البلادِ إلى الله أسواقها)
فالأسواق يحصل فيها الاختلاط والضوضاء وإطلاق البصر ، وربما أدت إلى صداقات محرمة، ويقع المحظور والعياذ بالله.
وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم سلمانًا فقال له( لاَ تَكُونَنَّ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ السُّوقَ، وَلاَ آخِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنْهَا، فَإِنَّهَا مَعْرَكَةُ الشَّيْطَانِ وَبِهَا يَنْصِبُ رَايَتَهُ)
فيقوم الشيطان بإرسال السرايا لتزيين المنكر ، ونشر الغش والمشاحنات بين الناس،والنظر المحرم،والصراخ والتحرش .
🔻لا يُفْهَمُ من كلامنا أننا ننهى الناس عن البيع والشراء، بل هدفنا حفظ الآداب النبوية في السوق؛فيتصدق ،ويقوم الصلاة في وقتها، ويكثر من ذكر الله.
٣- ألَّا يبخس أسعار السلع :
قد يغش بعض الناس بنقل سعر البضاعة من قطعة أرخص إلى أخرى أغلى ،فيأخذ الأغلى بسعر رخيص!!!
وقد تشتري امرأة ثوبًا لتحضر به عرسًا أو مناسبة ثم ترده إلى المحل في خلال مدة الإرجاع بحجة أنه غير مناسب، ولكن السبب الأساسي أنها استفادت منه !!
وبعض النساء ترخص نفسها لأجل أن تأخذ البضاعة بسعر أقل!!
ومن البخس أيضًا أن يستخدم المشتري بعض الأشياء الرخيصة من المحل ،وقد يمنع البائع الحياء من أن ينهى المشتري عن ذلك،ولا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفسٍ منه.
ومن البخس أيضًا أن تدعي أن عيبًا كان في البضاعة قبل شرائها، ولكن الحقيقة أنه عيب بسببك أنت ، وقد تذهب للبائع وتحلف بالله له أنه خطأ المحل!!
٤- الوفاء بدفع ثمن السلعة لاسيما البيع بالتقسيط:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَطْلُ الغنيِّ ظلم)
هناك من يشتري بالتقسيط مع علمه أنه لا يستطيع الالتزام بذلك ، فيأخذ أموال الناس،ويماطل في رد الحقوق لأصحابها!!!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَنْ أَخذَ أمْوالَ الناس يُريدُ أَداءها أَدَّى الله عنه)
ومعنى ذلك أن من أخذها وهو يدري أنه لا يؤديها أتلفه الله ، فمن كان عنده مال ولا يؤدي ما عليه من ديون جشع وحب للدنيا!!
🔻ولو كان الإنسان وهو مديون فلن يدخل الجنة حتى يقضى ما عليه من ديون !
٥- لا يجوز للمشتري أن يزيد في سعر سلعة لا يرغب في شرائها ليرفع سعرها على غيره :
وهذا هو (النجش) ، كما يحدث في المزادات، فيرفعون سعر بعض السلع زيادة على ما تستحق، وربما سقط في هذه المكيدة بعض الناس، وهذا ممحق البركة، يقول ابن عمر رضي الله عنهما : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النجش وقال( ولا تَنَاجشوا) .
-ومن صور النجش أن يقول البائع المشتري عن السلعة التي يريد شرائها : لقد أعطاني أحدهم في هذه السلعة كذا وكذا (من التخبير بالثمن الكذب)
وكل ذلك محرم .
🟢اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك .
إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇
https://youtu.be/tF-rYilNatc
YouTube
م. 18 - آداب الشراء والمشتري - التربية الإسلامية – المستوى الثالث (2) – ش. سعد العتيق
الشيخ/ سعد بن عتيق العتيق
من مواليد عام 1389هـ - 1969م
مشرف التوعية الإسلامية بوزارة التربية والتعليم، ورئيس اللجنة العلمية بإدارة التوعية الاسلامية بالرياض، ورئيس مجلس إدارة المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بغرب النسيم بالرياض .
وللشيخ نشاطات…
من مواليد عام 1389هـ - 1969م
مشرف التوعية الإسلامية بوزارة التربية والتعليم، ورئيس اللجنة العلمية بإدارة التوعية الاسلامية بالرياض، ورئيس مجلس إدارة المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بغرب النسيم بالرياض .
وللشيخ نشاطات…
#صفحات_المقرر
#المحاضرة_الثامنة_عشرة
#المستوى_الرابع
الكبر
تبدأ هذه المحاضرة من قوله "الكبر" في الصفحة رقم 50 وحتى قوله "بم يحصل الكبر؟" في الصفحة رقم 51
#المحاضرة_الثامنة_عشرة
#المستوى_الرابع
الكبر
تبدأ هذه المحاضرة من قوله "الكبر" في الصفحة رقم 50 وحتى قوله "بم يحصل الكبر؟" في الصفحة رقم 51
#تلخيص
#الدورة_الثانية
#المستوى_الرابع
#فريق_زاد_التقوى
#المحاضرة_الثامنة_عشرة
#مادة_التربية_الإسلامية
🌺🌺(( الكبر))
🌺اليوم معنا أيضا داء سرطاني يفتك بالقلب، ويفتك بالعمل ويبعد الإنسان من حوزة الحق، ويبعده عن الخلق، وهذا الداء من لزمه أخشى أن هذا الداء إذا لزمه وما تعافى منه أن يحرم الإنسان من دخول الجنة، نحن لا نكفر صاحب الكبيرة لكننا نخشى عليه، (هذا الداء هو الكبر والعجب)، هذا التعاظم والتفاخر، هذا الانتفاش الطاووسي الذي يصاب به بعض الناس من كيد الشيطان وتسويله.
🌺تعريف الكبر:
- الكبر لغة: هو العظمة والتجبر.
- الكبر شرعًا: عرفه النبي صلى الله عليه وسلم:(( الكِبْرُ بَطَرُ الحَقِّ، وغَمْطُ النَّاسِ)) رواه مسلم.
-بطر الحق:يعني جحود الحق مع الاستهانة به، والاستعلاء عن قبوله.
- غمط الناس: الغمط هو الاحتقار والازدراء والاستصغار .
- فغمط الناس: هو احتقارهم واستصغارهم، وازدراؤهم، والترفع عليهم.
🌺يفرق العلماء بين الكبر وبين العجب:
- قال أبو وهب المروزي:((سألتُ ابنَ المبارَكِ: ما الكِبرُ؟ قال: أن تزدريَ النَّاسَ، قال: وسألتُه عن العُجْبِ؟ قال: أن ترى عندَك شيئًا ليس عِندَ غيرِك، قال: ولا أعلَمُ في المُصَلِّين شيئًا شَرًّا من العُجْبِ)).
🌺ما هي أسباب حصول الكبر في قلب المتكبر؟
(١) الرغبة في عدم الخضوع لأحد، الطغيان الذي يرافق المتكبر لا يريد أن يخضع لأحد.
(٢) الطموح الجامع إلى الامتياز على الآخرين، المتكبر تجد أنه دائما يجد أن من حقه على المجتمع أن يمنحه الامتياز على الناس لأنه متفوق في الحفظ والدراسة مثلا ويجب الجميع أن يعترف له بالفضل ،فإن لم يعترف المجتمع له بذلك سولت له نفسه أنه يستطيع أن ينال ما يطمح إليه عن طريق الاستكبار.
(٣) اختلال القيم ومعايير التفاضل عند الناس.
(٤) مقارنة الإنسان نعمته بنعمة الآخرين ونسيان المنعم سبحانه وتعالى.
إعداد الطالبة #مريم_أحمد
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇
https://m.youtube.com/watch?v=JCDYVWTu0oA&list=PLH4NxcjPhgkkuS02CyR0AFYrDtpQECMcp&index=18&pp=iAQB
#الدورة_الثانية
#المستوى_الرابع
#فريق_زاد_التقوى
#المحاضرة_الثامنة_عشرة
#مادة_التربية_الإسلامية
🌺🌺(( الكبر))
🌺اليوم معنا أيضا داء سرطاني يفتك بالقلب، ويفتك بالعمل ويبعد الإنسان من حوزة الحق، ويبعده عن الخلق، وهذا الداء من لزمه أخشى أن هذا الداء إذا لزمه وما تعافى منه أن يحرم الإنسان من دخول الجنة، نحن لا نكفر صاحب الكبيرة لكننا نخشى عليه، (هذا الداء هو الكبر والعجب)، هذا التعاظم والتفاخر، هذا الانتفاش الطاووسي الذي يصاب به بعض الناس من كيد الشيطان وتسويله.
🌺تعريف الكبر:
- الكبر لغة: هو العظمة والتجبر.
- الكبر شرعًا: عرفه النبي صلى الله عليه وسلم:(( الكِبْرُ بَطَرُ الحَقِّ، وغَمْطُ النَّاسِ)) رواه مسلم.
-بطر الحق:يعني جحود الحق مع الاستهانة به، والاستعلاء عن قبوله.
- غمط الناس: الغمط هو الاحتقار والازدراء والاستصغار .
- فغمط الناس: هو احتقارهم واستصغارهم، وازدراؤهم، والترفع عليهم.
🌺يفرق العلماء بين الكبر وبين العجب:
- قال أبو وهب المروزي:((سألتُ ابنَ المبارَكِ: ما الكِبرُ؟ قال: أن تزدريَ النَّاسَ، قال: وسألتُه عن العُجْبِ؟ قال: أن ترى عندَك شيئًا ليس عِندَ غيرِك، قال: ولا أعلَمُ في المُصَلِّين شيئًا شَرًّا من العُجْبِ)).
🌺ما هي أسباب حصول الكبر في قلب المتكبر؟
(١) الرغبة في عدم الخضوع لأحد، الطغيان الذي يرافق المتكبر لا يريد أن يخضع لأحد.
(٢) الطموح الجامع إلى الامتياز على الآخرين، المتكبر تجد أنه دائما يجد أن من حقه على المجتمع أن يمنحه الامتياز على الناس لأنه متفوق في الحفظ والدراسة مثلا ويجب الجميع أن يعترف له بالفضل ،فإن لم يعترف المجتمع له بذلك سولت له نفسه أنه يستطيع أن ينال ما يطمح إليه عن طريق الاستكبار.
(٣) اختلال القيم ومعايير التفاضل عند الناس.
(٤) مقارنة الإنسان نعمته بنعمة الآخرين ونسيان المنعم سبحانه وتعالى.
إعداد الطالبة #مريم_أحمد
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇
https://m.youtube.com/watch?v=JCDYVWTu0oA&list=PLH4NxcjPhgkkuS02CyR0AFYrDtpQECMcp&index=18&pp=iAQB
YouTube
المحاضرة 18 - التربية الإسلامية - الدورة (2) المستوى (4) - د. سعد العتيق - برنامج أكاديمية زاد
اشترك في قناة برنامج اكاديمية زاد
http://bit.ly/2jlDaD0
د. سعد بن عتيق العتيق
ادعمنا واشترك في
قناتنا على يوتيوب:
http://bit.ly/2jlDaD0
قناتنا على تليجرام:
www.t.me/Zad_Academy_p
صفحتنا على فيسبوك:
www.fb.com/AcademyZAD
صفحتنا على تويتر:
www.twitter.com/AcademyZAD…
http://bit.ly/2jlDaD0
د. سعد بن عتيق العتيق
ادعمنا واشترك في
قناتنا على يوتيوب:
http://bit.ly/2jlDaD0
قناتنا على تليجرام:
www.t.me/Zad_Academy_p
صفحتنا على فيسبوك:
www.fb.com/AcademyZAD
صفحتنا على تويتر:
www.twitter.com/AcademyZAD…