وكان النبي صلى الله عليه وسلم يشوص فاه (يزيل بقوة ما علق بالفم) ؛حتى يناجى ربه، ومن الناس من لا يستاك ولا يفرش أسنانه ، فتجد منه ريحًا غير طيبة، فيؤدي أهله ، فاحرص على ذلك .
وكان صلى الله عليه وسلم لا ينام إلا والسواك عنده؛فإذا استيقظ بدأ بالسواك .
4️⃣غسل اليدين ثلاثًا قبل إدخالها في الإناء :
لمن كان يتوضأ من حلة أو صطل أو بانيو، السنة أن يغسل يده خارج الإناء ثلاثًا حتى لا يتقذر الماء الباقي على من يستخدمه بعده .
أما إذا كان بالحنفية فيغسل يده أيضًا ثلاثًا ، ولا يسرف في الماء .
5️⃣الاستنثار ثلاثًا:
هو إدخال الماء في الأنف إلى أقصى الخيشوم، ثم طرده، لأن الشيطان ينام على الخيشوم ، ليثقل عليك نومك، ولا بأس إن استنثرت مرة واحدة .
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم(إذا استيقظ أحدكم مِن منامه فليستنثِر ثلاثًا؛ فإن الشيطان يَبِيتُ على خيشومِه) .
6️⃣أن يغسل يديه ووجهه إن قام من نومه وأراد العودة للنوم:
فإذا استيقظ لقضاء حاجة ،وأراد أن يعود للنوم ،فيغسل يديه ووجهه، فإن ذلك أنشط.
وإذا أراد العودة إلى لقاء أهله فيتوضأ من جديد ويستنجي ؛فيكون أقوى في العود .
روى ابن عباس -رضي الله عنه -في صحيح مسلم : (أن النبي صلى الله عليه وسلم قام من الليل فقضى حاجته ،ثم غسل وجهه ويديه ، ثم نام) .
🟢من السنة إذا استيقظ أحد الزوجين لقيام الليل فإنه يوقظ الآخر ، وإذا رفض نضح في وجهه الماء اليسير ؛حتى لا يفزعه .
فما أجمل البيوت التي تتأدب بأدب نبينا صلى الله عليه وسلم .

إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب 
👇👇👇
https://youtu.be/RmyHcuc1T4g

فلا يكون الإناء قريبًا من فمه وأنفه، فيتقذر الناس منه، مثل من يشرب من القلة أو قدح الفخار .
3️⃣عدم الشرب من فم السقاية:
وهي الآنية التي تصنع من الجلد،تكون للبن أو الماء ،لأن الجلد إذا مسه الإنسان بشفتيه أثرت فيه عفونة ودسومة،وأثرًا في رائحة تبقى مع كثرة شرب الناس .
والعلاج :أن تسكب في إناء أو قدح وتشرب منه .

🔺هل يقاس السقاية الجلد بالزجاجةوغيرها؟
إذا كانت القنينة خاصة بك فلا بأس أن يشرب منها بلا كوب، ولكن إذا كانت القنينة كبيرة وسيشرب منها الناس معك فالأولى أن يكون هناك كوب للشرب .
🔺هل يباح الشرب قائمًا؟
فيها خلاف بين أهل العلم، السنة أن يجلس الإنسان ليأكل، ولا يأكل ماشيًا .
عن أنس رضي الله عنه قال:( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائمًا )
النهي هنا على التنزيه : لأن النبي صلى الله عليه وسلم شرب قائمًا من ماء زمزم ، لدفع المشقة عن الأمة .
فالأصل أن السنة الشرب والأكل جالسًا، فاحرص عليها ما استطعت ورب أولادك عليها .
فهذا دليل الحب النبي صلى الله عليه وسلم .

إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇
https://youtu.be/VrOkpCoQB3U

وهي سنة مهجورة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين يمنعانك من مخرج السوء، وإذا دخلت إلى منزلك فصل ركعتين يمنعانك من مدخل السوء)
إذا أردت مخرجًا حسنًا ويدفع الله عنك جهد البلاء وشره ،وشر كل إنسان،فجميل أن تستقبل البيت بركعتين ،وأن توده البيت بركعتين .
حتى يأنس بك أطفالك برؤيتك تصلي ويقتدون بك.
7️⃣الإتيان بأذكار الخروج من المنزل :
(اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَنْ قَالَ -يعنِي إِذَا خَرَج مِنْ بيْتِهِ-: بِسْم اللَّهِ توكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، وَلا حوْلَ وَلا قُوةَ إلاَّ بِاللَّهِ، يقالُ لهُ هُديتَ وَكُفِيت ووُقِيتَ، وتنحَّى عَنْهُ الشَّيْطَانُ)
فبهذا أنت تستعين بالله وتلوذ بجنابه من كل شر ، فتكون في حرز بهذا الذكر  .
علموها أبناءكم وذكروهم بها .

إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇
https://youtu.be/IFHG5GwkcLo

⭐️بعض الآداب الخاصة بالنساء :
1️⃣الالتزام بالحجاب الشرعي :
حتى لا يستشرفها الشيطان ،ولا تميل ،ولا تضل أو تُضِل .
أحيانًا الحجاب الذي يُفترض أن تستر به المرأة نفسها، تجده يظهر جمالها ، فتأكلها عيون الرجال،وتكون هي صاحبة الميل والإثم.

-تخرج المرأة تَفِلَةً؛أي تمنع كل زينة، حتى لا يلتفت إليها أحد .
-الراجح أن وجه المرأة عورة وأنها تستره، وإن كانت تكشف وجهها فلا تضع عليه شيئًا مما يظهر حسنها أبدًا .
2️⃣ينبغي للمرأة المسلمة أن تمشي في جوانب الطريق دون وسطه:
حتى لا تزاحم الرجال،ولا تمشي بحدة ، المرأة المؤمنة إذا اشتد حياؤها وتجنبت وسط الطريق ، خرج من بعض فسقة الرجال من يحترمها ، فتحفظ كرامتها .
عن أَبِى أُسَيْدٍ الأَنْصَارِىِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وآله وسلم - يَقُولُ ـ وَهُوَ خَارِجٌ مِنَ الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِى الطَّرِيقِ ـ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وآله وسلم - لِلنِّسَاءِ: «اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ، عَلَيْكُنَّ بِحَافَاتِ الطَّرِيقِ». فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ) .
وهذا إكرام للمرأة حتى لا تختلط بالفسقة ، وحتى في الطواف يجب ألا تختلط مع الرجال اختلاطًا شديدًا ، ولا تزاحم على الحجر الأسود .
3️⃣يحرم على المرأة استعمال العطر ونحوه في الطرقات :
العطر النافذ لا يجوز، أما العطر الباقي في البدن كمزيل العرق الذي لا رائحة له فلا حرج فيه .
أما أن تتعطر لأجل خروجها فتأثم له .
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية) .
فلتحذر المؤمنة ولتحافظ على آداب المشي .

إعدا الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇
https://youtu.be/jjy26AdWKwo

🔺مريض السلس : له حكم خاص ، يفرغ على نفسه ماء ، ولو خرج بعد وضوئه شيء من البول ،فصلاته صحيحة .
🔺مريض الوسواس :
نقول له لا تعد الوضوء ، مرة واحدة فقط .
🔸الأخت المسلمة لا تخلط بين الرطوبة الطاهرة وبين سلس البول .
🟢من التربية بالصغر : تعليم الطفل الاستنجاء، فيتعلم الا يتعجل حتى ينقطع الأذى، ثم يغسل السبيلين  بالماء حتى تنقطع النجاسة ، ثم يغسل يديه ويتوضأ.
🔟الاستنجاء باليد اليسرى إلا لعذر :
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستنجي أحدنا بيمينه . ولا يستعمل يمينه إلا في المكرمات .

إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇

https://youtu.be/gVN4RCC_H-A

#تلخيص
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثالث 
#المحاضرة_العاشرة
#مادة_التربية_الإسلامية 


🌟آداب العطاس و التثاؤب🌟
هذه العطسة التي نشعر بعدها بانشراح الصدر، ويخرج هذا الغاز الكامل من البدن ، فنحمدالله بعده أن طهر الجهاز التنفسي من العلائق .
🔸مَنْ يعطس يحمد الله ،ويرد عليه من يسمعه بقوله(يرحمك الله) ، فيلتفت العاطس إليه قائلاً (يهديكم الله ويصلح بالكم)
أو ( يغفر الله لنا ولكم) .
⭐️التثاؤب :
تنفس فجائي عميق،فيخرج من الفم الهواء الكامن في الرئة ، ويصحبه صوت مزعج،يفرح به الشيطان،والمسلم مأمور أن يكظمه .
🔸قال رسول الله صلى اله عليه وسلم(إن الله يحب العطاس ،ويكره التثاؤب) .
🌟آداب العطاس 🌟
1️⃣خفض العاطس صوته ما استطاع وتغطية الوجه بمنديل ونحوه:
حتى لا يؤذي غيره ولا نفسه .
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم ( كان إذا عطس غطى وجهه بيده أو بثوبه وغض بها صوته) .
تغطية الوجه حتى لا ينتشر الرذاذ ، من الفم او الأنف، فيملأ المكان فيقذر منه الناس .
وقد يعطس في مسجد ويسجد الناس على رذاذ عطسته، فيكون سببًا في إيذاء إخوانه .
بعض العاطسين يسقط من عينك،وقد يعطس في يده ثم يمدها ليصافحك ،وهذا خروج عن دائرة الأدب .
2️⃣حمدالله بعد العطاس وتشميته ممن سمعه،ودعاء العاطس له :
يجب على العاطس أن يحمد الله على هذه النعمة،ثم يدعو له بالرحمة من سمعه، فتدعو له أنت بأن يصلح الله باله .
-ليس من الأدب أن يحمد العاطس بصوت لا يسمعه إلا هو ، لا بد أن يسمع الناس؛لأنهم لا يجب عليه أن يشمتك إلا إذا سمع حمدك لله .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا عطس أحدُكم فليقل: الحمد لله، وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله، فإذا قال له: يرحمك الله، فليقل: يهديكم الله، ويُصلح بالكم) .
🔺ما هي صيغة الحمد بعد العطاس؟
تقول (الحمدلله) أو (الحمدلله رب العالمين) أو (الحمدلله على كل حال ) .
🔺ماذا تقول للناس إذا قالوا لك (يرحمك الله )؟
تقول (يرحمك الله) أو (آمين ولك بمثل) أو (يغفر الله لنا ولكم) أو (يرحمنا الله وإياكم ويغفر لنا ولكم) .
🔺هل المصلي يحمد الله إذا عطس؟
نعم له أن يحمد الله ، ولكن ليس لأحد أن يشمته ، وليس له أن يدعو له؛لأنه في صلاة . عطس أحد الصحابة فقال(الحمدلله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا عليه كما يحب ربنا ويرضى) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( والذي نفسي بيده،لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكًا أيهم يصعد بها ) .
3️⃣التشميت ثلاث مرات فقط فإن زاد فهو مزكوم :
لقوله صلى الله عليه وسلم (إذا عطس أحدكم فليشمته جليسه، وإن زاد على ثلاث فهو مزكوم، ولا تشمت بعد ثلاث مرات) .
🔺هل إذا عطس الكافر نشمته؟
هو لن يحمدالله لأنه لا يؤمن به على الحقيقة، بعض أهل العلم يقول أنه يُدعَى له بالهداية وصلاح الحال، نقول(يهديكم الله ويصلح بالكم) ، نقصد بها أن يهديه الله للإسلام والتوحيد .
عن أبي موسى قال كان اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم يرجون أن يقول لهم يرحمكم الله فيقول (يهديكم الله ويصلح بالكم) .
🔺ما الحكمة من حمد الله بعد العطاس ؟
يقول ابن القيم: ولما كان العاطس قد حصلت له بالعطاس نعمة ومنفعة ، بخروج الأبخرة المحتقنة في دماغه،التي لو بقيت فيه لأحدثت له أدواء عسيرة ،شرع الله له حمدالله على هذه النعمة مع بقاء أعضاءه على التئامها وهيأتها بعد هذه الزلزلة التي هي البدن كزلزلة الأرض ) .
🔺هل يُشمت العاطس إذا لم يحمد الله؟
هي مقيدة بحمد الله ، فلابد أن يحمد ربه، من لم يحمد الله فلا يشمت .
🔺ما حكم تشميت الإنسان؟
هو سنة ، ولكن رده واجب .
فهو حق للمسلم ،فكل من سمع الحمدلله عليه أن يشمت العاطس، وترك التشميت مع القدرة يدخل صاحبه في دائرة الإثم .
🌟آداب التثاؤب 🌟
1️⃣أن يدفعه قدر الاستطاعة لا سيما في الصلاة ولا يصدر صوتًا :
فإذا تثاءب فليسكت ثم يكظم ويضع يده على فمه .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( التثاؤب من الشيطان ، فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع ، فإن أحدكم إذا قال : ” ها ” ضحك الشيطان ) .
2️⃣إذا عجز عن رد التثاؤب فعليه أن يغلق فمه بيده :
لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه، فإن الشيطان يدخل ) .
فهذا من كيد الشيطان ، ليدخل ويبصق ويؤذي.
🔺هل من الأدب الاستعاذة ؟
بعض الناس يضع يده على فمه ثم يقول (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)، لم يثبت في صحيح السنة أن المتثائب يستعيذ .
فإذا فعل ذلك ليس على أنه سنة ولكن ذكر مطلق ،فلا بأس .

إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇

https://youtu.be/ifJKirlIwSY ok

فكثير من كلام الناس لا نفع فيه إلا بهذه الأمور الطيبة من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والإصلاح بين الناس ، وجمع الصدقات للفقراء ، فكف لسانك إلا عما ينفعك .

إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇
https://youtu.be/S71WfBmvkMY

يتكلم.وهذا أدب غالٍ عزيز ، بعضهم يقمع من يتكلم معه،ويقاطعه ولا يستمع إليه، سواء كان طفلاً أو زوجة ...
انظر إلى أدب النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه مع الوليد بن المغيرة،تركه يتكلم ثم قال له(أفرغت أبا الوليد؟)
قال:  نعم
فعندها تكلم النبي صلى الله عليه وسلم .
الذي ينصت ويتفاعل ويبتسم أحيانًا نحبه ، ولا بأس إن رأيت من معك يعيد الكلام ويديره، أن تخرج بطريقة لطيفة ، متعللاً بضيق الوقت .
- الاستئذان للتحدث لا سيما عند ذوي الهيئات:
فهذا يفتح قلبه، وهذا من الأدب الجميل .
وفي حديث أبي هريرة وزيد الجهني («إن رجلا من الأعراب أتى رسول -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله, أَنْشُدُكَ اللهَ إلا قضيتَ بيننا بكتاب الله. فقال الخَصْمُ الآخر -وهو أفْقه منه-: نعم, فاقْضِ بيننا بكتاب الله, وأْذَنْ لي. فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: قل) .
- ألا يتناجى اثنان دون الثالث إلا بإذنه:
فلا يهمس لصاحبه والثالث ينظر إليهما!!
فيلعب به الشيطان ويظن السوء، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( (إذا كُنْتُم ثلاثة فلا يتناجى اثنانِ دونَ صاحبِهما حتَّى يختلِطوا بالنَّاس، فإنَّ ذلك يُحزِنه) .
ومن الأدب أن لا يتكلم الإثنان بلغة لا يفهمها الثالث ،أو بالألغاز، فهذا من قلة الحياء والإيمان .
- حفظ إسرار المتحدث وعدم إفشائها :
كم فسدت بيوت وتقطعت أوصال من الغيبة والنميمة ، وإفشاء الأسرار، إذا ائتمنك أحدهم فلا تخرج سره من صدرك .
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم( إذا حدَّثَ الرجلُ بحديثٍ ثم التفتَ فهو أمانةٌ)
أي إذا قال : أنا أكلمك ، ثم التفت ليتأكد عدم وجود إنسان ،ثم همس لك ،فهي أمانة ، لا يجوز أن تفشيها .

إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇
https://youtu.be/wNz3UH1Sbd4

#تلخيص
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثالث
#مادة_التربية_الإسلامية
#المحاضرة_الرابعة_عشرة

            🌟عيادة المريض 🌟

-المرض قدرُ الإنسان على وجه الأرض؛ليعلمه مناجاة الله تعالى وقت ضعفه .
-إذا انقطع المسلم عن مسجده أو سوقه،أو لزم فراشه ،عاده الأخ والصديق،فتحفهم الملائكة ويكونوا في خرفة الجنة .
🔻ما حكم عيادة المريض؟
على خلاف بين أهل العلم :منهم من قال واجب، ومنهم من قال سنة ،ومنهم من قال فرض كفاية،كما ذكر ذلك شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله .
وأوسط الأقوال أنه فرض كفاية: إذا زار المريض من يكفي،سقط الإثم عن الجميع .
🔺هل الكافر يُزار أو يُعادُ؟
نعم،يسوغ شرعًا أن يزور المسلم الكافر في مرضه،فيكون بذلك دعوة له إلى الإسلام ،وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عاد غلامًا يهوديًا ،ودعاه للإسلام فهداه الله عزوجل .
🔵آداب زيارة وعيادة المريض :
١- الإخلاص:
ينبغي للمسلم أن يزور كل مريض ، سواء كان من أهله أو لا، فأنت تبتغي وجه الله تعالى .
🔻من هو المريض الذي يُعادُ؟
المريض الذي يُعادُ هو: الذي ما يستطيع أن تسير عجلة حياته وتوقفت، لزم فراشه وبيته،أو المستشفى،هذا الذي ورد الفضل في زيارته .
٢- اختيار الوقت المناسب لزيارته والاستئذان قبل الزيارة:
مع مراعاة ما يحتاجه المريض من الخلود للراحة، أو تغيير الفراش أو النوم، لابد من معرفة الوقت المناسب للمريض ، سواء في بيته أو المستشفى .
٣- أن تخفف عليه الزيارة:
هذا يختلف حسب كل مريض؛فمن المرضى من يثقل عليه كلام فلان،ولكنه ينشرح صدره لفلان، فهذا أمرٌ نسبي، فلا تكن ممن يجثم كهادم اللذات ،ولا تكون كمن يمر برقًا لا يرى إلا ضوءه ثم يختفي .
٤- تحفيز المريض على الرضا بالقضاء والتفاؤل بالشفاء :
تدعوه الصبر واحتساب مرضه،وأنه دليل حب الله تعالى،فيشفى منه وليس عليه خطيئة، والبلاء بالمؤمنين الأمثل فالأمثل، وأشد الناس بلاءً الأنبياء، فلا تقنط المريض من رحمة الله،
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم( إذا حضرتم المريض، أو الميت، فقولوا خيرًا، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون) .
-الشفاء بيد الله عزوجل،وليس بيد الطبيب،فذكر المريض بالدعاء وادع الله له .
-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمى( لا تسُبِّي   الحمى؛فإنها تُذْهبُ خطايا بني آدم كما يُذهبُ الكيرُ خبثَ الحديد ) .
-كل قضاء الله خير،ولا يخلق الله عزوجل إلا الخير ، فالمرض بلا شك خير للمؤمن .
٥- تذكير المريض بالله تعالى ودعوته للعمل الصالح،والإكثار منه إن كان مسلمًا ، ودعوته للإسلام إن كان غير ذلك:
ذكره بالدعاء والرقية والتسبيح وتلاوة القرآن .
🔻هل يُعادُ المريض إن كان غائبًا عن الوعي؟
نعم،ففيه أجر عظيم وفيه إخلاص لله تعالى .
٦- دعاء الله بالخير والعافية:
يقول ابن عباس رضي الله عنهما: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده فقال له :( لا بأس، طهورٌ إن شاءالله) .
أي هذا المرض سيكتب الله لك به الأجر ويطهر بدنك ويصح به .
🔸اعرض على المريض أن ترقيه،وارقه بالقرآن، وضع يدك على رأسه،فهذا يدخل السرور عليه .
٧-استحباب الجلوس عند رأس المريض إن تيسر ذلك :
فهو أقرب للمودة ، سواء كان على سريره أو على كرسي بجواره، فهذا أقرب إلى المودة بين قلبيكما.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عاد المريض ، جلس عند رأسه ثم قال سبع مرار :
(أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك) .
٨- وضع اليد على جسد المريض عند رقيته:
على ناصيته أو تمسك يده وترقيه، ولكن ينبغي للرجل ألا يضع يده على امرأة لا تحل له .
تقول أمنا عائشة رضي الله عنها :(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى منا إنسان، مسحه بيده ثم قال: اذهب الباس رب الناس ،واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك ،شفاءً لا يغادر سقمًا ) .
٩- تحذيره عند الحاجة :
من التداوي بالمحرمات أو الذهاب للسحرة .
يقول صلى الله عليه وسلم(من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد) .
١٠- تذكيره بأجر الصبر على المرض وجزاء الصابرين:
فالملائكة تقول لأهل الجنة (سلامٌ عليكم بنا صبرتم)، فخير خلق الله وصفوة الخلق ، أصابهم ما أصابهم ، فكم من مريض يحتاج إلى دعمٍ معنويٍ.
١١- عدم ذكر سيئات وآفات المرض :
فهذا يصيب المريض بالإحباط واليأس، وربما انتكس المريض .
بشر دائمًا بالخير ، وأن الطب تقدم، وأن الرقية بإذن الله تعالج الأبدان،وقل له: وجهك اليوم أفضل من اليوم السابق .
لا تقل له : وجهك اليوم أصفر ، أو تعرض عليه خلطات من الطب البديل ، أو غيره ، ولا تسبَّ طبيبه ولا المستشفى التي هو فيها، ولا العلاج الذي يأخذه، فالكلمة الطيبة صدقة .
🌟بعض الآداب مع أهل المريض:
1️⃣أن توجههم لما ينفع المريض :
من رقية ودواء نافع، وتبحث لهم عن طبيب ،ونذكرهم بالأجر العظيم والصبر .

إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇
https://youtu.be/LuL9LJM3LSM

بصنع الطعام، وإرساله إليهم ، فقد أتاهم ما يشغلهم،كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اما كان جعفر رضي الله عنه ( اصنعوا لآل جعفر طعامًا ) .
ولا يجوز صنع السرادقات واجتماع الناس فيها للطعام، بل هو لأهل الميت فقط .
٦- النهي أيضًا مما يقع من منكرات :
فعند ورود خبر الموت ،تجد من يصرخ ومن يغمى عليه، ويشق الجيوب ، ويدعو على نفسه!!
فهذا ليس من التقوى، بل الواجب الصبر ونصح أهل الميت .
🟢الفاظ التعزية :
هناك ألفاظ عامية لم ترد في الشرع مثل( البقية في حياتك)، بل هناك ألفاظ شرعية مثل :
-لله ما أخذ،وله ما أعطى
-أحسن الله عزاءكم
-غفر الله لميتكم
وغيرها من الدعوات الجميلة التي تنفع الميت وتأمن عليها الملائكة .
🔵ما حكم تعزية المسلم ؟
الراجح أنها مستحبة ، وأجرها عظيم ، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله عز وجل من حلل الكرامة يوم القيامة )
وهذا أعظم من الدنيا وما فيها .
🔵ما حكم تعزية غير المسلم ؟
تجوز أيضًا لغير المسلم ولكن بشرط: أن لا تدعو له بالمغفرة .
ويجوز أن تعزيهم باللفظ الذي يؤمنون به، بشرط ألا يخالف الشرع .
وهذا فيه أيضًا دعوة مبطنة للإسلام ، وتعاليمه، فلعلهم يصل الإيمان إلى قلوبهم .
🔶أسأل الله جل وعلا أن يختم لنا ولكم بخير وسعادة، وأن يغفر لموتانا وموتى المسلمين .

إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇

https://youtu.be/SwluMRPMoFk

فإذا جاءك المشتري يقول: خذ عينك(حاجتك) واعطني مالي، فاجبر خاطره ورد إليه ماله .
وإن جاءك البائع يقول لك :خذ مالك ورد عليَّ بضاعتي
فاقبل منه ، واستبشر بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم.
١٠- توثيق الديون لا سيما في بيوع الآجل والتقسيط ونحوه:
هذا حق للبائع والمشتري، لضمان ماله شرعًا، فالقاضي يحكم بما لديه من أدلة ، فإذا لم يجد دليلاً فربما ضاع حق مظلوم .
فكتابة الدين ضمان لحق صاحبه ووثيقة رسمية بذلك.
توثيق الدين يكون بالكتابة أو الرهن أو الضمان أو الكفالة ، فكم من محبة كانت عامرة انهدمت بسبب عدم التوثيق .
١١- الإكثار من الصدقة :
لا سيما من يُكثر التعامل في السوق كالباعة والمندوبين وغيرهم .
لابد من وقوع أخطاء في البيع والشراء ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ، إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ، وَالْحَلِفُ، فَشُوبُوهُ بالصدقة)
فهي مكان انتشار الشياطين .

إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇

https://youtu.be/HxgB--zA590

يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا يبع الرجل على بيع أخيه إلا أن يأذن له)
وهذا يقوي جانب المحبة بين المسلمين ،فهناك من يتحرك قلبه حسدًا إذا اشترى شخص ما سلعة، فينطلق إلى المشتري ويرفع ثمنها ليشتريها هو !!
🔻إذا كان العقد لم ينته بعد فهذه تجارة يحق لأي أُحدٍ البيع والشراء، ولكن إذا فرغ العقد وتم الاتفاق فلا يجوز المزايدة على الثمن ونقض العهد .
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النجش (ولا تناجشوا) وهو المزايدة في السعر بهدف رفع قيمة السلعة على من يريد الشراء ،بدون الرغبة في الشراء أصلاً، لأجل مصلحة البائع فقط!!
🔻إذا أذن المشتري لآخر أن يتقدم لنفس السلعة فلا بأس في ذلك ،إذا كان راضيًا ،وليس في قلبه شحناء .
🔻وكذلك لا يجوز للبائع أن يقول المشتري أن يرجع ما اشترى من بضاعة من تاجر آخر؛ليشتري منه هو ، وهذا يخالف الأدب النبوي أيضًا .

إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇
https://youtu.be/_C01yYP9fiw
وكذلك في الخطبة ،فلا يخطب أحدكم على خطبة أخيه .

#تلخيص
#الدورة_الثانية 
#المستوى_الثالث
#مادة_التربية_الإسلامية
#المحاضرة_الثامنة_عشرة 

             🌟آداب المشتري🌟

ينبغي للمشتري أن يتخلق بآداب وأخلاق حتى يكون البيع مبرورًا، مضبوطًا بأنوار الوحيين .
١- أن يتجنب المشتري الإسراف والتبذير في الشراء :
هناك حمى تسمى (حُمَّى التسوق)؛أي شهوة الاقتناء،،وقد يشتري من الصنف الواحد أشياء زائدة عن حده ، ويجمع أشياء لا قيمة لها،ويدفع لها قيمة عالية !!!
أين هؤلاء من قول الله تعالى(وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كُلْ واشرب والبس من غير سَرَفٍ ولا مخيلة)
فليحرص المسلم على التوازن .
٢- عدم اتخاذ الأسواق متنزهات وأماكن للترويح عن النفس :
بعض الناس أدمن الخروج للأسواق أو المولات، وفيها المطاعم والمشارب وأماكن اللعب ، فلا يأكلون في البيت شيئًا، وينمي عندهم ثقافة الاستهلاك،وربما يعتقد الولد أن والده على كل شيء قدير،ويطلب الكثير منه ولا يبالى بظروفه،
وقد يكون ذلك على حساب صلة الأرحام، أو تقوية الرابطة الأسرية داخل المنزل،
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أَحبُّ البلادِ  إلى اللهِ مساجدها، وأبغضُ البلادِ إلى الله أسواقها)
فالأسواق يحصل فيها الاختلاط والضوضاء وإطلاق البصر ، وربما أدت إلى صداقات محرمة، ويقع المحظور والعياذ بالله.
وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم سلمانًا فقال له( لاَ تَكُونَنَّ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ السُّوقَ، وَلاَ آخِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنْهَا، فَإِنَّهَا مَعْرَكَةُ الشَّيْطَانِ وَبِهَا يَنْصِبُ رَايَتَهُ)
فيقوم الشيطان بإرسال السرايا لتزيين المنكر ، ونشر الغش والمشاحنات بين الناس،والنظر المحرم،والصراخ والتحرش .
🔻لا يُفْهَمُ من كلامنا أننا ننهى الناس عن البيع والشراء، بل هدفنا حفظ الآداب النبوية في السوق؛فيتصدق ،ويقوم الصلاة في وقتها، ويكثر من ذكر الله.
٣- ألَّا يبخس أسعار السلع :
قد يغش بعض الناس بنقل سعر البضاعة من قطعة أرخص إلى أخرى أغلى ،فيأخذ الأغلى بسعر رخيص!!!
وقد تشتري امرأة ثوبًا لتحضر به عرسًا أو مناسبة ثم ترده إلى المحل في خلال مدة الإرجاع بحجة أنه غير مناسب، ولكن السبب الأساسي أنها استفادت منه !!
وبعض النساء ترخص نفسها لأجل أن تأخذ البضاعة بسعر أقل!!
ومن البخس أيضًا أن يستخدم المشتري بعض الأشياء الرخيصة من المحل ،وقد يمنع البائع الحياء من أن ينهى المشتري عن ذلك،ولا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفسٍ منه.
ومن البخس أيضًا أن تدعي أن عيبًا كان في البضاعة قبل شرائها، ولكن الحقيقة أنه عيب بسببك أنت ، وقد تذهب للبائع وتحلف بالله له أنه خطأ المحل!!
٤- الوفاء بدفع ثمن السلعة لاسيما البيع بالتقسيط:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَطْلُ الغنيِّ ظلم)
هناك من يشتري بالتقسيط مع علمه أنه لا يستطيع الالتزام بذلك ، فيأخذ أموال الناس،ويماطل في رد الحقوق لأصحابها!!!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَنْ أَخذَ أمْوالَ الناس يُريدُ أَداءها أَدَّى الله عنه)
ومعنى ذلك أن من أخذها وهو يدري أنه لا يؤديها أتلفه الله ، فمن كان عنده مال ولا يؤدي ما عليه من ديون جشع وحب للدنيا!!
🔻ولو كان الإنسان وهو مديون فلن يدخل الجنة حتى يقضى ما عليه من ديون ! 
٥- لا يجوز للمشتري أن يزيد في سعر سلعة لا يرغب في شرائها ليرفع سعرها على غيره :
وهذا هو (النجش) ، كما يحدث في المزادات، فيرفعون سعر بعض السلع زيادة على ما تستحق، وربما سقط في هذه المكيدة بعض الناس، وهذا ممحق البركة، يقول ابن عمر رضي الله عنهما : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النجش وقال( ولا تَنَاجشوا) .
-ومن صور النجش أن يقول البائع المشتري عن السلعة التي يريد شرائها : لقد أعطاني أحدهم في هذه السلعة كذا وكذا (من التخبير بالثمن الكذب)
وكل ذلك محرم .
🟢اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك .

إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇

https://youtu.be/tF-rYilNatc

#تلخيص
#الدورة_الثانية 
#المستوى_الثالث
#مادة_التربية_الإسلامية
#المحاضرة_التاسعة_عشرة 

           🌟آداب المساجد🌟
اليوم نحط رحالنا عند أعظم البقاع وأحبها إلى الله عزوجل ،ألا وهي المساجد . فقد ينالها أذى معنوي أو حسي ،وقد يلحق الأذى للغير ،مما سنتعلمه إن شاءالله.
🔻أعظم جريمة تُرتكبُ في بيوت الله ليست السرقة،ولكن تدنيسها بالشرك،مثل بناء مسجد فوق قبر،والطواف حوله أو التوسل به !!!
⭐️الآداب التي تخص عمارة المساجد:
١- صيانتها من الشرك أو الوسائل التي تفضي إليه:
فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم من اتخاذ القبور مساجد وقال(لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) ،وذلك سدًّا لذريعة الشرك بالله، ولم يكن من هديه صلى الله عليه وسلم تعلية القبور ،ولا بنائها بالأجر الجبس ولا بحجر .
٢- تعظيم المساجد والحث على عمارتها وبنائها وتنظيفها وتطيبها:
قال صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ بَنَى مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ).
وأمر أن تنظف وتطيب كما فعل مع الأعرابي الذي بال في المسجد .
٣- صيانتها من الأقذار والأدناس :
فلا يؤذي من أكل ثومًا أو بصلاً أو يدخن السجائر وغيرها، أو يؤذي المسلمين برائحة عرقه !!
بل على المسلم أن يتطيب ويأخذ زينته عند كل صلاة وعند كل مسجد .
٤- تحريم إنشاد الضالة وطلبها في المسجد:
لا يسوغ في بيت الله أن يرفع أحدهم صوته ويقول: أيها الناس مَن رأى منكم جوالاً أو مفتاحًا أو حقيبةً أو ساعةً!!
بل يكون ذلك في أي مكان خارج المسجد، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال :
( مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يَنْشُدُ فِي مَسْجِدٍ ضَالَّةً فَلْيَقُلْ: لَا أَدَّاهَا اللَّهُ إلَيْك، فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا)
الناس يأتون للمسجد للذكر والتلاوة ،فلا تقطع عليهم ذلك بشيءٍ من الدنيا.
٥- تحريم البيع والشراء في المسجد:
يحرم البيع والشراء في المسجد ،بل هو للذكر والعبادة وترك الدنيا .
قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما(نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشراء والبيع في المسجد ) .
وقال صلى الله عليه وسلم (إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك)
ويدخل ضمن المسجد أيضًا: القبو،ومكتبة المسجد، والغرف الجانبية، ولا يجوز البيع والشراء فيها أيضًا .
⭐️آداب تخص الذاهب إلى المسجد :
١- يُستحب أخذ الطيب والزينة والتعطر عند الذهاب للمسجد ( يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ).
٢- تُستحب طهارة البدن لمن يمشي إلى المسجد : فيذهب متوضئًا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( - مَنْ تَطَهَّرَ في بيْتِهِ ثُمَّ مشى إلى بيتٍ من بيوتِ اللهِ ، ليَقْضِيَ فريضَةً مِنْ فرائِضِ اللهِ ، كانتْ خطواتُهُ إحداهما تحطُّ خطيئَةً ، والأخرى ترفَعُ درجَةً) .
٣- يُستحب المشي إلى الصلاة في سكينة وطمأنينة ووقار:
ولا يكثر التلفت ،وإطلاق النظر ،قال صلى الله عليه وسلم ((إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تَسْعَون، وأتوها تمشون عليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا) .
٤- يُكره أن يُشبك المسلم أصابعه عند المشي إلى المسجد : فهذا من عمل الشيطان.
وكذلك بين الأذان والإقامة وعند انتظار الصلاة .
ويجوز فعل ذلك بعد انتهاء الصلاة . قال صلى الله عليه وسلم (إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا إلى المسجد فلا يشبكن يديه فإنه في صلاة) .
٥- يَحسُنُ به أن لا يهجر المسجد القريب منه إلا لعذرٍ شرعي :
فإذا كان صوت إمامك حسنًا ولا يلحن في القراءة ،فمسجدك القريب أولى لك ،ففيه جيرانك على الحقيقة .
٦- ينبغي عليه أن يتفقد نعليه قبل دخول المسجد وإزالة ما بهما من أذى .
٧- يُسنُّ دخول المسجد بالرجل اليمين والإتيان بذكر دخول المسجد :
(أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ، وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ، وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ، مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ)
وكذلك ((اللهم اغفر لنا ذنوبنا، وافتح لنا أبواب رحمتك))،
ثم يصلي ركعتي تحية المسجد قبل أن يجلس ، وهي واجبة على كل داخل للمسجد ،حتى في أوقات الكراهة، وحتى لو كان الإمام يخطب يوم الجمعة .
🔻هل إذا دخل المسلم المسجد بعد الأذان للصلاة ،ولهذه الصلاة سنة راتبة،فهل يصلى ركعتي تحية المسجد ثم السنة الراتبة ؟
لا،يكتفي في هذه الحالة بصلاة السنة الراتبة،لأن الحكمة أنه لا يجلس حتى يصلي .
٨- يُسنُّ الخروج من المسجد بالرجل اليسرى:
والإتيان بذكر الخروج (اللهم إني أسألك من فضلك)
فالداخل يسأل الله من رحمته،والخارج يسأله من فضله ، فقد خرج ليسعى في الأرض .
☀️أسأل الله اي ولكم الهدى والتقى والعفاف والغنى .

إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇

https://youtu.be/G77SqFceQbE

🔹من الإيذاء أيضًا : اصطحاب الطفل الصغير الذي لم يبلغ التمييز ويترك الكبير البالغ ولا يدعوه للصلاة!!
أو تحضر إحداهن طفلها ويصرخ ، ويشتكي الناس أنهم لا يسمعون تلاوة ولا خطبة!!!
أنت تأثمين بهذا يا أختاه!! احذري أن يدعي عليكى النساء !!
🔹من الإيذاء أيضًا غيبة الإمام أو المؤذن :
لا يأتي مبكرًا ، أو تأخر دقيقتين ، ويرتكب كبيرة من كبائر الذنوب في بيت الله .
🟢أسأل الله أن يجعل الصلاة قرة عيوننا .

إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇

https://youtu.be/8urkOzanqs8

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ) .
8️⃣كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلتها:
أي من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة .
وهو من دلائل محبتنا للنبي صلى الله عليه وسلم ،وحين نصلي عليه يرد علينا السلام ،ويصلي الله علينا بكل صلاة عشر صلوات . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً، صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا) .
9️⃣الإكثار من الدعاء في يوم الجمعة :
جعل الله في هذا اليوم المبارك ساعة مادعا الله فيها عبدٌ إلا أجيبت دعوته.
⭐️اختلف العلماء في وقت هذه الساعة :
هل هي بعد صلاة الفجر؟هل هي ليلة الجمعة؟ هل هي منذ أن يصعد الإمام إلى أن ينزل؟ هل هي مابين الخطبتين؟ هل هي من بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس ؟
على خلاف بين العلماء، وينبغي أن تستغل هذا الوقت في الدعاء ،ولا تحرم نفسك رفع الدعوات .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (فِيه سَاعَةٌ لا يُوَافِقها عَبْدٌ مُسلِمٌ، وَهُو قَائِمٌ يُصَلِّي يسأَلُ اللَّه شَيْئًا، إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاه)
فتدعو الله بما تشاء وتدعو المسلمين بخير الدنيا والآخرة . وأقرب ما تكون هذه الساعة هي مابعد العصر إلى غروب الشمس . يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لَا يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ) .
🔻هل الجمعة سنة راتبة ؟
ليس هناك سنة راتبة قبلية للجمعة، بل يصلي المرء ما شاء ،ركعتين ،اربع ،ثمان،لا حد لعدد الصلاة قبلها .
يجلس ويستغفر ويسبح ويذكر الله ، هو في ذكر .
أما بعدها :
فإذا كان قد صلى في المسجد فإنه يصلي أربعًا
وإذا صلى في بيته فإنه يصلي ركعتين .
وصلاة المسلم للنافلة في بيته أعظم أجرًا ؛حتى لا يكون البيت كالمقابر ،ويقتدي الأطفال بآبائهم .
🔻ما حكم رفع اليدين عند دعاء الخطيب على المنبر ؟
ليس من السنة أن يرفع الإمام ولا المأموم يديه في أي دعاء ،إلا في صلاة الاستسقاء .
⭐️أسأل الله جل وعلا أن يجمع قلوبنا على طاعته ،ويختم بالسعادة آجالنا.

إعدا. الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇

https://youtu.be/X2CfFe_8uT8

ادع للمسلمين والمسلمات : اللهم اشف مرضاهم ،وارحم موتاهم، واقض ديونهم، وأصلح ذرياتهم، ...
فيؤمن الملك على دعائك ويدعو لك بالمثل، وتكسب أنت ملايين الحسنات بعدد من دعوت لهم ، وهذا فضل الله .
٤- رفع اليدين :
هو مظهر من مظاهر الذل والانكسار وإظهار الضعف أمام الملك الديان؛ فكأنك تقول :
يارب هاتين يدي ليس عندي من شيء ، إلا ما وهبتني ورزقتني، هذه ناصيتي بين يديك، وأنا المخطىء بين يديك،فلا تردني يا رب 🙏
وتلح على الله عزوجل ، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الله حييٌّ كريمٌ يستحْيي إذا رفعَ الرجلُ إليه يديه أن يرُدَّهما صِفْرًا خائبتين)
فمن رفع يديه إلى الله حقق العبودية، يدعو الله وحده ويخلص ، يدعوه لكل مهموم ومغموم، وكل فقير ومريض ومحتاج، فالله هو الكريم الرزاق، عطية الخلق كلهم من عطاياه، ولا يرد سائلاً .
كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه بالدعاء إلى السماء ،ويبالغ في ذلك حتى يُرى بياض إبطيه ، وعلى المنبر ،وفي عرفات .
🔻يستثنى من رفع اليدين :
ألا ترفعهما في صلاة الجمعة عند الدعاء ، إلا إذا استسقى الخطيب ، وما دون ذلك تقول (آمين) .
٥- تكرار الدعاء ثلاث مرات :
وهذا من السنة ، فمعنى ترداد الدعاء أنك غير مستعجل، ويُستجابُ للمرء ما لم يعجل ، وفيه حضور للقلب، ومعناه تحقيق العبودية لله عزوجل .
فلا تمل من تكرار كل دعاء ثلاث مرات، تستفتح بحمدالله والصلاة والسلام على رسوله صلى الله عليه وسلم ، ثم تدعو وتدعو وتكرر وتلح في الدعاء ، ثم تختم بالحمد ، فتحقق الانكسار بين يدي الله والافتقار إليه ، والثناء عليه وتمجيده، فإنه حريٌّ أن يستجيب الله عزوجل لك .
🔸أسأل الله عزوجل أن يجعلنا وإياكم من المقبولين ،وألا يردنا خائبين .

إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇

https://youtu.be/bDOLe_Ugzxo

#تلخيص
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثالث
#مادة_التربية_الاسلامية
#المحاضرة_الثالثة_والعشرون

🌟مع آداب الدعاء🌟

🔸ذكرنا أن الدعاء ثلاثًا من السنة،ولكن يصح للإنسان أن يزيد عن الثلاثة ،ويصح أن يقتصر على مرة واحدة .
٦- التضرع والخشوع والرغبة والرهبة:
وكلها أعمال قلبية ،فيسكن القلب ،ويظهر الضعف والإنكسار بين يدي الله عزوجل، ويلح ،ويخشى أن يرد الله دعاءه،وحاشاه يرد سائلاً، فيحدث في قلبه حب المناجاة،ولذة العبادة .
لا يجوز صرف ذلة العبادة إلا لله جل وعلا، فهو بيده ملكوت السماوات والأرض .
ومن ذلك دعاء أيوب عليه السلام (وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
(الأَنبیَاء :83)
ويونس عليه السلام في بطن الحوت ( وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
(الأَنبیَاء : 87)
وكل الأنبياء مدحهم الله عزوجل بقوله (إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ
(الأَنبیَاء : 90)
٧- أن يبدأ الداعي لنفسه إذا دعا لغيره :
فهو بهذا يظهر ضعفه وحاجته لله عزوجل ،وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دعا بدأ بالدعاء لنفسه .
ففي الدعاء لأهل القبور يقول(السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ القُبُورِ، يَغْفِرُ اللَّهُ لَنا وَلَكُمْ، أَنْتُم سَلَفُنا ونَحْنُ بالأَثَرِ) .
وهذا من أسباب إجابة الدعاء، كما دعا سيدنا إبراهيم عليه السلام( رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ
(ابرَاھِیم )
🔹ولكن هذا لا يعني أن لا يدعو لغيره مطلقًا،
بل يجوز أن يدعو لغيره فقط، كما دعا النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس (اللهم فقهه في الدين)
أو الدعاء للمريض ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَا مِن عبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعُو لأَخِيهِ بِظَهرِ الغَيْبِ إِلاَّ قَالَ المَلكُ ولَكَ بمِثْلٍ) .
٨- أن يكون مطعمه ومشربه وملبسه حلال:
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يطيل السفر، أشعث أغبر، أي مظهره فيه ضعف ،يرفع يديه إلى السماء، يقول يارب ، وكلها من الأسباب التى تؤدي لإجابة الدعاء،
ولكن : مطعمه حرام،ومشربه حرام، وغذي بالحرام!! فأنَّى يُستجابُ له !!
فليتب توبة نصوحًا، ويرد المظالم لأهلها،ويكثر من الحسنات ،لعل الله يتوب عليه ويتقبل منه .
٩- من الآداب أن يتحرى في دعائه جوامع الدعاء :
أي الدعاء المختصر الجامع ،فليس من السنة إطالة الدعاء والسجع فيه، فيحرك الساكن ،ويسكن المتحرك !!
بل كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخير جوامع الدعاء ،كقوله صلى الله عليه وسلم ( اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني) .
١٠- استقبال القبلة:
هذا من الأدب في الدعاء، فعلها النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر ،حين مد يديه وجعل يهتف بربه (اللهم انجز لي ما وعدتني) .
إذا استطعت أن تستقبل القبلة في دعائك فافعل،حتى تستجمع آداب الدعاء من تضرع واستقبال القبلة، والوضوء، ورفع اليدين ،فيكون ذلك أقرب لإجابة دعائك .
١١- عدم الدعاء بإثم أو قطيعة رحم وعدم الاستعجال في الإجابة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يزال يستجاب للعبد ما لم يَدْعُ بإثم، أو قطيعة رحِم، ما لم يستعجل))، قيل: يا رسول الله، ما الاستعجال؟ قال: ((يقول: قد دعوتُ، وقد دعوتُ، فلم أرَ يستجيب لي، فيستحسر عند ذلك، ويدَعُ الدعاء)
لا يحل لمسلم أن يدعو بإثم، ولا يدعو على مسلم بمعصية، كأن يدعو الله أن يترك فلان الصلاة، أو أن يدعو الله أن يرزقه العمل في بنك ربوي، أو بقطيعة رحم، ولا يستعجل الدعاء، فإذا تأخرت الإجابة ترك الدعاء!!
فقد أجاب الله عزوجل دعاء أيوب عليه السلام بعد ثمانية عشر عامًا، فلا تستجب لتخذيل الشيطان لك، وادع الله وأنت موقن بالإجابة .
٢١- سؤال الله تعالى باسمه الأعظم:
قال بعض العلم هو (الحي القيوم) ، ومنهم من قال ( لا إله إلا هو الاحد الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا احد)
فقد سمع النبي صلى الله عليه وسلم أحد الصحابة يدعو بهذا ،فقال (لقد سأل الله باسمه الذي إذا سئل به أعطى ،وإذا دعي به أجاب) .
فادعوا الله بهذا الدعاء واستفتحوا به دعاءكم ،وادعوا للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات .
٣١- الإلحاح على الله تعالى في الدعاء :
وهو إظهار الافتقار ،وفيه انتصارك على الشيطان فلم يحل بينك وبين الدعاء ، بل ألح في الدعاء ، فهو عبادة ترقى بصاحبها .
🟢أسأل الله أن يختم بالسعاده آجالنا ،وأن يجعلنا ممن طال عمره وحسن عمله ،اللهم اجعل عملنا خالصًا،صوابًا .
واستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .

إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇

https://youtu.be/dGYN4XYMbps

ردد هذ الدعاء ،وادع الله بما شئت من خير الدنيا والآخرة.
🔟ومن أوقات إجابة الدعاء :
(دعاء الوالد لولده، ودعاء الصائم في يوم صومه، ودعوة المسافر )
دعوة الوالد مستجابة لولده، فليحذر أن يدعو على ولده . ودعوة الصائم: الذي ترك طعامه وشرابه وشهوته لله، وصبر على ذلك، وتعلم المراقبة لله جل وعلا،ودعاء الصائم طول يوم صومه مستجاب ، وليس فقط عند فطره، وتتأكد الإجابة عند الفطر ، وتزداد الرحمة .
والمسافر: ترك وطنه وعانى وعثاء السفر ، وفي قلبه حنين ومحبة لمن تركهم،يدعو الله له وللمسلمين أن يحفظهم ويرعاهم ويرزقهم، وأن يعز الإسلام والمسلمين .
1️⃣1️⃣دعاء الولد الصالح لوالديه :
فيرقى أبواه في الجنة من درجة إلى درجة، باستغفار ولده له، ويلبسه تاج الوقار يوم القيامة، يكون دعاء هذا الولد مستجاب .
يقول النبي صلى الله عليه وسلم (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له)
ربوا أبناءكم على التقرب لله بالدعاء ، فهو من أكبر ما يُجابُ عند الله ، ولربما نورت قبور ولحود ، ورقى في درجة الجنة .
🟢اللهم اصلح أبناء المسلمين ، واختم بالسعادة آجالنا، وتقبل منا ما مضى من دروس ، ونور قبورنا، واجمعنا على منابر من نور يوم القيامة .

إعداد الطالبة #أسماء_شريف
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇

https://youtu.be/TbSYDoVdnqs