#مادة_التربية_الإسلامية
#المستوى_الثانى
#المحاضرة_الربعة
#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#حل_النشاط ص٢٥


      
س١: من خلال دراستك ، تكلم عن ثمار التقوى.

ج١:  من أعظم ثمار التقوى:

(١)  دخول الجنة والنجاة من النار.
(٢) الكرامة عند الله.
(٣) السعادة في الدنيا والآخرة.
(٤) الهداية للحق وتكفير السيئات ونيلُ فضلِ الله تعالى.
(٥) سعة الرزق.    (٦) تيسير الأمور.
(٧) البركة.
(٨) الوقاية والحفظُ والنصر وحسن العاقبة.
(٩) التعويضُ بأفضلَ مما تركه اتقاءً لله تعالى.


    ••┈┈┈●•••❁❁❁❁❁•••●┈┈┈••

س٢: استشهد من القرآن  على عظيم منزلة التقوى.

ج٢:  التقوى خير زاد للدارِ الاخرة .

قال تعالى:((وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ )) ( البقرة:١٩٧).

- التقوى هى ميزان التفاضل بين الناس.
قال تعالى: ((إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)) ( الحجرات: ١٣).
- التقوى: هى الأنيسُ فى الوحشةِ
والمنجيةُ من النقمةِ
والموصِلةُ للجنةِ.

- ولأجل شرفها وفضلها فقد أمر الله تعالى (بالتعاون من أجلها)
قال تعالى:((وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى))  ( المائدة: ٢).
لأنها الموصلةُ لمرضاةِ الله تعالى.

     ••┈┈┈●•••❁❁❁❁❁•••●┈┈┈•

س٣: اذكر باختصار صفات المتقين.

ج ٣: للمتقين صفات يعرفون بها بين الناس وهى:

(١) تحرى الصدق فى الأقوال والأعمال.
(٢) تعظيم شعائر الله ومناسكه.
(٣) تحرى العدل والحكمُ به.
(٤) اتباعُ سبيلِ الأنبياء والصادقين والمصلِحِين والسير فى طريقهم.


إعداد الطالبة #مريم_أحمد

#أسئلة_جوجل
#أسئلة_الكتاب
#الأسبوع_الثاني
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثانى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
إعداد فريق #زاد_التقوى

المراجعة الاسبوعية تشمل المحاضرات
( الثالثة و الرابعة  )

👇👇👇👇

📌 الرابط الطويل ....
https://docs.google.com/forms/d/1_dmkicv3Uq6JxyJ5EsUCpLgV2NYHO7l6pp-plbVuMSo/edit?usp=drivesdk

#مادة_التربية_الإسلامية
#المستوى_الثانى
#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#حل_النشاط ص ٣٢



س١: ما الأسباب الجالبة لخشية الله تعالى؟

ج١: 
(١) تذكر جلال الله وعظمته.
(٢) استحضار مشهد الوقوف بين يدى الله.
(٣) سماع القران والحديث والمواعظ والخطب.
(٤) الدعاء.      (٥) كثرة الذِّكرِ .
(٦) الابتعادُ عن أسباب الأمن من مكر الله
تعالى.

••┈┈┈●•••❁❁❁❁❁•••●┈┈┈••

 س٢: لم كان العلماء أكثر الناس  خشية لله تعالى؟

ج٢: كان العلماء أكثر الناس  خشية لله تعالى  لكمال علمهم بالله وكمال معرفتهم بالحق ولكمال بصيرتهم فتكون خشيتهم لله أعظم وأكثر  خوفاً.
لقوله تعالى:(( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ )) .( فاطر:28). 
   
                                                                                           ••┈┈┈●•••❁❁❁❁❁•••●┈┈┈••       

 س٣: اكتب بحثا فيه نماذج من خشية السلف لله تعالى.

ج٣: ما ورد عن السلف رضى الله عنهم فى باب الخوف من الله.

- ما جاء عن ( عائشة رضي الله عنها ):
قالت: (( فوالله لوددتُ أنى كنت نسياً منسياً)).

- وكان ( عمران بن الحصين) يقول:
(( وددت أنى تذرونى الرياح)).

- وكان ( عبدالله بن شداد) إذا دخل الفراش يتقلب على فراشه لا يأتيه النوم فيقول:
(( اللهم إن النار أذهبت منى النوم)).
فيقوم يصلى حتى يصبح.

- وقيل ( لعامر بن قيس رحمه الله )
إنك تبيت خارجاً أما تخاف الأسد؟
قال: (( إتى لأستحى من ربى أن أخاف شيئاً بدونه)).

- ويقول ( مطرف بن عبد الله ):
(( لقد كاد خوف النار أن يحول بينى وبين أن أسال الله الجنة)).

- ويقول( مسروق بن الأجدع) رحمه الله:
(( كفى بالمرء علماً أن يخشى الله)).

- ويقول ( مالك بن دينار ):
(( لو استطعت لم أنم مخافة أن ينزل العذاب، يا أيها الناس النارَ النارَ )).


  إعداد الطالبة: #مريم_أحمد

#تلخيص
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثانى
#المحاضرة_الثامنة
#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#مادة_التربية_الإسلامية


        بسم الله الرحمن الرحيم

هل ممكن أن هناك أحوال يصلح للقلب فيها أن يغلب الرجاء؟، و أحوال لابد أن يغلب الإنسان السائر إلى الله الخوف؟.....الإجابة نعم، هناك أحوال على المؤمن أنّ يغلب جانب الرجاء فيها، لأنه لو غلب جانب الخوف لقنط و يأس من روح الله، و لربما شرق الشيطان من قلبه الطمأنينة و لربما يجره و يدعوه لأمر منكر.

* أحوال يغلب فيها الرجاء::

  1- حالات ضعف الإنسان الأولى حال موته أي عند الاستحضار عندما تتحشرج الروح:  فحال الموت يضعف الإنسان يأتيه الشيطان يخشى من لقاء الرحمة، يخشى مما سيكون له من اختبار في القبر، هنا اطمئن أيها المؤمن و ينبغي لمن حوله أن يطمئنوه، أنت تقبل على رب كريم، أنت مقبل إلى الله أكْثِر من قول لا إله إلاّ الله، فمن كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلاّ الله دخل الجنة.

  2- عند قنوط العبد من رحمة الله بسبب الذنوب: فقد يأتي آت يقول أنا لا ليس لي إلى رحمة الله طريق، الطرق كلها مسدودة فعلت و فعلت هنا حرك جانب الرحمة به حتى يصل إلى الرجاء. لأن هذا أنفع لقلب العاصي الذي أوصله الشيطان الى سواحل الجفاف و القنوط.

*  الأحوال التي يغلب فيها الخوف::

  1- عند شدة الترف:  شدة الترف تدعو إلى الفسق، فهو الذي يوصل الإنسان إلى معصية، لأنه غرق في النعم، فيقال اتق الله، و الذي وهبك قد يسلبها منك.

  2- عند المعصية: الإنسان مقيم بالمعصية، كأس الخمر بيده، ثم تقول له أبشر برحمة الله واسعة، فيقول إذا كانت هذه الرحمة في هذا الباب إذاً أعصي الله ثم أتوب، نحن لا نفتح باب الرحمة، الرحمة منه سبخانه لانه الرحمن الرحيم.

  3- عند الأمن من مكر الله و عذابه: هذا الظالم يأخذ أرض غيره، يأخذ مال اليتيم، هنا يجب للظالم ما يقال له أبشر برحمة الله، بل يخوّف، فيقال له ويحك، لابد أن يخوّف بنار الدنيا و الآخرة، حتى يعف، فإذا عف عنها هنا بعد ذلك نأتي بالرحمة، سيرزقك الله و يفتح الله لك، لكن و هو مقيم على الذنب لابد أن يخوف بالله.

*حال النبي ﷺ بين الخوف و الرجاء:

★ انظر في حياة محمد ﷺ أنه كان يخاف و قد ضمنت له الجنة، تأمل كان ﷺ يستعيذ بالله من النار دائما، لذلك كان يأمرنا في صلاتنا أن نستعيذ بالله من أربع؛ عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ النبي ﷺ قال: (إذا فرغ أحدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من أربع، من عذاب جهنم، و من عذاب القبر، و من فتنة المحيا و الممات،  و من شر فتنة المسيح الدجال)، و كان ﷺ يخاف على أمته و كان يبكي و لصوت صدره أزيز،  و كانت تتورم أقدامه و هو يقف بين يدي الله خوفا من المقام بين يدي الله، مع انه غفر له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر.

★ ومن مظاهر خوفه و رجاءه أنه أوصى كل مسلم بعد كل آذان أن يسأل له الوسيلة، يعني يدعوكل مؤمن بعد سماع الآذا و متابعة المؤذن (اللهمَّ  رب هذه الدعوة التامة و الصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة و الفضيلة و ابعثه مقاما محمودا الذي وعدته)  يرجو منا ﷺ أن تكون هذه المنزلة له أعلى منزلة في الجنة.

★ يسأل الرسول ﷺ الجنة و ما قرّب إليها من قول و عمل، و يستعيذ بالله من النار و ما قرب إليها من قول و عمل

★ يستعيذ ﷺ بالله من الفتن،  و من النار، و كان يسأل الله الوسيلة.

* موقف الصوفية من الخوف و الرجاء::
الصوفية يعبدون الله بالحب فقط،  و خالفوا هذه النصوص الصريحة في دعوتهم إلى أن تكون عبادة الله لا خوف فيها من النار و لا طمع فيها في الجنة، بل يجعلون ذلك من الشرك بالله تعالى.... و هذا بلوغ المنتهى من السفه!!.


إعداد الطالبة : #خديجة_رحماني
رابط المحاضرة على #اليوتيوب👇👇👇

https://youtu.be/zBLxfGR_JZs

#مادة_التربية_الإسلامية
#المستوى_الثانى.
#فريق_زاد_التقوى
#حل_النشاط ص ٣٨


🌺 س١: الرجاء والخوف مقامان عظيمان من مقامات العبودية ، تحدث عنهما، وما موقف المؤمن منهما؟

ج١:
-قال ( العينى):

(( وقد ضل فى هذا المقام فرقتان: فرقةُ غلَّبَت جانب الرجاء ، وفرقة  غلِّبت جانب الخوف ، والذى عليه أهل الحق أهل السنة والجماعة  الجمع بين المقامين)).

- قوله تعالى :
((وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ))
( الاسراء:٥٧).

- وهذه قاعدة مهمة يجب تحقيقها فى قلب كل عبد مؤمن بالله وهو أن يدور بين الرجاء والخوف ويجمع  فى قلبه الرجاء لرحمة الله والخوف من عذابه فى وقت واحد( وبذلك يصبح مؤمناً صحيح الإيمان).

                🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
  
🌸 س٢: من خلال الدراسة اكتب بحثا موسعا فى طريقة الصوفية فى عبادة الله تعالى ، والرد عليهم.

ج٢: طريقة الصوفية فى العبادة: أنهم يعبدون الله بالحب فقط لا خوفا من النار ولا طمعا فى الجنة.

- وهذا منتهى السفه .
- فنصوص القرآن والسنة تدعو إلى عبادة الله بالخوف والرجاء.
قوله تعالى:((وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ))( الأعراف:56)

        
                  ☘☘☘☘☘☘

🌺 س٣: من غير ما مر عليك، اذكر نصوصا من الكتاب والسنة تجمع بين الخوف والرجاء.

ج٣:من القرآن:

-قوله تعالى:(( قُلْ يَٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيم ُ)) (الزمر:٥٣).

- قوله تعالى:(( أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا )) ( الاسراء :57).

- ومن السنة:

- قال ( النووى رحمه الله ):
(( معظم آيات القرآن العزيز يجتمع فيها الخوف والرجاء)).

- قال( ابن بطال رحمه الله):
(( فى تَغْيِيب خاتمة العمل عن العبد حكمة بالغة ، وتدبير لطيف، لأنه لو علم وكان ناجيا أعجب وكسل ، وإن كان هالكاً ازداد عٌتوّاً ، فحجب عنه ذلك، ليكون بين الخوف والرجاء)).
       
 
إعداد الطالبة #مريم_أحمد

#أسئلة_جوجل
#أسئلة_الكتاب
#الأسبوع_الرابع
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثاني
#الدفعة_الثالثة_عشرة
إعداد فريق #زاد_التقوى

المراجعة الاسبوعية تشمل المحاضرات
(السابعة و الثامنة )

👇👇👇👇

📌 الرابط الطويل ....
https://docs.google.com/forms/d/1FWvFJPrDcFgNDWkWHdDld-_SPl8ogZckduJnSdO8C7A/edit

#أسئلة_جوجل
#أسئلة_الكتاب
#الشهر_الأول
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثاني
إعداد فريق #زاد_التقوى

المراجعة الشهرية تشمل المحاضرات
(من الأولى إلى الثامنة )


‌👇🏻⁩‌👇🏻⁩‌👇🏻⁩‌👇🏻⁩

🎯الرابط الطويل...
https://docs.google.com/forms/d/1rkpLG6ISxugYwhIpes-4dVQ68_6kNjtfc-8CFDBpvWo/edit


🎯الرابط القصير ...

#تلخيص
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثانى
#المحاضرة_التاسعة
#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#مادة_التربية_الإسلامية
        
             بسم الله الرحمن الرحيم
                   ( المحبة)

* المحبة فى اللغة::
ميل القلب للشئ ولزومه وهيجانه إليه.

* المحبة فى الاصطلاح::
  ميل شغافِ القلب إلى الله تعالى، وإيثاره على غيرهِ.

* ما حكم المحبة؟

- المحبة ركن من أركان العبادة ( وواجبة) لأن الله طلبها من المؤمنين.

- توعد الله تعالى من قدم حب الدنيا وزخرفها على محبته سبحانه وتعالى.

- قوله تعالى:((قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ )) (التوبة:24)

* محبة العبد لله تعالى :

- فريضة على كل أحدٍ، لا يتركها إلا ظالم لنفسه  جاهل محروم.

- قال( ابن رجب رحمه الله ):
((ومعلوم أن محبة الرسول صلى الله عليه وسلم تابعة لمحبة الله تعالى، فإذا كان لا يحصل الإيمان إلا بتقديم محبة النبي صلى الله عليه وسلم على الأنفس والأولاد والآباء والخلق كلهم، فما الظن بمحبة الله عز وجل؟)).

* أسباب محبة الله:

(١) قراءة القرآن بالتدبر لمعانيه ، وما أريد به.

(٢) التقرب إلى الله تعالى بالنوافل
قال: (( ولا يزال عبدى يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه)).

(٣) دائم الذكر دليل أنه أحب الله.
قال:( لا يزال لسانك رطباً بذكر الله).

(٤) إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى.

(٥) الإنفاق فى أبواب البر، المال محبوب،وهو قريبُ للنفس لكنك تنفق المال على حبه.

- قوله تعالى : (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا( الإنسان: ٨) إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا ) ( الإنسان: 9)

(٦) مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ومشاهدتها، وتقلبه فى رياض المعرفة.
- قوله تعالى: (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )( الأعراف: 180)

(٧) مشاهدة بره وإحسانه ونعمه الظاهرة والباطنة عليك وعلى العالمين.

(٨) من الأسباب التى توصل المحبة وأعجبها
( قال ابن القيم: انكسار القلب بين يديه).

(٩) الخلوة به وقت النزول الإلهى آخر الليل، وتلاوة كتابه ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة.

(١٠) مجالسة المحبين الصادقين، والتقاط أطايب الكلام معهم.
- قوله تعالى: (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ) ( الكهف: 28)

(١١) مباعدة كل سببٍ يحول بين القلب وبين الله.


 إعداد الطالبة: #خديجة_رحمانى
رابط المحاضرة على #اليوتيوب

👇👇👇
https://m.youtube.com/watch?v=58SZ8XLc00k&list=PLH4NxcjPhgkmOvA0Btij2RYHaahg1RSI6&index=9

#أسئلة_جوجل
#أسئلة_الكتاب
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثاني
#الأسبوع_الخامس
#الدفعة_الثالثة_عشرة
إعداد فريق #زاد_التقوى

المراجعة الاسبوعية تشمل المحاضرات
( التاسعة و العاشرة )

👇👇👇👇

📌 الرابط الطويل ....

https://docs.google.com/forms/d/1zcDl1RIhUb6UN3MWqFodfIlHHvv505_2fIzerkwW7xw/edit

#تلخيص
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثانى
#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#مادة_التربية_الإسلامية
#المحاضرة_الحادية_عشرة


نحن اليوم مع منزلة لا تستقيم الحياة إلا بها، و هي منزلة الصبـر.

🌱 تعريف الصبر::
لغة: هو الحبس.
اصطلاحا: حبس النفس عن محابها و هواها، و هذا هو الصبر، صبر النفس عن المحاب، و الهوى هو الصبر عن المعصية، و كذلك كفها عن الجزع و ذلك بالصبر على الأقدار المؤلمة و حبسها على معالي الأمور، و يراد به الصبر على الطاعة.

🌱حكم الصبر::
الصبر واحب بإجماع الامة، و هو أمر غلله عزوجل في قوله﴿ و استَعيِنوُا بالصَبرِ و الصَلاَةِ﴾ [البقرة 45].

🌱الصيغ المختلفة في القرآن التي ورد فيها الصبر:
*الثناء على الصابرين.
*محبة الصابرين.
*جزاء الصابر بحسن عمله.
*نصرة الله للصابر و المدد لهم.
*الإخبار بأن الفوز المطلوب، و المحبوب، و النجاة من المكروه، و المرهوب، و دخول الجنة... نيل كل ذلك بالصبر.
*الإخبار أنه إنما ينتفع بالآيات و العبر أهل الصبر.
*الصبى يورث صاحبه درجة الإمانة.

  
🌱 منزلة الصبر::
الصبر من الايمان، إذا رحل الصبر عن حياتك فالحياة تنتهي، في الصحيح قال ﷺ « عجبا لأمر المؤمن إن أمره له خير»، كل أمر المؤمن له خير سواءً ضراء، فمع الضراء صبر، و مع السراء شكر، فهنيئا لمن صبر يوم أن ابتلي، و شكر يوم أن أعطي.
أن تصبر على الألم، هذا في ذات الله من أعظم المنازل، لا تسأل البلاء، اسأل الله العافية، لكن إذا حل البلاء فلا بد أن تصبر و لا خيار لك إلاّ الصبر، و هو أجمل العيش.

🌱 أنواع الصبر::
*الصبر على الطاعة، و ذكر الله، و طلب العلم، و القيام بالعبادات.
*الصبر على المعصية.
*الصبر على الأقدار المؤلمة.

🌱 ثمرات الصبر::
*العطاء و الخير الواسع من الله: الصبر رزق و عطاء.
*الصبر ضياء: ضياء القلب بالصبر.
*الفلاح و النصر: الصبر بجميع أنواعه لا بد أن يعقبه إن كان صاحب الصبر مخلصا العاقبة الجميلة من النصرة و الفلاح.
*نيل محبة الله.
*المغفرة و مضاعفة الأجر.
* الله جل و علا يعطي للصابر بيتا في الجنة.

أن هناك بيوت في الجنة، و قصور للصابرين، بل يصبرون و يحمدون الله على أقدارٍ لربما تقرحت عيونهم منها لكن القلوب مطمئنة صابرة فالملتقى الجنة 🤲💎🌿.
اللهمَّ آمين أجمعين يارب العالمين 🤲🌿


إعداد الطالبة #خديجة_رحماني
رابط المحاضرة على #اليوتيوب
👇👇👇
https://youtu.be/W800F_FlJYs

#أسئلة_جوجل
#أسئلة_الكتاب
#الدورة_الثانية
#المستوى_الثاني
#الأسبوع_السادس
#الدفعة_الثالثة_عشرة
إعداد فريق #زاد_التقوى

المراجعة الاسبوعية تشمل المحاضرات
( الحادية عشرة و الثانية عشرة )

👇👇👇👇

📌 الرابط الطويل ....

https://docs.google.com/forms/d/1jLuq9yYJj2N8CJqLPWR3XMgdJ4PeVeyPfHU3Irm7QIs/edit