#حل_النشاط ص١٣
#المستوى_الأول
السؤال الأول
من حقوق الله عز و جل عبادته وحده لا شريك له أذكر ما يدل علي ذلك؟
قوله تعالي : ( و اعبدوا الله و لا تشركوا به شيئا) ( النساء: ٣٦)
و قال جل في علاه : ( يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم و الذين من قبلكم لعلكم تتقون * الذي جعل لكم الأرض فراشا و السماء بناءً و أنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا و أنتم تعلمون ) ( البقرة : ٢١-٢٢)
و قال تعالي : ( و ما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون ) ( الذاريات: ٥٦).
و في الصحيحين
من حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه قال كنت رديف النبي صلي الله عليه و سلم علي حمار : فقال لي : ( يا معاذ أتدري ما حق الله علي العباد و ما حق العباد علي الله ؟ ) قلت الله و رسوله أعلم قال ( فإن حق الله علي العباد أن يعبدوه و لا يشركوا به شيئا، و حق العباد علي الله ألا يعذب من لا يشرك به شيئا ) فقلت يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا).
*****
السؤال الثاني
الأصل في الإنسان التقصير في حقوق الله عز و جل اذكر طرقا في علاج ذلك ؟
المداومة علي الاستغفار و التوبة
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم ( و الذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم و لجاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم ).
****
السؤال الثالث
مات إنسان و عليه ديون لآخرين، و قبل موته كان مستطيعا للحج و لم يحج فأيهما يقدم : أن يحج عنه أم تسدد ديونه؟
تسدد ديونه أولا ثم يُحج عنه.
إعداد الطالبة #نهى_مجدي
#المستوى_الأول
السؤال الأول
من حقوق الله عز و جل عبادته وحده لا شريك له أذكر ما يدل علي ذلك؟
قوله تعالي : ( و اعبدوا الله و لا تشركوا به شيئا) ( النساء: ٣٦)
و قال جل في علاه : ( يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم و الذين من قبلكم لعلكم تتقون * الذي جعل لكم الأرض فراشا و السماء بناءً و أنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا و أنتم تعلمون ) ( البقرة : ٢١-٢٢)
و قال تعالي : ( و ما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون ) ( الذاريات: ٥٦).
و في الصحيحين
من حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه قال كنت رديف النبي صلي الله عليه و سلم علي حمار : فقال لي : ( يا معاذ أتدري ما حق الله علي العباد و ما حق العباد علي الله ؟ ) قلت الله و رسوله أعلم قال ( فإن حق الله علي العباد أن يعبدوه و لا يشركوا به شيئا، و حق العباد علي الله ألا يعذب من لا يشرك به شيئا ) فقلت يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا).
*****
السؤال الثاني
الأصل في الإنسان التقصير في حقوق الله عز و جل اذكر طرقا في علاج ذلك ؟
المداومة علي الاستغفار و التوبة
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم ( و الذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم و لجاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم ).
****
السؤال الثالث
مات إنسان و عليه ديون لآخرين، و قبل موته كان مستطيعا للحج و لم يحج فأيهما يقدم : أن يحج عنه أم تسدد ديونه؟
تسدد ديونه أولا ثم يُحج عنه.
إعداد الطالبة #نهى_مجدي
#حل_النشاط ص٥٠
#المستوى_الأول
١)من أعظم الحقوق علي المرأة حق زوجها ، اكتب في ذلك بحثا مختصرا.
١/حق الزوج علي زوجته من أعظم الحقوق بعد حق الله عليها
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (لَا يَصْلُحُ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ ، وَلَوْ صَلَحَ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا مِنْ عِظَمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا )
٢/جعل الله القوامة للرجل علي المرأة وفضله عليها :-
قال تعالى (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ)
٣/ طاعة الزوج و القيام بحقوقه يقدم علي طاعة الوالدين و القيام بحقوقهما.
٤/ يجب علي الزوجة تلبية حق الزوج في الفراش ما لم يكن ضرر تعذر به.
٥/ لزوم بيتها فلا تخرج بغير إذن زوجها
٦/ عدم التطوع بالصوم إلا بإذن زوجها
٧/ حفظ غيبة زوجها.
٢) يشتمل عصيان المرأة لزوجها علي جملة من المخاطر ، اذكر اربعا مع ذكر الدليل
١-معصية الزوج سبب دخول النار وذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم؛
فعَنْ عَبْد ِاللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أُرِيتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَالْيَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ) قَالُوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: (بِكُفْرِهِنَّ) قِيلَ : يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ ، قَالَ: (يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ ) رواه البخاري .
وكفر العشير:
هو كفر الإحسان إليه وانكاره وعدم مراعاة حقوقه وتحقيق عفته
والامتناع عن فراشه ويكون عقاب ذلك أنه لاترفع صلاتها وتلعنها الملائكة حتى تصبح ويسخط عليها الله..
يقول النبي ﷺ: أيما امرأة باتت وزوجها عليها ساخط لعنتها الملائكة حتى تصبح، وفي لفظ آخر يقول ﷺ: إذا باتت المرأة وزوجها عليها ساخط كان الذي في السماء ساخطًا عليها يعني: الله وملائكته، وهذا وعيد عظيم.
٢- سبب في عدم قبول صلاتها
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:( ثلاثة لا تقبل منهم صلاة ، و لا تصعد إلي السماء ، و لا تجاوز رءوسهم ) و ذكر منهم ( و امرأة دعاها زوجها من الليل فأبت عليه)
٣- سبب في غضب الله عليها
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم :( و الذي نفسي بيده ، ما من رجل يدعو امرأته إلي فراشها ، فتأبي عليه ، إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها).
٤- سبب للعن الملائكة لها
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم :( إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها ، لعنتها الملائكة حتي ترجع)
٣) كيف تحقق المرأة هذين الأمرين : مراعاة غيرة زوجها ، و حفظ غيبته.
من حقوق الله عليه وسلم :(من الغيرة ما يحب الله الله ومنها ما يبغض الله، فأما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في ريبة، والغيرة التي يبغضها الله في غير ريبة)
و يجب حفظ المرأة نفسها من مخالطة الأجانب ووجوب خروجها من بيتها محتشمة غير متبرجة..
و حفظ بيته وعدم السماح لأحد أن يدخل بيته إلا بإذنه
إعداد الطالبة #نهى_مجدي
#المستوى_الأول
١)من أعظم الحقوق علي المرأة حق زوجها ، اكتب في ذلك بحثا مختصرا.
١/حق الزوج علي زوجته من أعظم الحقوق بعد حق الله عليها
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (لَا يَصْلُحُ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ ، وَلَوْ صَلَحَ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا مِنْ عِظَمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا )
٢/جعل الله القوامة للرجل علي المرأة وفضله عليها :-
قال تعالى (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ)
٣/ طاعة الزوج و القيام بحقوقه يقدم علي طاعة الوالدين و القيام بحقوقهما.
٤/ يجب علي الزوجة تلبية حق الزوج في الفراش ما لم يكن ضرر تعذر به.
٥/ لزوم بيتها فلا تخرج بغير إذن زوجها
٦/ عدم التطوع بالصوم إلا بإذن زوجها
٧/ حفظ غيبة زوجها.
٢) يشتمل عصيان المرأة لزوجها علي جملة من المخاطر ، اذكر اربعا مع ذكر الدليل
١-معصية الزوج سبب دخول النار وذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم؛
فعَنْ عَبْد ِاللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أُرِيتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَالْيَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ) قَالُوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: (بِكُفْرِهِنَّ) قِيلَ : يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ ، قَالَ: (يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ ) رواه البخاري .
وكفر العشير:
هو كفر الإحسان إليه وانكاره وعدم مراعاة حقوقه وتحقيق عفته
والامتناع عن فراشه ويكون عقاب ذلك أنه لاترفع صلاتها وتلعنها الملائكة حتى تصبح ويسخط عليها الله..
يقول النبي ﷺ: أيما امرأة باتت وزوجها عليها ساخط لعنتها الملائكة حتى تصبح، وفي لفظ آخر يقول ﷺ: إذا باتت المرأة وزوجها عليها ساخط كان الذي في السماء ساخطًا عليها يعني: الله وملائكته، وهذا وعيد عظيم.
٢- سبب في عدم قبول صلاتها
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:( ثلاثة لا تقبل منهم صلاة ، و لا تصعد إلي السماء ، و لا تجاوز رءوسهم ) و ذكر منهم ( و امرأة دعاها زوجها من الليل فأبت عليه)
٣- سبب في غضب الله عليها
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم :( و الذي نفسي بيده ، ما من رجل يدعو امرأته إلي فراشها ، فتأبي عليه ، إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها).
٤- سبب للعن الملائكة لها
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم :( إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها ، لعنتها الملائكة حتي ترجع)
٣) كيف تحقق المرأة هذين الأمرين : مراعاة غيرة زوجها ، و حفظ غيبته.
من حقوق الله عليه وسلم :(من الغيرة ما يحب الله الله ومنها ما يبغض الله، فأما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في ريبة، والغيرة التي يبغضها الله في غير ريبة)
و يجب حفظ المرأة نفسها من مخالطة الأجانب ووجوب خروجها من بيتها محتشمة غير متبرجة..
و حفظ بيته وعدم السماح لأحد أن يدخل بيته إلا بإذنه
إعداد الطالبة #نهى_مجدي
#حل_النشاط ص ٥٥
#المستوى_الأول
(١) من خلال قراءتك العامة اذكر شروط النكاح ، مع أدلتها ، و هل المهر منها ؟
١- النفقة :-
هي توفير ما تحتاج إليه الزوجة من الطعام ومسكن وملبس وغير ذلك فتجب لها هذه الأشياء وإن كانت غنية
لقوله تعالى ( وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)
وقال عزوجل (لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ ۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ )
قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دِينَارٌ أَنْفَقْته فِي سَبِيلِ اللَّهِ , وَدِينَارٌ أَنْفَقْته فِي رَقَبَةٍ , وَدِينَارٌ تَصَدَّقْت بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ , وَدِينَارٌ أَنْفَقْته عَلَى أَهْلِك , أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِي أَنْفَقْته عَلَى أَهْلِك .
وقد أجمع علماء الإسلام علي وجوب نفقات الزوجات علي أزواجهن بشرط تمكين المرأة نفسها لزوجها فإن امتنعت منه أو نشزت لم تستحق النفقة.
٢- المعاشرة بالمعروف و الإحسان إليها
قال تعالي ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا )
المهر ليس شرطا من عقد الزواج و لا ركنا من أركانه عند جمهور الفقهاء
**.
(٢) اذكر جوانب تتمثل فيها حسن عشرة الزوج لزوجته.
١- احتمال أذاها و الحلم عند طيشها
٢- مداعبتها و ملاطفتها و مضاحكتها
٣- تجنب السب و الشتم.
٤- تعليمها ما تحتاجه من أمر دينها أو السماح لها بذلك.
****.
(٣) هل غيرة الزوج علي زوجته كلها مذمومة ؟ اكتب بحثا مختصرا في ذلك.
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم ( من الغيرة ما يحب الله و منها ما يكره الله ، فأما ما يحب الله فالغيرة في الريبة ، و أما ما يكره ، فالغيرة في غير ريبة)
****.
(٤) عدد فؤائد هذا النص : ( فهلا جارية تلاعبها و تلاعبك، و تضاحكها و تضاحكك)
يفيد هذا النص أنه لابد من حسن المعاشرة بين الزوجين
و أن العلاقة بين الزوجين أساسها المودة و الرحمة
و أن الزوج يجب أن يكون لينا حليما بزوجتة
و الزوجة أيضا يجب أن تحسن معاشرة زوجها و تكن له سكنا و تخفف عنه أعباء الحياة و همومها
إعداد الطالبة #نهى_مجدي
#المستوى_الأول
(١) من خلال قراءتك العامة اذكر شروط النكاح ، مع أدلتها ، و هل المهر منها ؟
١- النفقة :-
هي توفير ما تحتاج إليه الزوجة من الطعام ومسكن وملبس وغير ذلك فتجب لها هذه الأشياء وإن كانت غنية
لقوله تعالى ( وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)
وقال عزوجل (لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ ۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ )
قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دِينَارٌ أَنْفَقْته فِي سَبِيلِ اللَّهِ , وَدِينَارٌ أَنْفَقْته فِي رَقَبَةٍ , وَدِينَارٌ تَصَدَّقْت بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ , وَدِينَارٌ أَنْفَقْته عَلَى أَهْلِك , أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِي أَنْفَقْته عَلَى أَهْلِك .
وقد أجمع علماء الإسلام علي وجوب نفقات الزوجات علي أزواجهن بشرط تمكين المرأة نفسها لزوجها فإن امتنعت منه أو نشزت لم تستحق النفقة.
٢- المعاشرة بالمعروف و الإحسان إليها
قال تعالي ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا )
المهر ليس شرطا من عقد الزواج و لا ركنا من أركانه عند جمهور الفقهاء
**.
(٢) اذكر جوانب تتمثل فيها حسن عشرة الزوج لزوجته.
١- احتمال أذاها و الحلم عند طيشها
٢- مداعبتها و ملاطفتها و مضاحكتها
٣- تجنب السب و الشتم.
٤- تعليمها ما تحتاجه من أمر دينها أو السماح لها بذلك.
****.
(٣) هل غيرة الزوج علي زوجته كلها مذمومة ؟ اكتب بحثا مختصرا في ذلك.
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم ( من الغيرة ما يحب الله و منها ما يكره الله ، فأما ما يحب الله فالغيرة في الريبة ، و أما ما يكره ، فالغيرة في غير ريبة)
****.
(٤) عدد فؤائد هذا النص : ( فهلا جارية تلاعبها و تلاعبك، و تضاحكها و تضاحكك)
يفيد هذا النص أنه لابد من حسن المعاشرة بين الزوجين
و أن العلاقة بين الزوجين أساسها المودة و الرحمة
و أن الزوج يجب أن يكون لينا حليما بزوجتة
و الزوجة أيضا يجب أن تحسن معاشرة زوجها و تكن له سكنا و تخفف عنه أعباء الحياة و همومها
إعداد الطالبة #نهى_مجدي
#حل_النشاط ص ٧٣
#المستوى_الأول
(١)اكتب باختصار جملة من حقوق المُضيف علي الضيف.
* الاستئذان في الدخول و الحضور في الموعد المحدد.
*ألا يطيل البقاء بما يجرح مضيفة.
*لا يصطحب معه من لم يأذن له الضيف.
*الدعاء للمضيف.
*عدم التلصص علي عورات أهل البيت.
*النصح للمضيف في استبقاء ما ينفعه و اهله.
**.
(٢) كيف يكون تحريج المضيف
ألا يحرج مضيفه ما لم يأذن بذلك
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم ( و لا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتي يؤثمه) قالوا يا رسول الله و كيف يؤثمه ؟ قال ( يقيم عنده ، و لا شئ يقريه- يضيفه-به)
***.
(٣) اشرح هذا الحديث مستعينا بكلام العلماء ( جائزته يوم و ليلة و الضيافة ثلاثة أيام).
معناه الاهتمام بالضيف في اليوم و الليلة الأولي و إكرامه بافضل ما يجد من طعام و شراب و نحوه و أما في اليوم الثاني و الثالث فيطعمه ما تيسر و لا يزيد علي عادته و اما ما كان بعد الثلاثة فهو صدقة و معروف ان شاء فعل و ان شاء ترك.
****.
(٤) بين حكم أخذ الضيف حقه من المضيف إن قصر في ذلك.
قال الشيخ ابن عثيمين ( الضيف إذا نزل بشخص و امتنع من ضيافته ، فإن للضيف أن يأخذ من ماله ما يكفيه لضيافته بالمعروف من غير علمه لأن الحق في هذا ظاهر
ذهب جمهور العلماء إلي أن الضيف لا يحل له أن يأخذ من مال مضيفه شيئا بغير إذنه حتي و لو لم يقدم له ما ينبغي في ضيافته أو لم يضيفه أصلا
إعداد الطالبة #نهى_مجدي
#المستوى_الأول
(١)اكتب باختصار جملة من حقوق المُضيف علي الضيف.
* الاستئذان في الدخول و الحضور في الموعد المحدد.
*ألا يطيل البقاء بما يجرح مضيفة.
*لا يصطحب معه من لم يأذن له الضيف.
*الدعاء للمضيف.
*عدم التلصص علي عورات أهل البيت.
*النصح للمضيف في استبقاء ما ينفعه و اهله.
**.
(٢) كيف يكون تحريج المضيف
ألا يحرج مضيفه ما لم يأذن بذلك
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم ( و لا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتي يؤثمه) قالوا يا رسول الله و كيف يؤثمه ؟ قال ( يقيم عنده ، و لا شئ يقريه- يضيفه-به)
***.
(٣) اشرح هذا الحديث مستعينا بكلام العلماء ( جائزته يوم و ليلة و الضيافة ثلاثة أيام).
معناه الاهتمام بالضيف في اليوم و الليلة الأولي و إكرامه بافضل ما يجد من طعام و شراب و نحوه و أما في اليوم الثاني و الثالث فيطعمه ما تيسر و لا يزيد علي عادته و اما ما كان بعد الثلاثة فهو صدقة و معروف ان شاء فعل و ان شاء ترك.
****.
(٤) بين حكم أخذ الضيف حقه من المضيف إن قصر في ذلك.
قال الشيخ ابن عثيمين ( الضيف إذا نزل بشخص و امتنع من ضيافته ، فإن للضيف أن يأخذ من ماله ما يكفيه لضيافته بالمعروف من غير علمه لأن الحق في هذا ظاهر
ذهب جمهور العلماء إلي أن الضيف لا يحل له أن يأخذ من مال مضيفه شيئا بغير إذنه حتي و لو لم يقدم له ما ينبغي في ضيافته أو لم يضيفه أصلا
إعداد الطالبة #نهى_مجدي
#حل_النشاط ص ٨٣
#المستوى_الأول
(١) بين باستيفاء حكم الخروج علي الحاكم الظالم.
١-يجب علي الرعية اداء حقوق الحاكم
وان قصر في حقوق الرعية
«وَعَنْ عَبْدِاللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قالَ رسُولُ اللَّه ﷺ:إنَّهَا ستَكُونُ بَعْدِي أَثَرَةٌ وأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا، قَالُوا: يَا رسُولَ اللَّهِ، كَيفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَّا ذلكَ؟ قَالَ: تُؤَدُّونَ الحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ، وتَسْأَلُونَ اللَّهَ الذي لَكُمْ متفقٌ عليه.
٢-نصيحته بما فيه صلاحه وصلاح الامة
قال رسول الله صلى الله عليه « الدين النصيحة » قلنا لمن؟ قال « لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم»
٣-نصرته وحمايته:
قال رسول صلي الله عليه وسلم « من بًايع إماما ، فأعطاه صفقة يده ، وثمرة قلبه ، فليطعه ما استطاع ، فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا رقبة الآخر»
٤-تعظيم الامام وتوقيره وحفظ مكانته
وعن أَبي موسى قَالَ: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ: إِنَّ مِنْ إِجْلالِ اللَّهِ تَعَالَى: إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبةِ المُسْلِمِ، وَحَامِلِ الْقُرآنِ غَيْرِ الْغَالي فِيهِ والجَافي عَنْهُ، وإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ المُقْسِطِ»
٥-لين القول وطيب الكلام ومرعاة مقام الحاكم عند الكلام عنه
قال تعالي «اذْهَبَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ
فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى »
٦-الكف عن ذكر معايبهم ونشرها بين الناس
قال تعالي « وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ الله تَوَّابٌ رَّحِيمٌ »
٧-الصلاة وراء الحاكم البر والفاجر والجهاد معه «وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يصلون لكم فإن أصابوا فلكم ، وإن أخطئوا فلكم وعليهم "
٨-عدم الافتئات عليه والتعرض لما هو منوط به:- من فمن اكد حقوق الحاكم الا يتعدى احد علي مايقع تحت مسؤوليته بدون إذن منه كامور الحرب والسلم واقامة الحدود وغيرها
٩-الدعاء له بالصلاح والتوفيق:-
حديث عوف بن مالك قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم
*.
(٢) ماذا تستفيد من هذا النص : تسمع و تطيع للأمر و ان ضرب ظهرك ، و أخذ مالك فأسمع و أطع.
انه ينبغي السمع و الطاعة للحاكم و عدم الخروج عليه و ان كان ظالما.
**
(٣)لماذا جاءت الشريعة الإسلامية بالتشديد في السمع و الطاعة للحاكم و لو كان ظالما
لان الخروج علي الحاكم سبب لانتشار الفوضي و يعم الخراب و الفساد و تضيع الحقوق.
****
(٤) هل من السنة الدعاء للحكام ؟ ابحث هذه المسألة.
نعم من السنةالدعاء له بالصلاح والتوفيق:-
حديث عوف بن مالك قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم
إعداد الطالبة : #نهى_مجدي
#المستوى_الأول
(١) بين باستيفاء حكم الخروج علي الحاكم الظالم.
١-يجب علي الرعية اداء حقوق الحاكم
وان قصر في حقوق الرعية
«وَعَنْ عَبْدِاللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قالَ رسُولُ اللَّه ﷺ:إنَّهَا ستَكُونُ بَعْدِي أَثَرَةٌ وأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا، قَالُوا: يَا رسُولَ اللَّهِ، كَيفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَّا ذلكَ؟ قَالَ: تُؤَدُّونَ الحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ، وتَسْأَلُونَ اللَّهَ الذي لَكُمْ متفقٌ عليه.
٢-نصيحته بما فيه صلاحه وصلاح الامة
قال رسول الله صلى الله عليه « الدين النصيحة » قلنا لمن؟ قال « لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم»
٣-نصرته وحمايته:
قال رسول صلي الله عليه وسلم « من بًايع إماما ، فأعطاه صفقة يده ، وثمرة قلبه ، فليطعه ما استطاع ، فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا رقبة الآخر»
٤-تعظيم الامام وتوقيره وحفظ مكانته
وعن أَبي موسى قَالَ: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ: إِنَّ مِنْ إِجْلالِ اللَّهِ تَعَالَى: إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبةِ المُسْلِمِ، وَحَامِلِ الْقُرآنِ غَيْرِ الْغَالي فِيهِ والجَافي عَنْهُ، وإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ المُقْسِطِ»
٥-لين القول وطيب الكلام ومرعاة مقام الحاكم عند الكلام عنه
قال تعالي «اذْهَبَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ
فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى »
٦-الكف عن ذكر معايبهم ونشرها بين الناس
قال تعالي « وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ الله تَوَّابٌ رَّحِيمٌ »
٧-الصلاة وراء الحاكم البر والفاجر والجهاد معه «وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يصلون لكم فإن أصابوا فلكم ، وإن أخطئوا فلكم وعليهم "
٨-عدم الافتئات عليه والتعرض لما هو منوط به:- من فمن اكد حقوق الحاكم الا يتعدى احد علي مايقع تحت مسؤوليته بدون إذن منه كامور الحرب والسلم واقامة الحدود وغيرها
٩-الدعاء له بالصلاح والتوفيق:-
حديث عوف بن مالك قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم
*.
(٢) ماذا تستفيد من هذا النص : تسمع و تطيع للأمر و ان ضرب ظهرك ، و أخذ مالك فأسمع و أطع.
انه ينبغي السمع و الطاعة للحاكم و عدم الخروج عليه و ان كان ظالما.
**
(٣)لماذا جاءت الشريعة الإسلامية بالتشديد في السمع و الطاعة للحاكم و لو كان ظالما
لان الخروج علي الحاكم سبب لانتشار الفوضي و يعم الخراب و الفساد و تضيع الحقوق.
****
(٤) هل من السنة الدعاء للحكام ؟ ابحث هذه المسألة.
نعم من السنةالدعاء له بالصلاح والتوفيق:-
حديث عوف بن مالك قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم
إعداد الطالبة : #نهى_مجدي