#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوي_الرابع_مسك_الختام
#نماذج_جوجل_الحديث٤
#الأسبوع_السادس

نضع بين أيديكن أسئلة المراجعة
عن طريق رابط Google Docs لمعرفة أجوبتكم الصحيحة.
🔘 أضغطي على هذا الرابط وسوف تظهر لك الأسئلة

⚘⚘ الأسبوع السادس ⚘⚘

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfb2gZSHNfKV-zQiYcRC3Ol2uTIgGy196EdWxLxZsl5S7uVkA/viewform?usp=sf_link

موفقات بإذن الله تعالى دائماً وأبداً غالياتي ❤️❤️❤️

#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوى_الرابع_مسك_الختام
#حل_نشاط_الحديث
#نشاط_صفحة_66


🌷س١: بين منزلة حديث : ((من حسن إسلام المرء...)) كأصل في آداب التعامل مع الناس؟

🌷ج١: إن اهتمام المرء وانشغاله بما يعنيه فيه فوائد عظيمة ، فالنفس إن لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصية ، فمن اشتغل بالناس نسي أمر نفسه ، وأوشك اشتغاله بالناس أن يوقعه في أعراضهم بالقيل والقال ، كما أن انشغال المرء بنفسه وبما يعينه فيه حفظ للوقت ، ومسارعة في الخير ، فضلا عما يورثه ذلك على مستوى المجتمع من حفظ الثروات ، وتنمية المكتسبات، وإشاعة روح الجدية والعمل ، والإخاء والتعاون .
                 

💎💎💎


🌷س٢: اكتب في فضل ترك المسلم ما لا يعنيه وانشغاله بما يعنيه.

🌷ج٢: إن في الحديث إرشاداً لما فيه حفظ وقت الإنسان من الضياع ، ودينه من الصوارف التي تصرفه عن المسارعة في الخيرات ، والتزود من الصالحات ، مما يعين العبد على تزكية النفس ، وتربيتها على معاني الجد في العمل.
               

💎💎💎


🌷س٣: من واقع فهمك للدرس، اكتب ضوابط فيما يعني العبد وما لا يعنيه. 

🌷ج٣: من كمال إسلام المؤمن ترك ما لا يعنيكم:
1 ـ ترك ما لا يعنينا هذا عام في الأقوال و الأفعال .
2 ـ على المسلم أن يترك المحرمات ويعنيه ترك المحرمات حتى في فضول المباحات ,
3 ـ الغيبة والنميمة ( لا تعنينا ) ولا الكذب ولا البهتان
: إذا فلا كذب ولا بهتان ولا غيبة بل يعنيك الفرار منها
4 ـ يعنينا فعل الواجبات ولا يعنينا ترك الواجبات ,,,
ليس هذا تعقيداًَ للذات بل هو راحة للنفس .
والقلب لا يعنيه الحسد والبغضاء.

💎💎💎

#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوى_الرابع_مسك_الختام
#حل_نشاط_الحديث
#نشاط_صفحة_71

🌷س١: ثبوت صفتي الرضا والكره لله تعالى هو مذهب أهل السنة والجماعة، اكتب في ذلك.

🌷ج١: قوله - رحمه الله -: «والله يغضب ويرضى لا كأحد من الورى» أي: إن أهل السنة والجماعة يعتقدون أن الله – تعالى - يوصف بالغضب والرضا على الوجه اللائق به من غير تكييف ولا تمثيل ومن غير تحريف ولا تعطيل. والغضب والرضا من صفات الفعل المتعلقة بمشيئة الله – تعالى -، وتسمى الصفات الاختيارية مثل استواء الله ومجيئه ومحبته وإتيانه ونزوله ونحو ذلك، وهي صفات ثابتة لله – سبحانه - أجمع عليها سلف الأمة، وقد دلت عليها الأدلة الكثيرة في الكتاب والسنة. ومن أجمع الأدلة في إثبات صفات الفعل لله – تعالى – قوله – سبحانه -: {إن ربك فعال لما يريد} .

💎💎💎

                
🌷س٢: من خلال هذا الحديث تكلم عن أهمية التوحيد. 

🌷ج٢: أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالإخلاصِ لله وحدَه في العبادة، وأعلَمَهم أنَّ هذا هو دين الله الذي لا يقبَل سبحانه من أحدٍ سواه، وأخبرهم أنَّ كلَّ من تنكَّب عن هذا الصراط وحادَ عن هذا السبيل ففعَل ما استحسَنوه من عبادةِ غيرِه بِصرفِ أيِّ نوعٍ من أنواعِ العبادةِ له فقد حرَّم الله عليه الجنّةَ ومأواه النارُ كما أخبَره بذلك ربُّه الأعلى سبحانه، وبَيَّن لهم أيضًا أنَّ هذا الأمرَ هو قِوام الدين كلِّه وأساسُه ولُبّه، ولأجلِه افترقَ الناس إلى مسلمٍ وكافر.

💎💎💎

              
🌷س٣: ما وجه الجمع في هذا الحديث بين هذه الخصال الثلاث المبغوضة لله تعالى؟ استعن بمصادر خارجية. 

🌷ج٣: ما كرهه الله لعباده، فهو يحب منهم ضدها، يحب منهم أن يكونوا متثبتين في جميع ما يقولونه، وأن لا ينقلوا كل ما سمعوه، وأن يكونوا متحرين للصدق، وأن لا يسألوا إلا عما ينفع، وأن يحفظوا أموالهم ويدبروها، ويتصرفوا فيها التصرفات النافعة، ويصرفوها في المصارف النافعة. ولهذا قال تعالى: {وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِيَاماً}.

💎💎💎

#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوي_الرابع_مسك_الختام
#نماذج_جوجل_الحديث٤
#الأسبوع_السابع

نضع بين أيديكن أسئلة المراجعة
عن طريق رابط Google Docs لمعرفة أجوبتكم الصحيحة.
🔘 أضغطي على هذا الرابط وسوف تظهر لك الأسئلة

⚘⚘ الأسبوع السابع ⚘⚘
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfRBqtKDAM1cBz3eXHo0apKAcf0a3gIJPZjnjeANsEKXeojqg/viewform?usp=sf_link



موفقات بإذن الله تعالى دائماً وأبداً غالياتي ❤️❤️❤️

#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوى_الرابع_مسك_الختام
#حل_نشاط_الحديث
#نشاط_صفحة_75


🌷س١:عرف النفاق لغة واصطلاحا مبينا العلاقة بين المعنى اللغوي والاصطلاحي.

🌷ج١:🔹 النِّفاق في لغة العرب: اسمٌ إِسْلَامِيٌّ، لَمْ تَعْرِفْه الْعَرَبُ بالمعْنى المخْصُوص بِهِ،... وَإِنْ كَانَ أصلُه فِي اللُّغة مَعْروفًا..
يُقَالُ: نَافَقَ يُنَافِقُ مُنَافَقَةً ونِفَاقاً، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ النَّافِقَاءِ: أحَد جِحَرة اليَرْبوع، إِذَا طُلِب مِنْ واحِدٍ هرَب إِلَى الآخَر، وخرَج مِنْهُ. وَقِيلَ: هُوَ مِنَ النَّفَقِ: وَهُوَ السَّرَب الَّذِي يُسْتَتَر فيهِ، لِسَتْرِه كُفْرَه.

🔹والنِّفاق شَرْعًا (اصطلاحًا): "هُوَ أن يَسْتُر الرَّجلُ كُفْرَه ويُظْهر إِيمَانَهُ". فالمنافِق هو الذي يخالف قولَه فعلُه، وسرَّه علانيتُه، ومُدخلَه مُخرجُه، ومشهدُه مغيبَه.
                 

💎💎💎


🌷س٢: في هذا الحديث بيان لكون الشريعة الإسلامية ترعى الأخلاق الكريمة وتدعو إليها ، بين ذلك. 

🌷ج٢:وفي هذا الحديث: دليل على التحذير البليغ من هذه الصفات الأربع: الخيانة في الأمانة، والكذب في الحديث، والغدر بالعهد، والفجور في الخصومة، وفيه أيضا دليل على أن الإنسان قد يجتمع فيه خصال إيمان وخصال نفاق لقوله: كان فيه خصلة من النفاق هذا مذهب أهل السنة والجماعة أن الإنسان يكون فيه خصلة نفاق، وخصلة فسوق، وخصلة عدالة، وخصلة عداوة، وخصلة ولاية، يعني: أن الإنسان ليس بالضرورة أن يكون كافرا خالصا أو مؤمنا خالصا، بل قد يكون فيه خصال من الكفر وهو مؤمن وخصال من الإيمان.
               

💎💎💎


🌷س٣: اكتب رابطا بين هذه الخصال الذميمة المذكورة في الحديث. 

🌷ج٣: أنه يتوسع في الكذب والعدوان على الخصم واللدد في الخصومة لضعف إيمانه، أو عدم إيمانه، نعوذ بالله، هكذا شأن المنافقين لعدم إيمانهم، ولهم صفات بيَّنها الله في القرآن غير هذه الصفات، قال تعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا ۝ مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لا إِلَى هَؤُلاءِ وَلا إِلَى هَؤُلاءِ}[النساء:142-143] هذه من صفاتهم، كالخداع والمكر والعدوان على الناس.

💎💎💎

#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوى_الرابع_مسك_الختام
#المحاضرة_١٦
#التلخيص_وصفحات_المقرر_الحديث٤


تلخيص الحديث الشريف الخامس عشر:-
»»شرح المفردات:- "لا تحاسدوا": الحسد تمني زوال النعمة عن المحسود ، وهو محرم من كبائر الذنوب .
"ولا تناجشوا ":هو نوع من الغش والخديعة في المعاملات ويدخل في النكاح ."ولا تباغضوا": اي لا يبغض بعضكم بعضا ويجب إزالة البغض من القلوب ."ولا تدابروا": يحتمل معنيين حسي بأن يولي بعضكم ظهر بعض ، معنوي لا تدابروا في الرأي ، "المسلم أخو المسلم ":اي مثل اخيه في الولاء والمحبة والنصح ،" لا يظلمه": اي لا يظلمه في ماله ولا في عرضه ولا في أهله ، "ولا يحقره": اي لا يستصغره ويري نفسه اكبر منه ،" التقوي ها هنا": اي اساس التقوي في القلب ،" ويشير إلى صدره ثلاث مرات ":تأكيدا لقوله ولكون القلب هو الذي عليه مدار العمل والقبول ، "كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه ":فلا يجوز انتهاك دم المسلم ، ولاماله ولا عرضه.
••الشرح الإجمالي للحديث:- هو يرشد النبي الكريم الي ما يجب علينا مشر المسلمين من أن نكون متحابين متعاملين فيما بيننا معاملة حسنة ، تهدينا الي مكارم الأخلاق ، وتجعل معاملة بعضنا بعضا معاملة سامية خالية من الحسد .
»»فوائد الحديث الشريف:-
°تحريم الحسد حيث جاء النهي عنه .
°تحريم التدابر وهو أن يولي لأخيه ظهره ولا يهتم لحديثه معه.
°تحريم هجر المسلم لأخيه المسلم ومقاطعته لأن التدابر نوع من القطيعة .
°تحريم المناجشة لما فيها من العدوان علي الغير ومخادعتهم.
°الحرص علي تقوية الأخوة الإيمانية وان المسلم لا يظلم اخوه المسلم ولا يخذله ولا يحقره.
✓اقسام الهجر الهجر لأمر الدين فيجوز هجر المسلم لأجل الدين اذا كان فيه مصلحة ، الهجر لغرض دنيوي كان يهجر أخاه المسلم لشئ وقع في قلبه من أمر الدنيا .
°تحريم دم المسلم وماله وعرضه وهذا هو الأصل .
°تحريم احتقار المسلم واعتقاد هذا الشخص وضيع ، فالإسلام رفع المسلم وجعله مكرماً .
°ان الأمة الإسلامية لو اخدت بهذه التوجيهات لنالت سعادة الدنيا والآخرة .

#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوي_الرابع_مسك_الختام
#نماذج_جوجل_الحديث٤
#الأسبوع_الثامن

نضع بين أيديكن أسئلة المراجعة
عن طريق رابط Google Docs لمعرفة أجوبتكم الصحيحة.
🔘 أضغطي على هذا الرابط وسوف تظهر لك الأسئلة

⚘⚘ الأسبوع الثامن ⚘⚘

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeoVVUuN2NOw5_en7PQq5iHzDVVz6c_3iGy-476pdrsdZEHhg/viewform?usp=sf_link


موفقات بإذن الله تعالى دائماً وأبداً غالياتي ❤️❤️❤️

#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوى_الرابع_مسك_الختام
#حل_نشاط_الحديث
#نشاط_صفحة_82

🌷س١: في قوله ﷺ : ((المسلم أخو المسلم )) تنبيهات عظيمة بينها.

🌷ج١: تأكيد روابط الإخوة الإيمانية، وأواصر الحب في الله، تلك الإخوة التي قد تكون أقوى من إخوة النسب؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ﴾ [الحجرات: 10].

💎💎💎

              
🌷س٢: اشتمل الحديث على جملة من الأمور المحرمة بينها.

🌷ج٢: (لا يظلمه)؛ أي: لا يتعدى عليه، ولا يدخل عليه الضرر.
(ولا يخذله) في مقام يحب أن ينتصر فيه.
(ولا يَكْذِبه)؛ أي: لا يخبره بأمر على خلاف ما هو عليه؛ لأنه غش وخيانة.
(ولا يحقره)؛ أي: لا يستهين به، ولا يستصغره وينظر إليه بعين الاحتقار.
تحريم الحسد، والتناجش، والتباغض، والتدابر، وبيع المسلم على بيع أخيه، وشرائِه على شرائه.

💎💎💎

             
🌷س٣: استعمل هذا الحديث في الرد على أدعياء القومية والعروبة.

🌷ج٣: أن الدعوة إلى القومية العربية تفرق بين المسلمين، وتفصل المسلم العجمي عن أخيه العربي، وتفرق بين العرب أنفسهم؛ لأنهم كلهم ليسوا يرتضونها، وإنما يرضاها منهم قوم دون قوم، وكل فكرة تقسم المسلمين وتجعلهم أحزاباً فكرة باطلة، تخالف مقاصد الإسلام وما يرمي إليه؛ وذلك لأنه يدعو إلى الاجتماع والوئام، والتواصي بالحق والتعاون على البر والتقوى.

💎💎💎

#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوي_الرابع_مسك_الختام
#نماذج_جوجل_الحديث٤
#الأسبوع_التاسع

نضع بين أيديكن أسئلة المراجعة
عن طريق رابط Google Docs لمعرفة أجوبتكم الصحيحة.
🔘 أضغطي على هذا الرابط وسوف تظهر لك الأسئلة

⚘⚘ الأسبوع التاسع ⚘⚘

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfRk_uUgF_QT-w8ZHRbwRQAlLJmqIOn1rioHOQe38ugPuC2-A/viewform?usp=sf_link



موفقات بإذن الله تعالى دائماً وأبداً غالياتي ❤️❤️❤️

 #فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوى_الرابع_مسك_الختام
#حل_نشاط_الحديث
#نشاط_صفحة_87


🌷س١: ما المراد بقول النبي صلى الله عليه وسلم:((إن الله طيب))؟

🌷ج١:إنه لا يقبل من الأعمال إلا ما كان خالصًا من المفسدات كالرياء والعُجب، ولا من الأموال إلا ما كان حلالًا؛ لأن لفظ طيب يتضمن المدح والتشريف، فلا يتقرب إليه سبحانه وتعالى إلا بما يناسبه في ذلك المعنى، وهو الإخلاص في الأعمال وخيار الأموال.

💎💎💎
             
🌷س٢: في الحديث ((إن الله تعالى لا يقبل إلا طيب))كيف تواجه آكلي الربا والمرتشين ونحوهم بهذا الحديث ؟

🌷ج٢:في الحديث دلالة على أن طلب الرزق والانتفاع بالطيبات من سنن المرسلين والصالحين لقوله تعالى ( كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا)
ودلالة على أن العمل لايقبل ولا يزكوا إلا بأكل الحلال وإن أكل الحرام يفسد العمل ويمنع قبوله
أن التعامل بالمال الحرام أكلا ولباسا وتغذية مانع من إجابة الدعاء مهما توفرت أسباب الإجابة. 
               

💎💎💎


🌷س٣: على ضوء دراستك للحديث بين أسباب إجابة الدعاء ومتى تتخلف الإجابة؟

🌷ج٣:🔹 أسباب إجابة الدعاء: 
1ـ التمسك بالسنة لقوله صلى الله عليه وسلم (إن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين). فالإتباع من أعظم أسباب قبول الدعاء وإجابته.
2ـ إطالة السفر وحصول التبذل في اللباس والهيئة لأن ذلك أقرب إلى التذلل والخشوع. وغير ذلك من الأحوال التي ينكسر فيها العبد ويخشع قلبه ، وكلما كان العبد أخشع كان دعاؤه أسمع.
3ـ الإلحاح على الله عز وجل في الدعاء فإن الله يحب من عبده أن يكرر دعائه و يتعلق بجنابه ويظهر الإفتقار إليه.
4ـ إطابة المطعم والمشرب فقد روي في معجم الطبراني (يا سعد أطب مطعمك تجب دعوتك).
5ـ إخلاص القصد وقوة اليقين بوعد الله والثقة بموعوده وحسن الظن به قال رسول الله (دعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه) رواه الترمذي.
6- المحافظة على الفرائض والمداومة على النوافل وذكر الله في السراء.

🔹موانع إجابة الدعاء : 
1- تعاطي الحرام والتوسع فيه من الطعام والشراب واللباس. وقد دل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم (فأنى يستجاب له).
2ـ الاستعجال في طلب الإجابة. فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول: دعوت فلم يستجب لي) متفق عليه.
3ـ الدعاء بالإثم أو القطيعة. ففي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال (لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم).
4ـ ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عذاباً منه ثم تدعونه فلا يستجيب لكم) رواه الترمذي.
5- الاعتداء في الدعاء قال سبحانه (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ).
6- الإشراك بالله في الدعاء ، ودعاؤه بأدعية مبتدعة محدثة ليس لها أصل في الشرع مخالفة للسنة. 

💎💎💎

#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوى_الرابع_مسك_الختام
#حل_نشاط_الحديث
#نشاط_صفحة_91

🌷س١: اذكر صورا من طاعة المخلوق في معصية الخالق مع التوجيه مستندا لما ورد في الحديث.

🌷ج١: 🔹طاعة الأبناء للآباء:
طاعة الوالدين واجبة على أبنائهم في غير معصية، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا طاعة في معصية، إنما الطاعة في المعروف) رواه البخاري، فإذا تعارضت طاعة الوالدين مع طاعة الله تعالى، فلا يجب على الأبناء طاعة والديهما في معصية الله عز وجل.
🔹طاعة الزوجة لزوجها:
الزوجة مأمورة بطاعة زوجها، وبطاعة والديها، وهذه الطاعة ـ للزوج والوالدين ـ طاعة مقيدة، فإنّ وجوب طاعتهم مقيّد بأن لا يكون في معصية، إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
           

💎💎💎


🌷س٢: اكتب بحثا مختصرا في ضوابط طاعة ولاة الأمر والزوج والمدير وكل من له سلطه.

🌷ج٢:قال السعدي: "هذا الحديث قيَّد في كل من تجب طاعته من الولاة، والوالدين، والزوج، وغيرهم، فإن الشارع أمر بطاعة هؤلاء، وكل منهم طاعته فيما يناسب حاله، وكلها بالمعروف، فإن الشارع ردَّ الناس في كثير مما أمرهم به إلى العرف والعادة، كالبر والصلة والعدل، والإحسان العام، فكذلك طاعة من تجب طاعته، وكلها تُقيَد بهذا القيْد، وأن من أمر منهم بمعصية الله بفعل محرم أو ترك واجب، فلا طاعة لمخلوق في معصية الله"
               
💎💎💎


🌷س٣: بين خطر الخروج على ولاة الأمر واربط بين الخروج والتوجيه النبوي في الحديث 

🌷ج٣: الخروج على ولاة الأمور يسبب فسادًا كبيرًا وشرًا عظيمًا، فيختل به الأمن، وتضيع الحقوق، ولا يتيسر ردع الظالم، ولا نصر المظلوم، وتختل السبل ولا تأمن، فيترتب على الخروج على ولاة الأمور فساد عظيم وشر كثير، إلا إذا رأى المسلمون كفرًا بواحًا عندهم من الله فيه برهان، فلا بأس أن يخرجوا على هذا السلطان لإزالته إذا كان عندهم قدرة، أما إذا لم يكن عندهم قدرة فلا يخرجوا، أو كان الخروج يسبب شرًا أكثر فليس لهم الخروج؛ رعاية للمصالح العام.

💎💎💎

#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوي_الرابع_مسك_الختام
#نماذج_جوجل_الحديث٤
#الأسبوع_العاشر

نضع بين أيديكن أسئلة المراجعة
عن طريق رابط Google Docs لمعرفة أجوبتكم الصحيحة.
🔘 أضغطي على هذا الرابط وسوف تظهر لك الأسئلة

⚘⚘ الأسبوع العاشر ⚘⚘
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdAcXI4ePS_XdMmgbg3-nQWytY-R0FU3hnn_8OCtq63IGXAaA/viewform?usp=sf_link


موفقات بإذن الله تعالى دائماً وأبداً غالياتي ❤️❤️❤️

#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوى_الرابع_مسك_الختام
#حل_نشاط_الحديث
#نشاط_صفحة_95

🌷س١: اكتب بحثا مختصرا تبين فيه خطورة التشبه بالغرب. 

🌷ج١: 🔹إن المشاركة في الهدي الظاهر تورث تناسبًا وتشاكلًا بين المتشابهين يقود إلى موافقة ما في الأخلاق والأعمال وهذا أمر محسوس.
🔹 إن التشبه بالكفار نابع من الشعور بالهزيمة النفسية، التي هي أخطر من الهزيمة العسكرية، فيؤدى إلى التخاذل والانهزامية في مواجهة الأمة، والرضى بما يفرضونه، وتذويب الشخصية في قالب يرسمه الكفار.
🔹 التشبه بالكفار يهدد شخصية الأمة التاريخية والحضارية.
🔹 التشبه بالكفار يوقع المسلمين بالتبعية لهم وهو مظنة الاعتراف بفضلهم والإقرار بعلوهم
             

💎💎💎


🌷س٢: اعتنى الإسلام بشخصية المسلم وهذا له مظاهر عديدة اذكر طرفا من ذلك.

🌷ج٢:🔹الاستقلال في المسئولية:
يعلمنا الإسلام أن كل إنسان مسئول عن أعماله، وأنه سيحاسب على ما اقترفته يداه، وجنَتْه جوارحه؛ قال تعالى: ﴿ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ﴾ [المدثر: 38]

🔹الاستقلال في الاعتقاد:
الإسلام لا يريد من المسلم أن يُلقي بزمام عقله لغيره، وأن يكون تابعًا له يقوده حيث يشاء؛ بل يريد منه أن يكون مستقلًّا برأيه، معتدًّا بفكره، لا يقول إلا ما يراه صحيحًا، ولا يعتقد إلا ما يظنُّه صوابًا.
              

💎💎💎


🌷س٣: هناك صور كثيرة لتشبه الرجال بالنساء والعكس، اذكر صورا غير ما درست .

🌷ج٣:🔹 النهي عن لبس المعصفر للرجل وجواز لبسه للنساء: فمن لبس المعصفر من الرجال فقد تشبه بالنساء لأنه من خصائصهن بالدليل.
والمعصفر هو المصبوغ بالعصفر وهي صبغة حمراء تستخرج من زهرة نبات العصفر

🔹لبس اللؤلؤ والياقوت والألماس ونحوه: وهو من عادات النساء الخاصة بهن في العُرف الحاضر والماضي ، فحكمه المنع للرجال لثبوت حرمة تشبه الرجال بالنساء. 

🔹لبس الرجال ملابس النساء وكذلك لبس النساء ملابس الرجال.

💎💎💎

#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوى_الرابع_مسك_الختام
#حل_نشاط_الحديث
#نشاط_صفحة_99
🌷س١: اكتب بحثا موضحا فيه رحمة الإسلام بالحيوان. 

🌷ج١ :نهيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن اتخاذ شيء فيه الروح غرضا يُتعلم فيه الرمي 
ومن رحمته ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه نهى أن يحول أحد بين حيوان أو طير وبين ولده .
ومن صور رحمته ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالحيوان نهيه عن المُثْلة بالحيوان، وهو قطع قطعة من أطرافه وهو حي، ولعَن من فعل ذلك 
             

💎💎💎


🌷س٢: اذكر الشبهات التي يوجهها أعداء الإسلام بخصوص حقوق الإنسان والحيوان، وكيف ترد عليها؟ 

🌷ج٢: 🔹من حقوق الحيوان: يتسلل بعض أعداء الإسلام إلى أصحاب النفوس الضعيفة بالتشكيك في الحكمة من الأضحية، واتهام الإسلام بأنه يحب إراقة الدماء، وهو قول مغلوط، ينفثه أعداء الإسلام بين الحين والآخر
ويقول الله تعالى‏: {لَنْ يَنَالَ اللهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ}.أن في الآية دلالة صريحة على أن الأضحية لا تطلب لذاتها،,‏ ولكن للتوسعة على الفقير وابتغاء التقوى ومحبة الخير لكل الناس

🔹من حقوق الأنسان :
قسوة الحدود الشرعية
زعم بعضهم أن إقامة الحدود الشرعية بصفة عامة (من قتل وقطع ورجم ) على المجرمين فيه من القسوة البالغة والوحشية التي لاتتناسب مع عصرنا الحاضر.
والجواب على هذه الشبهة من وجوه:
1- أن هذه الحدود ثابتة في الشريعة الإسلامية لحكم عظيمة قد تظهر لقوم وتخفى على آخرين, فلا يضرنا نحن المسلمين أن عرفنا الحكمة أوجهلناها, فلله الحكمة البالغة في كل تشريع.
2- أنه مما هو مسلم به بين العقلاء أن كل عقاب لابد فيه من  شدة وقسوة, حتى لو ضرب الرجل ولده مؤدبًا له لكان في ذلك نوع من القسوة, فالزعم بوجود عقاب من دون شئ من القسوة مكابرة ظاهرة, فليسموها ماشاؤا .
3- إذا لم تشتمل العقوبات على شئ من القسوة والشدة فكيف ستكون رادعة وزاجرة للمجرمين وضعاف النفوس ؟!
             

💎💎💎


🌷س٣: هذا الحديث من أشهر الأدلة على أن الإسلام أول من أعطى الحيوانات حقا، اذكر شواهد من الشرع على ذلك .

🌷ج٣ : 🔹وجوب القيام على الحيوان بما يصلحه:
عن سهل ابن الحنظلية قال: مرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعيرٍ قد لَحِقَ ظهرُه ببطنه، فقال: (( اتّقوا الله في هذه البهائم المُعْجَمة، فاركَبُوها صالحةً، وكُلُوها صالحةً )) رواه أبو داود [1].
🔹الرحمة في استخدام الحيوان:
عن عائشة رضي الله عنها أنها رَكِبَتْ بعيراً فكانت فيه صعوبةٌ، فجعلَتْ تُرَدِّدُه، فقال لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ...)) الحديث، رواه مسلم[6].
ومعنى (تردِّدُه): تجعله يسير ثم تُوقِفُه بشدَّة، وتكرِّر ذلك عدَّة مرات، وفي ذلك من القسوة عليه ما لا يخفى، لذا جاء أمره صلى الله عليه وسلم بالرِّفق مع هذا الحيوان.
.                    

💎💎💎


🌷س٤: كيف تستدل بهذا الحديث على جواز اتخاذ الحيوانات والطيور في البيوت؟ ادعم هذا بما تحفظ من السنة .

🌷ج٤: جواز اتخاذ الهرة في البيت وكذلك غيرها من الطيور؛ كالعصافير ونحوها بشرط العناية بأكلها وشربها ويؤيد هذا حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: إن كان النبي صل الله عليه وسلم ليخالطنا حتى يقول لأخيه لي صغير : ((يا أبا عمير ، ما فعل الغير؟)) متفق عليه،
والنغير : طائرا صغير يشبه العصفور كان يعلب به أخو أنس وقد مات هذا الطائر فكان النبي صل الله عليه وسلم يداعبه بذلك .
                        

💎💎💎


🌷س٥: لتكريم الحيوان صور كثيرة في الإسلام اكتب بحثا مختصرا في ذلك. 

🌷ج٥ : 🔹الإحسان إليه واحترام مشاعره، وإن أعظم تطبيق لهذا الخُلُق حين ينهى رسول الله عن تعذيبه أثناء الذَّبح لأكل لحمه، سواء كان التعذيب جسديًّا بسوء اقتياده للذبح, أو برداءة آلة الذبح، أو كان التعذيب نفسيًّا برؤية السكين؛ ومن ثَمَّ يجمع عليه أكثر من مَوْتة! فقد روى شَدَّاد بن أوس قال: ثِنْتَانِ حفظتهما عن رسول الله قال: «إِنَّ اللهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ؛ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ, وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ, وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ, وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ»[21].
🔹كما أمر رسول الله أن يُستخدم الحيوان فيما خُلِقَ له، وحدَّد الغرض الرئيس من استخدام الدوابِّ، فقال: «إِيَّاكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا ظُهُورَ دَوَابِّكُمْ مَنَابِرَ[8]؛ فَإِنَّ اللَّهَ إِنَّمَا سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُبَلِّغَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنْفُسِ.

💎💎💎

#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوي_الرابع_مسك_الختام
#نماذج_جوجل_الحديث٤
#الأسبوع_الحادي_عشر

نضع بين أيديكن أسئلة المراجعة
عن طريق رابط Google Docs لمعرفة أجوبتكم الصحيحة.
🔘 أضغطي على هذا الرابط وسوف تظهر لك الأسئلة

⚘⚘ الأسبوع الحادي عشر ⚘⚘
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScFd-B5wGm-lJIweY-yZu7TdQW2Gwk0VYW4YyG8Y8vzxpfn0g/viewform?usp=sf_link



موفقات بإذن الله تعالى دائماً وأبداً غالياتي ❤️❤️❤️

#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوى_الرابع_مسك_الختام
#حل_نشاط_الحديث
#نشاط_صفحة_104

🌷س١: لم ينهى الإسلام عن تمني الموت؟ توسع في الجواب. 
  
🌷ج١: تمني الموت استعجال من الإنسان بأن يقطع الله حياته، وربما يحرمه من خير كثير، ربما يحرمه من التوبة وزيادة الأعمال الصالحة؛ ولهذا جاء في الحديث: «مَا مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ إِلَّا نَدِمَ؛ فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لَا يَكُونَ ازْدَادَ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ لَا يَكُونَ اسْتَعْتَبَ»[3]؛ أي: استعتب من ذنبه، وطلب العتبى؛ وهي المعذرة.
ولأن تمني الموت يدل على ضجر الإنسان وعدم صبره عل قضاء الله، لكن هذا الدعاء «اللهم أحيني ما كنت الحياة خيرًا لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرًا لي»؛ هذا الدعاء وكَّلَ الإنسان فيه أمره إلى الله؛ لأن الإنسان لا يعلم الغيب، فيكِل الأمر إلى عالمه عز وجل؛ «أحيني ما علمت الحياة خيرًا لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرًا لي».
             

💎💎💎


🌷س٢ : متى يكون تمني الموت جائزا، استدل لما تقول.

🌷ج٢:🔹 أولاً: تمنِّي الموت عند حضور أسباب الشهادة، ومن أمثلة ذلك:
سؤال معاذ لنفسه وأهل بيته الطاعون لما وقع بالشام؛ طلبًا للشهادة.
🔹ثانيًا: تمنِّي الموت لمَن وثق بعمله شوقًا إلى لقاء الله - عز وجل -:
قال الحافظ ابن حجر- رحمه الله - في "فتح الباري"(10/133 - 134):
"عند قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((لا يتمنين...)): إنه إذا حلَّ به - أي الموت - لا يمنع من تمنِّيه رضًا بلقاء الله، ولا من طلبه من الله لذلك وهو كذلك، ولهذه النكتة عقَّب البخاري حديث أبي هريرة بحديث عائشة: ((اللهم اغفر لي، وارحمني، وألحقني بالرفيق الأعلى))؛ إشارة إلى أن النهي مختص بالحالة التي قبل نزول الموت، فلله دره ما كان أكثر استحضاره وإيثاره للأخفى على الأجلى شحذًا للأذهان.
🔹ثالثًا: تمنِّي الموت عند خوف الفتنة أو الضرر في الدِّين:
أخرج البخاري ومسلم من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا يتمنين أحدكم الموت لضرٍّ نزل به - وفي رواية: من ضرٍّ أصابه - فإذا كان لا بد فاعلاً - وفي رواية: فإن كان متمنيًا - فليقل: اللهم أحْيِني ماكانت الحياةُ خيرًا لي، وتوفَّني إذا كانت الوفاةُ خيرًا لي)).
               

💎💎💎


🌷س٣: هذا الحديث من الأصول الدالة على أن الإسلام دين التفاؤل وعدم الحزن والاقدام بين ذلك .

🌷ج٣ : علمنا النبي ﷺ كيف نقول، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي وكثيراً ما تظلم الدنيا في عين الإنسان، وتنغلق في وجهه الأبواب، وتنقطع عليه الآمال، في لحظة احتدام النفس، ومعايشة الألم أو المصيبة، فيظن أن ذلك هو نهاية المطاف، فيتمنى أن يموت، بينما يمكن لهذا الإنسان أن يبدأ حياة جديدة لربما تدوم عشرات السنين، ويكون أسرة جديدة إذا كانت مشكلته من أسرته الأولى، ويرزق بأولاد، وكم من إنسان سمعنا به قد تزوج بعد الثمانين، ورزق بذرية قرت بهم عينه، وبدأ حياة جديدة..

💎💎💎

#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوي_الرابع_مسك_الختام
#نماذج_جوجل_الحديث٤
#الأسبوع_الثاني_عشر

نضع بين أيديكن أسئلة المراجعة
عن طريق رابط Google Docs لمعرفة أجوبتكم الصحيحة.
🔘 أضغطي على هذا الرابط وسوف تظهر لك الأسئلة

⚘⚘ الأسبوع الثاني عشر ⚘⚘


https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd-aHsqiewc8DLd3mPW1KHdiJMiCO2CSQjeF7lSUKzTSDuUIg/viewform?usp=sf_link

موفقات بإذن الله تعالى دائماً وأبداً غالياتي ❤️❤️❤️

#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوي_الرابع_مسك_الختام
#نماذج_جوجل_الحديث٤
#المراجعة_النهائية

نضع بين أيديكن أسئلة المراجعة
عن طريق رابط Google Docs لمعرفة أجوبتكم الصحيحة.
🔘 أضغطي على هذا الرابط وسوف تظهر لك الأسئلة

⚘⚘ المراجعة النهائية⚘⚘
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfG0BNbLoCqo11r3oWBNeVay-5xKPsorRQdPMBKv3MBu9ikTA/viewform?usp=sf_link



موفقات بإذن الله تعالى دائماً وأبداً غالياتي ❤️❤️❤️

🌐 تجميع لروابط أسئلة المراجعة لنماذج  Google Docs 🌐

#نماذج_جوجل
#المستوى_الرابع 
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#فريق_زاد_التقوى

🌐 تجميع لروابط أسئلة المراجعة لنماذج  Google Docs 🌐

#نماذج_جوجل
#المستوى_الرابع 
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#فريق_زاد_التقوى