قناة الحديث_خريجات الدفعة الثالثة عشرة
3.04K subscribers
1.81K photos
135 videos
119 files
499 links
قناة لكل ما يخص دراسة مادة الحديث للمستوى الثاني _الدفعة الثالثة عشرة بأكاديمية زاد
t.me/zad_academy_arabia_13
t.me/zad_academy_tarbiyah13
t.me/zad_academy_aqidah13
t.me/zad_academy_tafsir13
t.me/zad_academy_fiqh13
t.me/zad_academy_serah13
Download Telegram
#حل_أسئلة_المراجعة
#الحديث١
#الأسبوع_التاسع
#المحاضرة_١٧_١٨


ماهو إيمان الفساق :
١_الحلف بالطلاق
٢_الحلف بالحرام
٣_كلاهما
٤_لاشئ مما سبق


اذا كان الحلف ليس من باب التعظيم و هو بغير الله فإنه :
١_يجوز
٢_لا يجوز


إذا كان الحلف بغير الله و ليس من باب التعظيم فهو من باب الشرك الأصغر :
١_صح
٢_خطأ


إذا كان الحلف بغير الله و من باب التعظيم فإنه :
١_يجوز
٢_يخرج من المله


من فوائد الحديث أن الحلف بالله فقط لإن التعظيم الحقيقى فى هذا المقام لا يكون إلا لله سبحانه و تعالى :

١_صح
٢_خطأ



قسم الله بما يشاء من الأشياء يعنى :
١_لا قيمة لها
٢_لبيان أهميتها و مكانتها


يجوز الحلف بأسماء الله و صفاته :
١_صح
٢_خطأ


يجوز للتجار الحلف الكذب لترويج السلع :
١_صح
٢_خطأ


كثرة الأيمان فى الأسواق من أسباب البركه :
١_صح
٢_خطأ


ماهو اليمين الغموس :
١_الحلف بغير الله
٢_حلفا بالله ليقتطع حق إنسان أخر


ما حكم اليمين الغموس :
١_توبه و كفاره
٢_توبه فقط مالها كفاره


من حلف يمينا غموسا :
١_حرم الله عليه الجنه و أوجب عليه النار
٢_له كفاره


الأولى فى كفارة اليمين هو :

١_إطعام ١٠ مساكين
٢_صيام ٣ أيام


ماهى كفارة اليمين :

١_إطعام ١٠ مساكين فقط
٢_صيام ٣ أيام فقط
٣_كلاهما
٤_لا شئ مما سبق


حكم الصيام ك كفارة يمين :

١_عند العجز عن إطعام المساكين او كسوتهم
٢_يجوز أولا


يمين اللغو :
١_فيها إثم و كفاره
٢_ليس فيها إثم ولا كفاره


يمين اللغو ليس حراما و لكن لا يجب الإكثار منه :
١_صح
٢_خطأ


الحلف على غلبة الظن :
١_يجوز و ما عليه إثم
٢_لا يجوز


شخص حلف بالله و هو يظن كلامه صحيحا و لكنه لم يكن كذلك :
١_يأثم
٢_لا يأثم


اذا حلفت على يمين و كان الخير فى خلافها :
١_يكفر عن يمينه و يفعل الخير
٢_لايرجع فى اليمين


يجوز الحلف برب المخلوق ..ك رب الكعبه او رب الشمس :
١_صح
٢_خطأ


من ربط الأيمان (الحلف ) بالمشيئه :
١_لابد من تنفيذه أو تجب الكفاره
٢_جاز له الفعل و جاز له الترك


التوريه هى :
١_حلف اللغو
٢_يحلف على شئ و نيته و ما يريده مختلف


من عيوب كثرة يمين التوريه ان الانسان لم يعد يصدق بين الناس فى قليل و لا كثير :
١_صح
٢_خطأ


يجوز الكذب فى اليمين عند الأسر أو منازله الأعداء :
١_صح
٢_خطأ


قال صلى الله عليه وسلم "من حلف بغير ملة الإسلام فهو كما قال قال " " ...يعنى :

من حلف لو كنت كذابا فأنا يهودى أو نصرانى
٢_من حلف يمين توريه


كل عبادة نتقرب بها الى الله هي من مظاهر حبنا للرسول صل الله عليه وسلم.

ينبغي للمسلم أن ينتقي اصحابه من المشاهير ومن لهم سلطة وجاه .

يصل المسلم الى درجة المحبة بالفرائض وكثرة النوافل .

أفضل الأمة بعد رسول الله الصديق ابي بكر الصديق والفاروق عمر بن الخطاب ثم بقية الصحابة .

لا بأس على المسلم لو احب الفنانين والمبتدعين .

من احب الصالحين كان معهم في الجنة تكريما لمحبته وان لم تتساوى المنازل والدرجات في الجنة .

يجوز التقرب الى الله بحب الصالحين وان لم تعمل بمثل اعمالهم .


يحشر المرء مع من احب يوم القيامة ومحبة الرسول تعني :-
المحبة بالقول والصلاة عليه
اتباعه فيما امره به وما نهي عنه

المحبة التي يدعو اليها الحديث الشريف:-
محبة الشخص لهواه أو للدنيا أو لحاجة
المحبة الخالصة لوجه الله

محبة الرسول تشمل :-
اتباع الرسول في القول والفعل والاعتقاد
كل عبادة وقربى نتقرب بها الى الله من هدي الرسول
جميع المذكورات

محبة الله ورسوله والصالحين :-
تدخل الجنة
شعبة من شعب الايمان
من القروبات التي نتقرب بها الى الله
جميع المذكورات

الحديث دلالة على بطلان مذهب الرافضة في سب :-
ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب
ابي بكر الصديق وعلي بن أبي طالب

يجب على الآباء والمربين ترسيخ حب .......... في نفوس ابنائهم :-
الله ورسوله
الصحابة والصالحين
جميع المذكورات

آخر من مات من الصحابة وهو راوي الحديث :-
انس بن مالك
أبو هريرة


🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
#حل_النشاط_صفحة_٧٨
#الحديث١
💌| إعداد الطالبة: فتحيه على


⬅️س١: ما الطوائف التي يجب أن يصلها هذا الحديث، ولم بلغ الصحابة رضي الله عنهم هذا الشأن؟؟
ج٢: الروافض هم الطوائف التي يجب أن يصلها هذا الحديث...
وقد بلغ الصحابة رضي الله عنهم هذا الشأن لانهم الرعيل الأول الذي شق طريق الحق والهداية والخير، فكان لهم فضل السبق الذي لا يدانيه فضل، إلى جانب شرف صحبتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وبذلهم نفوسهم وأرواحهم رخيصة؛ دفاعا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونصرة لدينه.


س٢: ️أعدد بحثا مختصر في حكم سب الصحابة رضي الله عنهم.
ج٢: 1️⃣سب الصحابة رضي الله عنهم حرام، وهو من فواحش المحرمات، سواء من لابس الفتن منهم أم غيره؛ لأنهم مجتهدون في تلك الحروب متأملون.
2️⃣أن سب الصحابة رضي الله عنهم، والطعن فيهم إن كان مما يخالف الأدلة القطعية فكفر، كقذف عائشة رضي الله عنها بما برأها الله تعالى منه في كتابه العزيز، وإلا فبدعة وفوق.


⬅️س٣: ما الموقف الصحيح مما شجر ووقع بين الصحابة زمن الفتنة؟ ارجع لمصادر خارجية.
ج٣: عدم الخوض فيما شجر بينهم: يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله موضحا عقيدة أهل السنة والجماعة: "ويمسكون عما شجر بين الصحابة، ويقولون إن هذه الآثار المروية في مساوئهم منها ما هو كذب، ومنها ما قد زيد فيه ونقص، وغُيِّرَ عن وجهه، والصحيح منه هم فيه معذورون؛ إما مجتهدون مصيبون، وإما مجتهدون مخطئون.."، ثم قال: "ولهم من السوابق والفضائل ما يوجب مغفرة ما يصدر عنهم إن صدر، حتى إنهم يغفر لهم من السيئات ما لا يغفر لمن بعدهم؛ لأن لهم من الحسنات التي تمحو السيئات مما ليس لمن بعدهم..".
#الحديث١

🌺 تمَّت -بحمد الله وفضله- #محاضرات_المستوى_الأول_كاملةً🌺

اللهم تقبل منا ومنكم

اللهم إفتح لنا أبواب حكمتك وانشر علينا من رحمتك وأمنن علينا بالحفظ والفهم ،
سُبحانك لا عِلمَ لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم.


🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺


☀️ارتقبوا ملفات وتجميعات الاختبار النهائي بإذن الله.📚📚📚