#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوى_الرابع_مسك_الختام
#حل_نشاط_الحديث
#نشاط_صفحة_91
🌷س١: اذكر صورا من طاعة المخلوق في معصية الخالق مع التوجيه مستندا لما ورد في الحديث.
🌷ج١: 🔹طاعة الأبناء للآباء:
طاعة الوالدين واجبة على أبنائهم في غير معصية، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا طاعة في معصية، إنما الطاعة في المعروف) رواه البخاري، فإذا تعارضت طاعة الوالدين مع طاعة الله تعالى، فلا يجب على الأبناء طاعة والديهما في معصية الله عز وجل.
🔹طاعة الزوجة لزوجها:
الزوجة مأمورة بطاعة زوجها، وبطاعة والديها، وهذه الطاعة ـ للزوج والوالدين ـ طاعة مقيدة، فإنّ وجوب طاعتهم مقيّد بأن لا يكون في معصية، إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
💎💎💎
🌷س٢: اكتب بحثا مختصرا في ضوابط طاعة ولاة الأمر والزوج والمدير وكل من له سلطه.
🌷ج٢:قال السعدي: "هذا الحديث قيَّد في كل من تجب طاعته من الولاة، والوالدين، والزوج، وغيرهم، فإن الشارع أمر بطاعة هؤلاء، وكل منهم طاعته فيما يناسب حاله، وكلها بالمعروف، فإن الشارع ردَّ الناس في كثير مما أمرهم به إلى العرف والعادة، كالبر والصلة والعدل، والإحسان العام، فكذلك طاعة من تجب طاعته، وكلها تُقيَد بهذا القيْد، وأن من أمر منهم بمعصية الله بفعل محرم أو ترك واجب، فلا طاعة لمخلوق في معصية الله"
💎💎💎
🌷س٣: بين خطر الخروج على ولاة الأمر واربط بين الخروج والتوجيه النبوي في الحديث
🌷ج٣: الخروج على ولاة الأمور يسبب فسادًا كبيرًا وشرًا عظيمًا، فيختل به الأمن، وتضيع الحقوق، ولا يتيسر ردع الظالم، ولا نصر المظلوم، وتختل السبل ولا تأمن، فيترتب على الخروج على ولاة الأمور فساد عظيم وشر كثير، إلا إذا رأى المسلمون كفرًا بواحًا عندهم من الله فيه برهان، فلا بأس أن يخرجوا على هذا السلطان لإزالته إذا كان عندهم قدرة، أما إذا لم يكن عندهم قدرة فلا يخرجوا، أو كان الخروج يسبب شرًا أكثر فليس لهم الخروج؛ رعاية للمصالح العام.
💎💎💎
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوى_الرابع_مسك_الختام
#حل_نشاط_الحديث
#نشاط_صفحة_91
🌷س١: اذكر صورا من طاعة المخلوق في معصية الخالق مع التوجيه مستندا لما ورد في الحديث.
🌷ج١: 🔹طاعة الأبناء للآباء:
طاعة الوالدين واجبة على أبنائهم في غير معصية، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا طاعة في معصية، إنما الطاعة في المعروف) رواه البخاري، فإذا تعارضت طاعة الوالدين مع طاعة الله تعالى، فلا يجب على الأبناء طاعة والديهما في معصية الله عز وجل.
🔹طاعة الزوجة لزوجها:
الزوجة مأمورة بطاعة زوجها، وبطاعة والديها، وهذه الطاعة ـ للزوج والوالدين ـ طاعة مقيدة، فإنّ وجوب طاعتهم مقيّد بأن لا يكون في معصية، إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
💎💎💎
🌷س٢: اكتب بحثا مختصرا في ضوابط طاعة ولاة الأمر والزوج والمدير وكل من له سلطه.
🌷ج٢:قال السعدي: "هذا الحديث قيَّد في كل من تجب طاعته من الولاة، والوالدين، والزوج، وغيرهم، فإن الشارع أمر بطاعة هؤلاء، وكل منهم طاعته فيما يناسب حاله، وكلها بالمعروف، فإن الشارع ردَّ الناس في كثير مما أمرهم به إلى العرف والعادة، كالبر والصلة والعدل، والإحسان العام، فكذلك طاعة من تجب طاعته، وكلها تُقيَد بهذا القيْد، وأن من أمر منهم بمعصية الله بفعل محرم أو ترك واجب، فلا طاعة لمخلوق في معصية الله"
💎💎💎
🌷س٣: بين خطر الخروج على ولاة الأمر واربط بين الخروج والتوجيه النبوي في الحديث
🌷ج٣: الخروج على ولاة الأمور يسبب فسادًا كبيرًا وشرًا عظيمًا، فيختل به الأمن، وتضيع الحقوق، ولا يتيسر ردع الظالم، ولا نصر المظلوم، وتختل السبل ولا تأمن، فيترتب على الخروج على ولاة الأمور فساد عظيم وشر كثير، إلا إذا رأى المسلمون كفرًا بواحًا عندهم من الله فيه برهان، فلا بأس أن يخرجوا على هذا السلطان لإزالته إذا كان عندهم قدرة، أما إذا لم يكن عندهم قدرة فلا يخرجوا، أو كان الخروج يسبب شرًا أكثر فليس لهم الخروج؛ رعاية للمصالح العام.
💎💎💎
#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوي_الرابع_مسك_الختام
#نماذج_جوجل_الحديث٤
#الأسبوع_العاشر
نضع بين أيديكن أسئلة المراجعة
عن طريق رابط Google Docs لمعرفة أجوبتكم الصحيحة.
🔘 أضغطي على هذا الرابط وسوف تظهر لك الأسئلة
⚘⚘ الأسبوع العاشر ⚘⚘
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdAcXI4ePS_XdMmgbg3-nQWytY-R0FU3hnn_8OCtq63IGXAaA/viewform?usp=sf_link
موفقات بإذن الله تعالى دائماً وأبداً غالياتي ❤️❤️❤️
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوي_الرابع_مسك_الختام
#نماذج_جوجل_الحديث٤
#الأسبوع_العاشر
نضع بين أيديكن أسئلة المراجعة
عن طريق رابط Google Docs لمعرفة أجوبتكم الصحيحة.
🔘 أضغطي على هذا الرابط وسوف تظهر لك الأسئلة
⚘⚘ الأسبوع العاشر ⚘⚘
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdAcXI4ePS_XdMmgbg3-nQWytY-R0FU3hnn_8OCtq63IGXAaA/viewform?usp=sf_link
موفقات بإذن الله تعالى دائماً وأبداً غالياتي ❤️❤️❤️
Google Docs
المراجعة الإسبوعية لمادة الحديث
#الإسبوع العاشر
#المستوى الرابع
#الدفعةالثالثةعشر
#فريق زاد التقوى
#المحاضرة ٢٠،١٩
#شيماء كمال
#المستوى الرابع
#الدفعةالثالثةعشر
#فريق زاد التقوى
#المحاضرة ٢٠،١٩
#شيماء كمال
#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوى_الرابع_مسك_الختام
#حل_نشاط_الحديث
#نشاط_صفحة_95
🌷س١: اكتب بحثا مختصرا تبين فيه خطورة التشبه بالغرب.
🌷ج١: 🔹إن المشاركة في الهدي الظاهر تورث تناسبًا وتشاكلًا بين المتشابهين يقود إلى موافقة ما في الأخلاق والأعمال وهذا أمر محسوس.
🔹 إن التشبه بالكفار نابع من الشعور بالهزيمة النفسية، التي هي أخطر من الهزيمة العسكرية، فيؤدى إلى التخاذل والانهزامية في مواجهة الأمة، والرضى بما يفرضونه، وتذويب الشخصية في قالب يرسمه الكفار.
🔹 التشبه بالكفار يهدد شخصية الأمة التاريخية والحضارية.
🔹 التشبه بالكفار يوقع المسلمين بالتبعية لهم وهو مظنة الاعتراف بفضلهم والإقرار بعلوهم
💎💎💎
🌷س٢: اعتنى الإسلام بشخصية المسلم وهذا له مظاهر عديدة اذكر طرفا من ذلك.
🌷ج٢:🔹الاستقلال في المسئولية:
يعلمنا الإسلام أن كل إنسان مسئول عن أعماله، وأنه سيحاسب على ما اقترفته يداه، وجنَتْه جوارحه؛ قال تعالى: ﴿ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ﴾ [المدثر: 38]
🔹الاستقلال في الاعتقاد:
الإسلام لا يريد من المسلم أن يُلقي بزمام عقله لغيره، وأن يكون تابعًا له يقوده حيث يشاء؛ بل يريد منه أن يكون مستقلًّا برأيه، معتدًّا بفكره، لا يقول إلا ما يراه صحيحًا، ولا يعتقد إلا ما يظنُّه صوابًا.
💎💎💎
🌷س٣: هناك صور كثيرة لتشبه الرجال بالنساء والعكس، اذكر صورا غير ما درست .
🌷ج٣:🔹 النهي عن لبس المعصفر للرجل وجواز لبسه للنساء: فمن لبس المعصفر من الرجال فقد تشبه بالنساء لأنه من خصائصهن بالدليل.
والمعصفر هو المصبوغ بالعصفر وهي صبغة حمراء تستخرج من زهرة نبات العصفر
🔹لبس اللؤلؤ والياقوت والألماس ونحوه: وهو من عادات النساء الخاصة بهن في العُرف الحاضر والماضي ، فحكمه المنع للرجال لثبوت حرمة تشبه الرجال بالنساء.
🔹لبس الرجال ملابس النساء وكذلك لبس النساء ملابس الرجال.
💎💎💎
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوى_الرابع_مسك_الختام
#حل_نشاط_الحديث
#نشاط_صفحة_95
🌷س١: اكتب بحثا مختصرا تبين فيه خطورة التشبه بالغرب.
🌷ج١: 🔹إن المشاركة في الهدي الظاهر تورث تناسبًا وتشاكلًا بين المتشابهين يقود إلى موافقة ما في الأخلاق والأعمال وهذا أمر محسوس.
🔹 إن التشبه بالكفار نابع من الشعور بالهزيمة النفسية، التي هي أخطر من الهزيمة العسكرية، فيؤدى إلى التخاذل والانهزامية في مواجهة الأمة، والرضى بما يفرضونه، وتذويب الشخصية في قالب يرسمه الكفار.
🔹 التشبه بالكفار يهدد شخصية الأمة التاريخية والحضارية.
🔹 التشبه بالكفار يوقع المسلمين بالتبعية لهم وهو مظنة الاعتراف بفضلهم والإقرار بعلوهم
💎💎💎
🌷س٢: اعتنى الإسلام بشخصية المسلم وهذا له مظاهر عديدة اذكر طرفا من ذلك.
🌷ج٢:🔹الاستقلال في المسئولية:
يعلمنا الإسلام أن كل إنسان مسئول عن أعماله، وأنه سيحاسب على ما اقترفته يداه، وجنَتْه جوارحه؛ قال تعالى: ﴿ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ﴾ [المدثر: 38]
🔹الاستقلال في الاعتقاد:
الإسلام لا يريد من المسلم أن يُلقي بزمام عقله لغيره، وأن يكون تابعًا له يقوده حيث يشاء؛ بل يريد منه أن يكون مستقلًّا برأيه، معتدًّا بفكره، لا يقول إلا ما يراه صحيحًا، ولا يعتقد إلا ما يظنُّه صوابًا.
💎💎💎
🌷س٣: هناك صور كثيرة لتشبه الرجال بالنساء والعكس، اذكر صورا غير ما درست .
🌷ج٣:🔹 النهي عن لبس المعصفر للرجل وجواز لبسه للنساء: فمن لبس المعصفر من الرجال فقد تشبه بالنساء لأنه من خصائصهن بالدليل.
والمعصفر هو المصبوغ بالعصفر وهي صبغة حمراء تستخرج من زهرة نبات العصفر
🔹لبس اللؤلؤ والياقوت والألماس ونحوه: وهو من عادات النساء الخاصة بهن في العُرف الحاضر والماضي ، فحكمه المنع للرجال لثبوت حرمة تشبه الرجال بالنساء.
🔹لبس الرجال ملابس النساء وكذلك لبس النساء ملابس الرجال.
💎💎💎
#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوى_الرابع_مسك_الختام
#حل_نشاط_الحديث
#نشاط_صفحة_99
🌷س١: اكتب بحثا موضحا فيه رحمة الإسلام بالحيوان.
🌷ج١ :نهيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن اتخاذ شيء فيه الروح غرضا يُتعلم فيه الرمي
ومن رحمته ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه نهى أن يحول أحد بين حيوان أو طير وبين ولده .
ومن صور رحمته ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالحيوان نهيه عن المُثْلة بالحيوان، وهو قطع قطعة من أطرافه وهو حي، ولعَن من فعل ذلك
💎💎💎
🌷س٢: اذكر الشبهات التي يوجهها أعداء الإسلام بخصوص حقوق الإنسان والحيوان، وكيف ترد عليها؟
🌷ج٢: 🔹من حقوق الحيوان: يتسلل بعض أعداء الإسلام إلى أصحاب النفوس الضعيفة بالتشكيك في الحكمة من الأضحية، واتهام الإسلام بأنه يحب إراقة الدماء، وهو قول مغلوط، ينفثه أعداء الإسلام بين الحين والآخر
ويقول الله تعالى: {لَنْ يَنَالَ اللهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ}.أن في الآية دلالة صريحة على أن الأضحية لا تطلب لذاتها،, ولكن للتوسعة على الفقير وابتغاء التقوى ومحبة الخير لكل الناس
🔹من حقوق الأنسان :
قسوة الحدود الشرعية
زعم بعضهم أن إقامة الحدود الشرعية بصفة عامة (من قتل وقطع ورجم ) على المجرمين فيه من القسوة البالغة والوحشية التي لاتتناسب مع عصرنا الحاضر.
والجواب على هذه الشبهة من وجوه:
1- أن هذه الحدود ثابتة في الشريعة الإسلامية لحكم عظيمة قد تظهر لقوم وتخفى على آخرين, فلا يضرنا نحن المسلمين أن عرفنا الحكمة أوجهلناها, فلله الحكمة البالغة في كل تشريع.
2- أنه مما هو مسلم به بين العقلاء أن كل عقاب لابد فيه من شدة وقسوة, حتى لو ضرب الرجل ولده مؤدبًا له لكان في ذلك نوع من القسوة, فالزعم بوجود عقاب من دون شئ من القسوة مكابرة ظاهرة, فليسموها ماشاؤا .
3- إذا لم تشتمل العقوبات على شئ من القسوة والشدة فكيف ستكون رادعة وزاجرة للمجرمين وضعاف النفوس ؟!
💎💎💎
🌷س٣: هذا الحديث من أشهر الأدلة على أن الإسلام أول من أعطى الحيوانات حقا، اذكر شواهد من الشرع على ذلك .
🌷ج٣ : 🔹وجوب القيام على الحيوان بما يصلحه:
عن سهل ابن الحنظلية قال: مرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعيرٍ قد لَحِقَ ظهرُه ببطنه، فقال: (( اتّقوا الله في هذه البهائم المُعْجَمة، فاركَبُوها صالحةً، وكُلُوها صالحةً )) رواه أبو داود [1].
🔹الرحمة في استخدام الحيوان:
عن عائشة رضي الله عنها أنها رَكِبَتْ بعيراً فكانت فيه صعوبةٌ، فجعلَتْ تُرَدِّدُه، فقال لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ...)) الحديث، رواه مسلم[6].
ومعنى (تردِّدُه): تجعله يسير ثم تُوقِفُه بشدَّة، وتكرِّر ذلك عدَّة مرات، وفي ذلك من القسوة عليه ما لا يخفى، لذا جاء أمره صلى الله عليه وسلم بالرِّفق مع هذا الحيوان.
.
💎💎💎
🌷س٤: كيف تستدل بهذا الحديث على جواز اتخاذ الحيوانات والطيور في البيوت؟ ادعم هذا بما تحفظ من السنة .
🌷ج٤: جواز اتخاذ الهرة في البيت وكذلك غيرها من الطيور؛ كالعصافير ونحوها بشرط العناية بأكلها وشربها ويؤيد هذا حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: إن كان النبي صل الله عليه وسلم ليخالطنا حتى يقول لأخيه لي صغير : ((يا أبا عمير ، ما فعل الغير؟)) متفق عليه،
والنغير : طائرا صغير يشبه العصفور كان يعلب به أخو أنس وقد مات هذا الطائر فكان النبي صل الله عليه وسلم يداعبه بذلك .
💎💎💎
🌷س٥: لتكريم الحيوان صور كثيرة في الإسلام اكتب بحثا مختصرا في ذلك.
🌷ج٥ : 🔹الإحسان إليه واحترام مشاعره، وإن أعظم تطبيق لهذا الخُلُق حين ينهى رسول الله عن تعذيبه أثناء الذَّبح لأكل لحمه، سواء كان التعذيب جسديًّا بسوء اقتياده للذبح, أو برداءة آلة الذبح، أو كان التعذيب نفسيًّا برؤية السكين؛ ومن ثَمَّ يجمع عليه أكثر من مَوْتة! فقد روى شَدَّاد بن أوس قال: ثِنْتَانِ حفظتهما عن رسول الله قال: «إِنَّ اللهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ؛ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ, وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ, وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ, وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ»[21].
🔹كما أمر رسول الله أن يُستخدم الحيوان فيما خُلِقَ له، وحدَّد الغرض الرئيس من استخدام الدوابِّ، فقال: «إِيَّاكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا ظُهُورَ دَوَابِّكُمْ مَنَابِرَ[8]؛ فَإِنَّ اللَّهَ إِنَّمَا سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُبَلِّغَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنْفُسِ.
💎💎💎
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوى_الرابع_مسك_الختام
#حل_نشاط_الحديث
#نشاط_صفحة_99
🌷س١: اكتب بحثا موضحا فيه رحمة الإسلام بالحيوان.
🌷ج١ :نهيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن اتخاذ شيء فيه الروح غرضا يُتعلم فيه الرمي
ومن رحمته ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه نهى أن يحول أحد بين حيوان أو طير وبين ولده .
ومن صور رحمته ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالحيوان نهيه عن المُثْلة بالحيوان، وهو قطع قطعة من أطرافه وهو حي، ولعَن من فعل ذلك
💎💎💎
🌷س٢: اذكر الشبهات التي يوجهها أعداء الإسلام بخصوص حقوق الإنسان والحيوان، وكيف ترد عليها؟
🌷ج٢: 🔹من حقوق الحيوان: يتسلل بعض أعداء الإسلام إلى أصحاب النفوس الضعيفة بالتشكيك في الحكمة من الأضحية، واتهام الإسلام بأنه يحب إراقة الدماء، وهو قول مغلوط، ينفثه أعداء الإسلام بين الحين والآخر
ويقول الله تعالى: {لَنْ يَنَالَ اللهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ}.أن في الآية دلالة صريحة على أن الأضحية لا تطلب لذاتها،, ولكن للتوسعة على الفقير وابتغاء التقوى ومحبة الخير لكل الناس
🔹من حقوق الأنسان :
قسوة الحدود الشرعية
زعم بعضهم أن إقامة الحدود الشرعية بصفة عامة (من قتل وقطع ورجم ) على المجرمين فيه من القسوة البالغة والوحشية التي لاتتناسب مع عصرنا الحاضر.
والجواب على هذه الشبهة من وجوه:
1- أن هذه الحدود ثابتة في الشريعة الإسلامية لحكم عظيمة قد تظهر لقوم وتخفى على آخرين, فلا يضرنا نحن المسلمين أن عرفنا الحكمة أوجهلناها, فلله الحكمة البالغة في كل تشريع.
2- أنه مما هو مسلم به بين العقلاء أن كل عقاب لابد فيه من شدة وقسوة, حتى لو ضرب الرجل ولده مؤدبًا له لكان في ذلك نوع من القسوة, فالزعم بوجود عقاب من دون شئ من القسوة مكابرة ظاهرة, فليسموها ماشاؤا .
3- إذا لم تشتمل العقوبات على شئ من القسوة والشدة فكيف ستكون رادعة وزاجرة للمجرمين وضعاف النفوس ؟!
💎💎💎
🌷س٣: هذا الحديث من أشهر الأدلة على أن الإسلام أول من أعطى الحيوانات حقا، اذكر شواهد من الشرع على ذلك .
🌷ج٣ : 🔹وجوب القيام على الحيوان بما يصلحه:
عن سهل ابن الحنظلية قال: مرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعيرٍ قد لَحِقَ ظهرُه ببطنه، فقال: (( اتّقوا الله في هذه البهائم المُعْجَمة، فاركَبُوها صالحةً، وكُلُوها صالحةً )) رواه أبو داود [1].
🔹الرحمة في استخدام الحيوان:
عن عائشة رضي الله عنها أنها رَكِبَتْ بعيراً فكانت فيه صعوبةٌ، فجعلَتْ تُرَدِّدُه، فقال لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ...)) الحديث، رواه مسلم[6].
ومعنى (تردِّدُه): تجعله يسير ثم تُوقِفُه بشدَّة، وتكرِّر ذلك عدَّة مرات، وفي ذلك من القسوة عليه ما لا يخفى، لذا جاء أمره صلى الله عليه وسلم بالرِّفق مع هذا الحيوان.
.
💎💎💎
🌷س٤: كيف تستدل بهذا الحديث على جواز اتخاذ الحيوانات والطيور في البيوت؟ ادعم هذا بما تحفظ من السنة .
🌷ج٤: جواز اتخاذ الهرة في البيت وكذلك غيرها من الطيور؛ كالعصافير ونحوها بشرط العناية بأكلها وشربها ويؤيد هذا حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: إن كان النبي صل الله عليه وسلم ليخالطنا حتى يقول لأخيه لي صغير : ((يا أبا عمير ، ما فعل الغير؟)) متفق عليه،
والنغير : طائرا صغير يشبه العصفور كان يعلب به أخو أنس وقد مات هذا الطائر فكان النبي صل الله عليه وسلم يداعبه بذلك .
💎💎💎
🌷س٥: لتكريم الحيوان صور كثيرة في الإسلام اكتب بحثا مختصرا في ذلك.
🌷ج٥ : 🔹الإحسان إليه واحترام مشاعره، وإن أعظم تطبيق لهذا الخُلُق حين ينهى رسول الله عن تعذيبه أثناء الذَّبح لأكل لحمه، سواء كان التعذيب جسديًّا بسوء اقتياده للذبح, أو برداءة آلة الذبح، أو كان التعذيب نفسيًّا برؤية السكين؛ ومن ثَمَّ يجمع عليه أكثر من مَوْتة! فقد روى شَدَّاد بن أوس قال: ثِنْتَانِ حفظتهما عن رسول الله قال: «إِنَّ اللهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ؛ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ, وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ, وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ, وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ»[21].
🔹كما أمر رسول الله أن يُستخدم الحيوان فيما خُلِقَ له، وحدَّد الغرض الرئيس من استخدام الدوابِّ، فقال: «إِيَّاكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا ظُهُورَ دَوَابِّكُمْ مَنَابِرَ[8]؛ فَإِنَّ اللَّهَ إِنَّمَا سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُبَلِّغَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنْفُسِ.
💎💎💎
#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوي_الرابع_مسك_الختام
#نماذج_جوجل_الحديث٤
#الأسبوع_الحادي_عشر
نضع بين أيديكن أسئلة المراجعة
عن طريق رابط Google Docs لمعرفة أجوبتكم الصحيحة.
🔘 أضغطي على هذا الرابط وسوف تظهر لك الأسئلة
⚘⚘ الأسبوع الحادي عشر ⚘⚘
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScFd-B5wGm-lJIweY-yZu7TdQW2Gwk0VYW4YyG8Y8vzxpfn0g/viewform?usp=sf_link
موفقات بإذن الله تعالى دائماً وأبداً غالياتي ❤️❤️❤️
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوي_الرابع_مسك_الختام
#نماذج_جوجل_الحديث٤
#الأسبوع_الحادي_عشر
نضع بين أيديكن أسئلة المراجعة
عن طريق رابط Google Docs لمعرفة أجوبتكم الصحيحة.
🔘 أضغطي على هذا الرابط وسوف تظهر لك الأسئلة
⚘⚘ الأسبوع الحادي عشر ⚘⚘
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScFd-B5wGm-lJIweY-yZu7TdQW2Gwk0VYW4YyG8Y8vzxpfn0g/viewform?usp=sf_link
موفقات بإذن الله تعالى دائماً وأبداً غالياتي ❤️❤️❤️
Google Docs
المراجعة الإسبوعية لمادة الحديث
#الإسبوع الحادي عشر
#المستوى الرابع
#الدفعةالثالثةعشر
#فريق زاد التقوى
#المحاضرة ٢٢،٢١
#شيماء كمال
#المستوى الرابع
#الدفعةالثالثةعشر
#فريق زاد التقوى
#المحاضرة ٢٢،٢١
#شيماء كمال
#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوى_الرابع_مسك_الختام
#حل_نشاط_الحديث
#نشاط_صفحة_104
🌷س١: لم ينهى الإسلام عن تمني الموت؟ توسع في الجواب.
🌷ج١: تمني الموت استعجال من الإنسان بأن يقطع الله حياته، وربما يحرمه من خير كثير، ربما يحرمه من التوبة وزيادة الأعمال الصالحة؛ ولهذا جاء في الحديث: «مَا مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ إِلَّا نَدِمَ؛ فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لَا يَكُونَ ازْدَادَ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ لَا يَكُونَ اسْتَعْتَبَ»[3]؛ أي: استعتب من ذنبه، وطلب العتبى؛ وهي المعذرة.
ولأن تمني الموت يدل على ضجر الإنسان وعدم صبره عل قضاء الله، لكن هذا الدعاء «اللهم أحيني ما كنت الحياة خيرًا لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرًا لي»؛ هذا الدعاء وكَّلَ الإنسان فيه أمره إلى الله؛ لأن الإنسان لا يعلم الغيب، فيكِل الأمر إلى عالمه عز وجل؛ «أحيني ما علمت الحياة خيرًا لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرًا لي».
💎💎💎
🌷س٢ : متى يكون تمني الموت جائزا، استدل لما تقول.
🌷ج٢:🔹 أولاً: تمنِّي الموت عند حضور أسباب الشهادة، ومن أمثلة ذلك:
سؤال معاذ لنفسه وأهل بيته الطاعون لما وقع بالشام؛ طلبًا للشهادة.
🔹ثانيًا: تمنِّي الموت لمَن وثق بعمله شوقًا إلى لقاء الله - عز وجل -:
قال الحافظ ابن حجر- رحمه الله - في "فتح الباري"(10/133 - 134):
"عند قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((لا يتمنين...)): إنه إذا حلَّ به - أي الموت - لا يمنع من تمنِّيه رضًا بلقاء الله، ولا من طلبه من الله لذلك وهو كذلك، ولهذه النكتة عقَّب البخاري حديث أبي هريرة بحديث عائشة: ((اللهم اغفر لي، وارحمني، وألحقني بالرفيق الأعلى))؛ إشارة إلى أن النهي مختص بالحالة التي قبل نزول الموت، فلله دره ما كان أكثر استحضاره وإيثاره للأخفى على الأجلى شحذًا للأذهان.
🔹ثالثًا: تمنِّي الموت عند خوف الفتنة أو الضرر في الدِّين:
أخرج البخاري ومسلم من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا يتمنين أحدكم الموت لضرٍّ نزل به - وفي رواية: من ضرٍّ أصابه - فإذا كان لا بد فاعلاً - وفي رواية: فإن كان متمنيًا - فليقل: اللهم أحْيِني ماكانت الحياةُ خيرًا لي، وتوفَّني إذا كانت الوفاةُ خيرًا لي)).
💎💎💎
🌷س٣: هذا الحديث من الأصول الدالة على أن الإسلام دين التفاؤل وعدم الحزن والاقدام بين ذلك .
🌷ج٣ : علمنا النبي ﷺ كيف نقول، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي وكثيراً ما تظلم الدنيا في عين الإنسان، وتنغلق في وجهه الأبواب، وتنقطع عليه الآمال، في لحظة احتدام النفس، ومعايشة الألم أو المصيبة، فيظن أن ذلك هو نهاية المطاف، فيتمنى أن يموت، بينما يمكن لهذا الإنسان أن يبدأ حياة جديدة لربما تدوم عشرات السنين، ويكون أسرة جديدة إذا كانت مشكلته من أسرته الأولى، ويرزق بأولاد، وكم من إنسان سمعنا به قد تزوج بعد الثمانين، ورزق بذرية قرت بهم عينه، وبدأ حياة جديدة..
💎💎💎
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوى_الرابع_مسك_الختام
#حل_نشاط_الحديث
#نشاط_صفحة_104
🌷س١: لم ينهى الإسلام عن تمني الموت؟ توسع في الجواب.
🌷ج١: تمني الموت استعجال من الإنسان بأن يقطع الله حياته، وربما يحرمه من خير كثير، ربما يحرمه من التوبة وزيادة الأعمال الصالحة؛ ولهذا جاء في الحديث: «مَا مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ إِلَّا نَدِمَ؛ فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لَا يَكُونَ ازْدَادَ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ لَا يَكُونَ اسْتَعْتَبَ»[3]؛ أي: استعتب من ذنبه، وطلب العتبى؛ وهي المعذرة.
ولأن تمني الموت يدل على ضجر الإنسان وعدم صبره عل قضاء الله، لكن هذا الدعاء «اللهم أحيني ما كنت الحياة خيرًا لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرًا لي»؛ هذا الدعاء وكَّلَ الإنسان فيه أمره إلى الله؛ لأن الإنسان لا يعلم الغيب، فيكِل الأمر إلى عالمه عز وجل؛ «أحيني ما علمت الحياة خيرًا لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرًا لي».
💎💎💎
🌷س٢ : متى يكون تمني الموت جائزا، استدل لما تقول.
🌷ج٢:🔹 أولاً: تمنِّي الموت عند حضور أسباب الشهادة، ومن أمثلة ذلك:
سؤال معاذ لنفسه وأهل بيته الطاعون لما وقع بالشام؛ طلبًا للشهادة.
🔹ثانيًا: تمنِّي الموت لمَن وثق بعمله شوقًا إلى لقاء الله - عز وجل -:
قال الحافظ ابن حجر- رحمه الله - في "فتح الباري"(10/133 - 134):
"عند قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((لا يتمنين...)): إنه إذا حلَّ به - أي الموت - لا يمنع من تمنِّيه رضًا بلقاء الله، ولا من طلبه من الله لذلك وهو كذلك، ولهذه النكتة عقَّب البخاري حديث أبي هريرة بحديث عائشة: ((اللهم اغفر لي، وارحمني، وألحقني بالرفيق الأعلى))؛ إشارة إلى أن النهي مختص بالحالة التي قبل نزول الموت، فلله دره ما كان أكثر استحضاره وإيثاره للأخفى على الأجلى شحذًا للأذهان.
🔹ثالثًا: تمنِّي الموت عند خوف الفتنة أو الضرر في الدِّين:
أخرج البخاري ومسلم من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا يتمنين أحدكم الموت لضرٍّ نزل به - وفي رواية: من ضرٍّ أصابه - فإذا كان لا بد فاعلاً - وفي رواية: فإن كان متمنيًا - فليقل: اللهم أحْيِني ماكانت الحياةُ خيرًا لي، وتوفَّني إذا كانت الوفاةُ خيرًا لي)).
💎💎💎
🌷س٣: هذا الحديث من الأصول الدالة على أن الإسلام دين التفاؤل وعدم الحزن والاقدام بين ذلك .
🌷ج٣ : علمنا النبي ﷺ كيف نقول، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي وكثيراً ما تظلم الدنيا في عين الإنسان، وتنغلق في وجهه الأبواب، وتنقطع عليه الآمال، في لحظة احتدام النفس، ومعايشة الألم أو المصيبة، فيظن أن ذلك هو نهاية المطاف، فيتمنى أن يموت، بينما يمكن لهذا الإنسان أن يبدأ حياة جديدة لربما تدوم عشرات السنين، ويكون أسرة جديدة إذا كانت مشكلته من أسرته الأولى، ويرزق بأولاد، وكم من إنسان سمعنا به قد تزوج بعد الثمانين، ورزق بذرية قرت بهم عينه، وبدأ حياة جديدة..
💎💎💎
#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوي_الرابع_مسك_الختام
#نماذج_جوجل_الحديث٤
#الأسبوع_الثاني_عشر
نضع بين أيديكن أسئلة المراجعة
عن طريق رابط Google Docs لمعرفة أجوبتكم الصحيحة.
🔘 أضغطي على هذا الرابط وسوف تظهر لك الأسئلة
⚘⚘ الأسبوع الثاني عشر ⚘⚘
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd-aHsqiewc8DLd3mPW1KHdiJMiCO2CSQjeF7lSUKzTSDuUIg/viewform?usp=sf_link
موفقات بإذن الله تعالى دائماً وأبداً غالياتي ❤️❤️❤️
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوي_الرابع_مسك_الختام
#نماذج_جوجل_الحديث٤
#الأسبوع_الثاني_عشر
نضع بين أيديكن أسئلة المراجعة
عن طريق رابط Google Docs لمعرفة أجوبتكم الصحيحة.
🔘 أضغطي على هذا الرابط وسوف تظهر لك الأسئلة
⚘⚘ الأسبوع الثاني عشر ⚘⚘
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd-aHsqiewc8DLd3mPW1KHdiJMiCO2CSQjeF7lSUKzTSDuUIg/viewform?usp=sf_link
موفقات بإذن الله تعالى دائماً وأبداً غالياتي ❤️❤️❤️
Google Docs
المراجعة الإسبوعية لمادة الحديث
#الإسبوع الثاني عشر
#المستوى الرابع
#الدفعةالثالثةعشر
#فريق زاد التقوى
#المحاضرة ٢٤،٢٣
#شيماء كمال
#المستوى الرابع
#الدفعةالثالثةعشر
#فريق زاد التقوى
#المحاضرة ٢٤،٢٣
#شيماء كمال
#فريق_زاد_التقوى
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوي_الرابع_مسك_الختام
#نماذج_جوجل_الحديث٤
#المراجعة_النهائية
نضع بين أيديكن أسئلة المراجعة
عن طريق رابط Google Docs لمعرفة أجوبتكم الصحيحة.
🔘 أضغطي على هذا الرابط وسوف تظهر لك الأسئلة
⚘⚘ المراجعة النهائية⚘⚘
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfG0BNbLoCqo11r3oWBNeVay-5xKPsorRQdPMBKv3MBu9ikTA/viewform?usp=sf_link
موفقات بإذن الله تعالى دائماً وأبداً غالياتي ❤️❤️❤️
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#المستوي_الرابع_مسك_الختام
#نماذج_جوجل_الحديث٤
#المراجعة_النهائية
نضع بين أيديكن أسئلة المراجعة
عن طريق رابط Google Docs لمعرفة أجوبتكم الصحيحة.
🔘 أضغطي على هذا الرابط وسوف تظهر لك الأسئلة
⚘⚘ المراجعة النهائية⚘⚘
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfG0BNbLoCqo11r3oWBNeVay-5xKPsorRQdPMBKv3MBu9ikTA/viewform?usp=sf_link
موفقات بإذن الله تعالى دائماً وأبداً غالياتي ❤️❤️❤️
Google Docs
مراجعة الحديث الشهر الثالث
بسم الله الرحمن الرحيم
المستوى الرابع
من المحاضرة ( 1 : 24 )
إعداد : #دأمة_الواحد_عويس
المستوى الرابع
من المحاضرة ( 1 : 24 )
إعداد : #دأمة_الواحد_عويس
🌐 تجميع لروابط أسئلة المراجعة لنماذج Google Docs 🌐
#نماذج_جوجل
#المستوى_الرابع
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#فريق_زاد_التقوى
#نماذج_جوجل
#المستوى_الرابع
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#فريق_زاد_التقوى
🌐 تجميع لروابط أسئلة المراجعة لنماذج Google Docs 🌐
#نماذج_جوجل
#المستوى_الرابع
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#فريق_زاد_التقوى
#نماذج_جوجل
#المستوى_الرابع
#الدفعة_الثالثة_عشرة
#فريق_زاد_التقوى