نکاتی آموزنده از کتاب مستطاب
(منية الصائمين)از آیت الله محمد صادق صدر:
#قسمت_اول
روايت اول در مورد وارد كردن آلت تناسلى يك مرد در آلت تناسلى يك حيوان، در زمانى كه او روزه است.
۱-التصرف الأول:
أن يدخل الرجل (ذكره) في قبل أو دبر البهيمة و هنا يمكن تصحيح الصوم، بالرغم من ذلك التصرف، وإن كان الأفضل و المحبذ شرعاً هو البناء على عدم صحة الصوم. هذا إذا لم يسبب الإنزال أما إذا سببه فسيبطل الصوم من جهة الإنزال
#ترجمه:
حالت اول: اینکه مردی #آلت_تناسلی اش را در جلو یا عقب حیوان داخل کند.
در این حالت ممکن است روزه صحیح باشد على رغم اینکه در آن جای تصرف کردن است؛ و گرچه پسندیده تر این است که بنا، بر عدم صحت روزه باشد.
و این در حالتی است به سبب انزال نباشد اما اگر انزال نمایند پس روزه از این جهت که انزال نموده باطل است [نه از جهت ادخال آلت تناسلی اش در جلو یا عقب حیوان]
#منبع:
كتاب منية الصائمين نوشته آيت الله محمد صادق صدر ص ٩٧-٩٨
#نتيجه_گيرى:
شما در زمانى كه روزه هستيد ميتوانيد آلت تناسليتان را در جلو يا عقب يك حيوان وارد كنيد و روزه تان باطل نميشود تا زمانى كه انزال انجام نشود.
جداً هيچ توضيحى ندارم
(منية الصائمين)از آیت الله محمد صادق صدر:
#قسمت_اول
روايت اول در مورد وارد كردن آلت تناسلى يك مرد در آلت تناسلى يك حيوان، در زمانى كه او روزه است.
۱-التصرف الأول:
أن يدخل الرجل (ذكره) في قبل أو دبر البهيمة و هنا يمكن تصحيح الصوم، بالرغم من ذلك التصرف، وإن كان الأفضل و المحبذ شرعاً هو البناء على عدم صحة الصوم. هذا إذا لم يسبب الإنزال أما إذا سببه فسيبطل الصوم من جهة الإنزال
#ترجمه:
حالت اول: اینکه مردی #آلت_تناسلی اش را در جلو یا عقب حیوان داخل کند.
در این حالت ممکن است روزه صحیح باشد على رغم اینکه در آن جای تصرف کردن است؛ و گرچه پسندیده تر این است که بنا، بر عدم صحت روزه باشد.
و این در حالتی است به سبب انزال نباشد اما اگر انزال نمایند پس روزه از این جهت که انزال نموده باطل است [نه از جهت ادخال آلت تناسلی اش در جلو یا عقب حیوان]
#منبع:
كتاب منية الصائمين نوشته آيت الله محمد صادق صدر ص ٩٧-٩٨
#نتيجه_گيرى:
شما در زمانى كه روزه هستيد ميتوانيد آلت تناسليتان را در جلو يا عقب يك حيوان وارد كنيد و روزه تان باطل نميشود تا زمانى كه انزال انجام نشود.
جداً هيچ توضيحى ندارم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خمینی دجال فاتحه امام زمان موهوم شیعيان را خواند
و تمامى مراجع شیعه نيز خفه خون گرفتند و دم نزدند چون هم از خوردن نان مفت و بادآورده مى افتادند و هم بدست #خمينى_جنايتكار فداى نظامش ميشدند كما اينكه آيت الله شريعتمدارى و ديگران شدند.
#سئوال ما از تمامى مراجع و فقهاى شيعه اين است كه:
شما ادعا ميكنيد الله ١٢٠٠ سال مهدى را مخفى كرده كه روزى قيام كند و دنيا را نجات دهد!
حال خمينى ميگويد حفظ نظامش مهمتر از همه چيز است حتى مهمتر از جان مهدى، يعنى اگر مهدى آمد و مخالفت كرد بايد او را كشت.
#نتيجه_گيرى:
الله مهدى را ١٢٠٠ سال مخفى كرده براى روز قيام، اما خمينى براى حفظ نظامش او را هم خواهد كشت!
خمينى با اين حرفش، براى الله تره هم خورد نميكند و ثابت ميكند كه چنين موجودى زورش به آخوندها نميرسد وگرنه چطور خمينى ميتواند مهدى را بكشد؟؟
اعتقادات شيعه را آخوند ساخته، پس خودش هم تغييرش ميدهد مثل آب خوردن!
و تمامى مراجع شیعه نيز خفه خون گرفتند و دم نزدند چون هم از خوردن نان مفت و بادآورده مى افتادند و هم بدست #خمينى_جنايتكار فداى نظامش ميشدند كما اينكه آيت الله شريعتمدارى و ديگران شدند.
#سئوال ما از تمامى مراجع و فقهاى شيعه اين است كه:
شما ادعا ميكنيد الله ١٢٠٠ سال مهدى را مخفى كرده كه روزى قيام كند و دنيا را نجات دهد!
حال خمينى ميگويد حفظ نظامش مهمتر از همه چيز است حتى مهمتر از جان مهدى، يعنى اگر مهدى آمد و مخالفت كرد بايد او را كشت.
#نتيجه_گيرى:
الله مهدى را ١٢٠٠ سال مخفى كرده براى روز قيام، اما خمينى براى حفظ نظامش او را هم خواهد كشت!
خمينى با اين حرفش، براى الله تره هم خورد نميكند و ثابت ميكند كه چنين موجودى زورش به آخوندها نميرسد وگرنه چطور خمينى ميتواند مهدى را بكشد؟؟
اعتقادات شيعه را آخوند ساخته، پس خودش هم تغييرش ميدهد مثل آب خوردن!
نکاتی آموزنده از کتاب مستطاب
(منية الصائمين)از آیت الله محمد صادق صدر:
#قسمت_اول
روايت اول در مورد وارد كردن آلت تناسلى يك مرد در آلت تناسلى يك حيوان، در زمانى كه او روزه است.
۱-التصرف الأول:
أن يدخل الرجل (ذكره) في قبل أو دبر البهيمة و هنا يمكن تصحيح الصوم، بالرغم من ذلك التصرف، وإن كان الأفضل و المحبذ شرعاً هو البناء على عدم صحة الصوم. هذا إذا لم يسبب الإنزال أما إذا سببه فسيبطل الصوم من جهة الإنزال
#ترجمه:
حالت اول: اینکه مردی #آلت_تناسلی اش را در جلو یا عقب حیوان داخل کند.
در این حالت ممکن است روزه صحیح باشد على رغم اینکه در آن جای تصرف کردن است؛ و گرچه پسندیده تر این است که بنا، بر عدم صحت روزه باشد.
و این در حالتی است به سبب انزال نباشد اما اگر انزال نمایند پس روزه از این جهت که انزال نموده باطل است [نه از جهت ادخال آلت تناسلی اش در جلو یا عقب حیوان]
#منبع:
كتاب منية الصائمين نوشته آيت الله محمد صادق صدر ص ٩٧-٩٨
#نتيجه_گيرى:
شما در زمانى كه روزه هستيد ميتوانيد آلت تناسليتان را در جلو يا عقب يك حيوان وارد كنيد و روزه تان باطل نميشود تا زمانى كه انزال انجام نشود.
جداً هيچ توضيحى ندارم
(منية الصائمين)از آیت الله محمد صادق صدر:
#قسمت_اول
روايت اول در مورد وارد كردن آلت تناسلى يك مرد در آلت تناسلى يك حيوان، در زمانى كه او روزه است.
۱-التصرف الأول:
أن يدخل الرجل (ذكره) في قبل أو دبر البهيمة و هنا يمكن تصحيح الصوم، بالرغم من ذلك التصرف، وإن كان الأفضل و المحبذ شرعاً هو البناء على عدم صحة الصوم. هذا إذا لم يسبب الإنزال أما إذا سببه فسيبطل الصوم من جهة الإنزال
#ترجمه:
حالت اول: اینکه مردی #آلت_تناسلی اش را در جلو یا عقب حیوان داخل کند.
در این حالت ممکن است روزه صحیح باشد على رغم اینکه در آن جای تصرف کردن است؛ و گرچه پسندیده تر این است که بنا، بر عدم صحت روزه باشد.
و این در حالتی است به سبب انزال نباشد اما اگر انزال نمایند پس روزه از این جهت که انزال نموده باطل است [نه از جهت ادخال آلت تناسلی اش در جلو یا عقب حیوان]
#منبع:
كتاب منية الصائمين نوشته آيت الله محمد صادق صدر ص ٩٧-٩٨
#نتيجه_گيرى:
شما در زمانى كه روزه هستيد ميتوانيد آلت تناسليتان را در جلو يا عقب يك حيوان وارد كنيد و روزه تان باطل نميشود تا زمانى كه انزال انجام نشود.
جداً هيچ توضيحى ندارم