#Bismillah
بسم الله الرحمن الرحيم

O'ziga ishonch

O'zimizga bo'lgan ishonchga erishish uchun:

•Tashqi ko'rinishimiz
•Gapirishimiz
•Muomilamiz yaxshi bo'lishi kerak.


• Biror amalni qila olmaslik ruhidan uzoq tur.
•Chiroylimisan yo'qmi,qila olasanmi yo'qmi kabi tortishuvlarni tark et.

•Qo‘lga kirgizganlaringni yozib chiq. Shayton seni qila olmading bajara olmaysan deb vasvasa qiladi. Shunda senga ular eslatma bo'ladi.

•Insonga eng ko'p o'ziga bo'lgan ishonchni hosil qiladigan narsa bu - ibodat jiddiyatidir.

•Oldin Robbim izni bilan qildimmi shunchasini yana qila olaman,-deb ayt.

•Qobilyatlaringni kashf qil, kashf qilganlaringni esa foydali yo'lda ishlat.

• Biror manfaatli ijtimoiy faoliyatga qo'shil.

G'urur bilan o'ziga bo'lgan ishonchni qanday farqlab olamiz?

•O'zini bajara olishga va muvaffaqiyat qozonishga hozir his qilish - o'ziga ishonchdir.

•O'zini har narsada eng zo'r bilish g'ururdir.(kibrdir)

•O'ziga ishonch uchun tavoze kerakdir.(Men buni qilaman olaman, lekin mendan boshqasi qila olmaydi, deyishlik kibrdir)

•O'ziga ishonchi bo'lgan musulmon o'zini boshqalar bilan solishtirishga ehtiyoj tuymaydi.
Meni Alloh shunday yaratdi shunday yaxshiman deydi.

Jannatga kiradigan biri ekanman men, unda har qanday dunyoda men ulasholmaydigan, menga loyiq bo'lmaydigan biror narsa yo'q deyishlikdir.

• Bu dunyoda nima bordirki, jannatga kirishdanda muhim,afzal bo'lsa.

#shaxsiyat yodnomalar

Allohning muhabbatiga erishish yo'llari

1.Quron tilovati, tadabbur va fahm bilan.
2. Farzlardan keyin nafl ibodatlarda qoim bo'lishlik.
3.Har holda davomli Allohni zikr qilishlik.
4.Qalbning Allohning ism va sifatlarini o'qishligi.
5.Havoyi nafs g'olib keladigan paytda ham Alloh sevgan narsani,o'zing sevgan narsadan ustun qo'yish va yo'l qiyin bo'lsada, U Zotning mahbubotiga( U sevgan amallarga) intilishlik.


Ibn Qoyyum rohimahulloh

#tarjimatavsiya yodnomalar

Inson va shayton orasidagi farq

Qurondagi ushbu oyatda Alloh taolo Odam alayhissalomga:

{وَقُلْنَا يَاآدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ..}
Va aytdik : Ey ,Odam siz bilan juftingiz jannatni maskan tuting..
Oyatni davomida " Faqat mana bu daraxtga yaqinlashmangki, u holda zolimlardan bo'lib qolasiz" deya buyurdi.

Keyin shayton ularni yo'ldan ozdirdi. So'ngra ilohiy mahkamaga chiqdilar.
Alloh taolo shaytondan qilgan ishi haqida so'radi,nega qilganligini, vaholanki Alloh taolo xabardor Zot barchasidan, bu so'rash biz o‘rganishimiz ,biz xabardor bo'lishimiz uchun edi.

Alloh taolo shaytonga:
- Nega bularni yo'ldan ozdirding,- dedi.
Shayton dediki:
-Meni bu holga sen keltirding.

Allohni aybladi.

Alloh taolo so'ngra Odam ato va Havvo onamizga:

-Nega amrimga qarshi keldinglar,- dedi.

Odam ato va Havvo onamizning aytganlari esa ushbu oyatda keladi:
{ربنا ظلمنا أنفسنا}
Robbimiz biz nafsimizga zulm etdik,-dedilar.

Birida odobsizlik...
Birida esa odob...

Robbimiz xatoni biz qildik, biz o'zimizga zulm qildik, deganlari uchun avf etildilar...

#quronoyatlari yodnomalar

Ким муҳибу ким маҳбуб?

Odinaxon Muhammad Sodiq

yodnomalar

بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما... فقالوا: ما يبكيك يا رسول اللّه؟
قال: اشتقت لأحبابي
قالوا: أولسنا أحبابك يا رسول الله؟
قال: لا أنتم أصحابي, أما أحبابي فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني...

فهل اشتقتم للحبيب كما اشتاق لهم الذي أحبكم
ولم يركم؟

#eslatma yodnomalar

Kunlarning birida Rasululloh sollallohu alayhi vasallam yig‘ladilar. Shunda sahobalar so‘rashdi:
— Yo Rasululloh, sizni nima yig‘latmoqda?
Rasululloh dedilar:
— Ahboblarimni (suyukli do‘stlarimni) sog‘indim.
Ular so‘rashdi:
— Biz sizning ahbobingiz emasmizmi, yo Rasululloh?
Rasululloh dedilar:
— Yo‘q, sizlar mening sahobalarimsiz. Mening ahboblarim esa, mendan keyin keladigan, meni ko‘rmasdan turib menga iymon keltiradigan qavmdir...


​Siz ham sizni ko‘rmay turib yaxshi ko‘rgan Habibingizni (sollallohu alayhi vasallam) u zot sizni sog‘inganlaridek sog‘indingizmi?

​Mazmun mohiyati shuki

Bu musulmonlar uchun juda katta xushxabar va mas'uliyatdir. U zotning "ahboblarim" degan ta'rifiga loyiq bo'lish uchun quyidagilar muhim hisoblanadi:

​G'oyibona iymon: Payg'ambarimizni ko'rmasdan turib, u zot keltirgan dinga chin dildan ishonish.

​Sog'inch va muhabbat: U zotning sunnatlariga ergashish orqali bu muhabbatni isbotlash.

​Salovot: Ismlari zikr qilinganda u zotga salovot va salomlar yo'llash.

#tarjima yodnomalar

Quronda Baqara surasida ushbu holat keltiriladi .
Yaqub alayhissalomga o'lim kelgach o'g'illariga dedilar:
-Mendan keyin nimaga ibodat qilasizlar?.

O'gillari:
-Sening Allohing va otalaring Ibrohim, Ismoil, İs'hoqlarning Allohi bo'lmish , yagona Allohga ibodat qilamiz....,-deya javob berishdi.

Bu gaplari esa Quronda shunday keltiriladi:

{نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَٰهِمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ إِلَٰهًا وَٰحِدًا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ.}

Bu oyatda ءابآئك kalimasi kelyapti. Arab tilida esa bu kalima otalaring deb tarjima qilinadi ,vaholanki Ibrohim alyhissalom ham, Ismoil alayhissalom ham Yaqub alayhissalomning otasi emas!

Ibrohim alayhissalom-Yaqub alayhissalomning bobosi.
Ismoil alayhissalom esa Yaqub alayhissalomning amakisi bo‘ladi.

Yaqub alayhissalomning otasi esa Is'hoq alayhissalom...

Unda nega Yaqub alayhissalomning o'g'illari, otalaring Ismoil alayhissalomni deya otalarini safida kelitirishyapti.
Bu ham Quronning ajoyibotlaridan...

Javob esa quyidagicha:

Arab tilida أب (ota) kalimasi otaning aka-ukalariga nisbatan ham qo'llanadi.(ya'ni amakiga)
Ya'ni bu kalimani amakiga nisbatan qo'llansa ham bo'ladi degani.
Oyatda bu kalima, ham ota hamda amakiga qo‘llangan...
Otani o'ziga esa arab tilida والد deya qo'llaniladi.

Davomi bor...

#quronoyatlari yodnomalar

​1894 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ، وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ. مَرَّتَيْنِ. وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ. يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي، الصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا».

​
​1894. Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
​«Rosululloh sollallohu alayhi vasallam dedilar:
«Ro‘za qalqondir. (Ro‘zador) fahsh so‘z aytmasin, johillik ham qilmasin.
Agar biror kishi u bilan urishmoqchi yoki so‘kishmoqchi bo‘lsa, ikki marta «Men ro‘zadorman», desin.
Jonim qo‘lida bo‘lgan Zotga qasamki, albatta, ro‘zador og‘zining hidi Alloh taoloning nazdida mushkning hididan ham xushbo‘yroqdir.
(Alloh taolo aytadi): «U (bandam) Taomni, ichimlikni va shahvatni Men uchun tark qiladi. Ro‘za Men uchundir va uning mukofotini O‘zim beraman. Har bir yaxshilikka o‘n barobar mukofot berilur».

Sahihul Buxoriy.
Ro'za kitobi.
2-bob Ro'zaning fazli haqida
30-kitob 1894-hadis.

#ilm yodnomalar

#foyda
⏺️Shayx Favvaz Namr 🇧🇼 bilan suhbatdan xulosalar:
- Ilmni uni ulug'laganing miqdorida qabul qilasan
- Sunnatlar ularga ergashish uchun o'rganiladi, mustahabi ham muakkadasi ham amal uchundir
- Sunnatni lozim tutmagan odam tasavvuf haqida gapirishga haqqi yo'q( gapirib turib yig'ladilar)
- Talabalar darsga ustozni imtihon qilish uchun emas, ta'lim uchun kelsinlar
- Namozlarni lozim tutish hamma amallar va ibodatlarning avvalida turadi
- Allohning diniga husni amallar bilan chaqiriladi
- Ulamolar sababidan yurtga baraka yog'iladi, ularni qadrlang
- Tahoratsiz dars qilgan talabada ixlos nima qilsin
- Zuho namozi o'tkizib yuboriladigan darajadagi ibodat emas
- Bomdoddan keyingi uyqu sizni rizqdan man qiladi
- Rizqlarning eng buyugi ilmdir, unga shukr-hamd lozimdir
- Tunda tahajjud ila Alloh bilan subat qilmagan tolib kunduzi nima ham topa olardi
- Talabalarning ustoz darsidan manfaat olishi, tasirlanishi uchun ustozga ixlos va qiyomul layl lozim
- Imomlikka o'tishda eng oxirida yuzi go'zal inson o'tsin deganini "Hoshiyatu Tohtoviy" da tungi namozlari ko'p inson deb sharhlangan
- Bomdoddan oldin 2 rakat bo'lsa ham tahajjud o'qing
- Imom Ibn Rajab Hanbaliyning "Jomeul ulum va hikam" asari qadrini baholab bo'lmaydigan kitobdir
- Allohga munosabating "siqo va yaqiyn" darajasida bo'lsin, Alloh rizqingizga kafil bo'ladi, kutmagan joyingizdan oqib keladi
- Iblisning talaba qalbiga soladigan vasavasalari: qachon uylanasan, qachln uni qilasan qachon buni qilasan bilan bo'ladi
- Alloh yahudga, nasoroga, kofiru mushrikka rizq berganida tolibi ilmga bermaydimi, xotirjam bo'l, sen Haqda sobit bo'la olsang bo'ldi
-Shayx Solih Farfur aytardilar: "Dunyodan qochganim sari menga dunyo kelaverardi". Xotirjam bo'ling och qolmaysiz
- Masjidi Umaviyda bir dona ko'ylagim bor edi, shuni ham o'girlatib qo'yganimda, Shayx Abdurazzoq Halabiy aytgan edilar: "O'glim xotirjam bo'l, hali senga shunday kunlar keladi odamlar sening so'zingga qarab turishadi". Xotirjam bo'lishingiz uchun aytdim buni
- Ilm sabrga muxtoj, usiz ilm ololmaysiz
- Ulamolar uxlab qolmaslik uchun qorda o'tirib bo'lsa ham darslarini takror qilishardi, yodlashardi
- Ilmni haqli insolargagina o'rgatish kerak, o'rgatish kerak ekan deb duch kelgan odamga berib ketavermaysiz
- Talaba ilmda sobit bo'lsa olsa, Alloh uning rizqini kutmagan tomonidan berib qo'yadi
- Abdurazzoq Halabiy bomdoddan keyin uxlamasdilar, shu tariqa "Ibn Obidiyn hoshiyasi"ni 6 marta, "Tafsiri Qurtubiy"ni 3 marta talabalar bilan to'liq o'qib tugatgan edilar
- Bir kunda 100 istig'for, 100 tahlil, 100 havqolani lozim tuting, aslo tark qilmang
- Tog'ri niyat bilan o'qisang, Alloh seni aslo zoye qilmaydi
- Hikmatni topa bilsang birgina nasihat hayotingni o'zgartiradi
- Olim topilaveradi, lekin amal qiluvchi topilmaydi, ular juda kam. Seni o'zingda sidq, tavoze, axloq va ixlosni jamla
- O'z ustozing qatorida boshqa ustozlarni ham birdek yaxshi ko'r
- Ularga nima so'rasang farishtalar senga ham bo'lsin deb turishadi
- Ilm omonat, uni ado qilishda, yetkizishda omonatga xiyonat qilmaslik lozim.

📆Istanbul,Turkiya
📌28.01.2026 /Chorshanba

😎 Telegram | Talabaga ta'lim-adab

Alloh bizni mukammal bo‘lganimiz uchun emas. Unga intilayotganimiz uchun qadrlaydi....

Tasavvur qiling, bir yosh bola onasiga chizib bergan rasmi xunuk bo‘lsa ham, onasi uni dunyodagi eng go‘zal rasmdek qabul qiladi. Chunki ona rasmga emas, bolaning harakatiga qaraydi.

Allohning bandasiga muhabbati bundan-da cheksizdir.
Alloh ham qancha darajaga erishganingizga emas qanchalik harakat qilganingizga qaraydi.

#eslatma yodnomalar

1896-hadis

​عَنْ سَهْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ فِي الجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ».

​
1896. Sahl roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
«Nabiy sollallohu alayhi vasallam: «Jannatda bir eshik bor. U «Rayyon» deyiladi. Qiyomat kuni undan ro‘zadorlar kirishadi, ulardan boshqa hech kim undan kirmaydi. «Ro‘zadorlar qani?» deyiladi. Shunda ular turishadi. Ulardan boshqa hech kim undan kirmaydi.
Ular kirgach, u berkitiladi. Keyin undan hech kim kirmaydi», dedilar».


***
​Qisqacha izoh:
​Rayyon so‘zi lug‘atda "sersuv", "chanqog‘i qondirilgan" degan ma’nolarni anglatadi.

​Bu eshik aynan ro‘za tutib, chanqoq va ochlikka sabr qilgan mo‘minlar uchun maxsus mukofotdir.

#ilm yodnomalar

Qur'on ahli...:

Qur’onni o‘rganadi va boshqalarga o‘rgatadi. Ularga ham Uni sevdiradi.
Uni tinglashni ham, tilovat qilishni ham sevadi.
Qur'onsiz kunlari o'tmaydi.
Tunlari usiz osuda bo'lmaydi.

Qur’on bilan yashaydi – unga amal qiladi.
Boshqa lag'vlarning o'rnini Qur'on egallaydi.
Oyatlarni tadabbur qiladi. Ibrat va namuna izlaydi.
Qur’on bilan axloqini bezaydi, ayblarini tuzatadi.
Qur’on ahlining yuragi pok, niyati ixlosli bo‘ladi.
Qalbi poklansa, Qur'on o'qib, zerikmaydi, charchamaydi.

Allohning xos bandalaridan sanaladi.
Bu hammaga ham, birdaniga beriladigan ne'matmasligini biladi - shukr qiladi.
Shukri amalini ziyoda qiladi - Qur'on unga ochiladi.

Qur’onni yodlaydi yoki yodlashga harakat qiladi.
Qiyinchiliklariga qaramay, to'siqlariga qaramay, kunlik vazifasida bardavom bo'ladi. #hofizga

Qur'on hayoti mazmuniga aylanadi.
U - havo. Usiz hayot yo'q.
Usiz hammasi zulmatligini anglaydi.
Usiz nimalar yo'qotishini bilib oladi.
Robbisiga bog'laydigan arqondan ajrashni istamaydi. Shu uchun so'raydi:
Alloh barchamizni umrbod Qur'on ahlidan qilsin.

© ULUL ALBAB yozdi

TANLANGANSIZ

​Bitta narsani unutmasligimiz lozim: ba’zi mas’uliyatlar — bu aslida tanlanishdir.

​Alloh taolo O‘z yo‘lidagi xizmatni faqat pokiza insonlarga nasib qiladi. Hatto biz, ojiz insonlar ham oddiy choy ichganimizda toza piyolani tanlashga harakat qilamiz. Holbuki, biz oddiy bandamiz. Alloh esa buyuk Qudrat sohibidir!

​Modomiki, Alloh taolo sizni O‘z yo‘lida xizmat qildirayotgan ekan, demak, U qalbingizga boqqan. Sizdan rozi bo‘lgan va sizni shu xizmatga munosib ko‘rgan.

​Jang juda og‘ir — buni yaxshi biling. Ammo Alloh taolo eng qiyin janglarni O‘zining eng kuchli qo‘shiniga topshirishini anglab yetadigan vaqtingiz kelmadimi?!

#eslatma yodnomalar

Ko'zlarim nuri Habibim,
Qalbim sururi Nabiyim,
Ruh ihyo istaydi ey voh
Qumsadim sizni Ya Rosululloh...

#yozildi yodnomalar

13307. Аллоҳ таолонинг Ўзи сенга етарли эмасми?

“Қачон бирон нарсани ирода қилса, Унинг иши «Бўл!» демоғи, холос. Бас, у нарса бўлур”, Ёсин сураси, 82-оят.

🟢Сенга етарли эмасми? “...Роббинг шундай деди: «Бу Мен учун осондир”, Марям сураси, 21-оят.

🟢Сенга етарли эмасми? “Ва тезда Роббинг сенга ато қилур ва рози бўлурсан”, Зуҳо сураси, 5-оят.

🟢Сенга етарли эмасми? “Ва У ҳар бир нарсага ўта қодирдир”, Ҳадид сураси, 2- оят.

🟢Сенга етарли эмасми? “Бас, албатта, қийинчилик билан осончилик бордир”, Шарҳ сураси, 5 - оят.

🟢Сенга етарли эмасми? “Аллоҳ ўз бандасига кифоя эмасми?!”, Зумар сураси, 36-оят.

🟢Сенга етарли эмасми? “У Зот осмондан ергача – барча ишнинг тадбирини қилур”, Сажда сураси, 5-оят.

Аллоҳ билан бўл, Аллоҳ сен билан бўлади!

Мўминнинг энг муҳим вазифаси – қалбни фитналардан сақлаш

"على المريد أن يجتهد في حفظ قلبه من الوساوس والآفات والخواطر الرديّة، وأن يقيم على باب قلبه حاجبًا من المراقبة يمنعها من الدخول إليه، فإنها إن دخلته أفسدته، ويصعب بعد ذلك إخراجها منه."

• Мурид (Аллоҳ сари юрган инсон) ўз қалбини васвасалар, офатлар ва ёмон фикрлардан сақлаш учун жиддий ҳаракат қилиши лозим.
• У қалбининг эшигига муроқаба (Аллоҳни доим кузатиб турганини ҳис қилиш) каби бир қўриқчи қўйсинки, ёмон фикрлар қалбига киришига йўл қўймасин.
• Чунки агар улар қалбга кириб олса, уни бузади ва кейин уларни қалбдан чиқариб ташлаш қийин бўлади.

هذه قاعدة مهمة جدًا، وردت في حديث رواه مسلم عن حذيفة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -ﷺ- يقول:
"تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودًا عودًا، فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها نكتت له نكتة بيضاء،
حتى يصير على قلبين: أبيض مثل الصفا، فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض،
والآخر أسود مربادًا كالكوز مجخيًا لا يعرف معروفًا ولا ينكر منكرًا إلا ما أشرب من هواه."

• Бу жуда муҳим қоидадир.
• Бу ҳақда Имом Муслим роҳимаҳуллоҳ «саҳиҳ» ларида Ҳазрати Ҳазайфа ибн Яман розияллоҳу анҳу ривоят қилган ҳадисда келган.
• Мен Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни шундай деганларини эшитдим:

• «Қалблар худди бўйранинг толалари каби бирин-кетин фитналарга дучор қилинади.
• Қайси қалб фитнани сингдирса, у қалбда бир қора нуқта қўйилади.
• Қайси қалб фитнани рад қилса, у қалбга бир оқ нуқта қўйилади.
• Ниҳоят, икки хил қалб пайдо бўлиб қолади:
– Бири оппоқ, силлиқ тош каби бўлиб, у қалбга осмонлару ер бор экан, ҳеч бир фитна зарар қилмайди;
– Бошқаси эса қорайган, хира худди тўнкарилган идишга ўхшайди.
– Бу қалб на яхшиликни танийди, на ёмонликни рад қилади,
• Фақат ҳавойи нафсига сингдирилган нарсани қабул қилади».

الفتن التي تُعرض على القلوب نوعان:

1. فتن الشهوات

2. فتن الشبهات

الأولى توجب فساد القصد والإرادة، والثانية توجب فساد العلم والاعتقاد.

Қалбга келадиган фитналар икки турга бўлинади:

1. Шаҳват фитналари

2. Шубҳа фитналари

• Биринчи тури ният ва иродани бузади.
• Иккинчи тури эса илм ва эътиқодни бузади.

فالفتن تُعرض على القلوب واحدة تلو الأخرى، والقلب الذي يقبلها تُنكت فيه نقطة سوداء، فإذا قَبِلَ الفتنة الثانية نُكتت فيه نقطة ثانية، وهكذا، لأن الفتن يدعو بعضها إلى بعض، وتتزين لأهلها، فالذي يدخل في نفقها لا يرجع.

• Фитналар қалбларга бирин-кетин келаверади.
• Қалб у фитналарни қабул қилса, у қалбда қора нуқта пайдо бўлади.
• Кейин иккинчи фитнани қабул қилса, яна бир қора нуқта пайдо бўлади.
• Шундай қилиб давом этади.
• Чунки фитналар бир-бирини чақириб туради ва ўзини инсонга чиройли қилиб кўрсатади.
• Фитналар йўлига кирган инсон, кўпинча у йўлдан қайтмайди.

وأما القلب الذي يرفض الفتنة ويردها فإنه تُنكت فيه نقطة بيضاء، وكلما رد فتنة زاد بياض قلبه حتى يصير أبيض مثل الصفا، فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض.

• Аммо қалб фитнани рад этса ва қабул қилмаса, унда оқ нуқта пайдо бўлади.
• Ҳар сафар фитнани рад этган сари қалб янада покланиб, оқариб боради.
• Ниҳоят у оппоқ, силлиқ тош каби бўлади ва осмонлару ер турган муддатча у қалбга ҳеч қандай фитна зарар қилмайди.

بذلك يصير الناس على حالين:

1. من يترك الوساوس تسترسل في قلبه حتى يصل إلى أبعد الدرجات في البعد عن الله عز وجل.

2. من يرفض هذه الخواطر الباطلة ويصل إلى أعلى درجات القرب من الله تعالى.

• Шу тариқа одамлар икки ҳолатга бўлинади:

1. Васвасаларга йўл бериб, уларни қалбида давом этишига қўйиб берса, натижада у Аллоҳ таолодан жудаям узоқлашиб кетадиганлар.

2. Ёмон фикр ва ботил хаёлларни рад этиб, Аллоҳга яқинликнинг энг олий даражаларига эришадиганлар.