Политика семьи, финансовая, имущественная, должна быть. Хотя бы на 5 – 7 лет вперед. Тот, кто не опережает события – всегда проигрывает.
Не слишком ли это напыщенно – «политика»? Нет, не слишком. Невозможно управлять своим имуществом, только шарахаясь, только отвечая на внешние события, быть в толпе, которую всегда куда-то несет. Хорошо бы договориться в семье – а какие цели? Какими мы хотим быть через 5 – 7 лет, или даже через 30? Чего мы добиваемся в своих доходах, в деньгах? Какие финансовые риски готовы принять?
Никогда не говорите: «Как-нибудь справимся». Или: «Потом что-нибудь придумаем». Или даже: «Будет видно». Обязательно проиграете.
Есть несколько аксиом в финансовой политике семьи.
Первая. Деньги и имущество – это свобода. Быть человеком финансовым, уметь управлять своими активами – такая же привычка, как спортивный образ жизни. Ключевой инстинкт. Быть денежным, не проклинать деньги – такая же ценность, как здоровье. Она дает независимость.
Вторая. Мы - денежный товар на рынке труда, который нужно холить и лелеять. Не делать этого – примерно то же, что не понимать, где у тебя находится сердечная мышца. Финансовый успех – это такой же принцип состоявшейся личности, как выдающаяся семья, профессиональная карьера или служение обществу.
Третья. Только 5% людей всегда нацелены на монетизацию, прибыль, рост имущества. Эти финансовые или торговые люди есть всегда, так же как «люди армии», «люди власти», «люди технического склада», «люди спорта» и т.п.
Если это не вы, то беспокоиться нечего. За вас отыграются ваши дети. Главное – дать детям площадку для старта лучше, чем была у вас.
Четвертая. У всех в семье – разные интересы, разные вкусы к активам, рискам, разные временные горизонты. Все находятся на разных стадиях «жизненного цикла» - кто буйно цветет, а кто готовится к зиме, полагая, что впереди – вечная молодость. Разные характеры, привычки, образование. Разное прошлое.
Политика семьи обязана «урегулировать» конфликты интересов. Хорошо бы договориться об общих целях. К чему стремимся. Согласиться всем вместе - на запреты, понятные для всех.
Пятая. У любой семьи есть жизненные циклы. Есть времена цветения, строительства, почкования, а есть - умиротворения. Финансовая политика семьи обязана точно идти по ее жизненному циклу. Вряд ли вы начнете строить дворец на восьмидесятом году жизни. Но хорошо бы, чтобы у вас уже был удобный и вместительный дом или такое же убежище с полным достатком, дающие вам время делать то, что считаете необходимым.
Шестая. Никто не отменял правила, когда активы семьи распределяются в соответствии с доходностью («не гонялся бы ты поп…), ликвидностью (быстро продать и не потерять) и рисками (кредитный, процентный, валютный риски, риск ликвидности, рыночный риск, операционный).
Седьмая. Никогда не говорите: «Как-нибудь справимся». Или: «Потом что-нибудь придумаем». Или даже: «Будет видно». Обязательно проиграете.
Восьмая. Финансовая политика семьи - не толстый манускрипт. Хотя бы между собой проговорить, прикинуть на бумаге в основных чертах. Даже если денег и имущества немного.
А если не договорились? Если такой политики нет? В 1835 г. некто Пушкин, великий поэт, прикинул, что на жизнь ему – и семье с 4 детьми – нужны 30 тыс. руб. в год. А жалованье камер-юнкера всего 5 тысяч. Можно временами объяснять жене, что денег нет, можно даже мечтать о том, чтобы жить для экономии в деревне, но деньги добывать придется, ибо всё рассчитано – на высший свет, и непременно в Петербурге, на квартире из 10 – 14 комнат, с хозяйственными пристройками и содержанием экипажа и 4 лошадей. Только на платья и на театр – 4 тысячи в год.
Доходов от имений почти нет, имения в залоге, приданого жены нет и не будет, гонорары – по 5 руб. за строчку, издание сочинений – только в долг, журнал, знаменитый «Современник», подписка 25 руб. в год – не так уж и успешен, и, значит, прожить без долгов, чтобы в деньгах купаться и быть свободным в своих финансах – никак нельзя.
Не слишком ли это напыщенно – «политика»? Нет, не слишком. Невозможно управлять своим имуществом, только шарахаясь, только отвечая на внешние события, быть в толпе, которую всегда куда-то несет. Хорошо бы договориться в семье – а какие цели? Какими мы хотим быть через 5 – 7 лет, или даже через 30? Чего мы добиваемся в своих доходах, в деньгах? Какие финансовые риски готовы принять?
Никогда не говорите: «Как-нибудь справимся». Или: «Потом что-нибудь придумаем». Или даже: «Будет видно». Обязательно проиграете.
Есть несколько аксиом в финансовой политике семьи.
Первая. Деньги и имущество – это свобода. Быть человеком финансовым, уметь управлять своими активами – такая же привычка, как спортивный образ жизни. Ключевой инстинкт. Быть денежным, не проклинать деньги – такая же ценность, как здоровье. Она дает независимость.
Вторая. Мы - денежный товар на рынке труда, который нужно холить и лелеять. Не делать этого – примерно то же, что не понимать, где у тебя находится сердечная мышца. Финансовый успех – это такой же принцип состоявшейся личности, как выдающаяся семья, профессиональная карьера или служение обществу.
Третья. Только 5% людей всегда нацелены на монетизацию, прибыль, рост имущества. Эти финансовые или торговые люди есть всегда, так же как «люди армии», «люди власти», «люди технического склада», «люди спорта» и т.п.
Если это не вы, то беспокоиться нечего. За вас отыграются ваши дети. Главное – дать детям площадку для старта лучше, чем была у вас.
Четвертая. У всех в семье – разные интересы, разные вкусы к активам, рискам, разные временные горизонты. Все находятся на разных стадиях «жизненного цикла» - кто буйно цветет, а кто готовится к зиме, полагая, что впереди – вечная молодость. Разные характеры, привычки, образование. Разное прошлое.
Политика семьи обязана «урегулировать» конфликты интересов. Хорошо бы договориться об общих целях. К чему стремимся. Согласиться всем вместе - на запреты, понятные для всех.
Пятая. У любой семьи есть жизненные циклы. Есть времена цветения, строительства, почкования, а есть - умиротворения. Финансовая политика семьи обязана точно идти по ее жизненному циклу. Вряд ли вы начнете строить дворец на восьмидесятом году жизни. Но хорошо бы, чтобы у вас уже был удобный и вместительный дом или такое же убежище с полным достатком, дающие вам время делать то, что считаете необходимым.
Шестая. Никто не отменял правила, когда активы семьи распределяются в соответствии с доходностью («не гонялся бы ты поп…), ликвидностью (быстро продать и не потерять) и рисками (кредитный, процентный, валютный риски, риск ликвидности, рыночный риск, операционный).
Седьмая. Никогда не говорите: «Как-нибудь справимся». Или: «Потом что-нибудь придумаем». Или даже: «Будет видно». Обязательно проиграете.
Восьмая. Финансовая политика семьи - не толстый манускрипт. Хотя бы между собой проговорить, прикинуть на бумаге в основных чертах. Даже если денег и имущества немного.
А если не договорились? Если такой политики нет? В 1835 г. некто Пушкин, великий поэт, прикинул, что на жизнь ему – и семье с 4 детьми – нужны 30 тыс. руб. в год. А жалованье камер-юнкера всего 5 тысяч. Можно временами объяснять жене, что денег нет, можно даже мечтать о том, чтобы жить для экономии в деревне, но деньги добывать придется, ибо всё рассчитано – на высший свет, и непременно в Петербурге, на квартире из 10 – 14 комнат, с хозяйственными пристройками и содержанием экипажа и 4 лошадей. Только на платья и на театр – 4 тысячи в год.
Доходов от имений почти нет, имения в залоге, приданого жены нет и не будет, гонорары – по 5 руб. за строчку, издание сочинений – только в долг, журнал, знаменитый «Современник», подписка 25 руб. в год – не так уж и успешен, и, значит, прожить без долгов, чтобы в деньгах купаться и быть свободным в своих финансах – никак нельзя.
Что, в итоге, имеем? В момент смерти Пушкина его долг государству – 43,3 тыс. руб., частным лицам – 97,6 тыс. руб. (А. Белых). Это многие миллионы нынешних рублей. И есть большая таблица, кому что уплачено – ростовщику, мебельщику Гамбсу, ресторатору, во французский погреб, часовому мастеру, молочнице Аграфене Самсоновой, хлебнику, аптекарю, в мелочную лавку и, конечно, же его личному ростовщику, прапорщику Юрьеву вместе со многими другими векселями и обязательствами». Всего – в 50 с лишним адресов (А. Белых).
Если бы кто-то мог изобразить, как разные желания в семье приводят ее к финансовой катастрофе всего лишь за 6 лет жизни, лучшего примера не найти. Другой Пушкин – петербуржец в низких чинах, допущенный в большой свет ради обласканной всеми супруги, желающей - несмотря на пять беременностей и четверых детей - блестящей молодости. С катастрофически растущими долгами.
В день смерти Пушкина в доме оказалось 300 руб. Затраты на похороны взял на себя родственник по жене, гр. Строганов.
В финансовой политике семьи очень важен прогноз. Что будет происходить в экономике? Куда дело идет? Подъем? Кризис? Будет больше запрещений? Или, наоборот, экономическая либерализация! Процент – ниже? Деньги легкие – или, все-таки, дорогие? Рубль, инфляция – слабее или сильнее на длинную дорожку? Чем выше риски в стране, тем короче временные горизонты для вложений. Можно закладываться на 5 – 10 лет? Или даже на больший срок?
Нужно знать и уметь понять сценарии будущего, их причины, их вероятности.
Жил - был инженер Николай Хрисанфович Денисов, решивший стать миллиардером. В 1916 – 1917 гг. он по всей России скупал акции, земли, недвижимость – всё по дешевке, чтобы, когда смута кончится, стать выше всех. Был в кругу Путилова. Военные поставки, железные дороги, Сибирский торговый банк. Владелец всего Гурзуфа, скупал его на корню, дачу за дачей. Какие были планы! После войны в Гурзуфе– казино, рулетка, ресторан на Ай-Петри. Швейцарский управляющий, итальянский струнный оркестр. Закуплена машина «Беби» на 60 пудов льда в сутки!
В ноябре 1917 г. он с женой и двумя дочками бежал в Лондон, чтобы стать одним из главных героев романа Ал. Толстого «Эмигранты».
Это пример неудачной семейной финансовой политики. Не предвидели, семья действовала в ослеплении.
Что еще решается в финансовой политике семьи?
«Модель семьи». Жить под одной крышей, тремя поколениями, или все разъедутся? Где жить?
Идеология семьи. «Исламские финансы» или «православные»? Запрет процента? А, может быть, обычные, «либеральные»? Финансовые рынки – это только спекуляция и зло? Нелюбовь к иностранному? Ни копейки не дадим в крипту? Вкладываемся только в реальные активы? Долой ИТ?
За всем этим запреты для семьи на те или иные активы. Этика семьи, ее идеология прямо определяют, что будет происходить с ее имуществом.
Цели, величина имущества. 500? 10000? 100 х 100? Хотя бы представлять, что ждем в будущем. Какие крупные издержки? Образование, страховки, медицина. Затратные хобби (коллекции, спорт, требующий крупных сумм, коллекции). Новые бизнесы, смена профессии или даже венчуры. Будут ли капитальные затраты? Желания неисчислимы. Пробурить, посадить в землю, возвести и, что самое важное, купить.
Финансовая подушка, сбережения. А они есть? Что от них должно остаться? Или они должны прирасти? За счет каких средств действуем? Какие доходы мы ожидаем? Какое имущество приносит доходы, какое – нет. От чего избавиться, что перетрясти. Нет ли того, что лежит без дела? Что изменить в потоке доходов?
И брать ли в долг? У кого, когда, сколько, под залог чего? Каков предел долга? Или еще говорят, какой кредитный рычаг? Кто будет брать в долг? Какой максимум процента? Какую часть доходов отдаем в погашение?
Во что вкладываемся? Депозит и наличка – это предел воображения? Валюта – это счастье? Или же более сложные – ценные бумаги, деривативы, финансовые рынки. Будут ли крупные приобретения имущества? Ремонты, реконструкции? Несколько валют? Золото? Металлические (золотые) счета? Какие риски? И какие лимиты на них?
Если бы кто-то мог изобразить, как разные желания в семье приводят ее к финансовой катастрофе всего лишь за 6 лет жизни, лучшего примера не найти. Другой Пушкин – петербуржец в низких чинах, допущенный в большой свет ради обласканной всеми супруги, желающей - несмотря на пять беременностей и четверых детей - блестящей молодости. С катастрофически растущими долгами.
В день смерти Пушкина в доме оказалось 300 руб. Затраты на похороны взял на себя родственник по жене, гр. Строганов.
В финансовой политике семьи очень важен прогноз. Что будет происходить в экономике? Куда дело идет? Подъем? Кризис? Будет больше запрещений? Или, наоборот, экономическая либерализация! Процент – ниже? Деньги легкие – или, все-таки, дорогие? Рубль, инфляция – слабее или сильнее на длинную дорожку? Чем выше риски в стране, тем короче временные горизонты для вложений. Можно закладываться на 5 – 10 лет? Или даже на больший срок?
Нужно знать и уметь понять сценарии будущего, их причины, их вероятности.
Жил - был инженер Николай Хрисанфович Денисов, решивший стать миллиардером. В 1916 – 1917 гг. он по всей России скупал акции, земли, недвижимость – всё по дешевке, чтобы, когда смута кончится, стать выше всех. Был в кругу Путилова. Военные поставки, железные дороги, Сибирский торговый банк. Владелец всего Гурзуфа, скупал его на корню, дачу за дачей. Какие были планы! После войны в Гурзуфе– казино, рулетка, ресторан на Ай-Петри. Швейцарский управляющий, итальянский струнный оркестр. Закуплена машина «Беби» на 60 пудов льда в сутки!
В ноябре 1917 г. он с женой и двумя дочками бежал в Лондон, чтобы стать одним из главных героев романа Ал. Толстого «Эмигранты».
Это пример неудачной семейной финансовой политики. Не предвидели, семья действовала в ослеплении.
Что еще решается в финансовой политике семьи?
«Модель семьи». Жить под одной крышей, тремя поколениями, или все разъедутся? Где жить?
Идеология семьи. «Исламские финансы» или «православные»? Запрет процента? А, может быть, обычные, «либеральные»? Финансовые рынки – это только спекуляция и зло? Нелюбовь к иностранному? Ни копейки не дадим в крипту? Вкладываемся только в реальные активы? Долой ИТ?
За всем этим запреты для семьи на те или иные активы. Этика семьи, ее идеология прямо определяют, что будет происходить с ее имуществом.
Цели, величина имущества. 500? 10000? 100 х 100? Хотя бы представлять, что ждем в будущем. Какие крупные издержки? Образование, страховки, медицина. Затратные хобби (коллекции, спорт, требующий крупных сумм, коллекции). Новые бизнесы, смена профессии или даже венчуры. Будут ли капитальные затраты? Желания неисчислимы. Пробурить, посадить в землю, возвести и, что самое важное, купить.
Финансовая подушка, сбережения. А они есть? Что от них должно остаться? Или они должны прирасти? За счет каких средств действуем? Какие доходы мы ожидаем? Какое имущество приносит доходы, какое – нет. От чего избавиться, что перетрясти. Нет ли того, что лежит без дела? Что изменить в потоке доходов?
И брать ли в долг? У кого, когда, сколько, под залог чего? Каков предел долга? Или еще говорят, какой кредитный рычаг? Кто будет брать в долг? Какой максимум процента? Какую часть доходов отдаем в погашение?
Во что вкладываемся? Депозит и наличка – это предел воображения? Валюта – это счастье? Или же более сложные – ценные бумаги, деривативы, финансовые рынки. Будут ли крупные приобретения имущества? Ремонты, реконструкции? Несколько валют? Золото? Металлические (золотые) счета? Какие риски? И какие лимиты на них?
Будущее неопределенно, в нем всё может быть. Готовимся проявить чудеса изобретательности, если что-то ухудшится. Готовимся думать и строить, если времена начнут улучшаться. Готовимся пытаться управлять рисками, ликвидностью и доходностью имущества семьи на несколько поколений вперед, если, конечно, жизнь это позволит. Готовимся быть мобильными.
Извернуться, придумать, перевернуться – и все-таки сохранить имущество семьи даже в тех обстоятельствах, когда это кажется невозможным. Самое главное имущество семьи – мозги. И еще – любовь, когда ты отвечаешь за всех.
Это моя новая статья в "Неделе - Российская газета"
https://rg.ru/2022/11/30/dengi-ravno-svoboda.html
Извернуться, придумать, перевернуться – и все-таки сохранить имущество семьи даже в тех обстоятельствах, когда это кажется невозможным. Самое главное имущество семьи – мозги. И еще – любовь, когда ты отвечаешь за всех.
Это моя новая статья в "Неделе - Российская газета"
https://rg.ru/2022/11/30/dengi-ravno-svoboda.html
Российская газета
"Самое главное имущество семьи - мозги. И еще - любовь, когда ты отвечаешь за всех": Яков Миркин - о восьми аксиомах семейной финансовой…
Политика семьи, финансовая, имущественная, должна быть. Хотя бы на 5-7 лет вперед. Тот, кто не опережает события, - всегда проигрывает.
Сколько создается словесных конструкций, чтобы перенести вину на кого-то другого. Не мы напали, а на нас. Не с теми воюем, а с другими. Не за кусок земли, а по высшему предназначению. Всё, чтобы спрятать ужас нечеловеческого существования. Чтобы хотя бы как-то справиться с виной, с обреченностью на вину, с тем, что ничего нельзя исправить, что каждый день счет потерянного, потерянных только растет. Такой же выворот, как сто лет назад. Его из себя теперь не вытащишь, он с гребаной силой определяет каждый день. Живешь с огромной психологической силой - ее нельзя терять, из нее нужно создавать
Правила сожительства с собственным временем:
а) главное в нем – творчество, в любых его видах
б) сжать – в том, что тебе не дано, от чего скулы сводит
в) не растрата времени, не убийство его с особой жестокостью
г) инвестиции времени - быть ценнее, дороже, снять максимум своих ограничений, каждый день
д) кажется, что возвращаешься к самому себе 10, 20, 30 лет назад. Не возвращаться
е) время неминуемо циклично. Перетерпеть падения
ж) время – поле неопределенностей, возможностей и рисков. Оценивать их, выбирать дорогу, хотя бы на полгода, на год, на два. «План самого себя», если только жизнь и судьба не посмеются над нами
з) замедлить время – быть в нем как в замедленном, чувственном потоке, быть в отстающем возрасте – не в опережающем
и) с рисками - быть на опережение времени. Они должны быть обозреваемы и, желательно, подконтрольны. Если нет – догонит и добавит
к) мы – иррациональны. Найти силы, чтобы справиться с собой. Степень иррациональности иногда поражает
л) что удалось сделать за год? Что?
а) главное в нем – творчество, в любых его видах
б) сжать – в том, что тебе не дано, от чего скулы сводит
в) не растрата времени, не убийство его с особой жестокостью
г) инвестиции времени - быть ценнее, дороже, снять максимум своих ограничений, каждый день
д) кажется, что возвращаешься к самому себе 10, 20, 30 лет назад. Не возвращаться
е) время неминуемо циклично. Перетерпеть падения
ж) время – поле неопределенностей, возможностей и рисков. Оценивать их, выбирать дорогу, хотя бы на полгода, на год, на два. «План самого себя», если только жизнь и судьба не посмеются над нами
з) замедлить время – быть в нем как в замедленном, чувственном потоке, быть в отстающем возрасте – не в опережающем
и) с рисками - быть на опережение времени. Они должны быть обозреваемы и, желательно, подконтрольны. Если нет – догонит и добавит
к) мы – иррациональны. Найти силы, чтобы справиться с собой. Степень иррациональности иногда поражает
л) что удалось сделать за год? Что?
Мы оказались в таком же глубоком повороте, как в 1917-1920 годах. Ещё кажется, что мир - все тот же, тот же город, те же люди, тот же базар каждодневных мелочей, но время неумолимо относит все, что было, назад, день за днём перечеркивает старую реальность - и создаёт новую. Тебе кажется: «Ну а как же?» или «Врт-вот все вернётся в прежние берега», но неумолимо наплывают новые люди, новые правила, новые слова и, конечно, новые смыслы.
Что же остаётся? Конечно, выживание. И ещё, что важнее всего, совесть. А ещё? Будущее, которое обязательно нужно сохранить. Это значит, что ты обязан, просто обязан каждый день творить параллельную реальность, к которой, может быть, ещё придётся обратиться
Что же остаётся? Конечно, выживание. И ещё, что важнее всего, совесть. А ещё? Будущее, которое обязательно нужно сохранить. Это значит, что ты обязан, просто обязан каждый день творить параллельную реальность, к которой, может быть, ещё придётся обратиться
Масса публично говорящих людей занята только проклятьями.
Они невыносимы.
Не меньше - объясняют, кто, как, где и каким образом должен убивать и насколько успешно в ближайшее время.
Слушать их невыносимо.
Да, можно еще изображать в своей публичной речи, что жизнь течет, как она течет.
Цветочки - ягодки - кафешантан.
Речь достойная сегодня - как сделать будущее, как сотворить другое, как успокоить всеми проклятый сегодня народ, как помочь ему переиначить самого себя - для ясной и спокойной жизни в кругу соседей.
Как перестать метаться, как не потерять еще больше людей, как снова встать на ноги после ста с лишним лет пыток над самим собой.
Только такие тексты, только такие речи достойны сегодня быть.
Быть на этом огромном людском пространстве, как рука помощи, как утоление печалей, как попытка заглянуть вперед
Они невыносимы.
Не меньше - объясняют, кто, как, где и каким образом должен убивать и насколько успешно в ближайшее время.
Слушать их невыносимо.
Да, можно еще изображать в своей публичной речи, что жизнь течет, как она течет.
Цветочки - ягодки - кафешантан.
Речь достойная сегодня - как сделать будущее, как сотворить другое, как успокоить всеми проклятый сегодня народ, как помочь ему переиначить самого себя - для ясной и спокойной жизни в кругу соседей.
Как перестать метаться, как не потерять еще больше людей, как снова встать на ноги после ста с лишним лет пыток над самим собой.
Только такие тексты, только такие речи достойны сегодня быть.
Быть на этом огромном людском пространстве, как рука помощи, как утоление печалей, как попытка заглянуть вперед
Я всё жду – когда растрескаются каменные поверхности тех, кого мы зовем «они», с их дурацкими кличками и телохранителями, и из-под них выглянут юношеские несерьезные лица, щеголявших в джинсиках и завывающих что-то забубенное.
Вера Инбер. Засушенный листок российской словесности.
Писатель- орденоносец. Три мужа.
«Он — капитан, и родина его — Марсель.
Он обожает ссоры, шум и драки,
Он курит трубку, пьёт крепчайший эль
И любит девушку из Нагасаки».
Это она. Знаменитый шансон.
Лев Троцкий – ее дядя (двоюродный).
Одесситка, первым браком - на улице Ришельевской.
Парижанка.
И это тоже она:
«Мы Красной Пресне слово предоставим,
Продлим регламент Ленинским горам…».
Дальше не хочу.
И снова она:
«Собачье сердце устроено так:
Полюбило — значит, навек.
Был славный малый и не дурак
Ирландский сеттер Джек»
Или
«Я радуюсь тому, что я одна,
Что я не влюблена и не любима,
Что не боюсь я солнцем быть палима,
И стать смуглей кофейного зерна».
Двузначие.
Человек, скрывающийся под другим человеком.
Человек в скорлупе - и без.
Вечная молодость,
вечная изменчивость,
вечная подвижность,
вечная гибкость мысли –
это не каменный футляр
поэта – орденоносца,
или
темнейшего костюма – орденоносца,
или
темнейшей юбки - орденоносца
или всего того, что мы напяливаем на себя темноватого,
будучи орденоносцами
и строя серьезные лица
на возвышениях, с которых вещаем.
Вера Инбер. Засушенный листок российской словесности.
Писатель- орденоносец. Три мужа.
«Он — капитан, и родина его — Марсель.
Он обожает ссоры, шум и драки,
Он курит трубку, пьёт крепчайший эль
И любит девушку из Нагасаки».
Это она. Знаменитый шансон.
Лев Троцкий – ее дядя (двоюродный).
Одесситка, первым браком - на улице Ришельевской.
Парижанка.
И это тоже она:
«Мы Красной Пресне слово предоставим,
Продлим регламент Ленинским горам…».
Дальше не хочу.
И снова она:
«Собачье сердце устроено так:
Полюбило — значит, навек.
Был славный малый и не дурак
Ирландский сеттер Джек»
Или
«Я радуюсь тому, что я одна,
Что я не влюблена и не любима,
Что не боюсь я солнцем быть палима,
И стать смуглей кофейного зерна».
Двузначие.
Человек, скрывающийся под другим человеком.
Человек в скорлупе - и без.
Вечная молодость,
вечная изменчивость,
вечная подвижность,
вечная гибкость мысли –
это не каменный футляр
поэта – орденоносца,
или
темнейшего костюма – орденоносца,
или
темнейшей юбки - орденоносца
или всего того, что мы напяливаем на себя темноватого,
будучи орденоносцами
и строя серьезные лица
на возвышениях, с которых вещаем.
Тот, кто готов перевернуться
Людвиг Эрхард (Германия) во времена нацизма «нигде не состоял, не вступал, ни в чем не участвовал». В войну отсиделся, как мышь, внутри промышленных структур, готовя аналитические отчеты, и между делом написал книгу о том, как восстанавливать Германию после поражения. Всплыл на поверхность только после оккупации.
В конце 1950-х Дэн Сяопин был генсеком компартии Китая, в середине 1960-х репрессирован во время «культурной революции», отправлен рабочим на тракторный завод. Его сын из-за пыток выбросился с третьего этажа, стал инвалидом. В конце 1970-х Дэн стал лидером Китая.
Сигэру Ёсида (Япония) был отправлен в отставку в 1939 году с поста японского посла в Великобритании. Причина – антимилитаризм. Продолжал служить, даже назначался к концу войны министром вооружений. Арестован в июне 1945-го за попытки организовать более раннюю капитуляцию. Всплыл после оккупации. В 1948 году стал премьер-министром.
Пак Чон Хи (Корея), когда ему был 31 год (в 1948-м), приговорен военным судом к смертной казни за создание в армии коммунистической ячейки. Спасен высшими офицерами. Выгнан из армии. Вернулся майором в корейскую войну, в 1953-м был уже бригадным генералом. В 1961-м стал главой государства (военный переворот).
Все это – чудеса приспособляемости. Способность выплыть, договориться, найти компромисс в вертикальных структурах. Способность стать незаметным и сделать стремительный скачок. Способность «перевернуться». Пак Чон Хи был коммунистом, стал антикоммунистом. Махатхир бин Мохамад (Малайзия) был западником, потом изобрел собственное учение – махатхиризм. Способность идти на личные унии, быть «в паре», в «тройке». Необыкновенное терпение к рискам, ко всему, что подносит жизнь. И еще – чудеса личной энергетики.
Все это – тоже необходимое, но недостаточное условие для того, кто сделает когда-нибудь «экономическое чудо» в России. Или не сделает.
Из моей книги "Правила неосторожного обращения с государством"
Озон - Бестселлер
https://www.ozon.ru/product/pravila-neostorozhnogo-obrashcheniya-s-gosudarstvom-250461803/?sh=hRF2HgAAAA
Лабиринт
https://www.labirint.ru/books/739543/
Литрес, аудио, электронная
https://www.litres.ru/yakov-mirkin-10789112/pravila-neostorozhnogo-obrascheniya-s-gosudarstvom
Людвиг Эрхард (Германия) во времена нацизма «нигде не состоял, не вступал, ни в чем не участвовал». В войну отсиделся, как мышь, внутри промышленных структур, готовя аналитические отчеты, и между делом написал книгу о том, как восстанавливать Германию после поражения. Всплыл на поверхность только после оккупации.
В конце 1950-х Дэн Сяопин был генсеком компартии Китая, в середине 1960-х репрессирован во время «культурной революции», отправлен рабочим на тракторный завод. Его сын из-за пыток выбросился с третьего этажа, стал инвалидом. В конце 1970-х Дэн стал лидером Китая.
Сигэру Ёсида (Япония) был отправлен в отставку в 1939 году с поста японского посла в Великобритании. Причина – антимилитаризм. Продолжал служить, даже назначался к концу войны министром вооружений. Арестован в июне 1945-го за попытки организовать более раннюю капитуляцию. Всплыл после оккупации. В 1948 году стал премьер-министром.
Пак Чон Хи (Корея), когда ему был 31 год (в 1948-м), приговорен военным судом к смертной казни за создание в армии коммунистической ячейки. Спасен высшими офицерами. Выгнан из армии. Вернулся майором в корейскую войну, в 1953-м был уже бригадным генералом. В 1961-м стал главой государства (военный переворот).
Все это – чудеса приспособляемости. Способность выплыть, договориться, найти компромисс в вертикальных структурах. Способность стать незаметным и сделать стремительный скачок. Способность «перевернуться». Пак Чон Хи был коммунистом, стал антикоммунистом. Махатхир бин Мохамад (Малайзия) был западником, потом изобрел собственное учение – махатхиризм. Способность идти на личные унии, быть «в паре», в «тройке». Необыкновенное терпение к рискам, ко всему, что подносит жизнь. И еще – чудеса личной энергетики.
Все это – тоже необходимое, но недостаточное условие для того, кто сделает когда-нибудь «экономическое чудо» в России. Или не сделает.
Из моей книги "Правила неосторожного обращения с государством"
Озон - Бестселлер
https://www.ozon.ru/product/pravila-neostorozhnogo-obrashcheniya-s-gosudarstvom-250461803/?sh=hRF2HgAAAA
Лабиринт
https://www.labirint.ru/books/739543/
Литрес, аудио, электронная
https://www.litres.ru/yakov-mirkin-10789112/pravila-neostorozhnogo-obrascheniya-s-gosudarstvom
OZON
Правила неосторожного обращения с государством.. | Миркин Яков Моисеевич купить на OZON по низкой цене (250461803)
Правила неосторожного обращения с государством.. | Миркин Яков Моисеевич – покупайте на OZON по выгодным ценам! Быстрая и бесплатная доставка, большой ассортимент, бонусы, рассрочка и кэшбэк. Распродажи, скидки и акции. Реальные отзывы покупателей. (250461803)
Воспоминание о будущем. Написан в FB в декабре 2014 года.
«1) Это будет другая страна, чем десять или пять лет назад. Жестче, холоднее, более закрытая. Это коснется каждой мелочи жизни. Свободы движения, думания, деятельности.
2)Не знаю, где мы остановимся. До чего дойдем. До каких команд и утрат. Мы не Иран, Иран не мы. Или мы?
3)Впереди – царство случайностей и провокаций.
4)Несогласие ни с чем, что происходит. Не правы все. Замены правды пропагандой. Подмена права моралью и «революционной необходимостью».
5) Неспособность что-то изменить. Несет толпа, стадо. Из потока событий выбиться невозможно. Стиснуты телами. Тебя определяют события, а не ты их.
6) Абсолютизм простоты, инстинкта, люмпенских мифов, сознания дворовой драки и дворни
7) Суконный, какой-то врожденный, из века в век примитивизм властей – на Востоке, Западе, Севере или Юге.
8)Не докричишься.
9) Инфляция того, чем занимался всю жизнь. Пытался сделать общественный проект удачнее, чем он и есть. Не успел, не смог, не повлиял. Обесценение своих книг, идей, прожитого времени.
10) Бессмысленная далекость времен, когда Россия станет равной в ряду развитых стран. Двадцать лет назад казалось, что до этого рукой дотянуться.
11) России будет хуже. Ее двигают к стране – изгою. Украине, пешке в геополитике, будет еще хуже. К ней отнесутся «рационально», с холодным сердцем. У нее останется на сердце горький осадок.
12) Лучше понимаешь интеллигенцию осени 1917 г. Или 1918 г. Всех тех, кто что-то там писал, учил, добивался того, чтобы встать в ряд «цивилизованных народов». Всё еще обычно, но уже не так. Впереди жизнь в новом мире, но это еще не полностью выяснилось.
13) Именно в такие времена человек – трижды функция от случайности. Его ценность определяет сосед или кто-то на вертикали, по своему усмотрению. Эта ценность невелика и подчинена Чему-то.
14) Будущее – взрыв национализма в России. Идеология, объясняющая «всё» ущемленному национальному «я». В оправдание всего, что бы оно ни творило.
15) Тем не менее, сохранять научную школу, рыночное, либеральное сознание, только примененное с большей пользой, рациональнее, с большей любовью к своему народу, чем в 1990 – 2010-е годы.
16) Делать, что должно. Пытаться строить, даже если сегодня это не имеет смысла. Еще в десять лет нам вбивали: «Бороться и искать, найти и не сдаваться». Это – гениальный Вениамин Каверин.
17) Может быть, риски переоценены. И этот текст - свойство обычного интеллигентного сознания, которое всё видит в закатном свете, а не трепещет на горе, в ожидании того, что вот-вот рассветет. Вдруг рассветет, и исторические аналогии неправомерны?
18) Надежда взять все слова – обратно, потому что они не сбудутся, а жизнь совершит неожиданный кульбит. Так бывает, даже когда кажется, что ты живешь внутри исторической закономерности и закона больших чисел".
Что писать сегодня, ровно через 8 лет?
Все равно будет новый поворот, он обязан быть в своей неизбежности, в своей рациональности.
По всем законам человеческой природы, которая никогда не согласится с унизительной простотой
«1) Это будет другая страна, чем десять или пять лет назад. Жестче, холоднее, более закрытая. Это коснется каждой мелочи жизни. Свободы движения, думания, деятельности.
2)Не знаю, где мы остановимся. До чего дойдем. До каких команд и утрат. Мы не Иран, Иран не мы. Или мы?
3)Впереди – царство случайностей и провокаций.
4)Несогласие ни с чем, что происходит. Не правы все. Замены правды пропагандой. Подмена права моралью и «революционной необходимостью».
5) Неспособность что-то изменить. Несет толпа, стадо. Из потока событий выбиться невозможно. Стиснуты телами. Тебя определяют события, а не ты их.
6) Абсолютизм простоты, инстинкта, люмпенских мифов, сознания дворовой драки и дворни
7) Суконный, какой-то врожденный, из века в век примитивизм властей – на Востоке, Западе, Севере или Юге.
8)Не докричишься.
9) Инфляция того, чем занимался всю жизнь. Пытался сделать общественный проект удачнее, чем он и есть. Не успел, не смог, не повлиял. Обесценение своих книг, идей, прожитого времени.
10) Бессмысленная далекость времен, когда Россия станет равной в ряду развитых стран. Двадцать лет назад казалось, что до этого рукой дотянуться.
11) России будет хуже. Ее двигают к стране – изгою. Украине, пешке в геополитике, будет еще хуже. К ней отнесутся «рационально», с холодным сердцем. У нее останется на сердце горький осадок.
12) Лучше понимаешь интеллигенцию осени 1917 г. Или 1918 г. Всех тех, кто что-то там писал, учил, добивался того, чтобы встать в ряд «цивилизованных народов». Всё еще обычно, но уже не так. Впереди жизнь в новом мире, но это еще не полностью выяснилось.
13) Именно в такие времена человек – трижды функция от случайности. Его ценность определяет сосед или кто-то на вертикали, по своему усмотрению. Эта ценность невелика и подчинена Чему-то.
14) Будущее – взрыв национализма в России. Идеология, объясняющая «всё» ущемленному национальному «я». В оправдание всего, что бы оно ни творило.
15) Тем не менее, сохранять научную школу, рыночное, либеральное сознание, только примененное с большей пользой, рациональнее, с большей любовью к своему народу, чем в 1990 – 2010-е годы.
16) Делать, что должно. Пытаться строить, даже если сегодня это не имеет смысла. Еще в десять лет нам вбивали: «Бороться и искать, найти и не сдаваться». Это – гениальный Вениамин Каверин.
17) Может быть, риски переоценены. И этот текст - свойство обычного интеллигентного сознания, которое всё видит в закатном свете, а не трепещет на горе, в ожидании того, что вот-вот рассветет. Вдруг рассветет, и исторические аналогии неправомерны?
18) Надежда взять все слова – обратно, потому что они не сбудутся, а жизнь совершит неожиданный кульбит. Так бывает, даже когда кажется, что ты живешь внутри исторической закономерности и закона больших чисел".
Что писать сегодня, ровно через 8 лет?
Все равно будет новый поворот, он обязан быть в своей неизбежности, в своей рациональности.
По всем законам человеческой природы, которая никогда не согласится с унизительной простотой
У меня свой отсчет времени. Ровно год назад в "Российской газете", за 2,5 месяца до 24.02, вышла моя российско-украинская статья - с самой мирной, самой любовной целью.
"Как живут 40 с лишним миллионов людей на Украине? И больше 9 млн в Беларуси? У них та же главная проблема, что и у нас – отрицательная демография. С 2016 по 2020 годы население Украины сократилась на 0,9 млн человек, у нас на 0,6 млн, в Беларуси – на 0,05 млн (МВФ). Очень низкая рождаемость – 1,2 ребенка на женщину (194-е место в мире) (Всемирный банк, 2019). У нас 1,5 ребенка (171-е место в мире), в Беларуси – 1,4 ребенка. А тридцать с лишним лет назад во всех этих странах были 2 ребенка на женщину. Самый тяжкий вызов для общества – как снова наполнить людьми древние славянские земли? Как сделать, чтобы они жили долго, обладая высокими доходами и растущим имуществом?
Ожидаемая продолжительность жизни в 2019 году на Украине – 71,8 лет (100 – 110-е место в мире), в России – 73,2 года (95 – 97-е место), в Беларуси – 74,2 года (78 – 79-е место) (Всемирный банк). В трех странах, в сердце славянского мира проблема одна и та же – трагический, 10-летний разрыв в том, сколько живут мужчины и женщины, один из самых больших в мире. Как сократить его хотя бы до 3 – 5 лет, как в развитых странах? Если бы удалось к концу 2020-х выйти на продолжительность жизни в России, на Украине и в Беларуси в 75 – 77 лет (как в Москве, Киеве и Минске), это было бы счастьем.
Чтобы сравнить, как живут люди, есть индекс человеческого развития (UNDP). По «развитию» Украина в 2019 году на 74-м месте в мире (за 5 лет опустилась на одну ступень), Россия – на 52-м месте (поднялась на ступень), Беларусь – на 53-м месте (сделала один шаг вниз). Кто наши соседи по «рэнкингу»? У Украины – Мексика, Перу и Таиланд, у России и Беларуси – Казахстан, Турция и Уругвай. Пока находимся на уровне так называемых развивающихся экономик среднего уровня. Мы разве заслуживаем этого? Мы – с нашей памятью о большом индустриальном мире, который когда-то был создан с огромными жертвами, с невероятным напряжением сил людей, еще 30 лет назад живших все вместе.
А насколько мы разные? Есть знаменитый проект «Всемирный обзор ценностей» (World Values Survey). 40 лет социологи приходят к жителям десятков стран с одними и теми же вопросами, чтобы понять, насколько похоже они смотрят на мир. Спросили украинцев (2020) и россиян (2017), что для них самое важное? Для 39,9% украинцев и 42% россиян – поддержание порядка в стране. Для 23,9% украинцев и 21,5% россиян – дать людям больше голоса при принятии важных решений правительства. «Борьба с ценами» - для 31,3% украинцев и 32,4% россиян. Защита свободы слова является «самым важным» только для 4,2% украинцев и 2,7% россиян. Ответы почти идентичные.
«Если бы выбирали между свободой и безопасностью, что для вас важнее?» Безопасность выбрали 65,9 украинцев и 72% россиян, свободу – 29,5% и 23,5%, соответственно. «Собственность правительства в бизнесе должна быть увеличена». Самую высокую оценку этой идее дали 13,9% украинцев и 14,9% россиян. «Правительство должно нести больше ответственности за обеспечение людей». «В высшей степени, да!» - ответили 21,6% украинцев и 22,4% россиян. Сходство в массовом сознании поразительное. А как со счастьем? 78,3% украинцев и 81,3% россиян чувствуют себя счастливыми.
Не будем им в этом мешать. Когда смотришь на то, как похожи ответы, кажется, что речь идет об одних и тех же людях. И страны всё еще очень связаны. Доля Украины во внешнеторговом обороте России снизилась с 5,9% в 2011 г. до 1,5% в 2021 году, тем не менее она остается нашим торговым партнером №13. Не пятидесятым и не сотым. Россия для Украины – гораздо важнее, торговый партнер №3 (около 8% внешней торговли Украины). А кто №1 и №2? ЕС и Китай.
"Как живут 40 с лишним миллионов людей на Украине? И больше 9 млн в Беларуси? У них та же главная проблема, что и у нас – отрицательная демография. С 2016 по 2020 годы население Украины сократилась на 0,9 млн человек, у нас на 0,6 млн, в Беларуси – на 0,05 млн (МВФ). Очень низкая рождаемость – 1,2 ребенка на женщину (194-е место в мире) (Всемирный банк, 2019). У нас 1,5 ребенка (171-е место в мире), в Беларуси – 1,4 ребенка. А тридцать с лишним лет назад во всех этих странах были 2 ребенка на женщину. Самый тяжкий вызов для общества – как снова наполнить людьми древние славянские земли? Как сделать, чтобы они жили долго, обладая высокими доходами и растущим имуществом?
Ожидаемая продолжительность жизни в 2019 году на Украине – 71,8 лет (100 – 110-е место в мире), в России – 73,2 года (95 – 97-е место), в Беларуси – 74,2 года (78 – 79-е место) (Всемирный банк). В трех странах, в сердце славянского мира проблема одна и та же – трагический, 10-летний разрыв в том, сколько живут мужчины и женщины, один из самых больших в мире. Как сократить его хотя бы до 3 – 5 лет, как в развитых странах? Если бы удалось к концу 2020-х выйти на продолжительность жизни в России, на Украине и в Беларуси в 75 – 77 лет (как в Москве, Киеве и Минске), это было бы счастьем.
Чтобы сравнить, как живут люди, есть индекс человеческого развития (UNDP). По «развитию» Украина в 2019 году на 74-м месте в мире (за 5 лет опустилась на одну ступень), Россия – на 52-м месте (поднялась на ступень), Беларусь – на 53-м месте (сделала один шаг вниз). Кто наши соседи по «рэнкингу»? У Украины – Мексика, Перу и Таиланд, у России и Беларуси – Казахстан, Турция и Уругвай. Пока находимся на уровне так называемых развивающихся экономик среднего уровня. Мы разве заслуживаем этого? Мы – с нашей памятью о большом индустриальном мире, который когда-то был создан с огромными жертвами, с невероятным напряжением сил людей, еще 30 лет назад живших все вместе.
А насколько мы разные? Есть знаменитый проект «Всемирный обзор ценностей» (World Values Survey). 40 лет социологи приходят к жителям десятков стран с одними и теми же вопросами, чтобы понять, насколько похоже они смотрят на мир. Спросили украинцев (2020) и россиян (2017), что для них самое важное? Для 39,9% украинцев и 42% россиян – поддержание порядка в стране. Для 23,9% украинцев и 21,5% россиян – дать людям больше голоса при принятии важных решений правительства. «Борьба с ценами» - для 31,3% украинцев и 32,4% россиян. Защита свободы слова является «самым важным» только для 4,2% украинцев и 2,7% россиян. Ответы почти идентичные.
«Если бы выбирали между свободой и безопасностью, что для вас важнее?» Безопасность выбрали 65,9 украинцев и 72% россиян, свободу – 29,5% и 23,5%, соответственно. «Собственность правительства в бизнесе должна быть увеличена». Самую высокую оценку этой идее дали 13,9% украинцев и 14,9% россиян. «Правительство должно нести больше ответственности за обеспечение людей». «В высшей степени, да!» - ответили 21,6% украинцев и 22,4% россиян. Сходство в массовом сознании поразительное. А как со счастьем? 78,3% украинцев и 81,3% россиян чувствуют себя счастливыми.
Не будем им в этом мешать. Когда смотришь на то, как похожи ответы, кажется, что речь идет об одних и тех же людях. И страны всё еще очень связаны. Доля Украины во внешнеторговом обороте России снизилась с 5,9% в 2011 г. до 1,5% в 2021 году, тем не менее она остается нашим торговым партнером №13. Не пятидесятым и не сотым. Россия для Украины – гораздо важнее, торговый партнер №3 (около 8% внешней торговли Украины). А кто №1 и №2? ЕС и Китай.
Насколько похоже чувствуют себя экономики? В проклятом 2020 году экономика Украины упала на 4%, России – на 3%, Беларуси – на 1%. Прогноз роста ВВП на 2021 г. для Украины – 3,5%, России – 4,7%, Беларуси – 2,1% (МВФ). Очень помогают высокие мировые цены: нам - на топливо, металлы, зерно и другое сырье, Украине – на зерно и металлы. Мы – экспортер зерна №1 в мире, Украина – №5 (ФАО ООН).
А что с инфляцией? На Украине в 2021 году ожидается выше 10%, в России – 5,8%, в Беларуси – 9,4% (МВФ). Государственные долги? Пока не так страшно. На Украине – 54% ВВП, в России – 17,9%, в Беларуси – 44,9% (МВФ). Это ниже планки безопасности в 80% ВВП.
А что делают центральные банки? Всё то же, бьются с инфляцией. Ставки центрального банка на Украине – 8,5%, в России – 7,5%, в Беларуси – 9,25%. Курсы валют? После обесценения гривны в 3 раза (2014 – 2015), Украина смогла стабилизировать ее на уровне 26 – 28 гривен за доллар (2016 – 2021). Заметим, что при такой инфляции сильная гривна может быть проблемой. Рубль сместился из зоны 60 – 65 руб. за доллар к 70 – 75 руб. (2016 – 2021). Был очень сейсмичен, испытав все шоки цен на нефть. Белорусский рубль за 5 лет обесценился к доллару на 30%.
Но главная проблема – всё та же. Как сократить разрыв в уровне жизни с «золотым миллиардом»? По прогнозу МВФ, ВВП на душу населения на Украине составит в 2021 году 4,4 тыс. долл. (120 – 125-е места в мире), в 2,6 раза ниже, чем в России (11,6 тыс. долл., 80- 85-е места) и в 1,6 раза ниже, чем в Беларуси (7 тыс. долл., 105 – 110-е места).
Огромный объем работы впереди. Как достать развитые страны? Если бы только удалось найти ответ на этот вопрос, если бы началось «экономическое чудо» в сердце славянского мира, масса конфликтов была бы заморожена и когда-нибудь сошла бы на нет, как это случилось между Германией, Францией, Чехией и Польшей. Ждать этого? Ответ – всё для этого делать".
А теперь что делать? Когда читаешь эту статью, написанную с полным пониманием того, что может быть впереди, сердце сжимается в кулак.
Адрес статьи:
https://rg.ru/2021/12/08/mirkin-ekonomicheskoe-chudo-mozhet-zamorozit-konflikty-mezhdu-slavianami.html
А что с инфляцией? На Украине в 2021 году ожидается выше 10%, в России – 5,8%, в Беларуси – 9,4% (МВФ). Государственные долги? Пока не так страшно. На Украине – 54% ВВП, в России – 17,9%, в Беларуси – 44,9% (МВФ). Это ниже планки безопасности в 80% ВВП.
А что делают центральные банки? Всё то же, бьются с инфляцией. Ставки центрального банка на Украине – 8,5%, в России – 7,5%, в Беларуси – 9,25%. Курсы валют? После обесценения гривны в 3 раза (2014 – 2015), Украина смогла стабилизировать ее на уровне 26 – 28 гривен за доллар (2016 – 2021). Заметим, что при такой инфляции сильная гривна может быть проблемой. Рубль сместился из зоны 60 – 65 руб. за доллар к 70 – 75 руб. (2016 – 2021). Был очень сейсмичен, испытав все шоки цен на нефть. Белорусский рубль за 5 лет обесценился к доллару на 30%.
Но главная проблема – всё та же. Как сократить разрыв в уровне жизни с «золотым миллиардом»? По прогнозу МВФ, ВВП на душу населения на Украине составит в 2021 году 4,4 тыс. долл. (120 – 125-е места в мире), в 2,6 раза ниже, чем в России (11,6 тыс. долл., 80- 85-е места) и в 1,6 раза ниже, чем в Беларуси (7 тыс. долл., 105 – 110-е места).
Огромный объем работы впереди. Как достать развитые страны? Если бы только удалось найти ответ на этот вопрос, если бы началось «экономическое чудо» в сердце славянского мира, масса конфликтов была бы заморожена и когда-нибудь сошла бы на нет, как это случилось между Германией, Францией, Чехией и Польшей. Ждать этого? Ответ – всё для этого делать".
А теперь что делать? Когда читаешь эту статью, написанную с полным пониманием того, что может быть впереди, сердце сжимается в кулак.
Адрес статьи:
https://rg.ru/2021/12/08/mirkin-ekonomicheskoe-chudo-mozhet-zamorozit-konflikty-mezhdu-slavianami.html
Российская газета
Яков Миркин: Экономическое чудо может заморозить конфликты между славянами
Самый тяжкий вызов для общества - как снова наполнить людьми древние славянские земли? Как сделать, чтобы они жили долго, обладая высокими доходами и растущим имуществом? Масса конфликтов была бы заморожена и когда-нибудь сошла бы на нет, считает экономист…
«Россия 5.0» - открытая, социальная рыночная, диверсифицированная экономика, прошедшая технологическую модернизацию, формирующая 5-6% мирового ВВП и глобальных финансов, обеспечивающая устойчивый рост, выше, чем средний в мире, находящаяся в группе развитых стран. С крупным, зажиточным средним классом.
Через 15 - 25 лет?
«Россия 5.0» - это политика низких налогов, ударных налоговых стимулов за рост и модернизацию, дешевого процента, доступного кредита, дешевого государства, высокой нормы инвестиций, собственности для всех, а не для немногих, удобной инфраструктуры по всей территории страны, роста активов и имущества каждого.
Максимум максимумов стимулов роста внутреннего спроса и предложения. Всё для бизнеса и среднего класса. Растите, дорогие! Растите, сколько сможете! Потребляйте, стройте! Дышите свободнее в своей стране!
Рано или поздно Россия 5.0 придет, так же, как Украина 5.0 или Беларусь 5.0
Россия 1.0 - имперская
Россия 2.0 - советская
Россия 3.0 - "латиноамериканская", сырьевая
Россия 4.0 – иранская модель
Россия 5.0 - социальная рыночная экономика, "континентальная модель"
Из страны болезненной, из ловушек Достоевского – в страну ясного, открытого, достойного мышления/
Все технические способы сделать это – давно известны
Через 15 - 25 лет?
«Россия 5.0» - это политика низких налогов, ударных налоговых стимулов за рост и модернизацию, дешевого процента, доступного кредита, дешевого государства, высокой нормы инвестиций, собственности для всех, а не для немногих, удобной инфраструктуры по всей территории страны, роста активов и имущества каждого.
Максимум максимумов стимулов роста внутреннего спроса и предложения. Всё для бизнеса и среднего класса. Растите, дорогие! Растите, сколько сможете! Потребляйте, стройте! Дышите свободнее в своей стране!
Рано или поздно Россия 5.0 придет, так же, как Украина 5.0 или Беларусь 5.0
Россия 1.0 - имперская
Россия 2.0 - советская
Россия 3.0 - "латиноамериканская", сырьевая
Россия 4.0 – иранская модель
Россия 5.0 - социальная рыночная экономика, "континентальная модель"
Из страны болезненной, из ловушек Достоевского – в страну ясного, открытого, достойного мышления/
Все технические способы сделать это – давно известны
Я много раз выступал на "Дожде" и всегда считал это частью своей жизни. Приятно было оказаться в тусовке молодых ребят, в энергетике, которой желалось свободы - и счастья. Конечно, всегда было важным, когда находишься в прямом эфире (очень люблю его), отсечь все то, что относится к заданности, к пропаганде - но это делалось легко. С умными - всегда легко и весело. Как маткласс, где все сразу понимают друг друга. Останется ли "Дождь" в нашей жизни? Хорошо бы! Он должен быть. Выживут ли ребята, которые его делали? Надеюсь, что да, не поступаясь своими убеждениями, не откладывая в сторону свою совесть. Умным, думающим, легким на подъем - это гораздо легче
"В России сила не может стоять выше права": Яков Миркин - о Петре Столыпине и о том, почему из нашей страны не получилось Германии.
Моя новая статья в "Неделе - Российская газета"
https://rg.ru/2022/12/06/obrechennyj.html
Моя новая статья в "Неделе - Российская газета"
https://rg.ru/2022/12/06/obrechennyj.html
Российская газета
"В России сила не может стоять выше права": Яков Миркин - о Петре Столыпине и о том, почему из нашей страны не получилось Германии…
Россия уже 80-100 лет могла быть Германией в том, как устроена наша земля: кому принадлежит и как она кормит народ и еще пару десятков стран. Больше 100 лет тому назад вышел царский указ "О дополнении некоторых постановлений действующего закона, касающихся…
Главная проблема Латвии (как и России) - демография. В 1992 г. ее население - 2,68 млн чел., в 2021 г. - 1,89 млн. чел. За 30 лет снизилось почти на 30%. Доля русских в 1989 г. - 34%, сегодня - по оценке, 24 - 25%. Уровень рождаемости - 1,55 - 1,6 ребенка на 1 женщину. Это - естественная убыль населения каждый год, не восполняемая иммиграцией.
Медианный прогноз ООН на 2050 г. - 1,43 млн чел., 2100 год - 0,95 млн чел. населения.
Чтобы выжить, Латвии нужно стать человечески притягательной. Это же относится ко всем постсоветским странам, даже если в них с демографией получше.
Данные: IMF World Economic Outlook, World Bank, Database, UN World Population Prospects
Медианный прогноз ООН на 2050 г. - 1,43 млн чел., 2100 год - 0,95 млн чел. населения.
Чтобы выжить, Латвии нужно стать человечески притягательной. Это же относится ко всем постсоветским странам, даже если в них с демографией получше.
Данные: IMF World Economic Outlook, World Bank, Database, UN World Population Prospects
Любить – это лучший способ провести тяжелые времена. Но просто так любить – вряд ли удастся. Придется по сумасшедшему любить. Ждать – годами, быть в страхе, жалеть, потому что любить – это жалеть, плакать над собой, спасать, сходить с ума – и все-таки пытаться достать до него или до нее, пусть в снах, пусть на огромных расстояниях, пусть только по переписке, если она есть.
Любить – это лучший способ терпеть, потому что только тогда у жизни есть значение, хотя бы какое-то, только тогда у нее есть цвет, есть сумасшествие, когда хватаешься за облака, пусть они хмурые, темные облака. Есть, в конце концов, блеск. Не серый, монотонный, а необычайный. Есть ожидание. Есть просто слово и дело – ради чего. Не только жизнь – но и любовь, и обязательно большая любовь.
А, собственно, почему не любить? Только это и остается делать, когда жизнь идет и ничто в ней не имеет прежнего значения, или значения в ней уже нет, кроме самой жизни.
Любить – это лучший способ терпеть, потому что только тогда у жизни есть значение, хотя бы какое-то, только тогда у нее есть цвет, есть сумасшествие, когда хватаешься за облака, пусть они хмурые, темные облака. Есть, в конце концов, блеск. Не серый, монотонный, а необычайный. Есть ожидание. Есть просто слово и дело – ради чего. Не только жизнь – но и любовь, и обязательно большая любовь.
А, собственно, почему не любить? Только это и остается делать, когда жизнь идет и ничто в ней не имеет прежнего значения, или значения в ней уже нет, кроме самой жизни.
Кто может стать автором «российского экономического чуда», будущих глубоких изменений в модели общества?
Какой типаж? Как бабочек, я коллекционирую известнейшие имена тех, кто это сделал, и пытаюсь выяснить, что между ними общего.
Дэн Сяопин в юности учился и работал во Франции. Ли Куан Ю, властитель Сингапура – Лондонская школа экономики, затем Кембридж. Сигэру Ёсида (Япония), пятикратный премьер-министр Японии, из самурайского рода, рожденный гейшей – бывший посол в Лондоне и Италии в 1930-х, скрытый католик. Пак Чон Хи, хозяин Южной Кореи, служил в корейской войне под американским командованием. Проходил военную подготовку в США. Махатхир бин Мохамад (Малайзия) – сын директора английской школы, врач, закончил King Edward VII College of Medicine в Сингапуре. Людвиг Эрхард (Германия) – профессор, либерал, ученик Франца Оппенгеймера, бежавшего от нацистов в США.
Все это люди, способные навести мосты к западному обществу, к западным политикам, даже при глубоких расхождениях в «цивилизационных» взглядах. Все случаи экономического чуда после Второй мировой войны (даже во франкистской Испании в конце 1950–1960-х годов) произошли при поддержке, в первую очередь, США. Обычно, в противодействии коммунистам.
Сегодня - для восстановления любого баланса интересов в современном мире.
Здесь нет никакой идеологии - просто факт жизни. Хочешь жить - умей вертеться. Даже для страны - это так.
«Окно возможностей», не закрытые шансы «перевернуть позицию», сыграть то ли в бридж, то ли в шахматы будут и у российских политиков.
Нам не важны фамилии – от самых первых до десятых. Не стоит и бессмысленно обсуждать их. Здесь этому не место. Никчемно это.
Важен «типаж», набор умений, точки соприкосновения с западным обществом, способность договариваться и играть с ним на усиление даже тогда, когда кажется, что мы далеко «отпрыгнули назад».
Но точки поворота - при полном соблюдении национальных интересов, настоящих и будущих - всегда есть.
Осторожно, расчетливо, договариваясь и помня, что самый большой интерес России - люди, их ясная, полноценная, состоятельная жизнь.
Из книги "Правила неосторожного обращения с государством"
Озон - Бестселлер
https://www.ozon.ru/product/pravila-neostorozhnogo-obrashcheniya-s-gosudarstvom-250461803/?sh=hRF2HgAAAA
Лабиринт
https://www.labirint.ru/books/739543/
Литрес, аудио, электронная
https://www.litres.ru/yakov-mirkin-10789112/pravila-neostorozhnogo-obrascheniya-s-gosudarstvom
Какой типаж? Как бабочек, я коллекционирую известнейшие имена тех, кто это сделал, и пытаюсь выяснить, что между ними общего.
Дэн Сяопин в юности учился и работал во Франции. Ли Куан Ю, властитель Сингапура – Лондонская школа экономики, затем Кембридж. Сигэру Ёсида (Япония), пятикратный премьер-министр Японии, из самурайского рода, рожденный гейшей – бывший посол в Лондоне и Италии в 1930-х, скрытый католик. Пак Чон Хи, хозяин Южной Кореи, служил в корейской войне под американским командованием. Проходил военную подготовку в США. Махатхир бин Мохамад (Малайзия) – сын директора английской школы, врач, закончил King Edward VII College of Medicine в Сингапуре. Людвиг Эрхард (Германия) – профессор, либерал, ученик Франца Оппенгеймера, бежавшего от нацистов в США.
Все это люди, способные навести мосты к западному обществу, к западным политикам, даже при глубоких расхождениях в «цивилизационных» взглядах. Все случаи экономического чуда после Второй мировой войны (даже во франкистской Испании в конце 1950–1960-х годов) произошли при поддержке, в первую очередь, США. Обычно, в противодействии коммунистам.
Сегодня - для восстановления любого баланса интересов в современном мире.
Здесь нет никакой идеологии - просто факт жизни. Хочешь жить - умей вертеться. Даже для страны - это так.
«Окно возможностей», не закрытые шансы «перевернуть позицию», сыграть то ли в бридж, то ли в шахматы будут и у российских политиков.
Нам не важны фамилии – от самых первых до десятых. Не стоит и бессмысленно обсуждать их. Здесь этому не место. Никчемно это.
Важен «типаж», набор умений, точки соприкосновения с западным обществом, способность договариваться и играть с ним на усиление даже тогда, когда кажется, что мы далеко «отпрыгнули назад».
Но точки поворота - при полном соблюдении национальных интересов, настоящих и будущих - всегда есть.
Осторожно, расчетливо, договариваясь и помня, что самый большой интерес России - люди, их ясная, полноценная, состоятельная жизнь.
Из книги "Правила неосторожного обращения с государством"
Озон - Бестселлер
https://www.ozon.ru/product/pravila-neostorozhnogo-obrashcheniya-s-gosudarstvom-250461803/?sh=hRF2HgAAAA
Лабиринт
https://www.labirint.ru/books/739543/
Литрес, аудио, электронная
https://www.litres.ru/yakov-mirkin-10789112/pravila-neostorozhnogo-obrascheniya-s-gosudarstvom
OZON
Правила неосторожного обращения с государством.. | Миркин Яков Моисеевич купить на OZON по низкой цене (250461803)
Правила неосторожного обращения с государством.. | Миркин Яков Моисеевич – покупайте на OZON по выгодным ценам! Быстрая и бесплатная доставка, большой ассортимент, бонусы, рассрочка и кэшбэк. Распродажи, скидки и акции. Реальные отзывы покупателей. (250461803)
Когда системы управления, неважно где, отличают безжалостность и скрытый национализм, хорошо вымуштрованный, свобода и этика умирают. Технократы, 30 - 45 лет, ничем и никому не обязанные, могут довести до слепой ненависти, ибо любое государство всегда может сделать так, что оно -формально право. Самое худшее, когда правила, как они толкуются, перечеркивают право по существу, смысл права - охранять, беречь, поддерживать все лучшее, что есть в человеческом существовании, все то, что относится к категории добра. Самое худшее в праве - возможность формального, предубежденного толкования его узким, технократическим, злым по существу умом, скрывающим свой черно-белый взгляд на мир
Смешной, нелепый, чудак? Настырный, вечно домогающийся добра своими просьбами, утомивший всех? Но будут помнить именно его, потому что он не только рассуждал, но и строил, лечил, творил тепло тысячами дел, тысячам людей – со всей страстью, с фанатизмом человека, призванного быть добрым. Таких немного – тех, кто добросердечен всегда, кто никогда и ни на кого не может поднять руку, кто действует – не для себя, а для всех. Их совсем немного, может быть, пять из ста или даже пять из тысячи, но они есть, они дают нам то, что редко дается – свою любовь, не избранную, не отдельную к отдельным – а просто любовь, потому что я, мы, они – люди, и, значит, нас нужно любить.
Фридрих Гааз, в России – Федор Петрович Гааз, появился на свет на 19 лет раньше Пушкина, ушел на 16 лет позже и никогда с ним не пересекался, хотя мог бы это сделать в Москве, где обитал с 1806 г., будучи увлечен туда семейством Репниных за 2000 руб. жалованья, когда вылечил свою ровесницу, 26 лет, княгиню Репнину от «мучительной болезни глаз», с которой никто больше не мог справиться. Был он к тому времени выпускником сразу 2-х университетов (Иены и Геттингена, философия, математика и медицина) и, будучи рожден в Германии в зажиточной семье, между многих братьев и сестер, тем не менее, увлекся и отправился – себе на голову – в далекую и романтичную страну. В страну Россия - мы все в ней живем.
Там он немедленно выучил русский язык, вдобавок к своим латыни, греческому и французскому (на нем он писал книги), стал модным доктором, разбогател, прикупив себе дом на Кузнецком мосту, поместье с готической усадьбой в Тишках под Москвой (ныне Тишково, усадьба разломана), построил там суконный завод – и зажил припеваючи.
И быть бы ему одним из многих частных докторов и, скорее всего, мы бы о нем никогда не вспоминали, но вдруг, год от года, в нем стала брать власть любовь – просто к людям, просто к каждому из нас, к служению для всех. И он полностью, со временем, ушел в это служение, растеряв и растратив для всех, для «благотворения», всё, что накопил. Совершил сто тысяч дел, каждое из которых заслуживает памяти, и умер с долгами, будучи похороненным за чужой счет.
Так что же он совершил? За что в Москве стоит ему памятник (1909 г.) за народные деньги? Откроем счет. 1806 г. – офтальмолог, известен тем, что вылечивает то, что не могут другие. В 1807 г., ему 27 лет – главный доктор (врач) московского госпиталя имени императора Павла I. Это – первая публичная больница России, существует и сегодня.
1809 – 1810 гг., 29 лет – прямиком на Кавказ, бродить, найти, изучить десятки источников минеральных вод, открыть новые, совершить массу опытов и измерений. Что в итоге? Большая справочная книга «Мое путешествие на Александровские воды», под 400 страниц. Зачем все это? «Стремление облегчить муки других». В Пятигорске или Ессентуках вспоминайте, пожалуйста, доктора Гааза – он стоял в самом начале этого великолепия.
1814 г., 33 года – врач в действующей армии, добрался до Парижа. Резать, выхаживать, спасать! А затем вновь – частная практика, модный врач в Москве, «по тогдашней моде, цугом в карете, на четырех белых лошадях». Местная знаменитость! А что с публичным долгом? Всё в порядке – в Москве эпидемии, он в первых рядах.
А дальше – развилка в жизни. Быть частным, модным, или служить – для всех. Он выбрал служение. Случилось ли это потому, что он глубоко веровал (католик) и имя Христа не сходило у него с губ? И да, и нет. Есть те, кто, веруя, творят зло. Он же был добр по сути своей, он был чрезвычайно деятелен в любви просто к человеку. Такая доброта – не больше, чем у 5% человечества. «Быть доктором Гаазом» доводится лишь единицам.
Фридрих Гааз, в России – Федор Петрович Гааз, появился на свет на 19 лет раньше Пушкина, ушел на 16 лет позже и никогда с ним не пересекался, хотя мог бы это сделать в Москве, где обитал с 1806 г., будучи увлечен туда семейством Репниных за 2000 руб. жалованья, когда вылечил свою ровесницу, 26 лет, княгиню Репнину от «мучительной болезни глаз», с которой никто больше не мог справиться. Был он к тому времени выпускником сразу 2-х университетов (Иены и Геттингена, философия, математика и медицина) и, будучи рожден в Германии в зажиточной семье, между многих братьев и сестер, тем не менее, увлекся и отправился – себе на голову – в далекую и романтичную страну. В страну Россия - мы все в ней живем.
Там он немедленно выучил русский язык, вдобавок к своим латыни, греческому и французскому (на нем он писал книги), стал модным доктором, разбогател, прикупив себе дом на Кузнецком мосту, поместье с готической усадьбой в Тишках под Москвой (ныне Тишково, усадьба разломана), построил там суконный завод – и зажил припеваючи.
И быть бы ему одним из многих частных докторов и, скорее всего, мы бы о нем никогда не вспоминали, но вдруг, год от года, в нем стала брать власть любовь – просто к людям, просто к каждому из нас, к служению для всех. И он полностью, со временем, ушел в это служение, растеряв и растратив для всех, для «благотворения», всё, что накопил. Совершил сто тысяч дел, каждое из которых заслуживает памяти, и умер с долгами, будучи похороненным за чужой счет.
Так что же он совершил? За что в Москве стоит ему памятник (1909 г.) за народные деньги? Откроем счет. 1806 г. – офтальмолог, известен тем, что вылечивает то, что не могут другие. В 1807 г., ему 27 лет – главный доктор (врач) московского госпиталя имени императора Павла I. Это – первая публичная больница России, существует и сегодня.
1809 – 1810 гг., 29 лет – прямиком на Кавказ, бродить, найти, изучить десятки источников минеральных вод, открыть новые, совершить массу опытов и измерений. Что в итоге? Большая справочная книга «Мое путешествие на Александровские воды», под 400 страниц. Зачем все это? «Стремление облегчить муки других». В Пятигорске или Ессентуках вспоминайте, пожалуйста, доктора Гааза – он стоял в самом начале этого великолепия.
1814 г., 33 года – врач в действующей армии, добрался до Парижа. Резать, выхаживать, спасать! А затем вновь – частная практика, модный врач в Москве, «по тогдашней моде, цугом в карете, на четырех белых лошадях». Местная знаменитость! А что с публичным долгом? Всё в порядке – в Москве эпидемии, он в первых рядах.
А дальше – развилка в жизни. Быть частным, модным, или служить – для всех. Он выбрал служение. Случилось ли это потому, что он глубоко веровал (католик) и имя Христа не сходило у него с губ? И да, и нет. Есть те, кто, веруя, творят зло. Он же был добр по сути своей, он был чрезвычайно деятелен в любви просто к человеку. Такая доброта – не больше, чем у 5% человечества. «Быть доктором Гаазом» доводится лишь единицам.
Так началось служение. В 1825 г., в 45 лет назначен штадт-физиком (главным врачом) Москвы. Пытался: а) создать скорую помощь, б) набить Москву койками, в) наладить оспопрививание – во всем отказано. Со-основал глазную больницу №1 в Москве (была жива еще недавно). А через год, в 1826 г. подал в отставку, ибо справиться с аппаратными играми и доносами было невозможно. Тратил на больницы, аптеки и склады сколько мог и не мог. Сражался с нехватками – всего и вся – в московской медицине. Забрасывал инстанции прошениями! А потом еще судился 19 лет (законность его расходов) и все суды выиграл.
Ну и что? Мало ли таких докторов, честных, приличных, знала Россия? В чем все-таки святость Гааза (его называли «святым доктором») и радость для нашего общества?
Что ж, необыкновенная история доктора продолжается. На дворе – 1828 г., ему 47 лет. Гааз вдруг оказался главным врачом московских тюрем и секретарем Попечительного о тюрьмах комитета, весьма влиятельного общества во главе с генерал-губернатором Москвы, кн. Голицыным. Если и был ад на земле, то это были московские тюрьмы и пересылка. Смешение полов, невинных и осужденных, беглых и преступников, разлученные семьи, в холоде, в грязи, без различения тех, кто болен и кто здоров, в толпах, ибо были нарушены все нормы общежития, в насилии, в существовании почти животном и, самое главное, - без права на милосердие, на помощь, на хотя бы ничтожное внимание к тебе.
Изо дня в день, Гааз шел в камеры, шел на пересылку, чтобы быть в помощь. Просто – в помощь, без всяких условий, по долгу, по братству человеческому, ибо осужденный человек – тоже человек. Выслушать, не дать семьям разлучиться, вытащить из толпы больных, подлечить их, найти и оставить в Москве хотя бы ненадолго слабых, дать им хотя бы малейший шанс набрать силы, ибо впереди был пеший переход в Сибирь, который выдержать они бы не смогли. «Многие ссыльные идут по Сибири почти год». Расстояние из Москвы до Тобольска в километрах (не в верстах) – больше 2 тыс., до Нерчинска – больше 6 тыс.
Его любили. Любовь эта была народной. Она не позволяла его обидеть. Когда он умер, его провожали 20 тысяч человек. Государственная машина изнемогала от его прошений, просьб, его самовольных действий, она воевала с ним, когда он спасал, вытаскивал из толпы тех, кто не может выдержать тысячекилометровый, адский путь в Сибирь. Он открыл «полицейскую больницу» в усадьбе Нарышкиных (и ныне там медицинское учреждение), через нее прошли десятки тысяч человек. Он добился переустройства «Московского тюремного замка» на Воробьевых горах (пересыльная тюрьма), разделил арестантов по полу (этого не было), намного улучшил их питание, условия жизни, создал школу для детей арестантов, его стараниями был построен Рогожский полуэтап на окраине Москвы (отдохнуть перед Владимиркой). Переустроил Старо-Екатерининскую больницу, сначала арестантскую (для Бутырской тюрьмы), потом для чернорабочих. Там же врачевал и жил при ней в каких-то комнатках.
Он был бесконечно доступным. «Днем Гааз объезжал тюремные больницы и почти ежедневно ездил на Воробьевы горы, — обязательно накануне и в день отправки партий». Он - тот, кто выслушает, последняя надежда осужденного, последнее человеческое внимание, которое может быть оказано перед уходом в почти никуда – на бескрайние просторы, на восток, в Сибирь. Тот, кто может попытаться соединить семьи, детей с родителями, жен с мужьями, дать дождаться последнего свидания с родными перед уходом в Сибирь.
И часто именно он – последняя возможность утешения от мира естественного, обычного - он мог обнять человека, поцеловать страждущего, сделать так, чтобы тот прислонился к нему или ребенок, уходящий с родителями в никуда, мог бы засмеяться. Он задаривал пересыльных сладостями, говоря, что хлеб потом им каждый подаст, а вот этого у них в жизни уже не будет.
Ну и что? Мало ли таких докторов, честных, приличных, знала Россия? В чем все-таки святость Гааза (его называли «святым доктором») и радость для нашего общества?
Что ж, необыкновенная история доктора продолжается. На дворе – 1828 г., ему 47 лет. Гааз вдруг оказался главным врачом московских тюрем и секретарем Попечительного о тюрьмах комитета, весьма влиятельного общества во главе с генерал-губернатором Москвы, кн. Голицыным. Если и был ад на земле, то это были московские тюрьмы и пересылка. Смешение полов, невинных и осужденных, беглых и преступников, разлученные семьи, в холоде, в грязи, без различения тех, кто болен и кто здоров, в толпах, ибо были нарушены все нормы общежития, в насилии, в существовании почти животном и, самое главное, - без права на милосердие, на помощь, на хотя бы ничтожное внимание к тебе.
Изо дня в день, Гааз шел в камеры, шел на пересылку, чтобы быть в помощь. Просто – в помощь, без всяких условий, по долгу, по братству человеческому, ибо осужденный человек – тоже человек. Выслушать, не дать семьям разлучиться, вытащить из толпы больных, подлечить их, найти и оставить в Москве хотя бы ненадолго слабых, дать им хотя бы малейший шанс набрать силы, ибо впереди был пеший переход в Сибирь, который выдержать они бы не смогли. «Многие ссыльные идут по Сибири почти год». Расстояние из Москвы до Тобольска в километрах (не в верстах) – больше 2 тыс., до Нерчинска – больше 6 тыс.
Его любили. Любовь эта была народной. Она не позволяла его обидеть. Когда он умер, его провожали 20 тысяч человек. Государственная машина изнемогала от его прошений, просьб, его самовольных действий, она воевала с ним, когда он спасал, вытаскивал из толпы тех, кто не может выдержать тысячекилометровый, адский путь в Сибирь. Он открыл «полицейскую больницу» в усадьбе Нарышкиных (и ныне там медицинское учреждение), через нее прошли десятки тысяч человек. Он добился переустройства «Московского тюремного замка» на Воробьевых горах (пересыльная тюрьма), разделил арестантов по полу (этого не было), намного улучшил их питание, условия жизни, создал школу для детей арестантов, его стараниями был построен Рогожский полуэтап на окраине Москвы (отдохнуть перед Владимиркой). Переустроил Старо-Екатерининскую больницу, сначала арестантскую (для Бутырской тюрьмы), потом для чернорабочих. Там же врачевал и жил при ней в каких-то комнатках.
Он был бесконечно доступным. «Днем Гааз объезжал тюремные больницы и почти ежедневно ездил на Воробьевы горы, — обязательно накануне и в день отправки партий». Он - тот, кто выслушает, последняя надежда осужденного, последнее человеческое внимание, которое может быть оказано перед уходом в почти никуда – на бескрайние просторы, на восток, в Сибирь. Тот, кто может попытаться соединить семьи, детей с родителями, жен с мужьями, дать дождаться последнего свидания с родными перед уходом в Сибирь.
И часто именно он – последняя возможность утешения от мира естественного, обычного - он мог обнять человека, поцеловать страждущего, сделать так, чтобы тот прислонился к нему или ребенок, уходящий с родителями в никуда, мог бы засмеяться. Он задаривал пересыльных сладостями, говоря, что хлеб потом им каждый подаст, а вот этого у них в жизни уже не будет.