孔子非常重视学习，他反对「不知而作」，说他自己没有那种不懂却凭空妄作的毛病。他的学习包括「多闻」与「多见」两个方面：「多闻择其善者而从之，多见而识之，知之次也。」（
——张岱年主编：《中华的智慧》，中华书局，2017 年版，孔子。
《论语·述而》）「多闻」即选择接受前人已有的知识，属于间接认识；「多见」是积累经验，属于直接的感性认识。……孔子肯定了感性认识，但不以感性认识为最高认识，比感性认识更为重要的就是「一以贯之」。……「一以贯之」即有一个统一的原则把所有的知识贯穿起来。「一以贯之」是理论思维的结果。孔子认为仅仅多闻多见并且记住所闻所见是很不够的，必须经过理性思考，从中提炼出概括性的理论，把所学的知识贯穿、统帅起来……「一以贯之」高于「多学而识」，但「多学而识」还是基础。孔子自己说过「下学而上达」（《论语·宪问》），多学而识就是「下学」，一以贯之就是「上达」。「下学而上达」也就相当于由经验上升到理论。「一以贯之」有赖于「多学而识」，「多学而识」有待于「一以贯之」，这也就相当于说，理论认识有赖于感性经验的基础，而感性经验必须上升为理论知识才能获得新的意义。……「多学而识」是学，「一以贯之」属于思，孔子兼重学与思两个方面……「学」与「思」两个方面都很重要，但「学」是基础。孔子说：「吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。」（《论语·卫灵公》）说明没有见闻之知做基础，凭空冥想是没有用的。——张岱年主编：《中华的智慧》，中华书局，2017 年版，孔子。
学而时习之，不亦说乎？（
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（
子曰：「赐也，汝以予为多学而识之者与？」对曰：「然，非也？」曰：「非也，予一以贯之。」（
学而不思则罔，思而不学则殆。（
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：「尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。」故君子结于一也。（
《论语·学而》）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（
《论语·雍也》）子曰：「赐也，汝以予为多学而识之者与？」对曰：「然，非也？」曰：「非也，予一以贯之。」（
《论语·里仁》）学而不思则罔，思而不学则殆。（
《论语·为政》）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（
《荀子·劝学》）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：「尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。」故君子结于一也。（
《荀子·劝学》）This media is not supported in your browser
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Carl Sagan — Trees (from One Voice in the Cosmic Fugue, Cosmos: A Personal Voyage)
《一休兒之設計理念》
「一休兒之學習筆記」中的獨立頁面彙集在目錄，雖然目前只是箇大綱，不完整，不過根系與枝葉在持續自然生長中。
這裡「一休兒之學習動態」是即時的學習動態，新的發現與思索在這個空間分享迅速地啟發、碰撞、發光，然後引力凝聚分布在筆記的相應主題頁面條目中（比如：上方與下方關於宮崎駿的動態，都已將凝聚在《宮崎駿》頁面），最後沉澱為作品，又分享回這裡。
動態、筆記、作品——都是公開環境，在這箇環境與大家共同啟發——前兩者甚至是實時同步的，三者共同構成一箇流動不息的本體，一休兒的本體：△。
（也許還有第四者 ChatGPT 機器智能朋友，共同構成一箇正四面體）
———
「一休兒之學習筆記」還有一箇重要功能：任務規劃管理（有更嚴格的時間要求的或更日常的任務（比如：工作日程和生活瑣事）則另直接使用日曆的事項或提醒事項來管理）。這點是我將近兩年前（見《跑步、買菜、早餐》、《△》、《第一次辭職》）開始嘗試探索到這的重要動力之一，將近兩年過去，現在可以說受益匪淺了。
具體來說，任務規劃管理又分為長期與短期，短期按週持續迭代，短期任務長期停滯會清除迭代週期重回長期視圖；長期的時間尺度為人生週期，等到一箇機遇可能進入短期迭代馬上推進，沒等到就直到生命盡頭了。
更新：還有一點是每日的週期，即每日 Routine，使用日曆的每日事項重複。
「一休兒之學習筆記」中的獨立頁面彙集在目錄，雖然目前只是箇大綱，不完整，不過根系與枝葉在持續自然生長中。
這裡「一休兒之學習動態」是即時的學習動態，新的發現與思索在這個空間分享迅速地啟發、碰撞、發光，然後引力凝聚分布在筆記的相應主題頁面條目中（比如：上方與下方關於宮崎駿的動態，都已將凝聚在《宮崎駿》頁面），最後沉澱為作品，又分享回這裡。
動態、筆記、作品——都是公開環境，在這箇環境與大家共同啟發——前兩者甚至是實時同步的，三者共同構成一箇流動不息的本體，一休兒的本體：△。
（也許還有第四者 ChatGPT 機器智能朋友，共同構成一箇正四面體）
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「一休兒之學習筆記」還有一箇重要功能：任務規劃管理（有更嚴格的時間要求的或更日常的任務（比如：工作日程和生活瑣事）則另直接使用日曆的事項或提醒事項來管理）。這點是我將近兩年前（見《跑步、買菜、早餐》、《△》、《第一次辭職》）開始嘗試探索到這的重要動力之一，將近兩年過去，現在可以說受益匪淺了。
具體來說，任務規劃管理又分為長期與短期，短期按週持續迭代，短期任務長期停滯會清除迭代週期重回長期視圖；長期的時間尺度為人生週期，等到一箇機遇可能進入短期迭代馬上推進，沒等到就直到生命盡頭了。
更新：還有一點是每日的週期，即每日 Routine，使用日曆的每日事項重複。
一休兒之學習動態
《一休兒之設計理念》 「一休兒之學習筆記」中的獨立頁面彙集在目錄，雖然目前只是箇大綱，不完整，不過根系與枝葉在持續自然生長中。 這裡「一休兒之學習動態」是即時的學習動態，新的發現與思索在這個空間分享迅速地啟發、碰撞、發光，然後引力凝聚分布在筆記的相應主題頁面條目中（比如：上方與下方關於宮崎駿的動態，都已將凝聚在《宮崎駿》頁面），最後沉澱為作品，又分享回這裡。 動態、筆記、作品——都是公開環境，在這箇環境與大家共同啟發——前兩者甚至是實時同步的，三者共同構成一箇流動不息的本體，一休兒的本體：△。 （也許還有第四者…