غدا أول أيام رمضان المبارك

- حكومة #عدن اليمنية تعلن ثبوت رؤية هلال رمضان وغدا الاثنين أول أيام شهر رمضان المبارك في مناطق سيطرتها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبشر وأهنىء إخواني في العالم الإسلامي في كل مكان بقدوم شهر رمضان المبارك .
كما أنني أنصح نفسي وإياكم باستغلال هذا الشهر المبارك في طاعة الله إضافة إلى الصيام كثرة قراءة القرآن والصدقة والإحسان والمحافظة على الفرائض والنوافل والحرص على قيام رمضان فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (( من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه


🖋 يسلم بن سعيد بن وبر

🎙️نصيحة قيمة حول🎙️

*استعــــــلال شهـــــر رمضــــــــان*

للشيخ العلامة
أبو عبـدالرحمـــن
يحيــى بــن علــي الحجـــوري
حفظه الله تعالى

⌚ المدة : 5:20
🎧 ننصح بالإستماع والنشر
══════ ❁✿❁ ══════
#

‏صورة من أبو مالك الحضرمي

كشف الغمة في بيان حقيقة المتصوف القبوري المصري علي جمعة....
_"__
_هو علي جمعة محمد عبد الوهّاب الشهير بـ علي جمعة مصري الجنسية
_عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر, شغل منصب مفتي الديار المصرية خلال الفترة من 2003 إلى 2013.
__صوفي قبوري يدعو الى تعظيم الأضرحة والقبور والاستغاثة بأصحابها ودعاءهم من دون الله والتوسل بهم والتبرك بأضرحتهم ويقول أنَّ من يقولون أنَّ الأضرحة حرامٌ ، ومن الشرك عندهم هوس.
_ يجيز دعاء أهل القبور والاستغاثة بهم وطلب المدد منهم، ويعنف على من ينكر ذلك.
_يكره الدعوة السلفية الحق ويحاربها ويهاجم اهلها ويزعم أنَّ دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب دعوةٌ خارجية خرجت على الدولة العثمانية
_أشعري العقيدة ويزعم أنَّ الصحابة كانوا أشاعرة.
_ويقول عن نفسه هو صوفي ، وأنَّه يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليقظة.
__يقول أن أبو لهب ممكن يدخل الجنة وهو ممن تشمله رحمة الله عز وجل بالرغم من نزول سورة كاملة تخبر ان أبا لهب مثواه النار.
_يزعم انه لا فرق بين المذهب الشيعي والمذهب السني بحسب زعمه بل ويتحدى احد ان يذكر له فوارق.
_ممن يقول بوحدة الاديان ويرى ان الاسلام لم يأت ليهدم ما قبله من شرائع وأن الجنة ليست حصرا على المسلمين ويرى حرية اختيار الاديان ويقول انه ليست هناك عقوبة دنيوية لمن أراد ان يبدل دينه.
_يرى جواز الديمقراطية قائلا: لا يعقل ان تكون الديمقراطية التي كافح الغرب من أجل نيلها أن تكون حراما أو كفرا
_يفتي في احد كتبه ان النقاب عادة من عادات الشعوب وليس زيا شرعيا فقد يكون جائزا أو مباحا في بلد وقد يكون محرما في بلد آخر.
_أباح بيع الخمور ولحم الخنزير في بلاد الكفار من قبل المسلمين.
_يقول انه يمكن لأولياء الله أن يمارسوا الزنا ويدخنون ويشربون الشيشة ويستدل بغلام المرسي أبوالعباس.
_يعتبر ممن يستمع للاغاني والمعازف ويقول: عبد الحليم حافظ كان مؤمنا، وكان يحب النبي جدا، وأغنية أبو عيون جريئة عملها ليمدح فيها النبى عليه الصلاة والسلام بس بكلمات أخرى.
_يقول إن الرجل لا يأثم بالنظر إلى المرأة المتبرجة، لأنها أسقطت الرخصة التى منتحها لها الشريعة الإسلامية، بينما لا بدّ من استئذان المرأة المحجبة للنظر إليها، لأن لها رخصة.
_ يفتي بأن اقامة علاقة وصداقة بين الشباب والشابات وخروجهم مع بعض ومزحهم مع بعض حلال
_يدعي ان تمثال "أبو الهول" الشهير، هو لنبى الله إدريس، عليه السلام.
_يزعم أن أحاديث الآحاد لا تثبت بها العقيدة، لأنها تفيد الظن، ولا تفيد اليقين ويوافق بذلك الفرق الضالة كالمعتزلة.

أبو مالك الحضرمي

🍓 *نور على الدرب*🍓
┉┅━━━━✺💥✺━━━━┅┉┈
https://chat.whatsapp.com/F51PSU8fH2tAz3VEIL5Gk6

تلجرام 👇
┉┅━━━━✺💥✺━━━━┅┉┈
https://t.me/yaslam100

•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••

القبوري الضال #علي_جمعة صديق المخرف عمر بن حفيظ في ظهور له جديد يقول أن الجنة ليست حصرا على أهل الاسلام وينكر ما قرره القرآن والسنة بأن الاسلام ناسخ لما قبله وأن من مات اليوم لا يؤمن برسالة محمد صلى الله عليه وسلم بعد بلوغها إليه وفهمه لها بأنه في النار خالدا فيها أبدا.
وكذلك يقول يجوز للشاب والشابة أن يدخلوا في علاقة صداقة ويخرجوا مع بعض ويمزحوا مع بعض طالما أنها علاقة ود ومحبة واحترام وطالما أعلها يعلمون ذلك.
قبح الله هذا القبوري الضال وقبح الله فكره الضال.
✍️ أبو مالك الحضرمي
https://t.me/abomalikalhadrami

مقتطف قوي بعنوان

*{رمضان الخيرات ليس رمضان المسلسلات}*

*لشيخنا أبي أنس عبدالخالق العماد*

🍓 *نور على الدرب*🍓
┉┅━━━━✺💥✺━━━━┅┉┈
https://chat.whatsapp.com/F51PSU8fH2tAz3VEIL5Gk6

تلجرام 👇
┉┅━━━━✺💥✺━━━━┅┉┈
https://t.me/yaslam100

•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••

‏زيادات لا أصل لها:
١) "يا مقلّب القلوب (والأبصار)"
زيادة (والأبصار) لا أصل لها.
٢) "... ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين (ولا أقل من ذلك)"
زيادة (ولا أقل من ذلك) لا أصل لها.
٣) "اللهم إنك عفو (كريم) تحب العفو فاعفُ عني".
زيادة ( كريم) لا أصل لها.
‏٤) "... إنك تقضي (بالحق) ولا يقضى عليك"
زيادة (بالحق) لا أصل لها.
٥) "ربنا ولك الحمد (والشكر)..."
بعد الرفع من الركوع.
زيادة (والشكر) لا أصل لها.
‏٦) "... آت محمدًا الوسيلة والفضيلة (والدرجة الرفيعة)..."
زيادة (والدرجة الرفيعة) لا أصل لها.
٧) "إن الحمد لله نحمده ونستعينه (ونستهديه ونستنصره)...".
زيادة (ونستهديه ونستنصره) لا أصل لها.
٨) "حبب إلي من دنياكم (ثلاث)..."
زيادة (ثلاث) لا أصل لها.


🍓 *نور على الدرب*🍓
┉┅━━━━✺💥✺━━━━┅┉┈
https://chat.whatsapp.com/F51PSU8fH2tAz3VEIL5Gk6

تلجرام 👇
┉┅━━━━✺💥✺━━━━┅┉┈
https://t.me/yaslam100

•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••

هكذا تدار الأزمات! :)

قصتان عظيمتان تدلان على الفرق العظيم
بين عرب اليوم والعرب في زمان العافية
فيما يتعلق بالانتقام والعفو عند المقدرة:

القصة الأولى: ذكرها ابن عساكر في كتابه: (تاريخ دمشق ج٦ص٤١٦ وما بعدها) قال رحمه الله: (..لما أفضت الخلافة إلى بني العباس اختفت رجال من بني أمية وكان فيمن اختفى إبراهيم بن سليمان بن عبد الملك حتى أخذ له داود بن علي من أبي العباس الأمان وكان إبراهيم رجلا عالما قال له أبو العباس ذات يوم: حدثني عما مر بك في اختفائك قال نعم يا أمير المؤمنين كنت مختفيا بالحيرة في منزل شارع على طريق الصحراء فبينما أنا على ظهر بيت ذات يوم إذ نظرت إلى أعلام سود قد خرجت من الكوفة تريد الحيرة فوقع في نفسي وفي روعي أنها تريدني فخرجت من الدار متنكرا حتى دخلت الكوفة ولا أعرف بها أحدا اختفي عنده فبقيت متلددا، فإذا أنا بباب كبير ورحبة واسعة فدخلت الرحبة فجلست فيها وإذا رجل وسيم حسن الهيئة على فرس قد دخل الرحبة ومعه جماعة من غلمانه وأتباعه فقال لي من أنت وما حاجتك فقلت رجل مختف يخاف على دمه قد استجار بمنزلك قال فأدخلني منزله ثم صيرني في حجرة تلي حرمه فمكثت عنده في كل ما أحب من مطعم ومشرب وملبس لا يسألني عن شئ من حالي ويركب كل يوم ركبة فقلت له يوما: أراك تدمن الركوب ففيم ذلك فقال لي: إن إبراهيم بن سليمان بن عبد الملك قتل أبي صبرا وقد بلغني أنه مختف فأنا أطلبه لأدرك منه ثأري فكثر تعجبي من إدبارنا إذ ساقني القدر إلى الاختفاء في شمل من يطلب دمي فكرهت الحياة فسألت الرجل عن اسمه واسم أبيه فخبرني بهما فقلت إني قتلت أباه فقلت له يا هذا قد وجب علي حقك ومن حقك أن أقرب عليك الخطوة، قال وما ذاك قلت أنا إبراهيم بن سليمان قاتل أبيك فخذ بثأرك ! قال: أحسب أنك رجل قد مللت الاختفاء فأحببت الموت قلت: بل الحق قلت يوم كذا بسبب كذا فلما عرف أني صادق أربد وجهه واحمرت عيناه وأطرق مليا ثم رفع رأسه إلي وقال: أما أنت فستلقى أبي فيأخذ منك حقه -يعني يوم القيامة- وأما أنا فغير مخفر ذمتي فاخرج عني فلست آمن نفسي عليك وأعطاني ألف دينار فلم أقبلها وخرجت من عنده فهذا أكرم رجل رأيته !)
.
وأما القصة الثانية والتي صارت من أمثال العرب(إن القدرة تُذهِبُ بالحفيظة) وقد قال فيها أبو عبيد القاسم بن سلام: بلغنا هذا المثلُ عن رجل عظيم من قريش في سالف الدهر كان يطلب رجلا بِذَحْلٍ -أي يطلبه بثأر- (والذحل - بفتح الذال وسكون الحاء - الثأر) فلما ظفر به قال: لولا أن المقدرة تذهب الحفيظة لانتقمت منك، ثم تركه. وانظر:(مجمع الأمثال ١/‏١٤ — للميداني) قلت:
هكذا كانت أخلاق العرب في الجاهلية وفي صدر الإسلام وعصور العافية فيما يتعلق بترك الانتقام، وأنهم كانوا إذا تمكنوا من خصومهم وأعدائهم عفوا عنهم بخلاف كثير من العرب اليوم؛ فإنهم بطوائفهم وفرقهم واحزابهم وأفرادهم وجماعاتهم إذا تمكنوا من اعدائهم سلخوا جلودهم، ولا يرحمون احدا منهم ولا يرقبون فيهم إلا ولا ذمة إلا من رحم الله منهم، إنهم في هذا الأمر لم يتصفوا بشهامة العرب قبل الإسلام ، ولا بأخلاقهم بعده،
وإلى الله المشتكى . ومن لطيف ما جاء عن السلف في العفو عمن ظلمهم: ما نقله ابن بطة
في شرحه للبخاري (٥/٥٧٦) أن الحسن البصري كان يدعو ذات ليلة بهذه الدعوة: (اللهم اعف عمن ظلمني) فأكثر في ذلك، فقال له رجل: يا أبا سعيد، لقد سمعتك الليلة تدعو لمن ظلمك ! حتى تمنيت أن أكون فيمن ظلمك، فما دعاك إلى ذلك؟ قال: قوله تعالى: ﴿فمن عفا وأصلح فأجره على الله﴾ ، فالمؤمن العالم والعارف يعلم جازما بأن ثواب الله له على العفو أعظم من أخذه لحقه ممن ظلمه، ولسنا ندعو الناس إلى ترك حقوقهم ولا إلى السكوت عنها، ولكن هذه أخلاق العظماء والكبار الذين وصلوا بمعرفتهم وإيمانهم إلى هذا الدرجة التي قال الله فيها:«...وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم» ، والحمدلله رب العالمين.
نقل القصتين وعلق عليهما:
عبدالله العبدلي/أبوحذيفة




🍓 *نور على الدرب*🍓
┉┅━━━━✺💥✺━━━━┅┉┈
https://chat.whatsapp.com/F51PSU8fH2tAz3VEIL5Gk6

تلجرام 👇
┉┅━━━━✺💥✺━━━━┅┉┈
https://t.me/yaslam100

•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••

يرجح شيخ الاسلام والشيخ العثيمين وغيرهم جواز أخذ الهاشمي للزكاة والصدقة إن كان محتاجا ولا يوجد خمس
══════ ❁✿❁ ══════
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

"لو فرض أنه لا يوجد لإنقاذ حياة هؤلاء من الجوع إلا زكاة الهاشميين ، فزكاة الهاشميين أولى من زكاة غير الهاشميين .
وقال بعض أهل العلم : يجوز أن يعطوا من الزكاة إذا لم يكن خمس ، أو وجد ومنعوا منه .
والخُمس : هو أن الغنائم تقسم خمسة أسهم ، أربعة أسهم للغانمين ، وسهم واحد يقسم خمسة أسهم أيضاً :
الأول : لله ورسوله صلّى الله عليه وسلّم ، يكون في مصالح المسلمين ، وهو ما يعرف بالفيء ، أو بيت المال .
الثاني : لذي القربى ، هم قرابة الرسول عليه الصلاة والسلام ، وهم بنو هاشم ، وبنو عبد المطلب ؛ لأن بني عبد المطلب يشاركون بني هاشم في الخمس .
الثالث : لليتامى .
الرابع : للمساكين .
الخامس : لابن السبيل .
فإذا مُنعوا ، أو لم يوجد خمس - كما هو الشأن في وقتنا هذا - : فإنهم يعطون من الزكاة دفعاً لضرورتهم إذا كانوا فقراء ، وليس عندهم عمل ، وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ، وهو الصحيح .
وأما صدقة التطوع : فتدفع لبني هاشم ، وهو قول جمهور أهل العلم ، وهو الراجح ؛ لأن صدقة التطوع كمال ، وليست أوساخ الناس ، فيعطون من صدقة التطوع" انتهى .
" الشرح الممتع " ( 6 / 253 ، 254 ) .

نصيحة في الحث على تكثير النسل لفضيلة الشيخ عبد الحميد الزعكري حفظه الله

( نصائح شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله)
#درر_الناصح_الأمين

[نصيحة لمن اُبتُلي بمرض المس والعين]

قال شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله:
ولو أنّ من ابتلي مثلا بمرض العين، ومرض المسّ، يُقبل على القرآن، البقرة وآل عمران وعلى الفاتحة، وعلى قل هو الله أحد والمعوذتين، وعلى الأذكار المعلومة: (صباح ومساء ونزول وركوب وسفر وحضر) ما احتاج إلى من يرقيه، ما يحتاج إلى أحد، هذه رُقى، بل هذه تعتبر قوة، لو أنه أقبل على ذلك واعتنى الإنسان المريض بمثل هذا لكان ذلك كافيا له بإذن الله، ما كان في عمره سَعة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " تكفيك كل شيء" فأكثر، قال بعض الراقين: يأتيني بعض الممسوسين أقرأ عليه قل هو الله أحد والمعوذتين مئة مرة ولا أدري إلا وقد شُفي، لعله جرب والله أعلم، لكن الشاهد من ذلك أنّ تكرارها من المريض نفسه، ما على هذا دليل، على هذا التحديد، لكن كثرة القراءة قراءة هاتين السورتين قل هو الله أحد والمعوذتين هذا حرز كافي، يكفيك كل شيء.

🖋️ أبو المجد بن محمد

____
درس الظهر من الصحيح المسند
15 رمضان 1445 هـ

بعض أسباب الوقاية من السحر .

لفضيلة الشيخ

يحيى بن علي الحجوري

حفظه الله
ليلة الاثنين 12 من ذي القعدة
1440 هجرية مسجد السنة بقرية العمود من بلاد مراد بمأرب حفظها الله على هذا الرابط التالي

http://m.sh-yahia.net/show_sound_9056.html

أو من هنا برابط مباشر
http://www.sh-yahia.net//Tips/142.mp3
و الله الموفق لكل خير
ثابت الحضرمي
https://twitter.com/thaabit55?s=08


🔴 الوقاية من السحر📚

وهناك وقايات من السحر -مع كثرة تَفَشِّيه في أوساط الناس- ومن الوقايات من ذلك:
١. قراءة سورة البقرة. كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله، قال: *(أَخْذُهَا بَرَكَةٌ، وتَرْكُها حَسْرَةٌ، ولا تستطيعها البَطَلَةُ)*.

والبطلة هنا أي: المبطلون، أصحاب الباطل، وهم السحرة.

لا تستطيعها السحرة، بحيث لو أرادوا سِحْرَ من كان مواظبًا على سورة البقرة ما يستطيعون.
وقد يقول: سُحِر النبي صلى الله عليه وسلم، النبي صلى الله عليه وسلم مع عظيم ذكره وشكره، ومع عظيم لـُجْئِهِ إلى الله عز وجل.
يُقَال: هذا لا مانع من أن يحصل لكن لا يضره. إن وجد ذلك لا يحصل منه كَبِيرُ ضَرِرٍ كما يحصل للغير،
بعضهم ربما أُصِيبَ بذلك حتى ضَيَّعَ القرآن، سُحِرَ حتى ضَيَّعَ القرآن، وتَفَلَّتَ من صدره، فلا يستطيع أن يمسك المصحف ويقرأ.
وبعضهم سُحِرَ حتى جُنَّ
وبعضهم سُحِرَ حتى فارق أهله
وبعضهم يُسْحَرُ حتى يكره أَقْرَبَ قريبٍ إليه وأَحَبَّ حبيبٍ إليه.
وغير ذلك من الفُرْقَة التى يفعلونها يُفَرِّقُون بين المرء وزوجه، مع ما هم فيه من الأُلْفَة؛ فعِيَاذًا بالله من السحر والسحرة.

من هنا على الإنسان أن يكون مَعْنِيًّا بذكر الله، سواء كانت هذه الأذكار أذكار الصباح، إياك أن تُفَرِّطَ فيها، ومِن أَجْمَلِهَا: قول: *(لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)،*

فإنه ما قد جاء نصٌّ في الصحيحين والسنن أنها تُقَالُ في الصباح، إلا أن فيها لَفْظَةً تُشْعِر بهذا، وهذه اللفظة، قال: حُفِظَ سائر اليوم، حُفِظَ سائر يومه، *(مَنْ قَالَ: لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيََ)*

هذا يفيد على أن اليوم من متى يبدأ؟ من أول النهار أم لا؟ فيفيد أنها تقال أول النهار، فذِكْرُها من أذكار الصباح -لهذه الفقرة- جيد، كَوْنُها من أذكار الصباح لقوله: *(وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِي)* ليس في سياقها أنه يقولها في الصبح، لكن هذه الفقرة مُشْعِرَةٌ أنها تقال في أول النهار،

كما قال النووي رحمه الله، قال: لا بأس أن يقولها، يعني يحصل الأجر لو قالها في أثناء النهار، لكن الأفضل أن يقولها -معنى كلامه- في أول النهار؛ حتى يُحْرَزَ أو يُحْفَظَ يومه كاملا،

فإذن خُذْ هذا الحِرْزَ لليوم كله، ما تخلي الشياطين تؤذيك إلى نصف النهار وتبدأ تقرأها.

فابدأ بذلك بعد صلاتك، صلاة الصبح. واعكف على هذا الذكر واسْرُدْه سَرْدًا
*(لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)* حتى تكمل مئة مرة

ثم أيضًا واصل فيما عداه، وبعد ذلك تجد -إن شاء الله- أنك في مَأْمَنٍ وفي حِصْنٍ حَصِينٍ من الشيطان والسحرة وغير ذلك.

٢. ومن هذه الأذكار التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يحافظ عليها: آيةُ الكرسي. النبي صلى الله عليه وسلم قال: *(أَيُّ آيَةٍ مَعَكَ أَعْظَمُ؟)* قَالَ: *{اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}* قَالَ: *(لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ).*

و *(من قرأها دبر كل صلاة لم يمنعه من الجنة إلا أن يموت)*

٣. وهكذا ما تعوذ متعوذ بمثل المعوذتين، في الصباح يقرؤها، وفي دبر الصلوات يقرؤها، يقرأ *{قل هو الله أحد}* والمعوذتين ما تعوذ متعوذ بمثلهما، كما ثبت عن رسول الله صلى عليه وسلم بهذا.

والله لَعَدُوُّكَ الذي يواجهك وتتقاتل معه عَيْنًا لِعَيْنٍ ووَجْهًا لِوَجْهٍ أَهْوَنُ من عدوك الذي يكيدك بهذا المكائد، حتى ربما صَيَّرَك -بسبب هذه المكائد- في عداد المجانين، وفي عداد من يُضَيِّعُ النِّعمة، وهو لا يستطيع أن يصلي،

يريد يصلي ما يستطيع،
يريد يصوم ما يستطيع،
يريد يقرأ ما يستطيع،
يريد يذكر الله ما يستطيع؛ بسبب هذا المرض.
___
تفريغ المادة الصوتية بتصرف
🖊 حمود الثوابي

هذا حساب لامرأة هندية توثِّق حالات الوأد للبنات في المجتمع الهندي اسمه (٥٠ مليون مفقودة)، تذكر فيه إحصائيات على حسب كلامها من المواقع الرسمية الهندية.

وتذكر أنهم لا يُحصُونَ بشكل جيد؛ لكي يقللوا الأرقام، وذكرَت آلياتهم في ذلك.

وتذكر إحصائيات الأمم المتحدة أن هناك ملايين المفقودات في الصين والهند.

هذان البلدان من أقوى الدول اقتصاداً في العالم، والهند أكبر دولة ديمقراطية في العالم، ومع ذلك ظاهرة الوأد عظيمة (هذا غير الإجهاض والذي يفشو حتى في الغرب وهو قانوني عندهم) وعامة الحالات من الهندوس.

{وإذا الموءودةُ سئلت • بأي ذنب قُتلت} [التكوير].

كم من روح أنقذها الإسلام، وينقذها كل يوم والناس لا يدركون ذلك، وتأمل قلة الكلام عن القوم وكثرة الكلام عن المسلمين؛ لأن الهدف الحقيقي هو الانحلال.

ولو جوهد هؤلاء القوم قديماً حتى ذهب دينهم لكان في ذلك إنقاذ ملايين الأرواح، هذا حتى تفهم حكمة الله.

وأعظم الإحياء: إنقاذ الناس من الشرك.

{استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم} [الأنفال].

#الهندوس

🔴 *ماذا تفعل الحائض في العشر الاواخر* 🔴
الحائض تفعل جميع العبادات إلا الصلاة والصيام والطواف بالكعبة والاعتكاف في المسجد .

وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يحيي الليل في العشر الأواخر من رمضان ، روى البخاري ( 2024 ) ومسلم ( 1174 ) عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله .

وإحياء الليل ليس خاصاً بالصلاة ، بل يشمل جميع الطاعات ، وبهذا فسره العلماء :

قال الحافظ : ( وأحيا ليله ) أي سهره بالطاعة .

وقال النووي : أي استغرقه بالسهر في الصلاة وغيرها .

وقال في عون المعبود : أي بالصلاة والذكر وتلاوة القرآن .

وصلاة القيام أفضل ما يقوم به العبد من العبادات في ليلة القدر ، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) رواه البخاري ( 1901 ) ، ومسلم ( 760 ) .

ولما كانت الحائض ممنوعة من الصلاة ، فإنه يمكنها إحياء الليل بطاعات أخرى غير الصلاة مثل :

1- قراءة القرآن راجع سؤال رقم ( 2564 )

2- الذكر : من تسبيح وتهليل وتحميد وما أشبه ذلك ، فتكثر من قول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، وسبحان الله وبحمده ، وسبحان الله العظيم ... ونحو ذلك

3- الاستغفار : فتكثر من قول ( استغفر الله ) .

4- الدعاء : فتكثر من دعاء الله تعالى وسؤاله من خير الدنيا والآخرة ، فإن الدعاء من أفضل العبادات ، حتى قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( الدعاء هو العبادة ) رواه الترمذي ( 2895 ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي ( 2370 )

فيمكن للحائض أن تقوم بهذه العبادات وغيرها في ليلة القدر .

نسأل الله تعالى أن يوفقنا لما يحب ويرضى ، وأن يتقبل الله منا صالح الأعمال .

📢 السلام عليكم ورحمة الله، إخواني من أهل السنة، إخواني من المسلمين، هذا رابط يضم الكثير من القنوات السلفية الطيبة، نريد تعميم الرابط ونشره في مواقع التواصل الإجتماعي ، من خلال ضغطة زر واحدة يمكن للعضو أن ينضم في عشرات القنوات، ستكون لك اجور مضاعفة ..
نتمنى من الجميع كسب الأجر خلال هذه الطريقة، خاصة ونحن في هذا الشهر ، الناس بحاجة ماسة لقنوات أهل السنة، ليتعلموا وليتنبهوا وليستيقظوا ...
كونوا عونا لنا ...
وهذا رابط القنوات كلهن :
- https://t.me/addlist/wBb74mtV0XY2NDk0 -

ايضا يمكنك أخي العزيز تحديد القنوات التي تريد والقنوات التي لا تريد ثم تضغط انضمام لما تريد ..


✅ نتمى نسخ هذه الرسالة وتعميمها في أوسع نطاق .