Мне очень нравится атеизм Филипа Пулмана и антихристианская работа, которую он ведет, но сколько ни берусь, мне совершенно не нравятся его книги 🐝

Посмотрела ряд интервью с главными редакторами и книжными критиками, и в интервью Анны Наринской наткнулась прямо на отличный момент о том, почему она не любит современную российскую прозу. Разделяю на сто процентов, вырезала 10 сек - https://www.youtube.com/watch?v=YdzZM2oJF3o

Маклюэн писал о том, что вскоре после изобретения технологии не люди используют технологии, а технология начинает выстраивать жизнь людей согласно новому порядку, причем меняя психологию и даже социальное устройство. Как простейший пример можно привести проведение водных труб в жилища африканцев. Многие из них после внедрения водопровода пришли и попросили трубы убрать, потому что их общественная жизнь, общение начали резко снижаться, так не надо было ходить к колодцу и разговаривать друг с другом. Так технология изменила не только очевидное (доставку воды, удобство), но и устройство общества.

То же самое происходит при внедрении любой технологии. Например, внедрение печати произвело унификацию языка, создало "правильный" (= тиражируемый) синтаксис, произношение, орфографию. Печать отделила поэзию от пения, текст стал самодовлеющим, проза отделилась от ораторского искусства, простонародная речь - от образованной, появился стандарт. Печать объединила разнородные группы и унифицировала образ выражения мыслей и эмоций. Тиражируемость теперь везде - в товарах, в образах, даже в жизнях. Произошла и революция самовыражения - если раньше менестрель мог оставаться безымянным, важны были его песни, то у печатного слова был автор. Он появился и начал выражать свои мысли после того, как стало понятно, что можно не только перепечатывать античные и средневековые тексты.

Сейчас мы, как те африканцы из книги Маклюэна, переживаем слом предыдущей организации общества за счет Сети. Нам нравится думать, что мы пользуемся благами цивилизации, однако зачастую именно Сеть подчиняет себе ритм жизни людей. Хотим мы или не хотим, мы набиваем себя новостями. Хотим мы или не хотим, мы вынуждены освежать свои соцсети или блоги, чтобы не исчезнуть с радаров. С одной стороны, мы хотим рассказать о как можно большем количестве новинок, книг, фильмов, исследований, поделившись с друзьями. С другой стороны, уже очень многие становятся рабами этой необходимости, которая существует сама по себе - кому-то нужны обновления (а не суть), кому-то - необходимость быть актуальным. Человек ведет блог уже не потому, что искренне хочет, а потому, что это нужно делать. Раньше ведение дневника было отдушиной, сейчас в облагороженном виде стало почти обязанностью. Обилие информации из удовольствия превращается в непрекращающийся стресс. Жизнь каждого человека превращается в самообновляемый им самим сериал, который должен продолжаться, привлекать внимание.

Как и маклюэновские африканцы, мы еще не осознали масштаб влияния на устройство нашей жизни. Речь тут не об удобстве отправлять сообщения или наблюдать в веб-камеру за тем, как растет цветок на Гаваях. Речь о том, что мы отказываемся от анонимности, отказываемся от скуки, отказываемся от размышлений в пользу полуфабрикатов и участия в самовоспроизводящемся потоке. Из людей мы становимся записью в big data. Теперь текст из самовыражения становится товаром копирайтера, как и сам его автор, и это стоит еще обдумать. Думаю, в ближайшем будущем нам придется развести руками и признать, что к колодцу уже никто не ходит.

Я прочитала спор изобразившего студента филфака Навескина и решившего сработать open minded man @zero_history о том, плоха ли поп-культура, и у меня бомбануло от какой-то невероятной несовременности дискуссии. Поругать EA или Дисней - это как о болячках поделиться в старушечьем кругу, я понимаю. Дело в другом - в том, что "авангард" вроде фильмов Ги Дебора, искусства психоделических 70-х или сатанинских короткометражек, - это старье вроде Добролюбова или Фета, многократно переваренное и потерявшее свой сок. Этот период давно пройден, а отсылки к обществу спектакля могут возбудить разве что Хана Замая. Для студентов, ясное дело, все в первый раз - и "Зеленый слоник", и сатанизм Ла Вэя, и анархизм Кропоткина, и старенькие панковские фильмы Джармена - все свежо. Но я вот думаю, Джармен прихуел бы от того, что предлагают многие ролики ютуба по своей жесткой идейности.

Ряд людей и Пикассо с "Черным квадратом" все еще считают контркультурой, хотя это признанная классика, как и Штокгаузен. А классика - значит канон. Все эти вещи уже часть канона. Настоящая контркультура и настоящий авангард - это не выискивать где-то на задворках выступления театра Синьи Цукамото или видео новых некрореалистов, а бесстрашно смотреть широко раскрытыми глазами прямо в настоящее. Интеллектуальная мощь - в непредвзятом анализе любого явления, как бы оно ни называлось. Настоящая интеллектуальность не в том, чтобы подбирать образцы, одобренные знаком "сложно" сотнями других контркультурщиков, и при этом часто подменять сложностью качество, а в том, чтобы взглянуть в лицо свинцовому миру, который выливается прямо сейчас.

"Сможет ли фанат Кендрика Ламара понять музыку Штокгаузена?" - спрашивает мужик, и это отдает наивным наслаждением своими знаниями. И тут хочется спросить - понять, чтобы что? Понять как? Может ли человек без музыкального образования понимать музыку? Если да, то почему его отвращение к Штокгаузену, а не к Ламару настолько важно, что определяет его личность? По большому счету, он одинаково некомпетентен. Или нет? И значит может выбирать, не будучи порицаем? Нужна ли вообще музыка Штокгаузена конкретному человеку или можно обвинять его в интеллектуальной лени только потому, что он, отправив "Теслу" в космос, слушает DNA Ламара? А может ли фанат Штокгаузена понять Ламара? Не факт, хотя автор считает иначе. И самое главное - захочет ли такой человек понимать Ламара? Контекст, развитие жанра и т.д, вполне могут ускользнуть от воображаемого любителя интеллектуальной музыки. Как правило, стремление к сложности закрывает двери к простоте.

Интеллектуально повзрослев, человек понимает, что деления на жанры и категории неважны. Неважно, поп-культура это или авангард, детская сказка или роман, получивший Пулитцера. Важно, что это приносит именно тебе и для чего ты это собираешься использовать. А, ну и Кендрик Ламар - очень крутой поэт современности.

Ну и тряхнем все-таки стариной, отдадим должное Ги Дебору @naveskin' а - он уже не в авангарде, но ничуть не менее актуален. "Спектакль предоставляет собой плотную ширму видимого разнообразия и изобилия, но если заглянуть за неё, можно убедиться, что в мире господствует банальность." Хорошо, что чувак не дожил до времени фэйсбука. http://mor.yasher.net/2007/11/08/gi-debor-i-obschestvo-spektaklya/ Любить авангард хорошо, просто важно понимать, сколько ему лет.

ВСЕ СЛУШАЕМ ШТОКГАУЗЕНА, ПАЦАНЫ! РЕТРО-ВЕЧЕРИНКА! https://www.youtube.com/watch?v=Y1Psx24n3rM

Ламар примерно о том же, о чем Ги Дебор, если расслабиться немного: https://www.youtube.com/watch?v=tvTRZJ-4EyI

Зашибись https://www.youtube.com/watch?v=YrTgPCxbfWY

Bitches' Brew Дэвиса открыл для меня джаз своим рокотом, отвязной импровизационной психоделикой. До этого я считала джаз скучным дерьмом для стариков, но Bitches' Brew - это лавина, это роскошь. Под бесконечные джемы джазменов нужно было парить, но мне чего-то не хватало - в мнимом полете оказывалось слишком много академичности, а когда импровизация замазывалась вокалом, он казался суховатым. Не то в Bitches Brew - тут оказалось, что джаз вполне может бурлить, рычать, загораться. Это шумный, богатый поток, выливающийся на тебя всеми цветами, заставляющий танцевать, словно восторженный дикарь. Этот альбом еще и легенда - об уже получившем признание джазмене Майлзе Дэвисе, которого его молодая жена-фаербол Бетти познакомила с мастером электрогитары Джимми Хендриксом.

Дэвис - воплощение подозрительности, нелюбви к белым, предельной зависимости от джазовой трубы и героина, старая школа. Хендрикс - знамя нового мира, его музыка полна бесконечных оргазмов, она настолько же виртуозна, насколько развинчена. И вот эта музыка заражает Майлза Дэвиса, проходит сквозь него, переставляет детали - и порождает нечто новое, безграничное, поглощающее, опасное и красивое. От вскриков трубы до буйства перкуссии, Bitches' Brew цепляет намертво. http://yasher.net/maylz_devis

Выход сериала по "Террору" Дэна Симмонса - лишний повод напомнить о моей статье про полярные приключения, где последняя книга - как раз про загадку пропажи "Эребуса" и "Террора", но только с точки зрения исследователя-патологоанатома. https://newtonew.com/book/romantika-ldov-i-vyugi-5-knig-o-surovyh-severnyh-puteshestviyah

Неожиданная и несовременная схватка @zero_history и @naveskin по поводу поп-культуры и авангарда навела меня на мысль - мы объявляем #месяц_авангарда! Его задача - дать людям заново открыть удовольствие от бескомпромиссного и яростного авангарда прошлого века, будь то дадаисты, экспериментальное кино, трудная и необычная поэзия, дерзкая философия, сумасшедшая архитектура, красоты живописи, диковинная фантастика, шокирующий акционизм или авангардная музыка. Поверьте, там есть, чему подивиться. В результате - призы, общение и, конечно, новые знания. Время вспомнить революционный дух!

Правила таковы:
1) репостите это сообщение, чтобы увеличить количество участников. если телеграм-канала нет, подойдет репост ссылки в другие соцсети. если вы социофоб и ненавидите соцсети, но хотите поучаствовать, то пишите - разберемся;
2) выбираете подходящее вам авангардное произведение или автора, сделавшего нечто предельно необычное и яркое,
3) разузнаете о нем и пишете интересный пост с тегом #месяц_авангарда, объем неважен.
4) отмечаетесь под постом - http://mor.yasher.net/2018/03/30/mesyac_avangarda/ - чтобы ничей труд не пропал
5) в конце апреля мы с Нгоо выбираем лучшую пятерку участников
6) общим голосованием на канале вместе выбираем победителя.

Победитель получает приз на свой выбор:
для любителей поп-культуры - 7 томов легендарного комикса "Песочный человек" Нила Геймана, изданного на русском,
для нелюбителей - выносной винт на 2 Тб, чтобы набивать его короткометражками Берроуза или свежими некрореалистами =)

Посты по теме в течение месяца будут появляться на канале @yashernet к радости всех окружающих. Прошу информационной поддержки репостом, друзья! Только авангард, только хардкор.

P.S. Тому, кто круто напишет про Штокгаузена, - секретный маленький приз от нас с Нгоо.

Тем временем, больше ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ историй из #Mindhunter , я читала стоя в метро и начала ржать. Женщина, которая сидела передо мной подняла голову, увидела на книжке гигантские красные буквы "WHAT MAKES A SERIAL KILLER" и отодвинулась.

Так вот. Драматичная история про чувака, которому просто не повезло.

В общем, дело такое - в Атланте кто-то убивает детей, история действительно жуткая, вдобавок постоянно какие-то сторонние факторы, вроде левых улик и каких-то людей, звонящих и врущих, что они и есть убийца. И ТУТ в лесу, где нашли одну из жертв, находят эротический журнальчик с какими-то там следами спермы. Снимают отпечатки, находят мужика. Полиция такая "ну точно, он тут проезжает мимо места преступления, вспоминает как он все это делал, и у него стоит".
Джон Дуглас такой "но ребят, во-первых у нас по профилю должен быть черный мужик (потому что убивают темнокожих детей, а этот конкретно тип преступления как правило не межрасовый), а этот мужик белый, у него жена, все в жизни вроде норм.

У мужика берут показания он такой "да я мимо ехал вообще и выкинул в окошко на ходу журнал просто".
Джон такой "чувак, у тебя в одной руке руль, в другой хуй, ты чем выкидывал? и как ты его выкинул в середину леса, бейсболист хренов?"
Мужик понимает, что если он нормально не расскажет, то ему кранты. Там уже пресса, инфа про подозреваемого поднимается до белого дома, потому что вся страна напряглась, а тут такое.
И говорит "Ладно, ребят. Короче. У меня жена беременная, у меня секса не было уже вечность, я подумал что я тут остановлюсь хоть подрочу спокойно, господи."

И дальше Джон просто аааа:

My heart went out to this guy. Nothing is sacred! He figures he'll go off where he won't bother anybody, mind his own business, and now even the president of the United States knows he was jacking off in the woods.

Так что этсамое. Мемы про агента ФБР в вашей вебкамере - это еще ничего.

https://vk.com/yashernet?w=wall-71653887_1579 #music

Ну ок, в воображаемой молодёжной бойне Гречка/Ритуальные услуги я выбираю сторону «Ритуальных услуг», потому что Гречка — это для ностальгантов по русскому року — Янка, Земфира — вот это всё, а «Ритуальные услуги» звучат как Grimes на минималках плюс заводные пост-панковские бассовые риффы и веселье http://www.the-village.ru/village/weekend/music/30658..

Ну и разумеется, «Зачем нужно москва, когда есть Питер?» тронули моё сердечко очень.

На самом деле, я очень рад, что новая волна русского рока наконец впиталась в песок и теперь все слушают Ionoff Music.

Вот вам текст, чтобы настроиться на #месяц_авангарда =) Не забывайте - можно поучаствовать, рассказать о своих любимцах и получить призы. Почти все знают пьесу Джона Кейджа, в которой пианист 4 с лишним минуты сидит и ничего не делает. Но если вы думаете, что это все, на что способен Джон Кейдж, вы жестоко просчитались! http://yasher.net/dzhon_keydzh__zhestkiy_noyzer_i_fanat_iczina Драм-нойз, игра на резиновых уточках и стаканах с водой, концерты для радиоприемников, экспериментальный танец и лекции, с которых люди в ужасе убегали, в этом материале.

Из книги рассказов фантаста Суэнвика, которую издал fanzon, мне запомнился только вот этот стих:

Платье ее, ярчайшего пурпура,
Громко шуршало, касаясь земли.
Даже Дьявол во славе своей никогда
Подобных шелков не носил.

и рассказ "Либертарианская Россия". По-моему, он веселый - http://ogrik2.ru/b/majkl-suenvik/nichego-osobennogo-skazal-kot-sbornik/31570/libertarianskaya-rossiya/12 Читайте его.

https://vk.com/wall-71653887_1582 #music

Короли неоколдвейва англо-германский дуэт Lebanon Hanover выпустил новую пластинку Let Them Be Alien. Она мрачна и холодна, как сердце твоей бывшей (ну или бывшего, если ты парень).

От неё остаётся неизбывное ощущение, что ещё немного - и Lebanon Hanover запишут новый альбом The Cure.

Пару песен на диске Larissa Iceglass поёт на немецком языке и это создаёт интересную интерференцию с базилевсами неоколдвейва греческим дуэтом Selofan (https://vk.com/wall-71653887_1236) — греческий и немецкий смешиваются в памяти и ты уже не помнишь какая песня чья (кек).

Мне кажется лучшая их работа. Хотя и не разбираюсь.

C помощью @fantasy_sf обнаружила канал, где помимо прочего интервьюируют главных редакторов разных издательств - https://www.youtube.com/channel/UC4lbSirYixUJG4U7RtgeOtQ/videos . Очень интересно. Например, редактор "Фантом-пресса" приоткрыл завесу тайны над исчезновением в продаже электронных книг. Не раз пыталась купить электронку и натыкалась на сообщение "Закончилось" или что-то в том же духе, что у человека цифровой эпохи вызывает ступор. Как закончилась? Электронная книга? Как это вообще возможно? Казалось бы, продавай и продавай.

Оказывается, дело в правах. На электронное издание и на бумажное покупаются отдельные права - скажем, на издание книги крутого чувака Х издательство покупает права на бумагу на пять лет (и потом, если поперло, может продлить) и на электронное издание - отдельно, скажем, на пару лет. Редактор "Фантома" говорит, что зарубежные издатели не горят желанием продлевать права на электронки в России. Наверняка я упустила какой-то нюанс, но теперь я хоты бы знаю, почему электронные книги в теории могут _заканчиваться_. Именно поэтому пиратские библиотеки никуда не исчезнут - какой-нибудь крутой нон-фикшн прошлых лет тупо не купить в электронном виде.

Еще там было интересное видео про фантастику, в котором редактор фантастического отдела крупного издательства загадочно молчал вместо ответа на вопрос, почему у романтической фантастики такие трэшовые обложки, состоящие из дурно сделанных коллажей из фото автора и розового фона. Критик Владимирский сказал, что такая обложка - проверка на IQ и что те, кто купили, заслуживают всего, что с ними потом происходит. Это, в общем, действительно так, но заранее считать часть своей аудитории отбросами (даже если они дают поводы) и продавать им соответствующий продукт - это странно.

Также меня очень порадовала возможность сравнить двух известных женщин-критиков, Галину Юзефович и Анну Наринскую. В текстах Галина Юзефович, населившая "Медузу", - филологическая дама с определенной чопорностью, которая не раз поражалась наличию в фантастике философских идей >_< Галина Юзефович с легкостью расскажет вам о книгах о судьбах России. Анна Наринская в текстах всегда значительно более эмоциональна. увлечена, позволяет просачиваться и энтузиазму, и личности. Ей нравится английская литература, которую я, например, не люблю. Но пишет она так, что читать о ней становится интересно, даже хочется дать книгам шанс. Так вот оказалось, что и в реале женщины соответствуют заочно нарисованным мной портретам при том, что обе отлично образованы и умеют вести дискуссию. Кому-то холодных выпускников литинститутов, кому-то фанатов Бронте, которые учили себя читать Сорокина, чтобы не упустить вкус современности.

Больше бы такого контента.

https://vk.com/yashernet?w=wall-71653887_1580 #зачем_нужна_любовь_когда_есть_выпить

Поскольку у нас тут на Ящаре #месяц_авангарда давайте вспомним отличный релиз «AMMusic» 1966 года коллектива AMM.

Поначалу AMM были британским фри-джазовым трио — Keith Rowe играл на гитаре, Lou Gare — на саксе, Eddie Prévost — на барабанах. Но узкие рамки фри-джаза ограничивали их и они с интересом смотрели в сторону академической экспериментальной музыки. В 1966 к ним присоединился английский композитор Cornelius Cardew, вдохновлявшийся Кейджем, Шёнбергом, Штокгаузеном, Ла Монте Янгом.

На их первой записи, «AMMusic» всё ещё слышны слабые отголоски фри-джаза, особенно техника саксофониста выдаёт, но в целом эта запись — выход в открытый космос, прочь за границы жанров как музыкально, так и идеологически.

Джазовая традиция импровизации переосмыслена в рамках модных концепций и превращена в конвенцию — не репетировать, не продумывать выступления, не обсуждать сессии. Увеличен набор инструментов и способов звукоизвлечения — музыканты активно использовали усилители, препарированные пианино и гитары, их постоянным рабочим инструментом стал радиоприёмник, они обогащали ткань произведения случайно пойманными на радиоволнах музыками. Порой невозможно сказать какой именно инструмент издаёт тот или иной звук.

В итоге получился горячий сплав джаза, нойза, академической музыки, который свободно льётся куда-то весёлой пузырящейся струёй. И самое заебатое, что это всё импровизация. Не вымуштрованное исполнение опуса под суровым оком дирижёра, а живой разговор пятерых музыкантов.

Также обратите внимание на отличную обложку — не такую ждёшь от авангардной записи, и на то, что Keith Rowe и Cornelius Cardew были социалистами, тяготеющими к маоизму — 1966 год, кто может их винить

Терри Гиллиам-таки выпустил трейлер "Человека, который убил Дон Кихота" - https://www.youtube.com/watch?v=fBOKxnEfVAw . Для тех, кто в теме его задумки и многолетних производственных катастроф, - это прямо дикая штука.