🔻 Шейх ибн Усаймин:
"Поистине, одной из самых главных причин отклонения молодежи от истины (религии и поклонения) является безделье.
Безделье - это недуг уничтожающий мышление, разум и способности.
Поскольку душа должна быть чем-то занята. И если она будет оставаться в безделье, то мышление и разум начнут глупеть и сердцем овладеют наущения и плохие мысли."
📕 См. "Мушкилят аш-Шабаб"
"Поистине, одной из самых главных причин отклонения молодежи от истины (религии и поклонения) является безделье.
Безделье - это недуг уничтожающий мышление, разум и способности.
Поскольку душа должна быть чем-то занята. И если она будет оставаться в безделье, то мышление и разум начнут глупеть и сердцем овладеют наущения и плохие мысли."
📕 См. "Мушкилят аш-Шабаб"
❤1
Имам аз-Захаби (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Кто бы ни согрешил по причине страстей, надейся, что он будет прощён (после покаяния); и бойся за того, кто согрешил из гордыни и высокомерия. Ведь поистине, Адам (عليه السلام) согрешил из простого желания, и был прощён, в то время как Иблис согрешил из гордыни, и был проклят».
См. Сияр А`лям ан-Нубаля.
«Кто бы ни согрешил по причине страстей, надейся, что он будет прощён (после покаяния); и бойся за того, кто согрешил из гордыни и высокомерия. Ведь поистине, Адам (عليه السلام) согрешил из простого желания, и был прощён, в то время как Иблис согрешил из гордыни, и был проклят».
См. Сияр А`лям ан-Нубаля.
❤2
Суфьян ас-Саури (رحمه الله), сказал:
– “Не вкусит раб сладости веры, до коли не постигнут его испытания со всех сторон”.
📖 См. «Тарих Багъдад», [7/559, (№ 3470)].
– “Не вкусит раб сладости веры, до коли не постигнут его испытания со всех сторон”.
📖 См. «Тарих Багъдад», [7/559, (№ 3470)].
❤1👏1
✒️ Имам, факих нашей эпохи Мухаммад ибн Салих ибн Усеймин, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Семейное счастье не приходит с помощью насилия, суровости и установления контроля и властвования, поистине, это неправильно!
Мужчина, как глава семьи, должен смотреть, что его жена и супруга, и мать детей и хранительница его дома, поэтому он должен уважать ее, также, как он любит, чтобы она уважала его».
📚 См. «Фатауа аля ад-дарб» (10/13)
«Семейное счастье не приходит с помощью насилия, суровости и установления контроля и властвования, поистине, это неправильно!
Мужчина, как глава семьи, должен смотреть, что его жена и супруга, и мать детей и хранительница его дома, поэтому он должен уважать ее, также, как он любит, чтобы она уважала его».
📚 См. «Фатауа аля ад-дарб» (10/13)
❤2
В Рамадан меняется вкус жизни.
Ты понимаешь, что для счастья много и не надо.
Достаточно глотка воды или вкуса сладкого финика, простое прибывания в кругу семьи, коллективная молитва среди любимых братьев.
Ожидание, того что в этот Рамадан, тебе простит Всевышний весь прошлый год.
Рамадан - это напоминание, что жизнь не крутится во круг своих желаний и нам достаточно и малой доли для счастливой жизни.
Ты понимаешь, что для счастья много и не надо.
Достаточно глотка воды или вкуса сладкого финика, простое прибывания в кругу семьи, коллективная молитва среди любимых братьев.
Ожидание, того что в этот Рамадан, тебе простит Всевышний весь прошлый год.
Рамадан - это напоминание, что жизнь не крутится во круг своих желаний и нам достаточно и малой доли для счастливой жизни.
❤2🔥1
🖌️ Сказал Имам ад-Дарани, да помилует его Аллах:
«Кто был искренен в оставлении страстей, Аллах избавит от них его сердце. И Аллах более Щедрый, чем мучать сердце, которое оставило страсти ради Него».
📕 См. аль-Бидая уаль-Них'ая б/2З4
«Кто был искренен в оставлении страстей, Аллах избавит от них его сердце. И Аллах более Щедрый, чем мучать сердце, которое оставило страсти ради Него».
📕 См. аль-Бидая уаль-Них'ая б/2З4
❤1💯1
«Тому, кто даст отсрочку неплатежеспособному должнику, за каждый день отсрочки будет записываться милостыня в размере суммы долга. Более того, за каждый день отсрочки ему будет записываться милостыня в двойном размере суммы долга»
📕 См.; Ахмад, 5/360, № 23046. Сказал шейх Мукбиль: «Этот хадис является достоверным в соответствии с условиями имама Муслима» («Ас-Сахих уль-муснад», 1/137-138, № 165).
📕 См.; Ахмад, 5/360, № 23046. Сказал шейх Мукбиль: «Этот хадис является достоверным в соответствии с условиями имама Муслима» («Ас-Сахих уль-муснад», 1/137-138, № 165).
👍1🥰1
Аль-Хасана аль-Басри (табиин) спросили: «О Абу Са‘ид, спит ли Иблис?» Он сказал: «Если бы он спал, мы бы почувствовали облегчение».
📚 Ахмад в «аз-Зухд» 1506
📚 Ахмад в «аз-Зухд» 1506
❤2👍2
Каждый день будь благодарен Господу миров.
Кто-то в твоём возрасте уже покинул этот мир, кто-то в твоём возрасте застал тяжёлые болезни, кто-то бедность, кто-то неизможение в конечном итоге, всегда будут, те кто прибывает в большем затруднительном положении, чем ты.
В любом положении хвала Аллаху.
Кто-то в твоём возрасте уже покинул этот мир, кто-то в твоём возрасте застал тяжёлые болезни, кто-то бедность, кто-то неизможение в конечном итоге, всегда будут, те кто прибывает в большем затруднительном положении, чем ты.
В любом положении хвала Аллаху.
❤2👍1🔥1🤔1
Почему умерший выбирает "милостыню” если его вернуть к жизни, как сообщил Всевышний Аллах в Коране:
«Господи! Предоставь мне недолгую отсрочку и я буду раздавать милостыню и стану одним из праведников». (63:10) И не говорит: я сделаю хадж, или помолюсь, или буду держать пост... Учёные говорят: "Умерший упомянул милостыню не иначе как увидев её величие после его смерти”
Так стремитесь же увеличить милостыню поистине, верующий будет в тени своей милостыни в судный день! Распространи. Тот кто укажет (или направит) на доброе дело, будет иметь вознаграждение, равное тому кто совершает это дело.
См. Муслим 1893
«Господи! Предоставь мне недолгую отсрочку и я буду раздавать милостыню и стану одним из праведников». (63:10) И не говорит: я сделаю хадж, или помолюсь, или буду держать пост... Учёные говорят: "Умерший упомянул милостыню не иначе как увидев её величие после его смерти”
Так стремитесь же увеличить милостыню поистине, верующий будет в тени своей милостыни в судный день! Распространи. Тот кто укажет (или направит) на доброе дело, будет иметь вознаграждение, равное тому кто совершает это дело.
См. Муслим 1893
❤2👍1🔥1👏1
Имам аз-Захаби (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Кто бы ни согрешил по причине страстей, надейся, что он будет прощён (после покаяния); и бойся за того, кто согрешил из гордыни и высокомерия. Ведь поистине, Адам (عليه السلام) согрешил из простого желания, и был прощён, в то время как Иблис согрешил из гордыни, и был проклят».
📚 См. Сияр А`лям ан-Нубаля.
«Кто бы ни согрешил по причине страстей, надейся, что он будет прощён (после покаяния); и бойся за того, кто согрешил из гордыни и высокомерия. Ведь поистине, Адам (عليه السلام) согрешил из простого желания, и был прощён, в то время как Иблис согрешил из гордыни, и был проклят».
📚 См. Сияр А`лям ан-Нубаля.
❤1💔1
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«В День воскресения притеснение (обернётся густым) мраком».
📚См. Ахмад (2/105, 137), Муслим (2579) и аль-Бухари (2447).
«В День воскресения притеснение (обернётся густым) мраком».
📚См. Ахмад (2/105, 137), Муслим (2579) и аль-Бухари (2447).
❤2
«Почва естественной природы человека плодородна и принимает то, что сажают в неё, и если будет посажено дерево веры и богобоязненности, то оно принесёт вечную сладость. А если будет посажено дерево невежества и страстей, то плоды его будут горькими.»
📚 См. «Фаваид» 18
📚 См. «Фаваид» 18
❤2
Имам Абуль Фарадж ибн Аль-Джаузи:
"Если ты нашёл мрак в своём сердце, после того, как согрешил, то знай, что в твоём сердце есть свет, и из-за этого света ты почувствовал мрак".
📚 См. «Раудатуль-Мухиббин» 2/112
"Если ты нашёл мрак в своём сердце, после того, как согрешил, то знай, что в твоём сердце есть свет, и из-за этого света ты почувствовал мрак".
📚 См. «Раудатуль-Мухиббин» 2/112
❤3
Не найдёт твое сердце покоя в этом мире. Лишь на мгновение на короткое время быть может да, но истинный покой явится только в раю, где не существует смерти и тревог.