Окончание:
«Несколько раз был у Патриарха чекист Тучков. Когда он заходил, Патриарх отсылал всех. Однажды он сказал, что Тучков предлагал ему уйти на покой и уехать куда-нибудь на юг.
- Что на покой? Успею належаться, а пока нужно работать.
Так же он отвечал и нам, когда мы уговаривали его отдохнуть и не выезжать на Богослужения.
- Нет, поехать надо. Работать нужно. Если подолгу не показываться, так и забудут меня…
Крайняя слабость Патриарха объяснялась общим тяжёлым состоянием и крайне нервным утомлением. Неоднократно созывалась консультация врачей, и последняя была 6 апреля вечером, в день смерти Патриарха.
Узнав о предстоящей консультации, к Патриарху пришёл митрополит Петр Крутицкий. Келейник пустил его, но т.к. митрополит долго не уходил и о чём-то горячо говорил с Патриархом, то келейник вызвал меня и сказал, что Патриарх взволнован, страшно утомлён беседой и чувствует себя очень плохо. Чтобы прекратить это, я пошла к больному и у его дверей встретила Петра Крутицкого, спешно выходившего с какими-то бумагами.
После консультации Патриарх вышел в столовую, пошёл сказать, что хочет лечь, а т.к. боится, что не будет спать, то просить впрыснуть морфий. Вероятно, он чувствовал приближение припадка; его келейник после рассказывал мне, что крайне утомлённый Патриарх делал какие-то странные движения руками, как всегда у него бывало перед припадками; заметив это, келейник советовал ему лечь, но он ответил:
- Успею, Костя, належаться. Ночка будет долгая, ночка будет темная.
Своего келейника он знал с детства и всегда называл ласковым именем.
С моего разрешения сестра вспрыснула ему морфий. Он успокоился, сказал, что теперь чувствует себя хорошо. К полночи я ушла домой, но скоро за мной прислали, т.к. больному опять очень плохо.
Прибежав, я застала Патриарха в припадке грудной жабы. Он был очень бледен, уже не мог говорить и только рукой показывал на сердце. В глазах был смертельный ужас. Вспрыскивание камфары и кофеина не помогло. Через несколько минут Патриарх скончался - было около 12 часов ночи.
Послали за митрополитом Петром и позвонили в Донской монастырь. Явился Петр, а за ним приехал Тучков. Вызвали меня, и Тучков подробно расспросил, как всё произошло, какие лекарства давали и кто к Патриарху заходил. Затем, все пошли в палату покойного, выразили удивление, что он очень бледен, а один из компании Тучкова внимательно осмотрел шею покойного, как смотрят, когда хотят определить признаки задушения; по-видимому, это был врач.
Весть о смерти Патриарха разнеслась по Москве в ту же ночь. Звонки были беспрерывно. Звонили милиция, редакции газет, частные лица, духовенство. Много духовенства сейчас же приехало в лечебницу, и некоторые предложили тут же ночью перенести тело Патриарха в соседнюю церковь, чтобы на утро торжественно перевезти в Донской монастырь…
Когда тело Патриарха увезли, его палата была опечатана. Несколькими днями позже приехал Тучков и в присутствия администрации лечебницы и митрополита Петра произвёл опись вещей, среди которых были найдены 4000 рублей, которые Тучков взял со словами: «Они нам пригодятся».
Эти деньги, собранные прихожанами и отданные Патриарху, лежали в корзинке около кровати, и Патриарх говорил мне про них: - Вот хотят прихожане устроить мне домик, собрали деньги. А то в монастыре помещение низкое, тесное и неудобное. Как соберётся много народу - дышать нельзя.
В Донском монастыре, где тело Патриарха было 4 дня, днём и ночью толпился народ. Живая очередь запрудила всю Донскую улицу. В день похорон к монастырю лился людской поток, в котором были люди всех классов и возрастов. Монастырь был чёрен от людей: были заняты весь двор, лестницы, приступки и стены. Погребение закончилось в 4 часа дня».
«Несколько раз был у Патриарха чекист Тучков. Когда он заходил, Патриарх отсылал всех. Однажды он сказал, что Тучков предлагал ему уйти на покой и уехать куда-нибудь на юг.
- Что на покой? Успею належаться, а пока нужно работать.
Так же он отвечал и нам, когда мы уговаривали его отдохнуть и не выезжать на Богослужения.
- Нет, поехать надо. Работать нужно. Если подолгу не показываться, так и забудут меня…
Крайняя слабость Патриарха объяснялась общим тяжёлым состоянием и крайне нервным утомлением. Неоднократно созывалась консультация врачей, и последняя была 6 апреля вечером, в день смерти Патриарха.
Узнав о предстоящей консультации, к Патриарху пришёл митрополит Петр Крутицкий. Келейник пустил его, но т.к. митрополит долго не уходил и о чём-то горячо говорил с Патриархом, то келейник вызвал меня и сказал, что Патриарх взволнован, страшно утомлён беседой и чувствует себя очень плохо. Чтобы прекратить это, я пошла к больному и у его дверей встретила Петра Крутицкого, спешно выходившего с какими-то бумагами.
После консультации Патриарх вышел в столовую, пошёл сказать, что хочет лечь, а т.к. боится, что не будет спать, то просить впрыснуть морфий. Вероятно, он чувствовал приближение припадка; его келейник после рассказывал мне, что крайне утомлённый Патриарх делал какие-то странные движения руками, как всегда у него бывало перед припадками; заметив это, келейник советовал ему лечь, но он ответил:
- Успею, Костя, належаться. Ночка будет долгая, ночка будет темная.
Своего келейника он знал с детства и всегда называл ласковым именем.
С моего разрешения сестра вспрыснула ему морфий. Он успокоился, сказал, что теперь чувствует себя хорошо. К полночи я ушла домой, но скоро за мной прислали, т.к. больному опять очень плохо.
Прибежав, я застала Патриарха в припадке грудной жабы. Он был очень бледен, уже не мог говорить и только рукой показывал на сердце. В глазах был смертельный ужас. Вспрыскивание камфары и кофеина не помогло. Через несколько минут Патриарх скончался - было около 12 часов ночи.
Послали за митрополитом Петром и позвонили в Донской монастырь. Явился Петр, а за ним приехал Тучков. Вызвали меня, и Тучков подробно расспросил, как всё произошло, какие лекарства давали и кто к Патриарху заходил. Затем, все пошли в палату покойного, выразили удивление, что он очень бледен, а один из компании Тучкова внимательно осмотрел шею покойного, как смотрят, когда хотят определить признаки задушения; по-видимому, это был врач.
Весть о смерти Патриарха разнеслась по Москве в ту же ночь. Звонки были беспрерывно. Звонили милиция, редакции газет, частные лица, духовенство. Много духовенства сейчас же приехало в лечебницу, и некоторые предложили тут же ночью перенести тело Патриарха в соседнюю церковь, чтобы на утро торжественно перевезти в Донской монастырь…
Когда тело Патриарха увезли, его палата была опечатана. Несколькими днями позже приехал Тучков и в присутствия администрации лечебницы и митрополита Петра произвёл опись вещей, среди которых были найдены 4000 рублей, которые Тучков взял со словами: «Они нам пригодятся».
Эти деньги, собранные прихожанами и отданные Патриарху, лежали в корзинке около кровати, и Патриарх говорил мне про них: - Вот хотят прихожане устроить мне домик, собрали деньги. А то в монастыре помещение низкое, тесное и неудобное. Как соберётся много народу - дышать нельзя.
В Донском монастыре, где тело Патриарха было 4 дня, днём и ночью толпился народ. Живая очередь запрудила всю Донскую улицу. В день похорон к монастырю лился людской поток, в котором были люди всех классов и возрастов. Монастырь был чёрен от людей: были заняты весь двор, лестницы, приступки и стены. Погребение закончилось в 4 часа дня».
Telegram
Якеменко
100 лет назад в этот день скончался святитель Тихон (Беллавин).
До сих пор ходит много слухов по поводу его кончины, утверждают, что Патриарха убили/отравили агенты ОГПУ. На самом деле кончина святителя была предрешена задолго. Сохранились свидетельства…
До сих пор ходит много слухов по поводу его кончины, утверждают, что Патриарха убили/отравили агенты ОГПУ. На самом деле кончина святителя была предрешена задолго. Сохранились свидетельства…
Наконец одну из самых омерзительных помоек прихлопнули «футляром от виолончели».
Но ничего, ничего.
Свято место (особенно такое) пусто не бывает. Сейчас место этой помойки уверенно займут «военблогеры»-мародеры, майданные сотники, оправдывающие убийц наших людей в Курской области и прочие романовы и Лепехины.
И по новой.
Эта музыка будет вечной ….
Но ничего, ничего.
Свято место (особенно такое) пусто не бывает. Сейчас место этой помойки уверенно займут «военблогеры»-мародеры, майданные сотники, оправдывающие убийц наших людей в Курской области и прочие романовы и Лепехины.
И по новой.
Эта музыка будет вечной ….
После кончины святителя Тихона в газете «Известия» была опубликована заметка о его похоронах в Донском монастыре и в нескольких газетах появился текст «Завещания» Тихона, подлинность которого до сих пор вызывает многочисленные дискуссии.
К 100-ЛЕТИЮ ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЯ ТИХОНА ПАТРИАРХА ВСЕРОССИЙСКОГО
Иерей Михаил Овсянников, клирик Свято-Троицкого Стефано-Махрищского ставропигиального монастыря, вспоминает как происходило восстановление гроба Святителя Тихона.
«Все посетители Донского монастыря могут видеть в Малом соборе, с правой стороны у стены, саркофаг покрытый стеклом, под которым находится гроб Святителя Тихона, Исповедника и Патриарха Всероссийского. И место это не случайное - именно здесь в феврале 1992 года были обретены его честныя мощи.
Те, кто видел в 1925 году погребение Святейшего Патриарха Тихона, вспоминают, что гроб был дубовым, с изящной резьбой и основательными литыми ручками. И это не случайно - он весил 250 кг(!). Во время обретения мощей обнаружилось, что резьба настолько истлела, что рассыпалась от любого прикосновения, но в целом основные части сохранились.
Будучи клириком Донского монастыря, я в доме-музее Патриарха Тихона нашел остатки остова гроба и погребального облачения, сложенные в металлический короб. Первым делом на ум пришло воспоминание о гробе Преподобного Сергия, хранящемся в Успенском соборе Троице-Сергиевой Лавры. В Лавре, в семинарии прошли мои лучшие студенческие годы. И семинаристы, конечно, не один раз прикладывались ко гробу Преподобного и молились около него. Впечатления дополнили строки из книги И.Шмелева (похороненного в Донском монастыре) «Богомолье» где юный отрок со своим наставником Горкиным прикладываются в Лавре к гробу Преподобного.
Получив благословение от Наместника, я начал собирать гроб Святителя по частям. Остатки обшивки и более или менее цельно сохранившиеся детали дали возможность понять размер гроба. И на заранее подготовленную основу, ибо дерево иногда рассыпалось в руках, закреплялись части своего рода мозаики. Некоторые «пазлы» сходились сразу, что-то приходилось выбирать из набора отдельных частей и импровизировать, но в целом получилось собрать гроб Святителя максимально близко к оригиналу. Особенно конечно поражали массивные красивые ручки, которые сохранились неповрежденными.
Конструкция получилась хрупкая и ее надо было сохранить и дать возможность людям прикладываться. Для этого в мастерских Троице-Сергиевой Лавры была сделана рака. Хотелось как то выделить эту святыню и дать ей Патриаршие регалии. Я с улыбкой вспоминаю округленные глаза работников пошивочной ХПП «Софрино» когда я пришел и попросил пошить мне Патриаршую мантию из зеленого муара! Когда же не они поняли причину, то долго смеялись и сделали все в лучшем виде.
Некоторое время гроб Святителя стоял в галерее Большого собора Донского монастыря. В это время возникла идея написать ростовую икону Святителя, исходя из размера гроба. Примером стал образ преподобного Сергия, написанный на гробовой доске и на каждый праздник выносимый в Лавре для поклонения. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла гроб Святителя Тихона установили в Малом Донском соборе, на месте обретения мощей.
Особо хотел бы вспомнить об облачении Святейшего, того самого, изготовленного братьями Оловяшниковыми. Большая его часть сохранилась и находится в келье-музее в Донском монастыре, некоторая часть разошлась как святыня по монастырям нашей Церкви. Но прекрасный образ Святителя Тихона в своем праздничном исповедническом облачении написан и хранится в Храме Христа Спасителя!»
Иерей Михаил Овсянников, клирик Свято-Троицкого Стефано-Махрищского ставропигиального монастыря, вспоминает как происходило восстановление гроба Святителя Тихона.
«Все посетители Донского монастыря могут видеть в Малом соборе, с правой стороны у стены, саркофаг покрытый стеклом, под которым находится гроб Святителя Тихона, Исповедника и Патриарха Всероссийского. И место это не случайное - именно здесь в феврале 1992 года были обретены его честныя мощи.
Те, кто видел в 1925 году погребение Святейшего Патриарха Тихона, вспоминают, что гроб был дубовым, с изящной резьбой и основательными литыми ручками. И это не случайно - он весил 250 кг(!). Во время обретения мощей обнаружилось, что резьба настолько истлела, что рассыпалась от любого прикосновения, но в целом основные части сохранились.
Будучи клириком Донского монастыря, я в доме-музее Патриарха Тихона нашел остатки остова гроба и погребального облачения, сложенные в металлический короб. Первым делом на ум пришло воспоминание о гробе Преподобного Сергия, хранящемся в Успенском соборе Троице-Сергиевой Лавры. В Лавре, в семинарии прошли мои лучшие студенческие годы. И семинаристы, конечно, не один раз прикладывались ко гробу Преподобного и молились около него. Впечатления дополнили строки из книги И.Шмелева (похороненного в Донском монастыре) «Богомолье» где юный отрок со своим наставником Горкиным прикладываются в Лавре к гробу Преподобного.
Получив благословение от Наместника, я начал собирать гроб Святителя по частям. Остатки обшивки и более или менее цельно сохранившиеся детали дали возможность понять размер гроба. И на заранее подготовленную основу, ибо дерево иногда рассыпалось в руках, закреплялись части своего рода мозаики. Некоторые «пазлы» сходились сразу, что-то приходилось выбирать из набора отдельных частей и импровизировать, но в целом получилось собрать гроб Святителя максимально близко к оригиналу. Особенно конечно поражали массивные красивые ручки, которые сохранились неповрежденными.
Конструкция получилась хрупкая и ее надо было сохранить и дать возможность людям прикладываться. Для этого в мастерских Троице-Сергиевой Лавры была сделана рака. Хотелось как то выделить эту святыню и дать ей Патриаршие регалии. Я с улыбкой вспоминаю округленные глаза работников пошивочной ХПП «Софрино» когда я пришел и попросил пошить мне Патриаршую мантию из зеленого муара! Когда же не они поняли причину, то долго смеялись и сделали все в лучшем виде.
Некоторое время гроб Святителя стоял в галерее Большого собора Донского монастыря. В это время возникла идея написать ростовую икону Святителя, исходя из размера гроба. Примером стал образ преподобного Сергия, написанный на гробовой доске и на каждый праздник выносимый в Лавре для поклонения. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла гроб Святителя Тихона установили в Малом Донском соборе, на месте обретения мощей.
Особо хотел бы вспомнить об облачении Святейшего, того самого, изготовленного братьями Оловяшниковыми. Большая его часть сохранилась и находится в келье-музее в Донском монастыре, некоторая часть разошлась как святыня по монастырям нашей Церкви. Но прекрасный образ Святителя Тихона в своем праздничном исповедническом облачении написан и хранится в Храме Христа Спасителя!»
Тяжело больному уроду, дискредитирующему армию и ворующему чужие подвиги (кстати, число организаторов операции «Поток» растет экспоненциально - майданный сотник, вот, тоже организовывал прямо из бани) загрустил, что накрылась эта помойка.
Его можно понять. Одна помойка всегда грустит о другой, которую закрывают.
Все это лишний раз показывает, что эти инфомародеры-срочносборщики работают на стороне врагов против всех нас.
Причем последняя фраза из поста этого урода относится к нему самому напрямую.
Его можно понять. Одна помойка всегда грустит о другой, которую закрывают.
Все это лишний раз показывает, что эти инфомародеры-срочносборщики работают на стороне врагов против всех нас.
Причем последняя фраза из поста этого урода относится к нему самому напрямую.
Forwarded from Единая Россия. Официально
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Небольшая подборка заслуживающих внимания изданий, посвященных святителю Тихону.