Ровно сто лет назад в этот день было совершено одно из величайших открытий в истории - британским археологом Говардом Картером найдена гробница фараона Тутанхамона.

История началась со знакомства Картера в 1906 году с коллекционером древностей лордом Карнарвоном, который стал спонсором раскопок. В июне 1914 года они получили концессию на раскопки в Долине Царей. Хотя считалось, что искать там уже давно нечего, Картер верил, что гробница Тутанхамона должна находиться неподалёку от центра Долины Царей.

Копать начали в 1917 году и несколько лет не было никаких серьёзных находок. Карнарвон угас, предложил свернуть раскопки и уехал в Англию. Картер упросил его ещё немного потерпеть. Наконец, на самом последнем ещё не раскопанном участке начались работы. 4 ноября 1922 года Картер прибыл на место раскопок и ему тут же сообщили, что обнаружена высеченная в скале ступенька, которая была началом высеченного в скальном грунте спуска...

Так началась дорога к уникальной гробнице. Карнарвона вызвали из Англии, длинный коридор расчистили до запечатанной двери. Картер пробил небольшое отверстие в левом верхнем углу замурованной стены. «Темнота и пустота, в которую щуп свободно уходил на всю длину, говорили о том, что за этой стеной уже не было завала, как в только что очищенной нами галерее. Мы зажгли свечу, расширив немного отверстие, я просунул в него свечку и заглянул внутрь. Лорд Карнарвон, леди Эвелина и Коллендер, стоя позади меня, с тревогой ожидали приговора. Сначала я ничего не увидел. Но постепенно, когда глаза освоились с полумраком, детали комнаты начали медленно выплывать из темноты. Здесь были странные фигуры зверей, статуи и золото — всюду мерцало золото! На какой-то миг — этот миг показался, наверное, вечностью тем, кто стоял позади меня, — я буквально онемел от изумления. Не в силах более сдерживаться, лорд Карнарвон с волнением спросил меня: «Вы что-нибудь видите?» Единственно, что я мог ему ответить, было: «Да, чудесные вещи!», — так описывал Картер это важнейшее событие в его жизни.

Так началось открытие легендарной гробницы. Выяснилось, что ещё в древности ее пытались ограбить, поэтому в первой комнате гробницы царил хаос, но ворам, судя по всему, помешали и они не смогли проникнуть в следующие комнаты. В одной из этих комнат стоял золотой саркофаг с мумией фараона. Лицо фараона закрывала легендарная золотая маска весом в 11 килограммов - один из символов Древнего Египта сегодня.

Значение этого открытия невозможно переоценить. Это было едва ли не единственное почти нетронутое царское погребение. Там находились тысячи предметов, дающих исчерпывающую картину жизни древних египтян. Без этой гробницы египтология сегодня была бы значительно беднее.

Трагическое происшествие в Москве из 1841 года. И тогда в «Московских губернских ведомостях» был аналог рубрики МК «Срочно в номер».

В День народного единства - о России. С самого начала своей истории, вопреки традиционному убеждению, Россия была частью европейской цивилизации.
В VIII-X веках государство на Руси складывается одновременно с процессами государствообразования во Франции, Италии и др. - ещё 14 государств сложились в это время. То есть формирование Руси было составной частью общеевропейского процесса. Принятие христианства стало вхождением в европейскую культуру. Усвоение христианства и его распространение прочно скрепило Русь и Европу, что отразилось, прежде всего в династических связях. Ярослав Мудрый породнился с крупнейшими правящими родами Европы - все помнят хотя бы королеву Франции Анну.

Вступив в XII столетии в период раздробленности, Русь повторяла путь, в разное время пройденный всеми крупными странами Европы. В определенные периоды в Англии, Франции, Испании, Италии, Германии также не было единства. Тогда же, в XI-XII веках на Западе начался период «великих соборов», запечатлевший в камне и рельефах знаменитых соборов Кельна, Парижа, Реймса полет христианской мысли. На Руси в это же время также начинается период масштабного строительства: грандиозные соборы Новгорода. Киева, Полоцка, Владимира, Суздаля были повторены только в XV-XVI столетиях и воплощали в себе яркую не только богословскую, но и передовую архитектурную мысль. Тем более, что храмы Владимира строили мастера, присланные знаменитым европейским правителем Фридрихом Барбароссой.

Династический брак Ивана III с Софьей Палеолог во второй половине XV столетия и принятие доктрины «Москва – третий Рим» означали, что Русь воспринимает себя в качестве наследницы Римской империи. Русь заимствует византийский герб, итальянские мастера строят Московский Кремль, один из виднейших европейских зодчих Аристотель Фиораванти возводит главный храм всей Русской земли Успенский собор Московского Кремля. Даже численность населения городов Руси и Европы была почти одинаковой. В середине XVI века население Москвы достигало 100 тысяч человек – столько же, сколько в Лондоне, Венеции, Амстердаме, Риме.

Уход русской столицы вглубь страны от западной границы не привел к прерыванию связей и традиций. Зарево западных пожаров было видно и на Руси, эхо споров на вымощенных камнем городских площадях западных городов проникало и за деревянные стены залесской Руси. В начале XVI века в Европе начались религиозные войны, унесшие сотни тысяч жизней католиков и протестантов. Только в Варфоломеевскую ночь погибло примерно 7000 французов. В это же время в России также началось «брожение умов», поиск истинного религиозного пути, отразившийся в спорах нестяжателей и иосифлян. Руси, правда, тогда удалось избежать религиозных войн.

Но совпадали не только духовные пути. На Западе короли боролись с феодальной знатью, собирая власть в одних руках, в России Иван Грозный, разделял страну на опричнину и земщину, боролся с боярами и тоже собирал власть. Абсолютизм в России достигает своего апогея примерно в то же время, что и во Франции. Удивительно совпадают даже периоды кризисов в русской и западной историях. Например, вскоре после русской Смуты начала XVII века вся Европа была втянута в Тридцатилетнюю войну, последствия которой были не менее ужасны.

Как в Европе, так и в России параллельно формировались новые социальные связи, основанные на рациональных, рыночных отношениях, ветшали и постепенно разрушались институты традиционного общества. Новые стандарты поведения строились на признании достоинства человеческой личности, и мысль о ценности свободы и независимости человека все глубже проникала в общественное сознание. Не случайно характерной чертой как западной, так и русской литературы в XVII столетии стало авторское начало в произведении, личная точка зрения автора. Человек становился все более самостоятельным, все меньше зависел от коллектива, все чаще отталкиваясь от собственных представлений о мире и Боге. Все активнее он мог выбирать между светским и духовным путем.

Есть ещё много сходств и подобий. Которые говорят о том, что сегодняшние попытки размежеваться с Западом бесплодны.

Вечный ЗОВ: нам предопределено быть победителями

💬«Если бы добро побеждало зло, то, наверное, зла бы уже не было».

Полное выступление Владимира Соловьева на марафоне общества «Знание».

Выступление коллеги, преподавателя кафедры истории России РУДН профессора Елены Валерьевны Кряжевой-Карцевой на встрече Президента России с историками. Точно, конкретно, профессионально.

В День народного единства Президент встретился с историками и религиозными деятелями. Открывая встречу, Владимир Путин обратил внимание на несколько очень важных вещей. Прежде всего, на значение праздника. День национального единства становится символом общей преданности народа своей Родине, способности людей вместе, в самые тяжелые минуты забывать разногласия и преодолевать любые испытания. Именно в годы Смуты 300 лет назад возникло понятие «патриотизма» -объединяющего начала российского народа, его неотъемлемое качество и главная сила. Любовь к Родине и сегодня даст возможность всем нам не только одержать победу в противостоянии с внешними угрозами, но и вывести страну на новый уровень своего развития.

Президент отметил, что победа над внешним врагом всегда сопровождается внутренним самоочищением общества. Главное, что произошло 300 лет назад – это возникновение единства, прекращение распрей и предательств, а не освобождение от интервенции. Сегодня мы наблюдаем те же процессы - российское общество отторгает всё то, что долгое время навязывалось ему, что не соответствовало духу, характеру, традициям народа.

Путин справедливо считает невозможным «отмену» каких-либо периодов истории России, так как история существует только в неразрывном единстве трагического и героического. Сегодняшняя Россия – это правопреемница и Древней Руси, и Московского Царства, и Российской Империи, и Советского Союза. Это всё исторические воплощения единой русской цивилизации.

Очень важно, что Президент обратил внимание на то, что Россия сегодня испытывает потребность в высокопрофессиональных специалистах исторического и гуманитарного профиля. Сегодня необходимо готовить новых и поддерживать действующих профессиональных историков, учёных, вузовских преподавателей, школьных учителей, повышать качество исторического образования. При этом главными требованиями, предъявляемыми к историкам и специалистам гуманитарного профиля в целом должны быть правда и объективность, ибо перелицовка истории – первый шаг к потере государственного суверенитета.

Президент отметил, что спецоперация на Украине – вынужденное решение в условиях неизбежного столкновения с неонацистским режимом. Угрозы в отношении России на рубеже 2021–2022 годов нарастали с каждым месяцем и закономерно дошли до критической черты. Поэтому глава государства принял тяжелейшее решение и взял на себя ответственность за предотвращение нападения на Россию. Но в любом случае Президент воспринимает события на Украине как трагедию, к которой привёл отказ властей этого государства от истории и традиций своего народа. Последовательно воспитывая в поколениях украинцев ненависть к русским, Запад фактически довёл Украину до самоубийства. Это путь любого государства, отказывающегося от права на суверенитет.

В продолжение разговора об истории на встрече с Путиным.

С неприятным чувством давно наблюдаю за все более углубляющимся кризисом гуманитарной научной сферы. Для чего сегодня человек идет на гуманитарное отделение ВУЗа? Набор вариантов небольшой. Отсидеть пять лет, чтобы не пилили за бесстатусное безделье (вузовское безделье статусное, труднее подкопаться). Выйти замуж. Откосить от армии. Вообще непонятно зачем. И так далее.

В условиях, когда государство не ставит задач, а потенциальным потребителям наплевать, наука просто не имеет возможности к самореализации, к охвату, нет трансляции современного, новейшего научного знания, открытий, потому что это не нужно. Поэтому ученому-преподавателю нет никакой необходимости следить за научными достижениями. Вполне достаточно чтения несколько улучшенного школьного курса.

Проблема эта, на самом деле, серьезнее, чем может показаться. Существует два основных канала трансляции научных знаний от сообщества профессиональных ученых к обществу. Это издание книг и статей и вузовская аудитория. С аудиторией все понятно - ей ничего не нужно. Книги и статьи почти никто, кроме профессионалов, не читает по ряду причин. Первая – их надо уметь найти.

Во-вторых они нередко написаны таким языком, который вызывает естественную реакцию отторжения у большинства нормальных, не онаученных, людей. Например «Ровно в той степени, в которой наша неотрефлексированная рефлексия пытается констатировать наше знание о государе как сугубо «человеческое», ровно в этой самой степени она, эта мысль, мифологична. Типологически мифологична, т.е. строится по образцу мифа. В своем мышлении о государе, о его означивающих функциях, мы, естественно, означиваем с помощью «государя» свои собственные символические пространства. Наши мысли о нем это и есть мы сами, не отделенные от него в этом процессе мышления. Государь как означающее вскрывает воображаемость субъекта и тем самым как бы упраздняет его».

Понятно, да?

В-третьих, непонятно зачем вообще это покупать, нередко за большие деньги. История больше не учит, а информирует, не воспитывает, а развлекает. А для информации и развлечения есть Интернет. Поэтому не покупают и не читают. А невостребованность литературы это серьезный показатель. Об успехе социальной роли истории (как и любой иной дисциплины) следует судить по интересу к ней за рамками профессионального сообщества». Таким образом, и через этот канал наука не доходит до основного слоя потребителей.

Итог мы все видим.

⭕️УТРО Z на СоловьёвLive
"РОССИЯ ПРОВОДИТ СПЕЦОПЕРАЦИЮ НА УКРАИНЕ"

С 8.00 до 11.00

🎙в студии - Борис Якеменко.

Обсуждаем: ситуацию на фронтах, выборы в США, ситуацию в культуре, День народного единства и многое другое.

В гостях:

‼️Евгений Быковский - корреспондент Соловьев Live на Донбассе.

‼️Лемигова Мария - начальник управления общественных связей Государственного Исторического Музея.

‼️Малек Дудаков - американист.

‼️Иванченко Николай - доброволец, участник СВО, учитель истории.

‼️Ольга Курлаева - специальный корреспондент ВГТРК

📺Телеканал Соловьёв Live смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://t.me/SolovievLive