⭕️УТРО Z на СоловьёвLIVE
С 7.00 до 9.00
🎙в студии -
🔴БОРИС ЯКЕМЕНКО🔴
‼️ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ‼️
В программе:
1 Ситуация на фронтах СВО.
2 Воскресение Христово.
3 День Великой Победы - негаснущий смысл.
И другое.
В гостях:
🔴Анатолий Матвийчук, главный редактор «Anna News»
🔴Александр Макушин, член ассоциации историков Союзного Государства, телеграм Провинциальный историк
🔴Савва Мажуко, архимандрит, насельник Никольского монастыря г. Гомель, телеграм Канал о. Саввы Мажуко
📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://t.me/SolovievLive
С 7.00 до 9.00
🎙в студии -
🔴БОРИС ЯКЕМЕНКО🔴
‼️ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ‼️
В программе:
1 Ситуация на фронтах СВО.
2 Воскресение Христово.
3 День Великой Победы - негаснущий смысл.
И другое.
В гостях:
🔴Анатолий Матвийчук, главный редактор «Anna News»
🔴Александр Макушин, член ассоциации историков Союзного Государства, телеграм Провинциальный историк
🔴Савва Мажуко, архимандрит, насельник Никольского монастыря г. Гомель, телеграм Канал о. Саввы Мажуко
📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://t.me/SolovievLive
Воскресение Христа – самая великая Его тайна, частица которой живет в каждом человеке. Спросите любого – может ли он представить мир через 100 лет, когда «все будет, а меня не будет»? В это невозможно поверить. Именно Воскресение Христа задало масштаб всей Его земной жизни, а сегодня перспектива нашего воскресения задает масштаб нашему бытию. «Если Христос не воскрес, то тщетна и вера ваша», - говорит апостол.
Не воскресший после смерти Христос сразу превращается в обычного бродячего проповедника, которых в те годы по дорогам Палестины ходили десятки, в толстовского «доброго праведника», учившего хорошему, по традиции за доброту свою сложившего голову и оттого достойного теплой жалости, но не более. Своим Воскресением Христос превратил смерть, которой все заканчивалось, в новое Рождение, которым все начинается – не случайно на могилах первохристианских мучеников стояла только дата смерти с надписью «родился о Господе».
Он превратил жизнь в материнскую утробу, в которой хорошо и спокойно и очень не хочется выходить наружу, но выйти надо. Для долгожданной встречи со Христом и для бесконечной и радостной жизни с ним и теми, кто верил в Него.
Именно эта вера апостолов, видевших воскресение Христа своими глазами, позволила им стремительно распространить учение Христа на огромные территории. Разве они могли выдумать это Воскресение, а потом гибнуть страшной смертью за собственную ложь? Христос победил смерть своим Воскресением – и мир изменился. Появилась возможность настоящего прогресса, который состоит в стремлении к совершенству Христа, а все технические прогрессы лишь повторяют это. С победой над смертью оказался побежден и грех, который прекращается в момент расставания души с телом, а не умножается бесконечно в этом мире и грех именно умирает навсегда, а человек продолжает жить. С победой Христа над смертью жизнь человека обрела смысл, цель, жизненную задачу.
С победой Христа над смертью окончательное завершение получила человеческая свобода, ибо человек, измученный страхом смерти, постоянно возвращающийся к ней мыслью, отчаявшийся от безысходности не может быть свободным, трясущаяся и обмирающая от ужаса безысходного конца плоть не может полноценно ни творить, ни любить, ни трудиться. Соединяя свою временную жизнь с вечной жизнью во Христе, человек устремляется в бесконечность, смерть становится для него переходом, оборачивается новой встречей, задает масштаб всей его жизни. Смерть становится выходом из одной жизни в Жизнь другую. Ибо Христос это не философия жизни, это не учение о том, как жить правильно. Это сама Жизнь.
И если Христос сумел ответить на самый главный вопрос человека, разрешить самую больную проблему, излечить неизлечимое, то он сможет ответить и на все другие вопросы. Каждый из нас живет только своей жизнью, имеет свой личный опыт побед и поражений. Христос это Жизнь всех, это опыт миллионов людей, живших до него, опыт, который выстрадал Его, вымолил его у Бога Отца. И это опыт миллиардов людей, живших и живущих после, поскольку Христос всегда и вовеки тот же. Это неожиданный, до которого не додуматься самому, ответ на любой насущный вопрос, это выход в тот момент, когда нет надежды и есть только вход. Христос не философия самопознания, а открытие себя самого для себя. Открытие в себе бессмертия, невозможных возможностей, неведомых ранее черт характера, способности любить по настоящему.
Христос Воскресе !
Не воскресший после смерти Христос сразу превращается в обычного бродячего проповедника, которых в те годы по дорогам Палестины ходили десятки, в толстовского «доброго праведника», учившего хорошему, по традиции за доброту свою сложившего голову и оттого достойного теплой жалости, но не более. Своим Воскресением Христос превратил смерть, которой все заканчивалось, в новое Рождение, которым все начинается – не случайно на могилах первохристианских мучеников стояла только дата смерти с надписью «родился о Господе».
Он превратил жизнь в материнскую утробу, в которой хорошо и спокойно и очень не хочется выходить наружу, но выйти надо. Для долгожданной встречи со Христом и для бесконечной и радостной жизни с ним и теми, кто верил в Него.
Именно эта вера апостолов, видевших воскресение Христа своими глазами, позволила им стремительно распространить учение Христа на огромные территории. Разве они могли выдумать это Воскресение, а потом гибнуть страшной смертью за собственную ложь? Христос победил смерть своим Воскресением – и мир изменился. Появилась возможность настоящего прогресса, который состоит в стремлении к совершенству Христа, а все технические прогрессы лишь повторяют это. С победой над смертью оказался побежден и грех, который прекращается в момент расставания души с телом, а не умножается бесконечно в этом мире и грех именно умирает навсегда, а человек продолжает жить. С победой Христа над смертью жизнь человека обрела смысл, цель, жизненную задачу.
С победой Христа над смертью окончательное завершение получила человеческая свобода, ибо человек, измученный страхом смерти, постоянно возвращающийся к ней мыслью, отчаявшийся от безысходности не может быть свободным, трясущаяся и обмирающая от ужаса безысходного конца плоть не может полноценно ни творить, ни любить, ни трудиться. Соединяя свою временную жизнь с вечной жизнью во Христе, человек устремляется в бесконечность, смерть становится для него переходом, оборачивается новой встречей, задает масштаб всей его жизни. Смерть становится выходом из одной жизни в Жизнь другую. Ибо Христос это не философия жизни, это не учение о том, как жить правильно. Это сама Жизнь.
И если Христос сумел ответить на самый главный вопрос человека, разрешить самую больную проблему, излечить неизлечимое, то он сможет ответить и на все другие вопросы. Каждый из нас живет только своей жизнью, имеет свой личный опыт побед и поражений. Христос это Жизнь всех, это опыт миллионов людей, живших до него, опыт, который выстрадал Его, вымолил его у Бога Отца. И это опыт миллиардов людей, живших и живущих после, поскольку Христос всегда и вовеки тот же. Это неожиданный, до которого не додуматься самому, ответ на любой насущный вопрос, это выход в тот момент, когда нет надежды и есть только вход. Христос не философия самопознания, а открытие себя самого для себя. Открытие в себе бессмертия, невозможных возможностей, неведомых ранее черт характера, способности любить по настоящему.
Христос Воскресе !
Москвичи отмечают Пасху на Калитниковском кладбище. Фото 1987 г.
Стоит напомнить, что на Пасху поминовение усопших не совершается даже Церковью и поэтому запрещается посещать кладбища на Пасху и тем более устраивать там тризны, так как это коренным образом противоречит всей логике праздника.
Однако тысячи людей ходят на кладбища именно на Пасху - от конечных станций метро сегодня будут даже организованы специальные маршруты. Эта традиция была создана искусственно советской властью в 1960-е годы, чтобы отвлечь людей от храмов (тем более что Радоница - день поминовения усопших - всегда выпадает на будни).
Но сегодня это никого из посещающих кладбища на Пасху не смущает.
А на кладбище так спокойненько,
От общественности вдалеке
Все культурненько,
все пристойненько,
И закусочка на бугорке.
Могилы заставлены накрытыми хлебом стаканчиками с водкой, засыпаны конфетами и бродяги, стекающиеся в этот день на кладбища, переполняются истовой радостью, источник которой отнюдь не во Христе воскресшем.
Стоит напомнить, что на Пасху поминовение усопших не совершается даже Церковью и поэтому запрещается посещать кладбища на Пасху и тем более устраивать там тризны, так как это коренным образом противоречит всей логике праздника.
Однако тысячи людей ходят на кладбища именно на Пасху - от конечных станций метро сегодня будут даже организованы специальные маршруты. Эта традиция была создана искусственно советской властью в 1960-е годы, чтобы отвлечь людей от храмов (тем более что Радоница - день поминовения усопших - всегда выпадает на будни).
Но сегодня это никого из посещающих кладбища на Пасху не смущает.
А на кладбище так спокойненько,
От общественности вдалеке
Все культурненько,
все пристойненько,
И закусочка на бугорке.
Могилы заставлены накрытыми хлебом стаканчиками с водкой, засыпаны конфетами и бродяги, стекающиеся в этот день на кладбища, переполняются истовой радостью, источник которой отнюдь не во Христе воскресшем.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴Сегодняшнее Утро Z.
🔴Разговор о Воскресении Христовом и Великой Победе.
🔴Разговор о Воскресении Христовом и Великой Победе.
В день Пасхи поговорим о легендарных шоколадных пасхальных яйцах с сюрпризами, созданных в России ещё до революции https://youtu.be/rhTtK81-WGY
YouTube
Разговоры о русской культуре. Выпуск 2. Об известном, но забытом изобретении российских кондитеров.
В этом выпуске мы говорим об одном изобретении российских кондитеров, слава которого досталась другим. А именно - о пасхальных шоколадных яйцах И.Динга.
Хотелось бы поговорить об очень важном моменте.
О мире. Мире в смысле «мирной жизни», «мире», который является целью любого военного противостояния.
Дело в том, что за два года СВО родилась прослойка (прежде всего мародеры-«военблогеры», срочносборщики, «поэты», воющие как ветер в трубе «музыканты» и проч.), которой сложившаяся чрезвычайная ситуация ужасно понравилась и они сегодня делают все возможное, чтобы СВО не заканчивалась никогда.
Третьеразрядные журналисты, блогеры, игроки в танчики, беглые мигранты, графоманы и, наконец, просто тупые бездельники и безработные вдруг процвели, обрели тысячи подписчиков, славу «заступников Отечества», без которых, разумеется, мы обречены на бесславный конец.
Окончание СВО означает, что им придется возвращаться на периферию, заниматься делом, перестать красть, бредить и врать и провалиться в ничто, уступив место реальным героям… Согласятся ли они с этим? Конечно, нет. Поэтому их задача вести возгонку неудач и промахов, потихоньку радоваться нашим неуспехам и унывать от побед – ведь каждая победа приближает тот час, за которым черная дыра небытия и доширак.
Поэтому в их среде родилась стойкая ненависть к слову «мир» и любым аффилированным с ним понятиям. Эту ненависть они транслируют круглосуточно, чутко реагируя на любые слова и словосочетания с этим корнем. «Никакого мира!!!» «Мир это предательство!!!» «Жахнуть!!!» «Всех убить!!!» «Мир в труху!!!» С этой точки зрения им становится очень нелюб и подозрителен Владимир Владимирович, а наипаче с ним Сергей Викторович, которые регулярно напоминают о том, что Россия по прежнему стремится к миру и готова договариваться. Эта воинственная, агрессивная риторика и такие настроения не просто опасны – преступны и обрекают нас на то, к чему стремятся США – превратить СВО в конфликт, тянущийся годами, изматывающий и останавливающий развитие.
Откуда это берется? Есть в истории психолого-политический феномен – назовем его «вынесением за скобки». Выглядит он так. Есть груз социально-экономических противоречий. Он главный. Возникает группа людей, которая говорит: «Чтобы их решить, нужна революция». Они начинают стремиться к революции, в результате чего революция становится главным, а груз противоречий выносится за скобки и забывается.
После революции возникает ряд целей и задач, связанных с удержанием революции. Они становятся главными, а революция остается за скобками. Не потому что она исчерпала свой потенциал, нет – просто в силу указанного закона. И так далее. В этих условиях сохранить комплексное, стереоскопическое видение ситуации, не выносить ничего за скобки значит выиграть матч с эпохой.
Так вот указанная публика (и не только она), бенефициары СВО сегодня действуют (в том числе и сознательно) именно в этой координате. «Цель любой войны – мир лучше довоенного» - эту максиму никто не отменял, этот мир то главное, что оправдывает происходящее на полях сражений, любое военное противостояние начинается с желания прекратить хаос, напряжение, неопределенность и установить мир. Солдаты и офицеры на полях сражений – главные миротворцы, их задача завершить все как можно скорее и вернуться к мирной жизни.
Однако бенефициары любой ценой стремятся «вывести за скобки» мир и сделать СВО главным, тем, к чему должно все стремиться. Целью у них становится война, а не мир после победы - последний нужно отодвигать и отодвигать, пока он вообще не превратится в недостижимую иллюзию. Их задача – выработать в обществе привычку к военному противостоянию, чтобы оно стало фоном нашего бытия и их весьма мирной жизни – ведь наиболее активная, оручая и паразитная их часть не рискует ничем, но зато постоянно гонит в окопы других.
Им важно, чтобы любые разговоры о послевоенном мире и вообще употребление слова «мир» вызывали идиосинкразию, подозрение в преступном сговоре с врагом, желании не допустить победу. Хотя Путин, Лавров и другие говорят о мире именно подводящем итоги СВО, мире лучше довоенного, переговорах, которые станут сублимацией СВО, утвердят все достигнутые ею цели.
Нельзя допустить, чтобы эта паразитарная идеология восторжествовала.
О мире. Мире в смысле «мирной жизни», «мире», который является целью любого военного противостояния.
Дело в том, что за два года СВО родилась прослойка (прежде всего мародеры-«военблогеры», срочносборщики, «поэты», воющие как ветер в трубе «музыканты» и проч.), которой сложившаяся чрезвычайная ситуация ужасно понравилась и они сегодня делают все возможное, чтобы СВО не заканчивалась никогда.
Третьеразрядные журналисты, блогеры, игроки в танчики, беглые мигранты, графоманы и, наконец, просто тупые бездельники и безработные вдруг процвели, обрели тысячи подписчиков, славу «заступников Отечества», без которых, разумеется, мы обречены на бесславный конец.
Окончание СВО означает, что им придется возвращаться на периферию, заниматься делом, перестать красть, бредить и врать и провалиться в ничто, уступив место реальным героям… Согласятся ли они с этим? Конечно, нет. Поэтому их задача вести возгонку неудач и промахов, потихоньку радоваться нашим неуспехам и унывать от побед – ведь каждая победа приближает тот час, за которым черная дыра небытия и доширак.
Поэтому в их среде родилась стойкая ненависть к слову «мир» и любым аффилированным с ним понятиям. Эту ненависть они транслируют круглосуточно, чутко реагируя на любые слова и словосочетания с этим корнем. «Никакого мира!!!» «Мир это предательство!!!» «Жахнуть!!!» «Всех убить!!!» «Мир в труху!!!» С этой точки зрения им становится очень нелюб и подозрителен Владимир Владимирович, а наипаче с ним Сергей Викторович, которые регулярно напоминают о том, что Россия по прежнему стремится к миру и готова договариваться. Эта воинственная, агрессивная риторика и такие настроения не просто опасны – преступны и обрекают нас на то, к чему стремятся США – превратить СВО в конфликт, тянущийся годами, изматывающий и останавливающий развитие.
Откуда это берется? Есть в истории психолого-политический феномен – назовем его «вынесением за скобки». Выглядит он так. Есть груз социально-экономических противоречий. Он главный. Возникает группа людей, которая говорит: «Чтобы их решить, нужна революция». Они начинают стремиться к революции, в результате чего революция становится главным, а груз противоречий выносится за скобки и забывается.
После революции возникает ряд целей и задач, связанных с удержанием революции. Они становятся главными, а революция остается за скобками. Не потому что она исчерпала свой потенциал, нет – просто в силу указанного закона. И так далее. В этих условиях сохранить комплексное, стереоскопическое видение ситуации, не выносить ничего за скобки значит выиграть матч с эпохой.
Так вот указанная публика (и не только она), бенефициары СВО сегодня действуют (в том числе и сознательно) именно в этой координате. «Цель любой войны – мир лучше довоенного» - эту максиму никто не отменял, этот мир то главное, что оправдывает происходящее на полях сражений, любое военное противостояние начинается с желания прекратить хаос, напряжение, неопределенность и установить мир. Солдаты и офицеры на полях сражений – главные миротворцы, их задача завершить все как можно скорее и вернуться к мирной жизни.
Однако бенефициары любой ценой стремятся «вывести за скобки» мир и сделать СВО главным, тем, к чему должно все стремиться. Целью у них становится война, а не мир после победы - последний нужно отодвигать и отодвигать, пока он вообще не превратится в недостижимую иллюзию. Их задача – выработать в обществе привычку к военному противостоянию, чтобы оно стало фоном нашего бытия и их весьма мирной жизни – ведь наиболее активная, оручая и паразитная их часть не рискует ничем, но зато постоянно гонит в окопы других.
Им важно, чтобы любые разговоры о послевоенном мире и вообще употребление слова «мир» вызывали идиосинкразию, подозрение в преступном сговоре с врагом, желании не допустить победу. Хотя Путин, Лавров и другие говорят о мире именно подводящем итоги СВО, мире лучше довоенного, переговорах, которые станут сублимацией СВО, утвердят все достигнутые ею цели.
Нельзя допустить, чтобы эта паразитарная идеология восторжествовала.
Шёл мимо наглухо закрытого много лет Политехнического музея.
«Реконструкция» все идёт и идёт и идёт и идё….и…
Успенский собор Московского Кремля строился четыре года. Московский Кремль (2 км 235 м длина стены, высота от 6 до 19 метров, 20 башен, предмостные укрепления и прочее) полностью построен за 13 лет. Это был XV век, когда кирпичи делали кустарным способом, вручную таскали их на своды и руками месили раствор. Зимний дворец в Петербурге строился восемь лет. Все тоже почти вручную.
Музей реконструируют (не строят) 11 (!) лет. И конца этому садомазохистскому процессу не видно. 10 лет у технарей нет своего «храма», собрания своих достижений. Уже выросло поколение, не знающее этого музея, «пропавшее» для Политеха. А ведь детские, подростковые впечатления самые сильные. Помню себя в детстве в этом музее, комментарии отца (он технарь, так что чувствовал себя там как дома). А легендарные вечера в Политехническом... Особая атмосфера.. Сколько подростков и детей НЕ вышли за 10 лет из этого музея будущими конструкторами, инженерами, творцами. Для скольких людей НЕ раскрылась уникальная история отечественной техники, остались в забвении великие имена. И больше не выйдут, не раскроются, так как все надо делать вовремя.
Оказалось, что без этого музея можно жить.
Ещё лет 10 и его можно будет уже не открывать. Вернее, создать на его месте очередное «иммерсивное пространство», где можно с планшетом и чашкой латте поваляться на мягком пуфике под чарующие тени вращающихся шестеренок и качающихся маятников на потолке.
Потому что у всякой «реконструкции» есть срок годности.
А рядом, через улицу, больше 10 лет идёт «реконструкция» музея Маяковского. Тоже поколение выросло. Оказывается, и без него, Маяковского, можно жить. А вот, оборони Господь, пропали бы куда нибудь ТНТ или НТВ или «Вкусная точка» или пиво…
Даже думать не хочется, что бы тогда началось.
«Реконструкция» все идёт и идёт и идёт и идё….и…
Успенский собор Московского Кремля строился четыре года. Московский Кремль (2 км 235 м длина стены, высота от 6 до 19 метров, 20 башен, предмостные укрепления и прочее) полностью построен за 13 лет. Это был XV век, когда кирпичи делали кустарным способом, вручную таскали их на своды и руками месили раствор. Зимний дворец в Петербурге строился восемь лет. Все тоже почти вручную.
Музей реконструируют (не строят) 11 (!) лет. И конца этому садомазохистскому процессу не видно. 10 лет у технарей нет своего «храма», собрания своих достижений. Уже выросло поколение, не знающее этого музея, «пропавшее» для Политеха. А ведь детские, подростковые впечатления самые сильные. Помню себя в детстве в этом музее, комментарии отца (он технарь, так что чувствовал себя там как дома). А легендарные вечера в Политехническом... Особая атмосфера.. Сколько подростков и детей НЕ вышли за 10 лет из этого музея будущими конструкторами, инженерами, творцами. Для скольких людей НЕ раскрылась уникальная история отечественной техники, остались в забвении великие имена. И больше не выйдут, не раскроются, так как все надо делать вовремя.
Оказалось, что без этого музея можно жить.
Ещё лет 10 и его можно будет уже не открывать. Вернее, создать на его месте очередное «иммерсивное пространство», где можно с планшетом и чашкой латте поваляться на мягком пуфике под чарующие тени вращающихся шестеренок и качающихся маятников на потолке.
Потому что у всякой «реконструкции» есть срок годности.
А рядом, через улицу, больше 10 лет идёт «реконструкция» музея Маяковского. Тоже поколение выросло. Оказывается, и без него, Маяковского, можно жить. А вот, оборони Господь, пропали бы куда нибудь ТНТ или НТВ или «Вкусная точка» или пиво…
Даже думать не хочется, что бы тогда началось.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Пасха - самый главный православный праздник. Так как Воскресение Христа – самая великая тайна, частица которой живет в каждом человеке. Самое дорогое, что дал Бог человеку - это жизнь, которую он сделал вечной. И дал каждому возможность воскреснуть и соединиться с ним. Воскресение Христа задает масштаб нашему бытию.
В день Пасхи мы радуемся Воскресению Христа. Радуемся жизни и ее бесконечности. И нам очень хочется поделиться этой радостью с другими. Поэтому на Пасху люди обнимаются, обмениваются крашеными яйцами - символами бессмертия - дарят друг другу куличи - главное украшение пасхального стола.
К празднику Пасхи участницы женского движения «Катюша» испекли куличи. И отправили их нашим бойцам на передовую. Пусть наши солдаты и офицеры почувствуют пасхальную радость, пусть помнят о том, что их любят и ждут. Пусть помнят, что мы непобедимы, потому что с нами воскресший Бог.
Христос Воскресе.
В день Пасхи мы радуемся Воскресению Христа. Радуемся жизни и ее бесконечности. И нам очень хочется поделиться этой радостью с другими. Поэтому на Пасху люди обнимаются, обмениваются крашеными яйцами - символами бессмертия - дарят друг другу куличи - главное украшение пасхального стола.
К празднику Пасхи участницы женского движения «Катюша» испекли куличи. И отправили их нашим бойцам на передовую. Пусть наши солдаты и офицеры почувствуют пасхальную радость, пусть помнят о том, что их любят и ждут. Пусть помнят, что мы непобедимы, потому что с нами воскресший Бог.
Христос Воскресе.
В Ижевском Театре оперы и балета имени Чайковского состоялась и прошла с большим успехом премьера драмы "Без срока давности". В качестве основы для драмы легли в том числе и сюжеты моей книги «Пепел над пропастью» о феноменологии нацистского Концентрационного мира.
За информацию благодарю одного из зрителей моей программы «Утро Z” Максима Яковлева.
За информацию благодарю одного из зрителей моей программы «Утро Z” Максима Яковлева.