В продолжение темы наступившего учебного года. Ещё одна тетрадь 1930-х годов с "законами и обычаями" юных пионеров, словно пионеры были диким племенем.

К началу учебного года. Школьные тетради 1920-х годов. С портретами вождей, правилами и списками литературы на другой стороне. За одну из таких тетрадей (с Троцким) в 1930-х можно было прервать обучение лет на 10 или даже отправиться следом за Троцким.

А в целом интересно как школьные тетради служили наглядным пособием по основам государственности. Портреты вождей, учёных, писателей, лозунги, достижения - все, что нужно было усвоить школьнику. И очень странно, что потом, в 1960-х, эти тетради сменились тусклыми, зелёными тетрадками, где на обложке не было ничего, кроме надписи «тетрадь» и линеек для наименования предметов.

Беслан. 2004 год. В этот день...

Погибло 334 человека. Из них 186 детей.

Тогда такое казалось невероятным.

Мир ужаснулся.

России выражали соболезнование, возмущались, негодовали лидеры Германии, Норвегии, Финляндии, Нидерландов, Италии, Польши, Греции, Ирландии, Дании и другие.

Сегодня происходит то же самое. Укронаци бьют по школам, детским садам, детям.

Никто не ропщет, не ломает руки, не собирает митинги, не клянёт.

Наоборот, те же самые страны дают убийцам детей оружие, толкают в спину, науськивают. И проклинают, называют преступниками тех, кто спасает детей. Хотя тысячи лет мировой истории тем, кто убивает детей, не было прощения ни в этом веке, ни в будущем.

Прошло всего 19 лет... И те, кто убивает детей, стали героями и борцами за демократию.

Как быстро сходят с ума целые континенты.

«Катюши» увековечили подвиг экипажа танка «Алеша» муралом на стене Федерации профсоюзов ЛНР в Луганске! 😍

Ну, вернее, увековечила его шестилетняя девочка София из Белгородской области. А мы только перенесли его с листа бумаги на фасад 🙄

Орден, медаль — это почетная награда от государства, олицетворяющая особые заслуги. Но не менее, а может, и более важны награды народные: память, восхищение. И, конечно, детский восторг.

Из всего огромного массива информации ребёнок умеет извлечь самое главное и реагирует на это непосредственно, по-настоящему. Поэтому мы решили отметить подвиг экипажа «Алеши» именно таким необычным муралом 🤗

Гордимся нашими героями!

🤍💙❤️

@katyusha_russian

Краткий обзор рецензий нынешней взаимоопыляемой «патриотической литературы» тусовки графоманских гопников.

«Не знаю, как после такого текста жить дальше. Анна Ревякина написала стихи и это капец, б… Интеллект, яркая образность, неподкупная независимость в суждениях, гениальные словоформы, смелость подлинного исполина духа - все это навалилось на меня и просто раздавило о жестокий, холодный, бесчеловечный собянинский асфальт. Ах, если бы все поэты были так вознаграждены свыше (я имею в виду АП). Боже, что ты со мной делаешь, Анечка?»

Анна Долгарева.

«Не могла заснуть всю ночь после стиха Анны. Потрясена. Уничтожена. Расплющена. Прочитано прямо по маяковски. Голос ее рыдал, хотя она была в простых чулках. Чувствую себя жалкой, едва заметной букашкой у подножия горы, вершина которой прячется в облаках и имя которой «Долгарева». Плачу и рыдаю, как говорил ещё Герострат. Ещё одно такое выступление и вся тухлая школьная классика разлетится в пыль, а меня в катафалке свезут в дурдом. Матушка, матушка, пожалей свою бедную дочь (откуда это, не помню, но этот, с хутора Прилепина, говорит, что ввернула удачно)».

Анна Ревякина

«Прибежал в пивную на поэтический вечер (никто не звал, разумеется, поэтому сам пришел. Меня вообще никуда не зовут, не издают, не приглашают, никто мной не интересуется, меня не читают, не платят, даже тарелки супа не нальют, всем наплевать, так и живу, всеми плюнутый, ах, зачем я на свет появился, ах, зачем меня мать родила), встал (даже стул не уступили), услышал ... аааах... очнулся у мусоропровода в подъезде, майка к чорту, сижу потрясённый. Спросите меня, почему? Ну! Не хотите? Наплевать? Ладно. Сам скажу. Услышал рассказ величайшего, всемирно известного Захарушки нашего всего, вот. Ааааааааа! Захар, ты гений, солнце, божество (не то, что я)!»

Игорь Караулов.

«Сказать, что Караулов уникален, это не сказать ничего! Ни-че-го!!! Скудный русский язык, на котором мы изъясняемся, не имеет, разумеется, тех категорий, которыми можно было бы описать сверкающий бриллиант в тусклой оправе русской литературы по имени Игорек. Поэтому скажу просто - Игорь, ты ослепителен и несравненен. Такие рождаются раз в столетие. Игорек, будь! Потрясай! Рази! Гони! Вали! Гуди!»

Захар Прилепин.

«Ору! Давно не испытывал такого восторга. Просто блестяще написал последнее стихотворение Семён Пегов. Как ярко, искрометно, смело он срывает маски, как точно разит в цель стрелами своего сарказма и блестящего таланта. После такого стихотворения нельзя жить, как прежде. Считаешь часы. Минуты. Секунды до нового стиха».

Аким Апачев.

«Ору! Давно не испытывал такого восторга. Просто блестяще спел Аким. Сирена! А как сыграл … Как сыграл… Паваротти и Блэкмор непонятно зачем рождались на свет - их лучшие арии и партии сыграны и спеты Акимом. И вообще на Акиме развитие музыки и поэзии остановилось. А как эффектен внешне. Это лицо, джеклондоновский лоб, панама сидит, как на гвозде… После его выступления можно смело умереть, ибо ты слышал и видел все».

Семён Пегов.

«На днях читал Телеграм - канал, который всего меня глубоко, до самого ливера, перепахал. Испытал истинное потрясение, не мог оторваться, учил наизусть, потому что этот канал великого, всемирно известного, легендарного музыканта, монументального философа, выдающегося интеллектуала Чота Ржу (имя в девичестве забыл). Десятки каналов, сделанные им, согласятся со мной. Этот изумительный слог, филигранная точность образов, искромётный юмор производят катарсис, который ... который... простите, я ... просто утратил дар речи ... от переполняющего меня … чего-то там ... это какой - то Диэс Ирэ, это неистово… это сильно ... это небо встречается с землей… это … все, не могу, пойду, лягу в постель, забудусь сном. Жизнь никогда не будет прежней. Боже, что это было…»

Чота Ржу.

Вот, собственно, и все.

1 сентября 1969 года родился легендарный белорусский ансамбль «Песняры». Великолепные голоса, аранжировки, игра - все это незабываемо. Кто не слышал - послушайте «Крик птицы», «За полчаса до весны» или «Наши любимые». Голос Мулявина невозможно спутать ни с чьим.

Жаль, что их больше нет.

В это день в 1945 году закончилась Вторая Мировая Война.

Тогда невозможно было подумать, что ещё будут живы участники этой войны, а главному победителю придётся доказывать своё право на победу.

В связи с этим стоит сказать о нынешних фальсификациях истории, предотвратить которые призваны некоторые поправки к Конституции.

Для начала нужно договориться о терминах. Нужно различать фальсификацию и личное мнение. Не всякое мнение, отличное от общепринятого, есть фальсификация. Фальсификация это сознательная попытка ввести в заблуждение аудиторию. Как это понять? Есть несколько критериев. Нужно ответить на вопросы – кто говорит/пишет, кто издает/транслирует, где издают/транслируют. Многое станет понятным.

Для чего нужны фальсификации?

Россия была и остается угрозой для Запада. К XIX веку весь мир был колонией или полуколонией Запада. Только Россия разговаривала с Европой на равных, именно Россия победила Наполеона и Гитлера. Благодаря СССР рухнула колониальная система, созданная многовековыми усилиями Запада, и почти половина мира на десятилетия вышла из под контроля последнего. Запад сознает, что Россия и сегодня единственное государство, способное восстановить свое влияние в мире. Поэтому с нами и борются.

В качестве одного из средств борьбы родилась «новая концепция Второй мировой войны» - равная ответственность СССР и Германии, тождество "сталинизма" с нацизмом. Результатом концепции становится переход России из разряда стран-победителей в разряд потерпевшего поражение агрессора (Германия в 1945 году, СССР в 1991 году). В итоге Запад в рамках этой концепции становится спасителем человечества от чумы ХХ века - тоталитаризма (в форме нацизма и "сталинизма"), а Российская Федерация, как и послевоенная Германия, правопреемником агрессивной тоталитарной империи со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Однако есть одна проблема. Германия признала свое поражение, исправилась и вошла в семью цивилизованных народов. Россия мириться с ролью агрессора не собирается. Поэтому ей были предложены условия: 1) Полное разоружение, 2) отказ от суверенитета 3) покаяние, 4) возмещение ущерба оккупированным государствам, 5) возвращение «захваченных» территорий и пр.

Для Европы Вторая мировая война в целом очень большая проблема. Подавляющее большинство европейских стран участвовали в войне на стороне Германии (Италия, Венгрия, Румыния, Словакия, Финляндия, Норвегия, Хорватия, Австрия (в составе Третьего Рейха), Испания и Дания). Великобритания натравливала Гитлера на СССР. Другие служили экономически. После распада СССР всем им представилась возможность перейти их разряда побежденных агрессоров в разряд жертв советской тоталитарной империи.

С этим, главным образом, и связаны попытки фальсифицировать историю Великой Отечественной войны.

В продолжение темы.

Когда закончилась Вторая Мировая война, миллионы выживших людей, прежде всего тех, кто испытал насилие со стороны нацистов (заключенные концлагерей, люди, потерявшие родных и близких) понесли громадные моральные, нравственные, духовные потери. Перед выжившими возникла серьезная проблема. Можно отомстить за свои пережитые страдания, за смерть родного или случайного человека. Однако невозможно отомстить за целую жизнь, превращенную в пытку и смерть. За миллионы таких жизней.

Довольно быстро выяснилось, что казни и тюремные заключения виновных нацистских преступников не приносят жертвам удовлетворения. Наказание палачей не соответствовало масштабу совершенных ими преступлений и пережитого выжившими жертвами ужаса, который находился вне рамок обычного человеческого опыта переживания трагедий. Кроме того, казни и наказания жертвами виновных в их страданиях преступников лежали в той же координате, что и действия преступников – на казни отвечали казнями. Смерть палачей виделась самым понятным способом восстановления справедливости, хотя шёл поиск и иных форм возмездия.

Например, предлагалось тотальное забвение прошлого, создание условий для искупления преступниками вины иным способом. Такого рода прецеденты в истории были. Почти сразу после убийства Ю.Цезаря Цицерон предложил Сенату ради общего мира забыть о кровавых внутренних конфликтах, а Людовик XVIII, став королем в 1814 году постановил предать забвению вражду и преступления времен Французской революции, не исключая и казнь короля и королевы.

Невзирая на масштаб травмы, некоторые жертвы находили в себе мужество пойти по этому пути. Так, узница Освенцима и жертва опытов Менгеле Ева Кор через 50 лет нашла эсэсовского врача из Освенцима Г. Мюнха, знавшего Менгеле и уговорила его поехать вместе с ней в Освенцим, где у развалин газовых камер простила его и Менгеле. «Сделав это, я почувствовала, как бремя многолетней боли упало с моих плеч. Я больше не была во власти ненависти, я наконец-то была свободна», - вспоминала она. Были и попытки «попросить прощения» более масштабно - организация «Действие. Искупление. Созидание мира» настаивала на помиловании военных преступников, приговоренных к пожизненному заключению или смертной казни, а также в знак искупления вины собирала добровольцев, которые занимались восстановлением и строительством различного рода объектов в тех странах, народам которым фашизм нанес наибольший ущерб.

Формально можно было бы считать прощением многочисленные амнистии нацистским преступникам, но проблема была в том, что они не только не признавали вины, но и настаивали на собственной правоте. В результате эти акции стали свидетельством бессилия разобраться в произошедшем до конца или даже тайных симпатий к побежденным. Эти амнистии стали формой обмена между бывшими нацистами и социумом – общество приобретало спокойствие и забвение в обмен на амнистию и формальное, внешнее раскаяние, бывшее необходимым условием освобождения преступника.

Таким образом прошлое, от которого стремились избавиться, неизбежно возвращалось в прежнем трагическом виде, утратив всего лишь свое господствующее положение.

Результат мы видим.

Разведчики 205 бригады. У них есть имена и фамилии. Они честно рассказали, как провели 9 дней на Островах.
Ребята заслужили уважения и благодарности за свою работу. Посмотрите и сделайте выводы.

Вчера выяснилось- со Скифом мы знакомы очень давно, еще по Попасной, просто у него другой позывной тогда был( блохиры тогда были экоактиаистами и не обзавелись «клышей с корочкой»).
Он,кстати,комбриг 110-й, а не 205-й. В 205 -й есть свой комбриг,он до октября в госпитале после ранения в Клещевке,его я тоже знаю и уважаю.
Скиф -врио комбрига. Не понятно, кого там собрались смещать бравые военблохиры, если он итак врио,но то другое.
Кляузу блохирам написал оператор БПЛА, он острова видел только в мониторе (по моей информации). Про существование блохиров-Скиф узнал, после того , как они выложили его личные данные, правда, так и не запомнил их имена . «Охотиться» за «волонтерами» военные не собирались-это дело для других ведомств.И они этим холиваром уже занимаются.А пацаны готовятся.. к чему? Скоро узнаем все.

В России в отличие от Запада; всегда не только существовало понимание, что полное счастье недостижимо, напротив, амбивалентность общественного сознания, антиномизм национального менталитета порождали парадоксальную мысль, что «для счастия души, поверьте мне, друзья, иль слишком мало всех иль одного довольно».

Мечта о грандиозном всеобщем счастье, выраженная в самых разных формах – от Москвы, как Третьего Рима до коммунистической утопии – и которого никогда не будет, считалась естественной и нормальной. Ф.Ницше очень точно объяснял это тем, что «мудрый человек не обязан быть счастливым: если человек знает, зачем он живет, ему не важно, как он живет».

И наоборот, мечта тургеневского персонажа из повести «Муму» о высшем личном счастье «быть поприветствованном при людях» осуждалась, как опошление высокой идеи, как, говоря современным языком, «опопсение» великого. Шекспир у Достоевского всегда выше сапогов, а человек у Горького выше сытости.

Мечта о недостижимом счастье была необходима, прежде всего, как средство, инструмент, взяв который силой воображения, можно было дорисовать, достроить неказистую, примитивную, скучную повседневность.

Именно в координате этой амбивалентности споры о сути происходящего, богоискательство, тоска от неудовлетворенности жизнью, глубокие душевные страдания не прекращались и тогда, когда Россия переживала периоды мощного экономического и финансового подъема.

Россия на рубеже прошлого и позапрошлого веков одно из самых богатых и благополучных государств Европы с колоссальными возможностями, страна, стоящая в преддверии серебряного века, а чеховские интеллигенты мечутся, горько вздыхают «за что страдаем?» и в сумерках мечтают о том, что «мы отдохнем и увидим небо в алмазах».

И, наоборот, можно наблюдать глубокое удовлетворение от таких, казалось бы, простых вещей, как способность мыслить или наблюдать природу (см. рассуждения Назанского из «Поединка» Куприна).

Религиозный смысл советской цивилизации, по мысли многих – от Н.Бердяева до А.Синявского - также состоял в том, чтобы идеей о счастье осмыслить, осчастливить сложную и трудную повседневность. И это удалось. Свидетельством того, что это получилось, были хотя бы грандиозные победы в самых разных областях, начиная от неграмотности и космоса и заканчивая Победой в 1945 году. Мечта о счастье стала оружием и миллионы людей сражались им и побеждали. Внешних врагов, бедность и скуку собственного сердца. При этом мало кто верил, что коммунизм на земле, как и Царство Божие, возможен, но, как и во все времена, привлекательность счастья состояла, главным образом, в его недостижимости, что вполне укладывалось в ту самую антиномичность национального сознания.