سی_و_سه_دلیل_برای_خواندن_رمان_از_دکتر_یحیی_قائدی.pdf
1.5 MB
#فلسفه_ورزی با خواندن #رمان
سی و سه دلیل برای خواندن رمان از دکتر یحیی قائدی.pdf
ماهنامه شماره ۱۴۱ انشا و نویسندگی منتشر شد.
در کنار سایر مطالب خواندنی یادداشی از من تحت عنوان:
چرا باید رمان بخوانیم:۳۳دلیل برای خواندن رمان
در آن به چاپ رسیده
بشتابید.
#انشا
#انشا_و_نویسندگی
@enshavanevisandegi
#نقاشی_نوشت
#نقاشی_نوشتار
#نقاشی_نوشته
#یحیا_قایدی
#یحیی_قائدی
#دکتر_یحیی_قائدی
#yahyaghaedi
#yahyaghaedy
#نقاشی
#فلسفه_برای_همه
#philosophy_for_all
#کتاب
#کتاب_نوشت
#تاملات_فلسفی
#کافه_فلسفه
#مشاوره_فلسفی
#فبک
#فلسفه_برای_کودکان
#رمان
#رمان_خوانی
#رمان_خوب
#رمان_ایرانی
#رمان_خارجی
سی و سه دلیل برای خواندن رمان از دکتر یحیی قائدی.pdf
ماهنامه شماره ۱۴۱ انشا و نویسندگی منتشر شد.
در کنار سایر مطالب خواندنی یادداشی از من تحت عنوان:
چرا باید رمان بخوانیم:۳۳دلیل برای خواندن رمان
در آن به چاپ رسیده
بشتابید.
#انشا
#انشا_و_نویسندگی
@enshavanevisandegi
#نقاشی_نوشت
#نقاشی_نوشتار
#نقاشی_نوشته
#یحیا_قایدی
#یحیی_قائدی
#دکتر_یحیی_قائدی
#yahyaghaedi
#yahyaghaedy
#نقاشی
#فلسفه_برای_همه
#philosophy_for_all
#کتاب
#کتاب_نوشت
#تاملات_فلسفی
#کافه_فلسفه
#مشاوره_فلسفی
#فبک
#فلسفه_برای_کودکان
#رمان
#رمان_خوانی
#رمان_خوب
#رمان_ایرانی
#رمان_خارجی
Forwarded from ساغر جمشيدي
برای ایرانی آزاد، به نسلی آگاه
و برای تربیت این نسل، به مربیّانی متفاوت و سیستمی نوین، نیازی مبرم داریم.
فعّالیت خـِرَدِستان جریان، در راستای ایجاد تحولی عمیق و ساختن فردایی بهتر است.
با تشکر از استاد خوب مان جناب آقای دکتر یحیی قائدی که در سخت ترین روزگار بودن شان را به ما آسان می گیرند و از همراهی و کمک به ما اجتناب نمی کنند.
امیدواریم پیش کودکان و مردُم شریف و استاد بزرگوارمان، شرمسار نباشیم و هدف مان را محقق و نیّت مان را اثبات کنیم.
برای ثبت نام در دوره ی بندرعباس به پیج های زیر پیام بدهید👇🏻
@sagharjamshidi.p4c
@jariyan_unschool
و یا با شماره ی
09120579103 تماس بگیرید.
#ایران_آزاد #کودکان_ایران #برای_دانش_آموزان #برای_آینده #ایران_بانو #آموزش_نوین #تسهیلگری_فبک #یحیی_قائدی #انجمن_فبک #فلسفه_برای_کودکان #خردستان_جریان #زن_زندگی_آزادی #ایران_آگاه #ساغرجمشیدیP4C #سانازمرادی #ساغرجمشیدی
و برای تربیت این نسل، به مربیّانی متفاوت و سیستمی نوین، نیازی مبرم داریم.
فعّالیت خـِرَدِستان جریان، در راستای ایجاد تحولی عمیق و ساختن فردایی بهتر است.
با تشکر از استاد خوب مان جناب آقای دکتر یحیی قائدی که در سخت ترین روزگار بودن شان را به ما آسان می گیرند و از همراهی و کمک به ما اجتناب نمی کنند.
امیدواریم پیش کودکان و مردُم شریف و استاد بزرگوارمان، شرمسار نباشیم و هدف مان را محقق و نیّت مان را اثبات کنیم.
برای ثبت نام در دوره ی بندرعباس به پیج های زیر پیام بدهید👇🏻
@sagharjamshidi.p4c
@jariyan_unschool
و یا با شماره ی
09120579103 تماس بگیرید.
#ایران_آزاد #کودکان_ایران #برای_دانش_آموزان #برای_آینده #ایران_بانو #آموزش_نوین #تسهیلگری_فبک #یحیی_قائدی #انجمن_فبک #فلسفه_برای_کودکان #خردستان_جریان #زن_زندگی_آزادی #ایران_آگاه #ساغرجمشیدیP4C #سانازمرادی #ساغرجمشیدی
Forwarded from Yahya
این مقاله را در سایت زیر جستجو کنید و بخوانید و اگر مایل بودید همانجا نظرتان را بنویسد
این سایت بسیار عالی و جذاب است که مدیریت آن را دکترمحمد رضا اهنچیان بعهده دارد
https://humandevelopmentparadise.com/%d8%aa%d8%af%d9%88%db%8c%d9%86%d9%90-%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%87-%d8%b4%d8%ae%d8%b5%db%8c-%d9%88-%d8%aa%d9%88%d8%b3%d8%b9%d9%87-%d8%ad%d8%b1%d9%81%d9%87%d8%a7%db%8c/
یا خلاصه تر
http://Humandevelopmentparadise.com
#فلسفه_شخصی
#محمد_رضا_آهنچیان
#یحیی_قائدی
#توسعه_حرفه_ای
@humandevelopmentparadise
https://www.instagram.com/p/CpV1mzMthkh/?igshid=OWEyOTRmYTI=
این سایت بسیار عالی و جذاب است که مدیریت آن را دکترمحمد رضا اهنچیان بعهده دارد
https://humandevelopmentparadise.com/%d8%aa%d8%af%d9%88%db%8c%d9%86%d9%90-%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%87-%d8%b4%d8%ae%d8%b5%db%8c-%d9%88-%d8%aa%d9%88%d8%b3%d8%b9%d9%87-%d8%ad%d8%b1%d9%81%d9%87%d8%a7%db%8c/
یا خلاصه تر
http://Humandevelopmentparadise.com
#فلسفه_شخصی
#محمد_رضا_آهنچیان
#یحیی_قائدی
#توسعه_حرفه_ای
@humandevelopmentparadise
https://www.instagram.com/p/CpV1mzMthkh/?igshid=OWEyOTRmYTI=
دو دوره ی همزمان صد ساعته ی تسهیلگری فَبَک (تسهیلگر خـِرَدیار)
در خرداد و تیر ۱۴۰۲- حضوری - تهران- خـِرَدِستانِ جریان
مُدرّس: دکتر یحیی قائدی
با مدرک رسمی انجمن فلسفه برای کودکان ایران
برای ثبت نام به پیج های زیر پیام دهید:
@sagharjamshidi.p4c
@sagharjamshidi.p4c
@jariyan_sagacitopia
@jariyan_sagacitopia
#یحیی_قائدی #ساغرجمشیدیP4C #همکاری #فلسفه_برای_کودکان #برای_دانش_آموزا_برای_آینده #خردستان_جریان #تسهیلگری_فبک #تحصیل #پرسندو #قلم_هوشمند #قلم_گویا #مدرسه_هوشمند #مدرسه_خانگی #هوم_اسکول #کودک_خلاق #کودک_پروری #کودکان_ایران #کیان_پیرفلک #کودکان_متفکر #فبک #فلسفه_آزادی #زن_زندگی_آزادی #سانازمرادی #مجتمع_فنی_تهران #دانشگاه_بین_المللی_نورث_وست
در خرداد و تیر ۱۴۰۲- حضوری - تهران- خـِرَدِستانِ جریان
مُدرّس: دکتر یحیی قائدی
با مدرک رسمی انجمن فلسفه برای کودکان ایران
برای ثبت نام به پیج های زیر پیام دهید:
@sagharjamshidi.p4c
@sagharjamshidi.p4c
@jariyan_sagacitopia
@jariyan_sagacitopia
#یحیی_قائدی #ساغرجمشیدیP4C #همکاری #فلسفه_برای_کودکان #برای_دانش_آموزا_برای_آینده #خردستان_جریان #تسهیلگری_فبک #تحصیل #پرسندو #قلم_هوشمند #قلم_گویا #مدرسه_هوشمند #مدرسه_خانگی #هوم_اسکول #کودک_خلاق #کودک_پروری #کودکان_ایران #کیان_پیرفلک #کودکان_متفکر #فبک #فلسفه_آزادی #زن_زندگی_آزادی #سانازمرادی #مجتمع_فنی_تهران #دانشگاه_بین_المللی_نورث_وست
همین دیروز پریروز
یحیی قائدی/۹خرداد۱۴۰۲
نگفتمت مرو انجا که آشنات منم
هیمن هفت هشت قرن پیش مولوی گفته بود و همین دیروز پریروز احمد مسعود کوچک پسر احمد شاه مسعود بزرگ دوباره آن را گفته بود.
و من فکر کردم در هر دهی شاعرانی خفته اند و یا در انتطار خفتن و خیال برم داشت باید در پس و پیش هر دهی تندیس شاعران مرده و زنده را بر افراشت.که برافراشته ماندن نام ایران در طول قرون چقدر مدیون آنان بوده است. و سیف فرغانی که در ازبکستان زاده شده، گفته بود
"گرد سم خران شما نیز بگذرد"
و شاعری(گاهی منسوب به فردوسی) گفته بود :به یزدان که گر ما خرد داشتیم/کجا این سرانجام بد داشتیم.
و به دوستم اسفندیارتیموری که هر از گاهی غزل می سراید همین دیشب گفته بودم بیاییم برای خودمان تا زندهایم مجلس ختم بگیریم و من بر سر مزارت قصه مان را خواهم گفت و تندیست را در آغاز پردنجان برپا خواهم کرد.پیشتر گفته بودم نام دیوان شعرت را بگذار دیوان اسفند.
نگفتمت مرو انجا که آشنات منم
در این سراب فنا چشمه حیات منم
فرهنگ و تربیت از آدم چه میسازد وقتی آدم به این پدر و پسر نگاه میکند .درک می کند، میفهمد که ادب و تربیت بود که از آنها آدمهای متفاوت ساخته و شعر مولوی و حافظ و سعدی آدم را تربیت می کند. هر دو قربانی. هر دو قربانی کتاب نخواندههای ظاهر گرا شدند یکی که شیر دره پنچشیر بود چون پدر اکنون در خاک خفته و دیگری در انتظار در خاک خفته شدن.
وگر به خشم روی صدهزار سال ز من
بهعاقبت به من آیی که منتهات منم
نگفتمت که به نقشجهان مشو راضی
که نقشبند سراپردهٔ رضات منم
نگفتمت که منم بحر و تو یکی ماهی
مرو به خشک که دریای باصفات منم
نگفتمت که چو مرغان بهسوی دام مرو
بیا که قدرت پرواز و پرّ و پات منم
نگفتمت که تو را ره زنند و سرد کنند
که آتش و تبش و گرمی هوات منم
نگفتمت که صفتهای زشت در تو نهند
که گم کنی که سرِ چشمه صفات منم
نگفتمت که مگو کار بنده از چه جهت
نظام گیرد و خلّاق بیجهات منم
اگر چراغ دلی دان که راه خانه کجاست
وگر خداصفتی دان که کدخدات منم
و همین امروز صبح چنان بی تاب بودم که این را بنویسم. یک غزل حتا یک پاره کوچک آن کجاها که آدم را نمی برد چه ها که با آدم نمیکند جاهایی که نمی توان گفت ، چیز هایی که نمی توان نوشت.چون طالبان بر پیش و پس در استادهاند؛ طالبانی در بیرون مرز و طالبانی در درون.
#احمد_مسعود
#احمد_شاه_مسعود
#افغانستان
#تاجیکستان
#ایران
#یحیی_قائدی
#نگفتمت_مرو_آنجا_که_آشنات_منم
#مولوی
یحیی قائدی/۹خرداد۱۴۰۲
نگفتمت مرو انجا که آشنات منم
هیمن هفت هشت قرن پیش مولوی گفته بود و همین دیروز پریروز احمد مسعود کوچک پسر احمد شاه مسعود بزرگ دوباره آن را گفته بود.
و من فکر کردم در هر دهی شاعرانی خفته اند و یا در انتطار خفتن و خیال برم داشت باید در پس و پیش هر دهی تندیس شاعران مرده و زنده را بر افراشت.که برافراشته ماندن نام ایران در طول قرون چقدر مدیون آنان بوده است. و سیف فرغانی که در ازبکستان زاده شده، گفته بود
"گرد سم خران شما نیز بگذرد"
و شاعری(گاهی منسوب به فردوسی) گفته بود :به یزدان که گر ما خرد داشتیم/کجا این سرانجام بد داشتیم.
و به دوستم اسفندیارتیموری که هر از گاهی غزل می سراید همین دیشب گفته بودم بیاییم برای خودمان تا زندهایم مجلس ختم بگیریم و من بر سر مزارت قصه مان را خواهم گفت و تندیست را در آغاز پردنجان برپا خواهم کرد.پیشتر گفته بودم نام دیوان شعرت را بگذار دیوان اسفند.
نگفتمت مرو انجا که آشنات منم
در این سراب فنا چشمه حیات منم
فرهنگ و تربیت از آدم چه میسازد وقتی آدم به این پدر و پسر نگاه میکند .درک می کند، میفهمد که ادب و تربیت بود که از آنها آدمهای متفاوت ساخته و شعر مولوی و حافظ و سعدی آدم را تربیت می کند. هر دو قربانی. هر دو قربانی کتاب نخواندههای ظاهر گرا شدند یکی که شیر دره پنچشیر بود چون پدر اکنون در خاک خفته و دیگری در انتظار در خاک خفته شدن.
وگر به خشم روی صدهزار سال ز من
بهعاقبت به من آیی که منتهات منم
نگفتمت که به نقشجهان مشو راضی
که نقشبند سراپردهٔ رضات منم
نگفتمت که منم بحر و تو یکی ماهی
مرو به خشک که دریای باصفات منم
نگفتمت که چو مرغان بهسوی دام مرو
بیا که قدرت پرواز و پرّ و پات منم
نگفتمت که تو را ره زنند و سرد کنند
که آتش و تبش و گرمی هوات منم
نگفتمت که صفتهای زشت در تو نهند
که گم کنی که سرِ چشمه صفات منم
نگفتمت که مگو کار بنده از چه جهت
نظام گیرد و خلّاق بیجهات منم
اگر چراغ دلی دان که راه خانه کجاست
وگر خداصفتی دان که کدخدات منم
و همین امروز صبح چنان بی تاب بودم که این را بنویسم. یک غزل حتا یک پاره کوچک آن کجاها که آدم را نمی برد چه ها که با آدم نمیکند جاهایی که نمی توان گفت ، چیز هایی که نمی توان نوشت.چون طالبان بر پیش و پس در استادهاند؛ طالبانی در بیرون مرز و طالبانی در درون.
#احمد_مسعود
#احمد_شاه_مسعود
#افغانستان
#تاجیکستان
#ایران
#یحیی_قائدی
#نگفتمت_مرو_آنجا_که_آشنات_منم
#مولوی
ما از طریق مشاوره فلسفی توانمند میشویم: داستان سفر
مشاوره فلسفی چگونه افراد را توانمند میسازد؟ ما در زندگی خود فعالیتهای زیادی انجام میدهیم اما توشه زیادی بر نمیداریم، زیرا همه توانمان را بکار نمیگیریم. گاهی جسممان را به جایی میبریم یا با جسممان جابهجا میشویم، اما ذهنمان را جا میگذاریم. گاهی با ذهنمان به جاهای مختلف سرک میکشیم اما از جسممان غافلایم. گاهی صرفا میخوانیم و نوشتن که هیچ.
از طریقِ مشاوره فلسفی با خود و یا مراجعه به یک مشاور فلسفی، احتمالا به خودمان یا دیگران کمک خواهیم کرد تا سر و سامانی به این نابسامانیها بدهیم
https://humandevelopmentparadise.com
@humandevelopmentparadise
#مشاوره_فلسفی
#مشاوره
#philosophical_counseling
#یحیی_قائدی
#yahyaghaedi
#فلسفه
#فلسفه_کاربردی
مشاوره فلسفی چگونه افراد را توانمند میسازد؟ ما در زندگی خود فعالیتهای زیادی انجام میدهیم اما توشه زیادی بر نمیداریم، زیرا همه توانمان را بکار نمیگیریم. گاهی جسممان را به جایی میبریم یا با جسممان جابهجا میشویم، اما ذهنمان را جا میگذاریم. گاهی با ذهنمان به جاهای مختلف سرک میکشیم اما از جسممان غافلایم. گاهی صرفا میخوانیم و نوشتن که هیچ.
از طریقِ مشاوره فلسفی با خود و یا مراجعه به یک مشاور فلسفی، احتمالا به خودمان یا دیگران کمک خواهیم کرد تا سر و سامانی به این نابسامانیها بدهیم
https://humandevelopmentparadise.com
@humandevelopmentparadise
#مشاوره_فلسفی
#مشاوره
#philosophical_counseling
#یحیی_قائدی
#yahyaghaedi
#فلسفه
#فلسفه_کاربردی
داستان یک بشقاب سفالی را در شماره ۱۵۲
ماهنامه انشا و نویسندگی بخوانید:
یک بشقاب سفالی
همه را بیازمودم زتو خوشترم نیامد
چو فرو شدم به دریا چو تو گوهرم نیامد
چند روزی به دیوار اتاق خانه بود و پایین آورده شد یعنی پایین اش آوردند .خب نمی شد هم اعتراض کرد.اصلا اشکار نبود که مولوی این را برای کی گفته بود. و نیز معلوم نیست که آن کس چه واکنشی نشان داده بود؟اصلا واکنش نشان داده بود یا نه و یا رسم چنان عاشق و معشوقی این بوده که بشود واکنش نشان داد یا نه؟ مثل این است که به درگاه خداوند دعا کنی و صدایی نشنوی و امیدوار باشی روزی از روزنی پاسخی بگیری و بعد که پاسخی آمد، ندانی این واقعا از سوی در خواست شونده بوده یا نه؟
تو عالم انسانی در خواست باید سر راست باشد،پاسخ هم نیز. ظاهرا نباید مثل این باشد که سمت چپی بزند توی گوشت و تو بزنی تو گوش سمت راستی! " همه را بیازمودم زه تو خوشترم نیامد" , سرگردان بود. از سرِ سرگردانی رفته روی دل دیوار، دل دیوار آن را پس زده بود و افتاده بود آن گوشه. دوسالی میشد که نمیدانست به دل کی بنشیند. به دل من که ننشسته بود.
چو پریدسوی بامت زتنم کبوتر دل
به فغان شدم چو بلبل که کبوترم نیامد
اما کافی نبود که به دل من بنشیند باید به دل کسی دیگر هم می نشست و ننشسته بود و سرگردان بود.
بار ها فرو شده بود در دریا و گوهرش را نیافته بود و وقتی یافته بود و گوهر او را نیافته بود.این بود که ایده " زه تو خوشترم نیامد"،چون مثل افلاطون سر گردان بود و هنوز در عالم جسمانی هست نشده بود. می گشت و می گشت تا شاید بر سر یا دل کسی بنشیند. کسی آن را در داراب به سوی من پرت کرده بود.او خود نامش رها بود و آشکار نبود که چقدر به این بشقاب سفالی نگریسته بود. آن را زیبا یافته برای دیوار و یا برای دل کسی و اگر یافته بود برای دل دیوار که آرزویش اکنون بر آورده شده و گرنه هنوز بر دل کسی ننشسته بود. جون در عالم رفاقت بود و هم جنس انسانی و عشق در هم جنس معمولی رخ نمی دهد. ،رفاقت رخ می دهد.عشق در ناهمجنس رخ می دهد .حالا داستان شمس و مولا را را نامعمول یا نادر می توان تلقی کرد و این شد که وقتی آمد روی اتاق دیوار خانه ما هم نتوانست جسمانیت یابد این شد که رفته گوشه ای و پنهان شد. ادامه را در ماهنامه انشا و نویسندگی بخوانید
#بشقاب_سفالی
#انشا_و_نویسندگی
@enshavanevisandegi
#enshavanevisandegi
#یحیی_قائدی
#مولانا
#مولوی
#yahyaghaedi
https://www.instagram.com/p/CtUjheots1-/?igshid=MTc4MmM1YmI2Ng==
ماهنامه انشا و نویسندگی بخوانید:
یک بشقاب سفالی
همه را بیازمودم زتو خوشترم نیامد
چو فرو شدم به دریا چو تو گوهرم نیامد
چند روزی به دیوار اتاق خانه بود و پایین آورده شد یعنی پایین اش آوردند .خب نمی شد هم اعتراض کرد.اصلا اشکار نبود که مولوی این را برای کی گفته بود. و نیز معلوم نیست که آن کس چه واکنشی نشان داده بود؟اصلا واکنش نشان داده بود یا نه و یا رسم چنان عاشق و معشوقی این بوده که بشود واکنش نشان داد یا نه؟ مثل این است که به درگاه خداوند دعا کنی و صدایی نشنوی و امیدوار باشی روزی از روزنی پاسخی بگیری و بعد که پاسخی آمد، ندانی این واقعا از سوی در خواست شونده بوده یا نه؟
تو عالم انسانی در خواست باید سر راست باشد،پاسخ هم نیز. ظاهرا نباید مثل این باشد که سمت چپی بزند توی گوشت و تو بزنی تو گوش سمت راستی! " همه را بیازمودم زه تو خوشترم نیامد" , سرگردان بود. از سرِ سرگردانی رفته روی دل دیوار، دل دیوار آن را پس زده بود و افتاده بود آن گوشه. دوسالی میشد که نمیدانست به دل کی بنشیند. به دل من که ننشسته بود.
چو پریدسوی بامت زتنم کبوتر دل
به فغان شدم چو بلبل که کبوترم نیامد
اما کافی نبود که به دل من بنشیند باید به دل کسی دیگر هم می نشست و ننشسته بود و سرگردان بود.
بار ها فرو شده بود در دریا و گوهرش را نیافته بود و وقتی یافته بود و گوهر او را نیافته بود.این بود که ایده " زه تو خوشترم نیامد"،چون مثل افلاطون سر گردان بود و هنوز در عالم جسمانی هست نشده بود. می گشت و می گشت تا شاید بر سر یا دل کسی بنشیند. کسی آن را در داراب به سوی من پرت کرده بود.او خود نامش رها بود و آشکار نبود که چقدر به این بشقاب سفالی نگریسته بود. آن را زیبا یافته برای دیوار و یا برای دل کسی و اگر یافته بود برای دل دیوار که آرزویش اکنون بر آورده شده و گرنه هنوز بر دل کسی ننشسته بود. جون در عالم رفاقت بود و هم جنس انسانی و عشق در هم جنس معمولی رخ نمی دهد. ،رفاقت رخ می دهد.عشق در ناهمجنس رخ می دهد .حالا داستان شمس و مولا را را نامعمول یا نادر می توان تلقی کرد و این شد که وقتی آمد روی اتاق دیوار خانه ما هم نتوانست جسمانیت یابد این شد که رفته گوشه ای و پنهان شد. ادامه را در ماهنامه انشا و نویسندگی بخوانید
#بشقاب_سفالی
#انشا_و_نویسندگی
@enshavanevisandegi
#enshavanevisandegi
#یحیی_قائدی
#مولانا
#مولوی
#yahyaghaedi
https://www.instagram.com/p/CtUjheots1-/?igshid=MTc4MmM1YmI2Ng==
چرا باید سایر حرفههای یاورانه درکی از مشاوره فلسفی داشته باشند؟
یحیی قائدی/۲۹تیر ۱۴۰۲
در دم نباید نتیجه گرفت که مشاوره فلسفی ویژه فیلسوفان است و از این رو دیگران نباید در آن مشارکت و همکاری داشته باشند.همین ادعا را مشاوران و روان درمانگران هم میتوانند داشته باشد:"مشاوره فلسفی نخست مشاوره و روان درمانی است پس به جز آنها نباید کسی در آن مشارکت داشته باشد".مشاوره فلسفی گرچه _چنانکه کوهن در باره انقلاب علمی می گوید_ یک پیش پارادایم است اما به سرعت در حال تعریف هویت خود چون یک دیسیپلین است. مشاوره فلسفی،مشاوره و روان درمانی نیست.مشاوره فلسفی ،به تنهایی فلسفه _آن گونه که در سنت فلسفی مرسوم است_ نیست.مشاوره فلسفی درمان عقلانی هیجانی رفتاری(REBT) الیس نیست.مشاوره فلسفی درمان انسان گرا نیست.مشاوره فلسفی مشاوره مذهبی هم نیست.اما کارکنان همه حرفه های یاورانه باید درکی از مشاوره فلسفی داشته باشند تا بتوانند مراجع خود را در صورت نیاز به مشاور فیلسوف ارجاع دهند.و مشاوره فلسفی نیز باید درکی از سایر رشته های یاورانه داشته باشد تا به جای مشاوره فلسفی،کار آنها را انجام ندهد و به موقع بتواند مراجعش را به آنها ارجاع دهد.
" مشاوره فلسفی حرفهای یاورانه است که فهم انتقادی ایدهها و جهان بینی های وابسته به زندگی حال حاضر یک مراجع را جستجو می کند"
#مشاوره_فلسفی
#philosophical_counseling
#یحیی_قائدی
#yahyaghaedi
یحیی قائدی/۲۹تیر ۱۴۰۲
در دم نباید نتیجه گرفت که مشاوره فلسفی ویژه فیلسوفان است و از این رو دیگران نباید در آن مشارکت و همکاری داشته باشند.همین ادعا را مشاوران و روان درمانگران هم میتوانند داشته باشد:"مشاوره فلسفی نخست مشاوره و روان درمانی است پس به جز آنها نباید کسی در آن مشارکت داشته باشد".مشاوره فلسفی گرچه _چنانکه کوهن در باره انقلاب علمی می گوید_ یک پیش پارادایم است اما به سرعت در حال تعریف هویت خود چون یک دیسیپلین است. مشاوره فلسفی،مشاوره و روان درمانی نیست.مشاوره فلسفی ،به تنهایی فلسفه _آن گونه که در سنت فلسفی مرسوم است_ نیست.مشاوره فلسفی درمان عقلانی هیجانی رفتاری(REBT) الیس نیست.مشاوره فلسفی درمان انسان گرا نیست.مشاوره فلسفی مشاوره مذهبی هم نیست.اما کارکنان همه حرفه های یاورانه باید درکی از مشاوره فلسفی داشته باشند تا بتوانند مراجع خود را در صورت نیاز به مشاور فیلسوف ارجاع دهند.و مشاوره فلسفی نیز باید درکی از سایر رشته های یاورانه داشته باشد تا به جای مشاوره فلسفی،کار آنها را انجام ندهد و به موقع بتواند مراجعش را به آنها ارجاع دهد.
" مشاوره فلسفی حرفهای یاورانه است که فهم انتقادی ایدهها و جهان بینی های وابسته به زندگی حال حاضر یک مراجع را جستجو می کند"
#مشاوره_فلسفی
#philosophical_counseling
#یحیی_قائدی
#yahyaghaedi
یک جلسه کوتاه مشاوره فلسفی
با سپاس از جناب اقای حق دوست
#مشاوره_فلسفی
#مشاوره
#philosophical_counseling
#philosophicalcounseling
#فلسفه
#یحیی_قائدی
#yahyaghaedi
@nhp_clinic
https://www.instagram.com/reel/CvxWur5NI4e/?igshid=MTc4MmM1YmI2Ng==
با سپاس از جناب اقای حق دوست
#مشاوره_فلسفی
#مشاوره
#philosophical_counseling
#philosophicalcounseling
#فلسفه
#یحیی_قائدی
#yahyaghaedi
@nhp_clinic
https://www.instagram.com/reel/CvxWur5NI4e/?igshid=MTc4MmM1YmI2Ng==