رسالــﮪ مهدويـﮪ:-
ڪـل صديـق قد يخونـڪ او لا يوفـي
حق الصداقـﮪ الا صـاحب الزمــان فـأن
مـטּ يصادقـﮪ سيرد لـﮪ حق الصداقهہ
عدﮪ اضعاف. 😌💚🖇..
.

ماذا لو لم نكن من ال313 ؟

ال313 هم اناس وفقهم الله بعد ان ساعدوا انفسهم ليصلوا الى هذا المقام العالي فهم خدمة الامام كذلك بقية الجيش فخدمة الامام شرف لا يناله الا ذو حظ عظيم فالكل سيشارك في الاخذ بثأر سيد الشهداء الامام الحسين عليه السلام واقامة دولة العدل الالهي حتى وان لم نكن من القادة

الإمام المَهدي 'ع' مُطّلِع على حياتك حتّى و أنت غير مُهتم به ؛ لأنّك تَهمّه ..كونك غير متدّين ليس مُبرّرًا لإبتعادك عنه .. هو إمامك و رفيقك حتّى بشكلٍ شَخصي ، فقط جرّب أن تقترب منهُ قليلًا ، هو بمثابة هديّة لقلبك المُتعَب .. لن يردّك إن حدّثته ♡

فناجيه هو يسمعك .. نعم يسمعك

أعمال ليلة ويوم 25 رجب

عظم الله لكم الأجر والثواب

صلاة الامام الكاظم لقضاء الحوائج

السيد الفالي رحمه الله

القميص الممرتاح بي لتلبسه
الشي المضايقك اخلص منه
المراية التطلعك مو حلو لتباوع عليها
والإنسان اليتعبك اتجنبه
انت المسؤول على سعادتك
ومن تشمر شي بالحاويه 🗑️
لتفكر منو راح ياخذه وراك .

س/لماذا نسجد على التربة؟
وهل السجود على التربة أمر واجب؟
وهل يصح ان نسجد على السجادة او أي فراش كالزولية مثلاً؟

الجواب:
اول شي لازم نعرف ان كل حكم شرعي او كل عمل عبادي نقوم بي هو اله أصل روائي (يعني حديث شريف معتبر وذو سند صحيح)


١-نجي نشوف هو ليش احنا نسجد على التربة؟
الجواب هو لحديث الرسول (جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا)
طبعا الحديث مروي عن طريق اهل السنة والشيعة

واذا نجي لتعريف الأرض👈فالعلماء يگولون كلمة الأرض تدل على كل شيء ممكن ان يقال عنه ارض
مثلا التراب والحجر والرمل ووو

وتعريف المسجد هنا هو👈موضع السجود وهو الجبهة

وبذلك أستدل العلماء على ان السجود يجب ان يكون على الارض (التراب..المدر..الحجر)
او ورق النبات الذي لايؤكل ولايلبس

زين ليش لايؤكل ولايلبس؟
الجواب ناخذه من سؤال انسأل بي الإمام الصادق وهذا جوابه 👇
(لان السجود خضوع لله عز وجل فلا ينبغي ان يكون على ما يلبس لان ابناء الدنيا عبيد ما يأكلون ويلبسون والساجد في سجوده في عبادة الله عز وجل فلا ينبغي ان يضع جبهته في سجوده على معبود ابناء الدنيا الذين اغتروا بغرورها)

✋بعد ناخذ دليل ثاني على مسألة السجود على التراب او الحجر (الحصى) وهذا ناخذه من السيرة التاريخية بحيث ان الكل سواء شيعة او سنة يعرفون ان مسجد النبي اللي بناه بالمدينة كان مامفروش بفراش وانما مفروش بالحصى وكانوا يصلون عليه بهالوضعية
وهواي شواهد على هذا الموضوع بكتب التاريخ.
وعليه نستنتج ان السجود على السجادة او المفروشات لايصح الا في حال الاضطرار مثل من واحد جاي يصلي ويجي طفل ياخذ التربة من يمه فيضطر يكمل صلاته على السجادة مثلا وهاي تابعة لقاعدة (الضرورات تبيح المحظورات)


٢-هل السجود على التربة واجب؟
لا مو واجب
يعني مو شرط الا نسجد على هاي التربة المتعارفة عدنا
وانما الواجب هو ان نسجد على شي يصح السجود عليه وهذا وضحناه بالنقطة الاولى
يعني نسجد على (حصى..تراب عادي..نبات غير مأكول او ملبوس..خشب وغيرها)
لكن للسهولة يتم تصنيع هاي الترب
لان الحصو ممكن يأذي الجبهة
والتراب العادي يخليك تتدمر
وهكذا

🔸اما السجود على التربة الحسينية بالذات فهو مستحب بسبب خصوصية تراب كربلاء اللي اتشرف بدفن الحسين وهم هاي بيها روايات هواي


٣-هل يصح ان نسجد على السجادة بدون اضطرار؟
عرفنا الجواب من النقاط السابقة لايصح وذلك لان السجادة او الزولية لايصدق ان نقول عنها انها ارض👍

ادعوا كثيرًا فى شعبان ..🤍
"اللهمَّ البسنا العافية حتى تهنّينا بالمعيشة واختم لنا بالمغفرة حتى لا تضرنا الذنوب اللهم أعطنا من الدنيا ما تقينا به فتنتها، وتغنينيا به عن أهلها.
اللهم وسّع علينا أرزاقنا من حيث لا نحتسب، وافتح لنا أبواب الخير كلها، وبارك لنا فيما رزقتنا، واكفِنا بحلالك عن حرامك، واغنِنا بفضلك عمّن سواك.
اللهمَّ قنعنا بما رزقتنا، وبارك لنا فيه، ولاتجعل فى قلوبنا الا حسن الظن بك "

‏"أعوذ بالله من كل عينٍ تكدر صفوي وتضعف بدني وتلاحق رزقي كيدًا وحسدًا ، اللهمَّ احفظني بحفظك وأنت خير من استودع وخير الحافظين."🤍

‏"وامنُن عَلَيَّ براحةٍ تَكفيني شَرّ القَلَق، ودَبِّر لي قادِم الأيّام، واشرَح صدري لها، وآتِني من فضلك وكرمك، وكُن معي. واجعلني مطمئنًا يا ربّ، أسكِن قَلبي وما حَوَى، بَشِّره بما تُحبّه وتَرضاه، أخرِجني من ضيق التّفكير لسعة التّدبير، ومِن ظِلّ الخَوف إلى شروق الامان"🤍

في شهر شعبان ورمضان، لا تبطل تدعي الأدعية هاي :

-اللهم قدر لي الخير واملأ حياتي بركة وسعادة وطمأنينة.
- اللهم اكفني بحاجتك عن سؤال غيرك
- اللهم اجعل همّي رضاك والجنة لا زينة الدنيا.
- اللهم ارزقني رزقًا حلالًا طيبًا واسعاً
- اللهم احفظني من أذى القلوب وألسنة الناس.
اللهم حبّب إليّ الطاعة واصرفني عن المعصية
- اللهم اكتب لي ولأهلي وزوجي وأولادي الخير واصرف عنا الشر
- اللهم لا تحملنا ما لا طاقة لنا به
- اللهم أحسن ختامي وتوفني وأنت راض عني
- اللهم اجبر خاطرنا جبرًا يتعجب له أهل السماوات والأرض

🔶 س : هل العادة السرية محرمة ؟ وإذا كانت حراماً ما هو الدليل عليها ؟

🔺ج / نعم العادة السرية محرمة شرعاً .

و يمكن ذكر عدة أدلة على ذلك :

1⃣ ـ قول الله تعالى : ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ﴾ سورة المؤمنون / أية ٥و٦و٧ .
فإن قول الله تعالى ﴿ فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ ... ﴾ يشمل كل أنواع الاستمتاعات الجنسية الخارجة عن إطار العلاقات الزوجية المشروعة وتدل على حرمته و بما أن العادة السرية ممارسة فردية لا تدخل تحت الموردين المستثنيين في الآية فهي حرام .

2⃣ ـ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى فِي نَوَادِرِهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السَّلام) عَنِ الْخَضْخَضَة ِ؟
فَقَال َ: " إِثْمٌ عَظِيمٌ قَدْ نَهَى اللَّهُ عَنْهُ فِي كِتَابِهِ، و فَاعِلُهُ كَنَاكِحِ نَفْسِهِ ، و لَوْ عَلِمْتَ بِمَا يَفْعَلُهُ مَا أَكَلْتَ مَعَهُ".
فَقَالَ السَّائِلُ : فَبَيِّنْ لِي يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فِيهِ .
فَقَالَ : " قَوْلُ اللَّهِ : ﴿ فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ﴾ و هُوَ مِمَّا ورَاءَ ذَلِكَ " .
فَقَالَ الرَّجُلُ أَيُّمَا أَكْبَرُ الزِّنَا أَوْ هِيَ ؟
فَقَالَ : " هُوَ ذَنْبٌ عَظِيمٌ ، قَدْ قَالَ الْقَائِلُ بَعْضُ الذَّنْبِ أَهْوَنُ مِنْ بَعْضٍ ، و الذُّنُوبُ كُلُّهَا عَظِيمٌ عِنْدَ اللَّهِ لِأَنَّهَا مَعَاصِيَ ، و أَنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مِنَ الْعِبَادِ الْعِصْيَان َ، و قَدْ نَهَانَا الله عَنْ ذَلِكَ لِأَنَّهَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَان ِ، و قَدْ قَالَ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ : ﴿ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴾ " فاطر اية ٦ .

3⃣ ـ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السَّلام) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْخَضْخَضَةِ ؟
فَقَالَ : " هِيَ مِنَ الْفَوَاحِشِ ..." .

4⃣ ـ عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السَّلام أنَّهُ قَال َ: " أُتِيَ عَلِيٌّ عليه السَّلام بِرَجُلٍ عَبِثَ بِذَكَرِهِ حَتَّى أَنْزَلَ، فَضَرَبَ يَدَهُ حَتَّى احْمَرَّتْ ، وَ زَوَّجَهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ‏

م

ألَّا يكتفي الإنسان بتوجيه قلبه في محبّة السيّد الخامنـ..ـــ..ــــئي فحسب، لأنّ العاطفة لا تؤثّر في سلوك المرء بقدر المعرفة، أن يمتلك معرفةً كافيةً عن هذه الشخصيّة، بحيث يلمس الآخرون أثرها في سلوك الفرد وأفكاره. وهذا لا يحصل إلّا من خلال تتبّع آثاره، وما ترك من كتبٍ ومحاضراتٍ وكلماتٍ قِصار. فالمحبّة تعني بذل جهدٍ كافٍ في معرفة المحبوب، لا الاكتفاء بمحبّته فقط.

-هالة الجبوري

كُلُّ مرَّة تقرأ فيها زيارة عاشـوراء، استشعُر حدّ السيوف، صهــيل الخيل، و دكِّ الحوافِر، ليمسّك التراب، و لِتلسَع وَجهك نار الخِيَم. و حين تلـ..ـ..ـــــعن؛ صُرّ علىٰ أسنانك، لا تقرأ بـــ...ـــدَمٍ بارِد!.

-هالة الجبوري

من رحمة الله بالإنسان أن يهبه الأدعية -كدعاء كميل- على لسان الأئمة المعصومين (عليهم السّلام)، يفسّرون فيها أحواله النفسيّة وما تحمله روحه من ندمٍ وألمٍ وخوفٍ، واعترافٍ بالضعف والخطأ والضياع، وما فيها من اطمئنانٍ أيضًا بأن ما في جوف المرء مفهومٌ ومعلوم. لذا يلتجئ المرء إلى الصمت، فيقول عنه دعاءُ كميل كلَّ ما يريد.

-هالة الجبوري

نرجو من النساء أن ينتبهنَ لمسألة النذور والختمات والأدعية فيما يخص قضاء الحوائج، وأن يتأكدن من صحّتها، كعدد الشموع، أو عدد مرّات تكرار هذا الدعاء؛ لأن البعض صار يبتدع مثل هذه الأمور، ويربطها بأهل البيت (عليهم السّلام) على حساب التفاعل، خصوصًا في مثل هذه الأيام.

فلا يوجد شيء اسمه: أشعلي خمسين شمعة، لا أكثر ولا أقل، أو ضعي تحت قدر الطبخ هذا الشيء، أو اقطعي خيطًا، أو لُفّي قماشًا.

فالأفضل هو التوجّه إلى الله تعالى بنيّة صافية، والتوسّل إليه بشفاعة محمد وآل بيته، فتُقضى الحوائج بإذنه. أما هذه التصرّفات فلا تنفع، بقدر ما تُرسّخ في الأذهان مفاهيم خاطئة، تشوّه حقيقة القرب من الله تعالى وأهل البيت (عليهم السّلام).

-هالة الجبوري

لعن الله زرعة بن شريك؛ فقد ضرب الحسين عليه السلام على كتفه الأيسر.
لعن الله الحُصين بن نمير؛ فقد رماه بسهم فاستقرّ في حلقه.
لعن الله مالك بن النسر؛ فقد شتم الحسين عليه السلام وضربه على رأسه
لعن الله صالح بن وهب؛ فقد طعن الحسين عليه السلام في جنبه
لعن الله سنان بن أنس؛ فقد طعن الإمام الحسين في صدره
لعن الله شمرًا.. لعن الله شمرًا.. لعن الله شمرا حتى ترضى الزهراء "ع"

اللهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَآخِرَ تابِع لَهُ عَلىٰ ذلِك، اَللّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ (عليه السلام) وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلىٰ قَتْلِه، اللّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَميعًا.

اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك🩶