﴿فاتَّقوا اللهَ يا أولي الألبابِ﴾؛ أي: يا ذوي العقول التي تفهم عن الله آياته وعبره، وأنَّ الذي أهلك القرون الماضية بتكذيبهم؛ أنَّ مَنْ بعدَهم مثلهم، لا فرق بين الطائفتين.

تفسير السعدي

‏﴿والمُستَغفرِينَ بِالأَسحارِ﴾ ‏

ما خصّ الله شأن الاستغفار وقت السّحر إلا لفضيلته عن سائر الأوقات، وقت الليل تظهر مكامن النّفس وأسرارها وتتذكّر ذنوبها وأخطائها فتترحّل من مكانها إلى سعة المغفرة.

‏بين حرامٍ وحلال، ورغبةٍ ومبدأ، ونفسٍ وهوى.. تودّ ولا تودّ، تُقبِل وتُدبِر، ثمّ تخشى أن يُذيب تساهلك هيبَة الحدود؛ فتلملم شعثك، وتجزم أمرك، وتُوَكِّل عقلك، وتُسكِت ما ضجّ فيك وتعِدُه بعوضٍ فائق.. آتٍ من الله.

﴿وَلِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ ۝ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ﴾

[الرحمن: 46-47]

‏إنْ تركت المسجد سيأتيه غيرك ..
وإنْ هجرت القرآن سيقرؤه غيرك ..
وإنْ ابتعدت عن الله سيقترب غيرك ..
وستعلم أنه لا خاسر غيرك ..
فـتأمل قول الله تعالى :
( واللهُ الغنيُّ وأَنتم الفقراءُ وإِنْ تتَولَّوْا يَستبدِلْ قومًا غيركمْ ثُمَّ لا يكونوا أَمثالكم ) .

١٧٣ عملاً صالحًا بمناسبة عشر ذي الحجة

فاغتنموا وانتفعوا بما فيه من الخير.

‏أسوأ ما في المعاصي هي العقوبات غير الظاهرة!

‏كانعدام الطمأنينة في الصلاة، والتهاون في أوقاتها، وعدم تدبر القرآن، وأن يُحال بينك وبين ربك في قيام الليل، وفي الضحى، وفي النوافل، وأن يقل ذكرك لله، وعدم تأثرك بموت الغير، وعدم التأثر بالمواعظ، ونحو ذلك من العقوبات المؤلمة المحزنة.

‏اللهُمَّ ارحمنا وتُب علينا إنَّك أنت التواب الرحيم.

نحن في أيام مباركة، أيام العشر من ذي الحجة، فمن استطاع منكم الصوم فليصم، فالصوم من أجل القربات التي يتقرب بها العبد لربه عزوجل وفضله عظيم.

وكما ورد في الحديث القدسي يقول ربنا جل في علاه: (كلُّ عمَلِ ابنِ آدمَ له إلا الصيامَ فهو لِي وأنا أجزِي بِهِ إنَّمَا يتْرُكُ طعامَهَ وشَرَابَهُ مِن أجْلِي فصيامُهُ لَه وأنا أجزِي بِه كلُّ حسنةٍ بعشرِ أمثالِهَا إلى سبعمائِةِ ضعفٍ إلا الصيامَ فهو لِي وأنا أجزِي بِهِ).

الثبات عزيز في هذا الزَّمن.. عزيز جدًا!


-اللهمَّ إني أسألك إيمانًا لا يرتدّ.
-اللهمَّ إني أعوذُ بك من الحَوْر بعد الكَوْر.
-اللهمَّ يا مُقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك.
-اللهمَّ أرني الحقّ حقًّا وألهمني اتباعه، وأرني الباطل باطلا وألهمنى اجتنابه..


اللهمَّ استقامة القلب و ثبات القدم.

من الأعمال الصالحة يوم عرفة
حسن الظن بالله وقوة الرجاء به

قال ابن المبارك:
(جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة وهو جاث على ركبتيه وعيناه تهملان فقلت له: من أسوأ هذا الجمع حالا؟ قال: الذي يظن أن الله لا يغفر لهم)

وروي عن الفضيل أنه نظر إلى تسبيح الناس وبكائهم عشية عرفة فقال:
(أرأيتم لو أن هؤلاء ساروا إلى رجل فسألوا دانقا ـ يعني سدس درهم ـ أكان يردهم قالوا: لا قال: والله للمغفرة عند الله أهون من إجابة رجل لهم بدانق).

ومقصود هؤلاء الأئمة :
أن المسلم يحسن الظن بربه ويطمع بفضله مع الحرص على العمل الصالح والتوبة والإنابة.

أتضيقُ واللهُ ربُّك؟
أتبكي واللهُ حسبُك؟
واللهِ ما فاتته دمعتُك، وليُبكينَّك فرحًا
كما بكيت حزنًا ترى الناسَ سقيمةً
وتسعى، وأنتَ لابتلائِك سقطت؟
أما ربُّك إذا أحبَّ ابتلى؟
أما تُحبُّ من ابتلاك؟

قال رسول الله ﷺ خيرُ الدُّعاءِ دُعاءُ يومِ عَرَفَةَ، وَخَيرُ ما قُلْتُ أنا والنبيون من قَبْلي: لا إلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَه لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير .

لا تزهد في الدعاء ولا تستبعد آمالك
واحرص الا يكون كل دعائكم لأجل الدُّنيا !
ليكن للآخرة النصيب الأكبر منها.