мы рабы Божьи или Его дети любимые?

#тейк #вопросы
🕊: Противопоставление неуместно. По чину естества, природы, как Его творения, мы — Его рабы. Но пусть не спешат радоваться язычники, надменно обвиняющие нас в своём рабстве. Ведь мы же — и Его дети. Бог Сам не желает видеть нас Своими рабами. Хотя это слово нередко используется в Библии, но в древнееврейском оригинале оно имеет много смыслов и оттенков. Так, например, рабом в Пятикнижии называется и человек, который не считается вещью своего хозяина, подписывает контракт, его "рабское" состояние запрещает помыкать им, требовать от него выполнять работу, к которой он не приспособлен, бить его, убивать его, и ограничено всего лишь 7-ю годами, по истечению которых он становится свободным человеком и, более того, обязан получить от хозяина часть от каждого вида его собственности, сколачивая таким образом начальный капитал для последующей собственной деятельности. Согласитесь, это скорее напоминает (и так оно и есть) вариацию нынешнего наёмного трудового договора, притом в некоторых аспектах даже куда более выгодную, чем тот наёмный труд, который имеется сейчас, ведь человек работает лишь за деньги, его жизнедеятельность не обеспечивается работодателем во время работы, а после ухода с работы он не получает часть продукции и техники работодателя для организации уже своего малого бизнеса.

Таким образом, как минимум уже в этом слово "раб" в оригинале Библии более неоднозначное. Известно, что и рабы Авраама, Исаака и Иакова вообще не были им рабами. Каждый раз, чтобы они сделали какое-то дело, Авраам добровольно просил их об этом, прося на каждое дело дать отдельную клятву, они обладали во всём равными правами с его детьми и были сонаследниками ему, будучи его сопричисленными детьми, усыновлёнными им, и позднее именно от них вместе с законными его детьми и произошёл во всём своём множестве еврейский народ.

Во Христе Иисусе мы теперь Ему рабы даже не в смысле Его наёмных рабочих, а скорее в значении сопричисленцев Его Сына, как рабы Авраама были усыновлёнными им людьми. Апостол Павел прямо провозглашает нас "детьми не рабы, а свободной" и "соработниками Бога". Мы теперь Богу — сорабочие, соуправляющие, как Его возлюбленные дети. Ибо Своего Истинного Сына, Своё Слово, Он явил на Землю в человеческих плоти и душе Иисусовых, чтобы Тот сопричислил нас себе, сделав своими сотелесниками, и в нём и мы унаследовали сыновство Богу, хотя и не естественное (то есть не по природе), а по благодати. Умерев за нас и даже и воскреснув ради нас, Слово Божье сделало нас Своими братьями и учениками по плоти, и этим мы теперь нашему Небесному Отцу — также любимые сыновья и дочери, как того Он и хотел, для чего и явил в мир Христа Своего.

Потому, что христианский Бог желает всё Себе сопричислить и в единстве Любви соединить, соразделяя Своё могущество и даруя Свою благодать.
Мир тебе! 🕊

#христпроп

Я боюсь икон, мне очень плохо становится когда я рядом их вижу. У меня мурашки по коже, мне не по себе и паника, И даже уже у церкви рядом становится плохо и страх. Чтоэточтоделать🙏🏻🙏🏻🙏🏻

#тейк #вопросы

Я однажды сказал маме, что, по моему мнению, христианство лучше ислама, и она на меня накричала, заявив, что я оскорбил Бога, и что неблагодарный и ужасный. Неужели она не понимает, что не имеет права выбирать религию за меня? Иногда мусульмане меня пугают, мне кажется, они могут зарезать меня, если я скажу что-то неправильное (без обид)
#тейк

Святой апостол Тимофей
День памяти 4 февраля

происходил из ликаонского города в Малой Азии. Он был обращен ко Христу святым апостолом Павлом. Когда апостол Павел посетил впервые ликаонские города, апостол Павел в Листре исцелил хромого от рождения,и многие жители города уверовали во Христа,среди них были и будущий апостол.Семена веры,посеянные апостолом Павлом в душе святого Тимофея,принесли обильный плод
В 65 году апостол Павел рукоположил апостола Тимофея во епископа Ефесской Церкви

Святой Тимофей закончил жизнь мученически.В Ефесе язычники совершали праздник в честь идолов и носили их по городу, сопровождая нечестивыми обрядами и песнями.Святой епископ Тимофей,ревнуя о Славе Божией,старался останавливать и вразумлять ослепленных идолопоклонством людей, проповедуя им веру во Христа. Язычники бросились на святого апостола, били его, влачили по земле и побили камнями. Мученическую смерть за Христа святой апостол Тимофей воспринял в 80-м году Церковь чтит святого Тимофея в числе 70-ти апостолов
#память

Именно этот апостол неоднократно упоминается апостолом Павлом в своих посланиях, некоторые из которых даже прямо посвящены ему. Такая вот важная для Библии фигура!

Символизирует он собой и соединение во Христе двух разных до его пришествия миров: иудейского и неиудейского. Ведь его матерью была иудейка, сумевшая признать в Иисусе — обещанного ветхозаветными пророками еврейскому народу Христа (Мессию, Машиаха, Помазанника Божьего), а отцом — грек. Объединяя в себе исконно святую кровь и кровь нееврея, он служил живым подтверждением образования во Христе нового святого народа, как имеющего прямое преемство от евреев, так и вбирающего в себя всех, кто ныне готов уверовать в Бога и пришедшего Его Христа.

#память

#мем #тейк
Обожаю мемы про вавилонскую башню. Как и саму вавилонскую башню.
Не анон леля

«Нагорная проповедь»
Басин Пётр Васильевич
Местонахождение: Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
Год создания: 1843–1846 гг.

#искусство

Ребят, пожалуйста, помогите. Я потерял картину, у вас её нет случайно?😭😭😭

#тейк

Сегодня, 5 февраля, Православная Церковь вспоминает начало и ход деятельности VI Вселенского собора, также именуемого "Третьим Константинопольским" и "собором 174 отцов".

Подтверждённые и защищённые на этом соборе догматы крайне важны для понимания нами Искупления и Спасения человечества и истины о Христе.
Он утвердил единственно верной ту истину, которая прослеживается в самом Священном Писании и далее в текстах святых отцов древности, что у Иисуса Христа и во Иисусе Христе имелись две природные воли и два природных действия (энергии) — не только Божественные, но и человеческие, в равной степени в совершенстве, то есть в полноте своего существования. Обладая нашим, воспринятым им, человеческим естеством и разумом, соответственно этому он обладал и человеческой волей, и человеческим действием, которые не противоречили, а добровольно и сознательно приходили к Божественным воле и действию. Последние попытки еретического характера представить Христа, как обладающего смешанной природой, где нет полноты его человеческой реальности, были законно преданы анафеме.

Христос действовал в целом ряде случаев и мог в них действовать только и именно как и человек, а не лишь Сын Божий, притом эти его действия были истинными, а не принятыми в качестве маски. Как человек, он по настоящему терпел голод и жажду, по настоящему мог умереть, если бы не ел и не пил, мог страдать и умереть от страданий, как в итоге с ним и произошло во время крестных мук, обладал всеми человеческими эмоциями, в том числе и страхом перед смертью, поскольку он, как человек, по человеческому уму, не ведал, какова есть смерть. Как Сын Божий, то есть как Бог-Сын, принявший плоть, Он имел власть воскрешать умерших и воскрешал их, но как полноценный и реальный человек, а не просто "надевший" на Себя человеческое тело, он боялся смерти и скорбел о смерти своего друга Лазаря, не в силах сдержать слёз у его гробницы — и эти два совершенно разных действия совершенно разных естеств пребывали в нём одновременно и во всей полноте, и как человеческое не уменьшало и не заменяло Божественное, так и Божественное не подменяло, не подавляло и не умаляло человеческое. Своим человеческим хотением и как человек, он взмолился Богу Отцу в Гефсиманском саду: "Да минует Меня чаша сия". Но не смотря на это, он сумел, как наш безгрешный сородич, пересилить себя, преодолеть страх, признать первенство и главенство Божественной воли ("Впрочем, не Моя воля, а Твоя да будет") и отправиться на смерть. И именно поэтому спасение от него — истинно для человеческого рода, ибо во Христе истинный и реальный конкретный человек с человеческим хотением и человеческим действием сумел преодолеть страхи и страсти, сохранить венец безгрешности, признать правоту Бога и умереть за наше спасение. Твёрдо следующие догмату VI Вселенского собора христиане подчёркивают, что важность искупления со стороны Христа не только в том и даже не по преимуществу в том, что за нас умер Сын Божий, а наравне с этим и нерасторжимо с этим и в том, что именно человек сумел взойти до вершин признания Божественного промысла.

Догмат VI Вселенского собора:

"И (исповедуем) две естественные воли или хотения в Нем, и два естественные действия, неразлучно, неизменно, нераздельно, неслиянно, по учению святых отец наших, так же проповедуем два же естественные хотения не противные, да не будет, так как нечестивые еретики говорят, но Его человеческое хотение, последующе, и не противостоящее, или противоборствующее, паче же и подчиняющееся Его Божественному и Всемогущему хотению. Ибо по учению премудрого Афанасия надлежало воли плоти быть в действии, но подчинятся воли божественной"

#память #христпроп

Шестой Вселенский собор, роспись

#память #искусство

Более приближенная к современному русскому языку версия (точнее просто перевод) догмата, принятого на VI Вселенском соборе:

Проповедуем также по учению святых отцов что в Нем и две природные воли, и два природных желания, и два природных действия нераздельны, неизменны, неразлучны, неслиянны. И две природные воли не противоположны одна другой, как говорили нечестивые еретики, – да не будет! Но Его человеческое желание не противоречит (­ не стоит в противоположности фактически) и не противоборствует (­ не противится преднамеренно), а следует или, лучше сказать, подчиняется Его божественному и всемогущему желанию.

#христпроп #память

Что первее любовь к человеку или любовь к Богу? Что через что познаётся? Сейчас услышала толкование на сегодняшнее Евангелие, толкователь говорит "полюбить человека можно лишь сперва возлюбив Бога" но мне как будто кажется что, во всяком случае "И", наоборот, что через любовь к человеку можно прийти к Богу....

#тейк #вопросы

Бог создал все,а то что люди создали (технологии и тд) они создали это с помощью Него или Бог создал это тоже и направил это людям
типа Бог создал основу а люди с помощью этого создали новые вещи или Бог создал прям все и дал нам часть чтобы мы смогли создать новое
#тейк #вопросы

«Аэндорская волшебница вызывает тень пророка Самуила»

Мартынов Дмитрий Никифорович
Масло,276×318
В Библии: 1Цар.28:3-25
Ульяновский областной художественный музей

На картине изображен эпизод из Ветхого завета.Царь Саул хотел узнать об исходе войны с филистимлянами.Но Господь молчал,и тогда царь наказал слугам найти ведьму.Сделать это было крайне затруднительно,потому что сам Саул после смерти Самуила изгнал всех гадателей из своей страны
Однако в селении Аэндор нашлась одна женщина,к которой и направился Саул под покровом ночи,переодетый в простые одежды,дабы не быть узнанным Он просит ее вызвать дух пророка Именно от Самуила хочет слышать ответы на свои вопросы Саул. Перед незримым образом явившегося духа Саул спрашивает о решении, которое нужно принять для победы в войне с филистимлянами.Дух предсказывает ему скорую погибель

Охваченный ужасом,Саул теряет самообладание:еще при жизни Самуил предсказал Саулу его погибель и сыновей его,и вот вызванный дух теперь повторяет Саулу его слова
#искусство #сюжеты

Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем

(Рим. 8:38-39)
#цитаты

Перестает ли бог помогать вам если вы совершили большой грех?
#тейк #вопросы

🕊️: Нет, но совершение греха может закрыть твоё собственное сердце Богу из-за чего Его помощь может "не пройти"
Действие Божьей благодати непрестанно, но оно учитывает свободу человеческой воли и если человек отвергает Бога, то Бог не навязывается. А грех = отвержение Бога, запретившего грех