Семистрельная икона Божьей матери
#искусство

Спокойной ночи христиане 🤍🤍

Надеюсь, что эта правда 🙏🙏🙏/пш
#тейк #мем

как вообще молиться надо?
#тейк #вопросы

#тейк #мем

🕊: Мне уже поздновато вмешиваться в дискуссию, и комментарий никто и не увидит, да и слишком много раз за историю христианити кф подобные вопросы затрагивались. Поэтому выскажусь лишь касаемо "малакий" (в итоге не только об этом высказался...). Хватит искажать Писание. "Малакии" — это в переводе неженки. Трактовка о мастурбации возникла лишь в средневековье. Разные отцы Церкви древности трактовали его и как мужчин, пассивно занимающихся анальным сексом с мужчинами, особенно за деньги, и как просто пресыщенных сладострастных людей, одним словом тех, кто есть сильные мира сего, и как тех, кто кастрировали сами себя, и как просто "извращенцев" без точного контекста.

Ещё возникло утверждение в комментариях, что согласно православному учению любое излияние семени не для рождения ребёнка греховно. Но это не совсем так. Греховно отстранение от возможности зачатия ребёнка, когда есть к этому все возможности и тем более когда уже начат процесс. Сама же возможность заняться сексом не для деторождения, а для ублажения себя и супруга, никогда ни в Священном Писании (см. апостол Павла, 1 Коринфянам, 7:4-5), ни в православии не отрицалась. Католицизм — да, понимает секс, как нужный только для детозачатия. Не православие. Православие в своём учении о контрацепции ясно исследует этот вопрос и говорит, что секс и семейная жизнь нужна не только лишь для порождения потомства, но в целом для единения души и плоти двух людей во Христе, и дозволяет использование презервативов и других неабортивных средств контрацепции. Одним словом, секс для скрепления уз (для взаимного удовольствия) с презервативом — не греховен, хотя происходит излияние семени.

Мастурбация в венчанном браке, конечно же, греховна, потому что направлена исключительно на самоуслаждение. Как и греховна мастурбация, когда дан обет безбрачия, целибат. Но единства мнения, если брать всю многотысячелетнюю историю православной и христианской вообще Церкви, насчёт мастурбации до брака, нет. Нужно учитывать, что многие достаточно резкие выражения делались монахами, жившими в условиях монашеского целибата и воздержания, с особыми монашескими обетами, и были направлены и к своей среде. Монашество виделось ими, как единственно возможный путь полного достижения Бога, хотя ещё Николай Кавасила показал, что хоть мирянству и труднее достигать вершин теозиса, но не невозможно. При этом вне монашества почти все ещё с юных лет были помолвлены в то средневековое время. Потому логично, что возгосподствовало представление о негодности мастурбации вообще любой, смешав отдельные пункты, когда мастурбация в самом деле греховна, с этим явлением в принципе.

Понятное дело, что злоупотреблять ничем нельзя от слова совсем, и частая мастурбация, даже женская, без какого-либо излияния семени, затмевающая разум и иссушающая физические силы, греховна. Ничто не должно обладать нами. Это относится даже не только к мастурбации. Если вы не можете без чего-либо и только и думаете что лишь об этом, то вы уже раб этого, и это ваше состояние страсти отталкивает вас от совершения Божественной Любви и богопреображения. Но это не означает, что в меру ничего нельзя, особенно если оно имеет под собой медицинское или какое-либо ещё обоснование и сохраняет трезвость рассудка и направленность его к Любви, т.е. к Богу. Чрез меру всё вредно, в меру и без одиозной греховности ничего не вредно. Как говорил апостол Павел:

"Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною" (1 Кор, 6:12)

Живите же, держась этого курса, чтобы вами не овладевали ни греховные страсти, ни, однако, и такого рода страсть, как сатанинская гордыня по фарисейскому образу, когда Бог видится, как самозамкнутый Абсолют, пречистость Коего должна давить на нас, как и думает сатана, искушая род человеческий с тем, чтобы доказать Богу, что свобода воли и страсть неизбежно ведут к греху, и род человеческий не достоин божественной власти, противясь однако в этом именно Самому Богу, Который желает обожить всю тварь, от немощей направляя её к силе. Мир всем вам 🕊

#христпроп

можно ли попасть в рай, не веря в Бога?

#тейк #вопросы

🪼: ответ был в https://t.me/xristcf/1103 🌟

Купил я календарь
#тейк

Окей, ребят, что вы думаете про этот мультик? Он довольно неплохой, я посмотрела пару серий и заметила.
Герои выглядят стереотипно, если затрагивать бэкграунд их происхождения и религии, но это только добавляет шарма ( Еврей карлик ниндзя меня прям сразил на повал; его, к слову, называют там nin-jew, тут игра слов). Под комментариям в Ютубе даже добрая часть атеистов и агностиков не смогла сдержать смеха, в хорошем плане
#тейк #вопросы

🤍«Авва Макарий и дьявол»🖤

Некогда авва Макарий проходил от озера в свою келью. Он нёс пальмовые ветви, и вот на пути встретился с ним дьявол с косой. Дьявол хотел ударить Макария, но не мог. И говорит ему:

– Много силы в тебе, Макарий. Я не силён против тебя. Всё, что ты делаешь, и я сделаю. Ты постишься, а я совсем не ем; ты бодрствуешь, а я совсем не сплю. Одним ты побеждаешь меня.

– Чем же? – спросил Макарий.

– Смирением, – ответил дьявол. – Вот почему я не силён против тебя.

#притчи 🤍

«Сошествие Ноя с горы Арарат»
Иван Айвазовский 1889 г. В настоящее время выставлена в Национальной картинной галерее Армении.

В двадцать седьмой день второго месяца, когда земля просохла, Бог сказал Ною: «Выйди из ковчега, вместе с женой, сыновьями и женами сыновей. И всех животных выведи — и птиц, и скот, и живность, снующую по земле: пусть земля будет ими полна, пусть они будут плодовиты и многочисленны». И Ной вышел из ковчега, вместе с сыновьями, женой и женами сыновей, а следом вышли звери, мелкая живность, птицы — все обитатели земли, вид за видом» (Книга Бытия, 8:14–19).

#искусство #сюжеты