"إن الله قد يبتلي عبده الصالح من غير هوانٍ به عليه؛ ولكن ليَبلُغ بصبرهِ واحتسابه منزلةً في الجنة اعدها الله له"

"لقد خَصَّ الله تعالى الصابرين بأمورٍ ثلاثة لم يخص بها غيرهم:
الصلاة منه عليهم، ورحمته لهم، وهدايتهِ إياهم"

﴿وَبَشِّرِ الصّابِرينَ ۝ الَّذينَ إِذا أَصابَتهُم مُصيبَةٌ قالوا إِنّا لِلَّهِ وَإِنّا إِلَيهِ راجِعونَ ۝ أُولئِكَ عَلَيهِم صَلَواتٌ مِن رَبِّهِم وَرَحمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ المُهتَدونَ﴾

﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِۦ نَفْسُهُۥ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ﴾

«اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه»

﴿هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ﴾
(أواب) أي: رجاع إلى الله عن المعاصي ؛ يذنب ثم يرجع ، هكذا قاله الضحاك وغيره. وقال ابن عباس وعطاء : الأواب المسبح؛ من قوله: (ياجبال أو بي معه والطير) [سبأ: 10] ، وقال الحكم بن عتيبة: هو الذاكر لله تعالى في الخلوة. وقال الشعبي ومجاهد: هو الذي يذكر ذنوبه في الخلوة فيستغفر الله منها. وهو قول ابن مسعود. وقال عبيد بن عمير: هو الذي لا يجلس مجلسًا حتى يستغفر الله تعالى فيه. وعنه قال: كنا نحدث أن الأواب: الحفيظ الذي إذا قام من مجلسه قال سبحان الله وبحمده، اللهم إني أستغفرك مما أصبت في مجلسي هذا.
البغوي:١٩ / ٤٥٤.

عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ قالَ سُبحانَ الله العظيمِ وبِحَمْدِه غُرِسَت لهُ نخلةٌ في الجَنَّة».
أخرجه الترمذي

‏كل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة.
سبحان الله و الحمدلله و لا إله إلا الله و الله أكبر.
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
الحمدلله ملء السماء والارض ومابينهما.
الله أكبر كبيرًا والحمدلله كثيرًا وسبحان الله بكرةً وأصيلاً.
‏

لا حول ولاقوة الا بالله

﴿إِنَّ الَّذينَ يَخشَونَ رَبَّهُم بِالغَيبِ لَهُم مَغفِرَةٌ وَأَجرٌ كَبيرٌ﴾
[الملك: ١٢]

- صلوا على من بذكرهِ تطيبُ الأسماع والأفواه ﷺ .

‏﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾

كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو:
‏«اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير»
متفق عليه.

"إن الله إنما أعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الآخرة، ولم يعطيكموها لتركنوا إليها، إن الدنيا تفنى وإن الآخرة تبقى، لا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية، وآثروا ما يبقى على ما يفنى فإن الدنيا منقطعة وإن المصير إلى الله"

قال رسول الله ﷺ: "لأَنْ أَقُولَ سبحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إلهَ إلاَّ الله، واللهُ أكبر، أَحبُّ إليَّ مِمَّا طَلَعَت عليهِ الشمس".
رواه مسلم