Forwarded from قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الرابعة_والعشرون
#فشل_وفد_عمرو_بن_العاص
كنا واقفين المرة إللي فاتت عند النجاشي لما استدعى المسلمين عشان يسمع منهم ويشوف كلام عمرو بن العاص صحيح ولا لأ،
وبدأ الحوار بين النجاشي وبين جعفر بن أبي طالب رئيس الوفد،
النجاشي أصْحَمة سأل جعفر سؤال واضح ومحدد وقال:
إيه الدين إللي إنتم فارقتم بسببه قومكم وحتى مدخلتوش في ديني، ولا دين أي أمة من الأمم 🤔
☆السؤال يعتبر غريب شوية صح😁
يعني المسلمين في الحبشة بقالهم فترة، لا النجاشي سألهم ولا المسلمين كانوا متحمسين إنهم يدعوا الناس في أرض الحبشة للإسلام،
كل إللي ملك الحبشة يعرفه عن المسلمين إنهم ناس اتظلموا في بلادهم فلجأوا إليه،
لكن اتظلموا إزاي وبسبب إيه مكنش مهتم إنه يعرف، عادي يعني بتحصل 🤷♀️
يعني السبب في إن النجاشي سأل عن الدين الجديد ده هو عمرو بن العاص وإلا مكنش النجاشي هيفكر يسألهم عن حاجة😈
وحتى المسلمين مكنوش بيدعو في أرض الحبشة فالنجاشي عمره ما كان هيسمع عن الإسلام في الوقت ده خالص 💁♀️
شوفوا...عمرو بن العاص أه أرطبون العرب وعنده مكر ودهاء وهو من دهاة العرب الأربعة،
لكن هو بيتعامل مع مين...واقف قصاد مين...إنت مكرك يقابله مكر خير الماكرين😀
هنشوف إزاي مكر قريش المتمثل في وفد عمرو بن العاص بالمسلمين انقلب عليهم 🤭
◇و بالمناسبة المسلمين مكنوش متحمسين للدعوة في أرض الحبشة لأن هم كانوا عايزين يحافظوا على الدين إللي هم بيحملوه😅
لأنهم لو بدأوا يدعوا في أرض الحبشة وهم عدد قليل وقوتهم بسيطة،
هيفتحوا على نفسهم جبهات هم مش قدها وهيعرضوا نفسهم للأذى وممكن يُقتلوا كلهم😶
وهم أصلا هربانين من مكة عشان يحموا الدين، والحبشة كدولة أقوى من مكة بمراحل😅
فهنا كان الأَوْلى إن المسلمين يحافظوا على نفسهم من الهلاك في مقابل السكوت عن الدعوة وخصوصا إن ده كان في بدايات الإسلام👌
ودي حاجة اسمها فقه الواقع وفقه الأولويات،
يعني المسلمين حللوا الواقع بتاعهم وشافوا الاختيارات إللي قصادهم،
وبعدين اختاروا الأَوْلى ..يعني عملوا أحسن اختيار من الاختيارات المتاحة قصادهم👌
بدأ جعفر بن أبي طالب يجاوب على النجاشي وركزوا في الإجابة كويس😈
قال جعفر:
أيها الملك!
احنا كنا ناس أصحاب جاهلية...بنعبد الأصنام ونأكل الميتة ونعمل الفواحش ونُسيء الجوار، والقوي منا بياكل حق الضعيف😞
《الأفعال دي مترضاش بها النفوس الكريمة،
وهنا في إشارة إن عمرو بن العاص لسه على الصورة دي من الجاهلية 😈
والمشاكل إللي عرضها جعفر فيها ظلم، إما ظلم للنفس بعبادة الأصنام أو ظلم البشر،
فتخيلوا لما الكلام ده بيتعرض قصاد ملك عادل لا يُظلم عنده أحد هيكون إحساسه إيه》💁♀️
وده كان أول سهم أطلقه جعفر بن أبي طالب😁
نشوف السهم الثاني قال:
فكنا بنعمل كده لحد ما ربنا بعث لنا رسول عارفين أصله وفصل وصدقه وأمانته لدرجة إننا كنا مسميينه الصادق الأمين👌
《والنصارى بيؤمنوا بالرسل بصفة عامة وقصص الأنبياء والرسل موجودة عندهم فالكلام عن الأنبياء والرسل بالنسبة لهم حاجة مألوفة》😉
السهم الثالث اتكلم عن الصورة الجميلة المضادة للجاهلية وإللي أصبحوا عليها بعد الإسلام قال:
دعانا إلى عبادة الله وحده ونسيب إللي كان بيعبده آباءنا وأجدادنا،
وأمرنا بالصدق وصلة الرحم وحسن الجوار وأداء الأمانة،
والكف عن المحارم والدماء،
ونهانا عن الفواحش وقول الزور وأكل مال اليتيم وقعد جعفر يعدد للنجاشي أمور الإسلام،
☆حطوا نفسكم كده مكان النجاشي وقارنوا بين الوضعين الجاهلية والإسلام ..أي عاقل هيشوف الفرق الواضح جدا بين الصورتين 💁♀️
كمل جعفر في السهم الرابع وقال :
فاحنا صدقناه وآمنا به واتبعناه وعبدنا الله وأحللنا ما أحل الله وحرمنا ما حرم الله، احنا معملناش حاجة غلط أهه🤷♂️
راح قومنا وأهلنا اعتدوا علينا وعذبونا ،
وفتنونا عن ديننا عشان عايزينا نرجع لعبادة الأصنام ونعمل الخبائث بتاعة الجاهلية تاني😑
☆وطبعا الكلام ده ذكّر النجاشي والبطارقة بالتعذيب إللي تعرض له الحواريين أصحاب عيسى عليه السلام ،
وإللي تناقلته كتب النصارى، فتخيلوا مشاعر الناس إللي قاعدة بتسمع عاملة إزاي🙊
والسهم الخامس قال جعفر :
فلما قومنا قهرونا وظلمونا وشقوا علينا، جينا عندك واخترنا بلدك دونا عن أي بلد تانية، واخترنا حمايتك وكان رجائنا إننا لا نُظلم عندك😔
☆خدوا بالكم إن جعفر بن أبي طالب مكنش يعرف عمرو بن العاص قال إيه للنجاشي عن المسلمين،
لكن عالم الغيب والشهادة يعلم بالضبط إيه إللي حصل👌
فشوفوا الردود إللي جعفر قالها،
فكان بيرد السهام إللي عمرو بن العاص رمى بها المسلمين من غير ما يعرف😊
فسبحان من أجرى الكلام على لسانه👌
"وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ "
كان واضح جدا إن النجاشي والبطارقة إللي معاه تأثروا بكلام جعفر بن أبي طالب،
لكن النجاشي عاقل ميقدرش يحكم بمشاعره كده وخلاص،
إنت قلت الكلام ده..فين الدليل على صدق كلامك😕
عشان كده النجاشي س
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الرابعة_والعشرون
#فشل_وفد_عمرو_بن_العاص
كنا واقفين المرة إللي فاتت عند النجاشي لما استدعى المسلمين عشان يسمع منهم ويشوف كلام عمرو بن العاص صحيح ولا لأ،
وبدأ الحوار بين النجاشي وبين جعفر بن أبي طالب رئيس الوفد،
النجاشي أصْحَمة سأل جعفر سؤال واضح ومحدد وقال:
إيه الدين إللي إنتم فارقتم بسببه قومكم وحتى مدخلتوش في ديني، ولا دين أي أمة من الأمم 🤔
☆السؤال يعتبر غريب شوية صح😁
يعني المسلمين في الحبشة بقالهم فترة، لا النجاشي سألهم ولا المسلمين كانوا متحمسين إنهم يدعوا الناس في أرض الحبشة للإسلام،
كل إللي ملك الحبشة يعرفه عن المسلمين إنهم ناس اتظلموا في بلادهم فلجأوا إليه،
لكن اتظلموا إزاي وبسبب إيه مكنش مهتم إنه يعرف، عادي يعني بتحصل 🤷♀️
يعني السبب في إن النجاشي سأل عن الدين الجديد ده هو عمرو بن العاص وإلا مكنش النجاشي هيفكر يسألهم عن حاجة😈
وحتى المسلمين مكنوش بيدعو في أرض الحبشة فالنجاشي عمره ما كان هيسمع عن الإسلام في الوقت ده خالص 💁♀️
شوفوا...عمرو بن العاص أه أرطبون العرب وعنده مكر ودهاء وهو من دهاة العرب الأربعة،
لكن هو بيتعامل مع مين...واقف قصاد مين...إنت مكرك يقابله مكر خير الماكرين😀
هنشوف إزاي مكر قريش المتمثل في وفد عمرو بن العاص بالمسلمين انقلب عليهم 🤭
◇و بالمناسبة المسلمين مكنوش متحمسين للدعوة في أرض الحبشة لأن هم كانوا عايزين يحافظوا على الدين إللي هم بيحملوه😅
لأنهم لو بدأوا يدعوا في أرض الحبشة وهم عدد قليل وقوتهم بسيطة،
هيفتحوا على نفسهم جبهات هم مش قدها وهيعرضوا نفسهم للأذى وممكن يُقتلوا كلهم😶
وهم أصلا هربانين من مكة عشان يحموا الدين، والحبشة كدولة أقوى من مكة بمراحل😅
فهنا كان الأَوْلى إن المسلمين يحافظوا على نفسهم من الهلاك في مقابل السكوت عن الدعوة وخصوصا إن ده كان في بدايات الإسلام👌
ودي حاجة اسمها فقه الواقع وفقه الأولويات،
يعني المسلمين حللوا الواقع بتاعهم وشافوا الاختيارات إللي قصادهم،
وبعدين اختاروا الأَوْلى ..يعني عملوا أحسن اختيار من الاختيارات المتاحة قصادهم👌
بدأ جعفر بن أبي طالب يجاوب على النجاشي وركزوا في الإجابة كويس😈
قال جعفر:
أيها الملك!
احنا كنا ناس أصحاب جاهلية...بنعبد الأصنام ونأكل الميتة ونعمل الفواحش ونُسيء الجوار، والقوي منا بياكل حق الضعيف😞
《الأفعال دي مترضاش بها النفوس الكريمة،
وهنا في إشارة إن عمرو بن العاص لسه على الصورة دي من الجاهلية 😈
والمشاكل إللي عرضها جعفر فيها ظلم، إما ظلم للنفس بعبادة الأصنام أو ظلم البشر،
فتخيلوا لما الكلام ده بيتعرض قصاد ملك عادل لا يُظلم عنده أحد هيكون إحساسه إيه》💁♀️
وده كان أول سهم أطلقه جعفر بن أبي طالب😁
نشوف السهم الثاني قال:
فكنا بنعمل كده لحد ما ربنا بعث لنا رسول عارفين أصله وفصل وصدقه وأمانته لدرجة إننا كنا مسميينه الصادق الأمين👌
《والنصارى بيؤمنوا بالرسل بصفة عامة وقصص الأنبياء والرسل موجودة عندهم فالكلام عن الأنبياء والرسل بالنسبة لهم حاجة مألوفة》😉
السهم الثالث اتكلم عن الصورة الجميلة المضادة للجاهلية وإللي أصبحوا عليها بعد الإسلام قال:
دعانا إلى عبادة الله وحده ونسيب إللي كان بيعبده آباءنا وأجدادنا،
وأمرنا بالصدق وصلة الرحم وحسن الجوار وأداء الأمانة،
والكف عن المحارم والدماء،
ونهانا عن الفواحش وقول الزور وأكل مال اليتيم وقعد جعفر يعدد للنجاشي أمور الإسلام،
☆حطوا نفسكم كده مكان النجاشي وقارنوا بين الوضعين الجاهلية والإسلام ..أي عاقل هيشوف الفرق الواضح جدا بين الصورتين 💁♀️
كمل جعفر في السهم الرابع وقال :
فاحنا صدقناه وآمنا به واتبعناه وعبدنا الله وأحللنا ما أحل الله وحرمنا ما حرم الله، احنا معملناش حاجة غلط أهه🤷♂️
راح قومنا وأهلنا اعتدوا علينا وعذبونا ،
وفتنونا عن ديننا عشان عايزينا نرجع لعبادة الأصنام ونعمل الخبائث بتاعة الجاهلية تاني😑
☆وطبعا الكلام ده ذكّر النجاشي والبطارقة بالتعذيب إللي تعرض له الحواريين أصحاب عيسى عليه السلام ،
وإللي تناقلته كتب النصارى، فتخيلوا مشاعر الناس إللي قاعدة بتسمع عاملة إزاي🙊
والسهم الخامس قال جعفر :
فلما قومنا قهرونا وظلمونا وشقوا علينا، جينا عندك واخترنا بلدك دونا عن أي بلد تانية، واخترنا حمايتك وكان رجائنا إننا لا نُظلم عندك😔
☆خدوا بالكم إن جعفر بن أبي طالب مكنش يعرف عمرو بن العاص قال إيه للنجاشي عن المسلمين،
لكن عالم الغيب والشهادة يعلم بالضبط إيه إللي حصل👌
فشوفوا الردود إللي جعفر قالها،
فكان بيرد السهام إللي عمرو بن العاص رمى بها المسلمين من غير ما يعرف😊
فسبحان من أجرى الكلام على لسانه👌
"وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ "
كان واضح جدا إن النجاشي والبطارقة إللي معاه تأثروا بكلام جعفر بن أبي طالب،
لكن النجاشي عاقل ميقدرش يحكم بمشاعره كده وخلاص،
إنت قلت الكلام ده..فين الدليل على صدق كلامك😕
عشان كده النجاشي س