وَلي فيكَ مَا لم يَقُلْ قَائِلٌ
وَمَا لم يَسِرْ قَمَرٌ حَيثُ سَارَا
فَلَوْ خُلِقَ النّاسُ منْ دَهرِهِمْ
لَكانُوا الظّلامَ وَكنتَ النّهارَا
وَمَا لم يَسِرْ قَمَرٌ حَيثُ سَارَا
فَلَوْ خُلِقَ النّاسُ منْ دَهرِهِمْ
لَكانُوا الظّلامَ وَكنتَ النّهارَا
لنا في الرزايـا رجاءٌ ولطفٌ
وبعدَ البلايا؛ تجيءُ المسرّة
فباللهِ صبرٌ، وباللهِ يسرٌ..
وباللهِ عونٌ ورَوحٌ وقُـرّة!
سترضى إذا كنتَ باللهِ دومًا،
يقينًا! فمن لاذَ باللهِ؛ سَـــرّه.
وبعدَ البلايا؛ تجيءُ المسرّة
فباللهِ صبرٌ، وباللهِ يسرٌ..
وباللهِ عونٌ ورَوحٌ وقُـرّة!
سترضى إذا كنتَ باللهِ دومًا،
يقينًا! فمن لاذَ باللهِ؛ سَـــرّه.
إذا استحسنتني فجُزِيتَ خَيْرا
وإِنْ سَاءتْ ظُنُونكَ لا أُبَالِي
انا طينٌ جُبِلت على الخطايا
ولستُ البدر كي ترجو اكتمالي
وإِنْ سَاءتْ ظُنُونكَ لا أُبَالِي
انا طينٌ جُبِلت على الخطايا
ولستُ البدر كي ترجو اكتمالي
لو كان يشكو لاحتضنتُ همومه
لكنه جَلِدٌ وليس يبوحُ
كم ذا نرى من باسمٍ بوجوهنا
آلامه بين الضلوع تنوحُ.
لكنه جَلِدٌ وليس يبوحُ
كم ذا نرى من باسمٍ بوجوهنا
آلامه بين الضلوع تنوحُ.
غرائب الشعر العربي
الــــــوم صديقي وهــذا محــال
صديقي أحبــــه كـــلام يقــــال
وهــــذا كــــلام بلـــيغ الجمال
محـــال يقـــال الجمال خيــال
الشيء الغريب في هذه الأبيات الشعرية إنها تقرأ افقياً وعمودياً
الــــــوم صديقي وهــذا محــال
صديقي أحبــــه كـــلام يقــــال
وهــــذا كــــلام بلـــيغ الجمال
محـــال يقـــال الجمال خيــال
الشيء الغريب في هذه الأبيات الشعرية إنها تقرأ افقياً وعمودياً
وَلي فُؤادٌ إِذا طالَ العَذابُ بِهِ
طارَ اِشتِياقاً إِلى لُقيا مُعَذِّبِهِ
يَفديكَ بِالنَفسِ صَبٌّ لَو يَكونُ لَهُ
أَعَزُّ مِن نَفسِهِ شَيءٌ فَداكَ بِهِ
طارَ اِشتِياقاً إِلى لُقيا مُعَذِّبِهِ
يَفديكَ بِالنَفسِ صَبٌّ لَو يَكونُ لَهُ
أَعَزُّ مِن نَفسِهِ شَيءٌ فَداكَ بِهِ
كُن ابن من شئت واكتسب أدبًا
يُغْنِيكَ مَحْمُودُهُ عَنِ النَّسَبِ!
فليس يُغني الحسيب نسبتهُ
بلا لسانٍ لهُ ولا أدبِ!
إن الفتى من يقول ها أنا ذا
ليسَ الفَتَى مَنْ يقولُ كان أبي!
الإمام علي بن أبي طالب
يُغْنِيكَ مَحْمُودُهُ عَنِ النَّسَبِ!
فليس يُغني الحسيب نسبتهُ
بلا لسانٍ لهُ ولا أدبِ!
إن الفتى من يقول ها أنا ذا
ليسَ الفَتَى مَنْ يقولُ كان أبي!
الإمام علي بن أبي طالب
شَكَوتُ وَما الشَكوى لِنَفسِيَ عادَةٌ
وَلَكِن تَفيضُ النَفسُ عِندَ اِمتِلائِها
- أبو تمام
وَلَكِن تَفيضُ النَفسُ عِندَ اِمتِلائِها
- أبو تمام