“وَإِذا نَظَرتَ إِلى الحَياةِ وَجَدتَها
عُرساً أُقيمَ عَلى جَوانِبِ مَأتَمِ”

‏“ممددٌ جسمها والأرض تحملها
يا ليتني أرضها إذ هدّها التعبُ”

‏“بغيابِ وجهِكِ لا ملامح للورى
كلّ الوجوهِ صحائفٌ بيضاءُ !”

‏"اشرب صداك فلا نديم ليسمعك ‏
و اعزف على وتر الربابة أدمعك
لا تنتظر أحدًا يجيء فكلهم كفروا هواك
‏وأنتَ وحدك من معك"

"أفيقي ليُشْرِقَ هذا الصّبَاح
‏وينشر أنوارهُ في المَدى"

كم من أمورٍ قد وددتَّ حدوثَها
‏والشرُّ فيها قادمٌ لا يظهرُ ..
‏و البعضُ منها قد حزنت لوقعهِ
‏وجَهِلت أن الخيرَ فيها وافرٌ

‏يبدو عليكَ
‏هدوءٌ
‏لستَ تَعهَدُهُ!
‏مللتَ؟
‏أم جلدُكَ البالي
‏تجدِّدهُ؟
‏كانت جِراحُكَ
‏سكينًا تُضمِّدُها
‏وجرحُكَ الألفُ هذا
‏هل تضمّدهُ؟

‏"فاض الدّلالُ من الدّلال تخيّلُوا
‏كيف النّدَى فوقَ الزّهُورِ تكلّلا
‏القتلُ في شرعِ الإلهِ محرمٌ
‏وبشرع حُسنِكَ لا يزَالُ مُحلّلا"

‏تجافيني
‏ولي عتبٌ أجلّيهِ
‏عن الأحباب ألقيهِ
‏أما قلبٌ فنشفيهِ
‏أما حبّ نجلّيهِ
‏ألا يا دار وارينا
‏فجرحٌ كيف نبريهِ ؟

"و عجبتُ من قلبي يرقُّ لظالمٍ
و يطيقُ رغم إبائهِ أن يخضعَ
فأجابَ قلبي لا تلُمني فالهوىَ
قدرُ و ليس بأمرِنا أن يُرفعَ
والظلمُ في شرع الحبيب عدالةُ
مهما جفىَ كنتُ المُحبَ الموَلعَ"

"‏ما حيلتي والشَّوقُ يَفتِكُ بالحَشا
إنّ الفِراقَ على الفُؤادِ شَديدُ".

" سنصحو في سرور فجر يوم
على بشرى و خير و اصطفاء
سنضحك مثلما يومًا بكينا
وسوف ننام حتمًا في هناء
سنذكر كل ما قد مر فينا
ونحمد ربنا بعد البلاء "

“هيَ البدرُ يغنيها توددُ وجهها
إلى كُل مَنْ لاقَتْ وإنْ لَمْ تَوَدَّدِ”

ماذا يقول إمام الناس قاطبة
في عاشق لَثَم المعشوق.. هل أثما؟

‏جنائز آدمعي ندبتكَ حُزنا
وخرّت في جنازتكم بكيّا
أُصلي فوق نفسي ذاك أني
أنا الميت الذي حسبوه حيّا !

‏“لأجملِ ما بوجهِ النّاس من مُقَلِ
الى الأشهى مِــن العـَسَـل
الى شَفتَين - جلّ الله - صاغَهُما
خُلِقتما لأثنَين للهَمساتِ والقُبَلِ”

‏كأن ضِحكَتُها ماءٌ بساقيةٍ
‏يَحطٌ في جُرفِهِ سربٌ مِن البَجعِ

‏أو مثل شالِ عروسٍ يوم زفّتها
‏قد طرّزوهُ من الأطرافِ بالوَدعِ

كم مرةً أغراك جَمْعٌ صاخِبٌ
‏لكنّ شيئًا فيك كانَ وحيدَا.

‏-أمل السهلاوي

أسرّ بداخلي عتبي عليهِ
‏ومن حبي له أبدي ودادي
‏مرادي أن أسوق له عتابٌ
‏وحين أراهُ أنسى ما مرادي.

سألتُها قُبلةً ففُزتُ بها
‏بعدَ امتِناعٍ وشدّةِ التّعبِ
‏فقلتُ: بالله يا مُعذِّبتي
‏جُودي بِأخرى أقضي بها أرَبي

‏فابتسَمَتْ، ثم أرسلَتْ مَثلا
‏يعرِفُهُ العُجمُ، ليس بالكَذِبِ
‏"لا تُعطِيَنَّ الصبِيَّ واحدةً
‏يطلُبُ أخرى بأعنفِ الطّلبِ"