ياكعبة الله لم نهجركِ مِن مللا
لكنهُ قدرٌ نرضى بهِ قدرا
صبرا قليلا ويأتي بعدهُ فرجٌ
والكل يهتفُ في لبيكَ معتمرا
غدا تطوفُ بك الاجساد من ولهٍ
تقبلُّ الرُكنَ والاستارَ والحجرا
لكنهُ قدرٌ نرضى بهِ قدرا
صبرا قليلا ويأتي بعدهُ فرجٌ
والكل يهتفُ في لبيكَ معتمرا
غدا تطوفُ بك الاجساد من ولهٍ
تقبلُّ الرُكنَ والاستارَ والحجرا
لكَ اللهُ بيتَ اللهِ مِن خاليَ الذَّرَى
وقد كُنتَ بالأحبابِ زاخرَ محتوَى
نَعَمْ قد خلا منكَ المكانُ وما خلا
مقامُكَ منا في القلوبِ وما خَوَى
فكم طافتِ الأرواحُ فيكَ وكم سَعَتْ
على الرَّغم من بعد المسافة والنَّوى
وقد كُنتَ بالأحبابِ زاخرَ محتوَى
نَعَمْ قد خلا منكَ المكانُ وما خلا
مقامُكَ منا في القلوبِ وما خَوَى
فكم طافتِ الأرواحُ فيكَ وكم سَعَتْ
على الرَّغم من بعد المسافة والنَّوى
"وإني أهيمُ شوقًا إن مَر بخاطري
ذاك الحبيبُ الذي في بُعدهِ ألم
أتراه يذكرني ولوّ سهواً فَيبتسمُ
وهل تراهُ يحِنُ لي وَلو شوقاً من عدم"
ذاك الحبيبُ الذي في بُعدهِ ألم
أتراه يذكرني ولوّ سهواً فَيبتسمُ
وهل تراهُ يحِنُ لي وَلو شوقاً من عدم"
بلوت الحب موصولاً وصولاً
ومهجوراً أثاب سوى ثوابي
فلا عيش كوصل بعد هجر
ولا شيء ألذ من العتاب
ومهجوراً أثاب سوى ثوابي
فلا عيش كوصل بعد هجر
ولا شيء ألذ من العتاب
تجفُو وأغفرُ ذنبَها من بسمةٍ
وجهُ كنورِِ البدرِ كيفَ يُلامُ ؟
عسليةُ العينينِ نوركِ منقذي
مِن دون نوركِ لا طريق ولا هدى
شدي وثاقي في سجونكِ إنني
طوعًا رضيتُ الحكمَ فيكِ مؤبدا
وجهُ كنورِِ البدرِ كيفَ يُلامُ ؟
عسليةُ العينينِ نوركِ منقذي
مِن دون نوركِ لا طريق ولا هدى
شدي وثاقي في سجونكِ إنني
طوعًا رضيتُ الحكمَ فيكِ مؤبدا
إنَّ المكارِمَ أخلاقٌ مطَهّرَة
فَالعَقْلُ أوَّلُـهَـا والدِّينُ ثَانِيهَـا
وَالعِلْمُ ثالثُـهـا وُالحِلْم رَابِعُـهـا
والجُودُ خَامِسُـهـا والعُرْفُ سَادِيـهـا
والبرُّ سابَعُـهـا والصَّبْرُ ثامِنـهـا
والشُّكْرُ تاسِعُـهـا واللِّينُ عاشِيـهـا
والعَيْنُ تَعْلَمُ مِنْ عَيْنَيْ مُحَدِّثـهـا
إنْ كانَ مِنْ حِزْبِـهَـا أَوْ مِنْ أعَادِيـهـا
وَالنَّفْسُ تَعْلَمُ أَنِّي لا أُصَدِّقُـهـا
وَلَسْتُ أَرْشٌدٌ إلا حِين أعْصِيـهـا
فَالعَقْلُ أوَّلُـهَـا والدِّينُ ثَانِيهَـا
وَالعِلْمُ ثالثُـهـا وُالحِلْم رَابِعُـهـا
والجُودُ خَامِسُـهـا والعُرْفُ سَادِيـهـا
والبرُّ سابَعُـهـا والصَّبْرُ ثامِنـهـا
والشُّكْرُ تاسِعُـهـا واللِّينُ عاشِيـهـا
والعَيْنُ تَعْلَمُ مِنْ عَيْنَيْ مُحَدِّثـهـا
إنْ كانَ مِنْ حِزْبِـهَـا أَوْ مِنْ أعَادِيـهـا
وَالنَّفْسُ تَعْلَمُ أَنِّي لا أُصَدِّقُـهـا
وَلَسْتُ أَرْشٌدٌ إلا حِين أعْصِيـهـا
وتغار من ذكر النساء بحضرتي
فتقول: سحقا ليتهم لم يُخلقوا
فأقول: لو لم يُخلقوا لم تعرفي
قلبا كقلبي في هواكِ يُمزق
فتقول: هل فيهن مثل حلاوتي؟
فأقول: لا، حاشا وحسنكِ ينطق
كل النساء أمام حُسنك صورة
وجمالكِ الأصل الأصيل الأصدقُ
فتقول: سحقا ليتهم لم يُخلقوا
فأقول: لو لم يُخلقوا لم تعرفي
قلبا كقلبي في هواكِ يُمزق
فتقول: هل فيهن مثل حلاوتي؟
فأقول: لا، حاشا وحسنكِ ينطق
كل النساء أمام حُسنك صورة
وجمالكِ الأصل الأصيل الأصدقُ
"تَوكلْتُ في رِزقي عَلَى اللَّهِ خَالقي
وأيقنتُ أنَّ اللهَ لا شك رازقي
وما يكُ من رزقي فليسَ يفوتني
وَلَو كَانَ في قَاع البَحَارِ العَوامِقِ
سيأتي بهِ اللهُ العظيمُ بفضلهِ
ولو لم يكن مني اللسانُ بناطقِ
ففي أي شيءٍ تذهبُ النفسُ حسرة ً
وَقَد قَسمَ الرَّحمنُ رِزقَ الْخَلاَئِقِ"
وأيقنتُ أنَّ اللهَ لا شك رازقي
وما يكُ من رزقي فليسَ يفوتني
وَلَو كَانَ في قَاع البَحَارِ العَوامِقِ
سيأتي بهِ اللهُ العظيمُ بفضلهِ
ولو لم يكن مني اللسانُ بناطقِ
ففي أي شيءٍ تذهبُ النفسُ حسرة ً
وَقَد قَسمَ الرَّحمنُ رِزقَ الْخَلاَئِقِ"
أكبادنا خفاقةً و عيوننا
لا تستطيع من البكا أن ترمقا
نتجاذب النظرات و هي ضعيفةً
و نغالب الأنفاس كيلا تزهقا
لا تستطيع من البكا أن ترمقا
نتجاذب النظرات و هي ضعيفةً
و نغالب الأنفاس كيلا تزهقا
”خُذي من عُتمتي كحلاً وصبي
قليلاً من بياضك في سماري
وهـاتـي كفك الـوردي هاتي
لتحتفلَ الأصابـعُ بانتصاري
تعالي فالتفاوضُ ليـس عيبًا
إذا جلس اليمين إلى اليسارِ
سَـيُـدرِك أنّـهُ قـد صـار مـاءً
جليدكِ حين يَصْلى حرّ ناري“
-زكي الياسري
قليلاً من بياضك في سماري
وهـاتـي كفك الـوردي هاتي
لتحتفلَ الأصابـعُ بانتصاري
تعالي فالتفاوضُ ليـس عيبًا
إذا جلس اليمين إلى اليسارِ
سَـيُـدرِك أنّـهُ قـد صـار مـاءً
جليدكِ حين يَصْلى حرّ ناري“
-زكي الياسري
ياأنتِ يا أحلى النساءِ بأعيني
وبأعيُنِ الدنيـا.. هواكِ خطيرُ
لا قيسُ ليلى يستطيعُ بشعرهِ
أن يحتويكِ.. ولا يُطيقُ جريرُ
وبأعيُنِ الدنيـا.. هواكِ خطيرُ
لا قيسُ ليلى يستطيعُ بشعرهِ
أن يحتويكِ.. ولا يُطيقُ جريرُ
" إن قيلَ إنكِ يا حوّاءَ نَاقِصَةٌ
فاللَّهُ أكبرُ من أن يَخلقَ النّقصا
يا بِدعَةَ الخلقِ .. يا عَينَ الكَمَالِ أما
ترينَ أنكِ مِن إبداعِهِ الأقصى ؟ "
فاللَّهُ أكبرُ من أن يَخلقَ النّقصا
يا بِدعَةَ الخلقِ .. يا عَينَ الكَمَالِ أما
ترينَ أنكِ مِن إبداعِهِ الأقصى ؟ "
تسائلني: " منْ أنتَ ؟ " ، وهي عليمة ٌ ،
وَهَلْ بِفَتى ً مِثْلي عَلى حَالِهِ نُكرُ؟
فقلتُ ، كما شاءتْ ، وشاءَ لها الهوى :
قَتِيلُكِ! قالَتْ: أيّهُمْ؟ فهُمُ كُثرُ
فقلتُ لها: " لو شئتِ لمْ تتعنتي ،
وَلمْ تَسألي عَني وَعِنْدَكِ بي خُبرُ!
فقالتْ: " لقد أزرى بكَ الدهرُ بعدنا!
فقلتُ: "معاذَ اللهِ! بلْ أنت لاِ الدهرُ
وَهَلْ بِفَتى ً مِثْلي عَلى حَالِهِ نُكرُ؟
فقلتُ ، كما شاءتْ ، وشاءَ لها الهوى :
قَتِيلُكِ! قالَتْ: أيّهُمْ؟ فهُمُ كُثرُ
فقلتُ لها: " لو شئتِ لمْ تتعنتي ،
وَلمْ تَسألي عَني وَعِنْدَكِ بي خُبرُ!
فقالتْ: " لقد أزرى بكَ الدهرُ بعدنا!
فقلتُ: "معاذَ اللهِ! بلْ أنت لاِ الدهرُ
قال الرسول عليه الصلاة والسلام: إذا انتشرت الأمراض فقولوا هذا الدعاء: اللهُّم إنا نعوذ بك من البرص، ونعوذ بك من الجنون ونعوذ بك من الجذام، ونعوذ بك من سيّء الأسقامِ.. اللُّهم استودعتك نفسي واهلي وأحبابي وبلادي وبلاد المسلمين اللهم اصرف عنا هذا الوباء وقنا شر الداء ونجنا من البلاء بلطفك"
خَفِّفْ من روعكَ واسْمَعني
الخوفُ شعورٌ لا يُجدي
|
وقَّاكَ إلهي من مِحَنٍ
لا يَحْصرها عَدٌّ بيدي
|
لِبسُ الكمَّامِ ضرورتُهُ
قدْ باتتْ حتمًا يا ولدي
|
طهَّر كفَّيكَ بلا خَجَلٍ
واهْجُر أصْحابكَ في البَلَدِ
|
لا تَعْطس في جمعٍ أبدًا
العطسُ بَريدٌ للجَسَدِ
|
الخوفُ شعورٌ لا يُجدي
|
وقَّاكَ إلهي من مِحَنٍ
لا يَحْصرها عَدٌّ بيدي
|
لِبسُ الكمَّامِ ضرورتُهُ
قدْ باتتْ حتمًا يا ولدي
|
طهَّر كفَّيكَ بلا خَجَلٍ
واهْجُر أصْحابكَ في البَلَدِ
|
لا تَعْطس في جمعٍ أبدًا
العطسُ بَريدٌ للجَسَدِ
|
وإن طالت وإن ثَقُلت
غدًا ننسى ، غدًا نرضى
غدًا مِيزانُنا يُقضى
فَمِن كدرٍ إلى أُنسٍ
ومن ضيقِ إلى سِعَةٍ
وننسى كُلّ ما كَانا
غدًا ننسى ، غدًا نرضى
غدًا مِيزانُنا يُقضى
فَمِن كدرٍ إلى أُنسٍ
ومن ضيقِ إلى سِعَةٍ
وننسى كُلّ ما كَانا