لم يعُد في الأرض ما يُغري لنبقى
نحنُ لسنا داخل البحرِ
ولكنْ..
كلنا ياربُّ غرقى!
بين فكّيْ همّنا ماتت شِفاهٌ
ضحكُها من كلّ شيءٍ
كان أنقى
نحنُ لسنا داخل البحرِ
ولكنْ..
كلنا ياربُّ غرقى!
بين فكّيْ همّنا ماتت شِفاهٌ
ضحكُها من كلّ شيءٍ
كان أنقى
الليلُ إلا حيث كنتِ طويلُ
والصبرُ إلا منذ بِنْتِ جميلُ
.
والنفسُ ما لم تَرتَقِبْكِ كئيبةٌ
والطرفُ ما لم يلتَمِحْكِ كَليلُ
--
ابن خفاجة
والصبرُ إلا منذ بِنْتِ جميلُ
.
والنفسُ ما لم تَرتَقِبْكِ كئيبةٌ
والطرفُ ما لم يلتَمِحْكِ كَليلُ
--
ابن خفاجة
شكانا الحِلمُ هل خارَت قُوانا ؟
أما تغضبْ ! أما حان الأوانَ !
صبرتُ الدّهرَ يا صبْري وهل لي
سِوى صَبري يطمئِنُني أمانَ ؟
طويْنا الدّهرَ نرجُو مِنك حُسناً
فجفّت من سَماحَتِنا دِمانا
نكادُ نكون سُحباً في سِماكُم
تكادُ تَراني ثَمّ تدعُوني فُلانا !
Twitter : @obadology12
أما تغضبْ ! أما حان الأوانَ !
صبرتُ الدّهرَ يا صبْري وهل لي
سِوى صَبري يطمئِنُني أمانَ ؟
طويْنا الدّهرَ نرجُو مِنك حُسناً
فجفّت من سَماحَتِنا دِمانا
نكادُ نكون سُحباً في سِماكُم
تكادُ تَراني ثَمّ تدعُوني فُلانا !
Twitter : @obadology12
"هوِّن عليك الأمر لا تعبأ بهِ
إنّ الصعاب تهون بالتهوين
أمسٌ مضى، واليوم يسهل بالرضا
وغدٌ ببطن الغيب شبه جنينِ
لا تيأسنّ من الزمانِ وأهلهِ
وتقُل مقالة قانِطٍ وحزين
فعليك بذر الحبّ لا قطف الجنى
والله للساعين خيرُ معين"
إنّ الصعاب تهون بالتهوين
أمسٌ مضى، واليوم يسهل بالرضا
وغدٌ ببطن الغيب شبه جنينِ
لا تيأسنّ من الزمانِ وأهلهِ
وتقُل مقالة قانِطٍ وحزين
فعليك بذر الحبّ لا قطف الجنى
والله للساعين خيرُ معين"
مرضَ الحبيبُ فزرتُه .. فمرضتُ من أسفي عليه
شُفي الحبيبُ فزارني .. فشُفيتُ من نظري إليه
شُفي الحبيبُ فزارني .. فشُفيتُ من نظري إليه
أُبْحرتُ لم أعرف لأينَ سفينتي
تمضي ولم أعرف مكانَ وصولي
أنا تائهٌ في بحركِ، وبِـ بحركِ
يا حلوَ إبحاري إلى المجهولِ
تمضي ولم أعرف مكانَ وصولي
أنا تائهٌ في بحركِ، وبِـ بحركِ
يا حلوَ إبحاري إلى المجهولِ
اختصِر طرفة ابن العبد
معاناةَ الإنسان الأبدية بقوله :
والمرءُ ساعٍ لشيءٍ ليس يُدرِكُهُ
والعيشُ شُحٌّ وإشفاقٌ وتأميلُ!
معاناةَ الإنسان الأبدية بقوله :
والمرءُ ساعٍ لشيءٍ ليس يُدرِكُهُ
والعيشُ شُحٌّ وإشفاقٌ وتأميلُ!
حتى وإن بدَت السماءُ بعيدةً.
إنَّ الذي فوق السماءِ قريبُ
فارفع يديكَ إلى الإلهِ مُناجيًا.
إنّ الجروحَ مع الدعاءِ تطيبُ
ما ضرّنا بُعْدُ السماء وإن علت.
ما دُمتَ يا رب السماء قريبُ
أيضرنا أبواب خلقٍ أغلقت.
والله نقصد بابه فيجيبُ
إنَّ الذي فوق السماءِ قريبُ
فارفع يديكَ إلى الإلهِ مُناجيًا.
إنّ الجروحَ مع الدعاءِ تطيبُ
ما ضرّنا بُعْدُ السماء وإن علت.
ما دُمتَ يا رب السماء قريبُ
أيضرنا أبواب خلقٍ أغلقت.
والله نقصد بابه فيجيبُ
لا تترُكيني للجراحِ؛ وَعُودِي
وثقي بأَنِّي لا أَخونُ وُعُودِي
كم قد رحمْتُكِ! فارحمي لو مرَّةً
قلبًا تعلَّقَ بالعيونِ السُّودِ
قلبًا غدَا لمَّا رآكِ متيَّمًا
فكسرتِهِ بتنَكُّرٍ وصدودِ
وهجرتِني بعد الوصال؛ فما أُرىٰ
إلَّا وسُقْمي والدموعُ شهودي!
وثقي بأَنِّي لا أَخونُ وُعُودِي
كم قد رحمْتُكِ! فارحمي لو مرَّةً
قلبًا تعلَّقَ بالعيونِ السُّودِ
قلبًا غدَا لمَّا رآكِ متيَّمًا
فكسرتِهِ بتنَكُّرٍ وصدودِ
وهجرتِني بعد الوصال؛ فما أُرىٰ
إلَّا وسُقْمي والدموعُ شهودي!
ويبقى اليقين
بأنَّ الإلهَ..
كريمٌ رحيمٌ
لطيفٌ سلامْ؛
فلن يترُكَ الربُّ
هذي الجروح
بدونِ التِئام..
بأنَّ الإلهَ..
كريمٌ رحيمٌ
لطيفٌ سلامْ؛
فلن يترُكَ الربُّ
هذي الجروح
بدونِ التِئام..
من أرقّ العتاب الذي قرأت هو عتاب الشاعرة سعاد الصباح لنزار قباني عندما انتقدها وتسبب في إحْراجها قالت فيه:
"يا سيدَ الكلماتِ هبْ لي فُرصةً
حتى يُذاكرَ درسهُ العُصفورُ
خُذنيِ بكل بساطتي وطفولتي
أنا لم أزل أخطو وأنتَ قديرُ
من أينَ تأتي بالفصاحةِ كُلها؟
وأنا يتوه على فمي التعبيرُ"
"يا سيدَ الكلماتِ هبْ لي فُرصةً
حتى يُذاكرَ درسهُ العُصفورُ
خُذنيِ بكل بساطتي وطفولتي
أنا لم أزل أخطو وأنتَ قديرُ
من أينَ تأتي بالفصاحةِ كُلها؟
وأنا يتوه على فمي التعبيرُ"