‏حِبري أنتِ دُون رَاء
‏تسكُن قلمِي والمِيم بَاء
‏فهَلْ لِي مِنك يا رفِيق عنَاء
‏قُلبت همزتهُ لِقاف ؟

"تأمّل في الحياةِ ترى أمورًا
ستعجبُ إن بدى لك كيف كانتْ
فكم مِن كُربةٍ أبكتْ عيونًا
‏فهوّنها الكريمُ لنا فهانتْ
‏وكم مِن حاجةٍ كانت سرابًا
أرادَ اللهُ لُقياها فحانت
وكم ذُقنا المرارة مِن ظروفٍ
‏برغمِ قساوةِ الأيامِ لانتْ
‏هي الدنيا لنا فيها شؤونٌ
فإن زيّنتِها بالصبرِ زانتْ "

عبثًا ..
‏تلوّحُ للبعيد
وفيك أسرار المجرّة‏
فاصعد
‏سماءك واحدًا
إنّ المعارج مستمرّة
الروح تُولد ، يا صديقي ، حرّةً
وتموت حرّة.

نفيت وأستوطن الأغراب في بلدي
ودمروا كُل أشيائي الحبيبات.

مَن يعضدُكَ في وقت الشدة هو أولى الناسِ بك في وقت الرخاء ، ومن أشرف القول :
إنّ الكرامَ إذا ما أيسَروا ذكَروا
مَن كان يألفُهم في المنزل الخَشِنِ.

‏تلكَ الخطاباتُ الكسولةُ بيننا
‏خيرٌ لها.. خيرٌ لها.. أن تُقْطَعَا
‏إنْ كانت الكلماتُ عندكِ سُخْرَةً
‏لا تكتبي. فالحبّ ليس تبرّعا.

‏طالَ الوُقوفُ بباب الدار من غُلَلي
‏حتى كأني لبابِ الدارِ مسمارُ

لِمَ لا أعود وفي مقلتيكِ
بريقُ الحنينِ بريقُ الغَرق؟
أشيئًا تبقّى لديكِ لقلبي
أشيئًا سيُحيي شهيدًا نَطَق؟
سؤالٌ يلِحُ وإنّي اتوقُ
لثغر تعطّر عِطر الحَبَق
فما زال حبُكِ حيًا يزُرني
لماذا أنامُ بهذا النَفَق ؟
كئيبًا عميقًا ظلامٌ يسُده
تُغطّيه اجسادُ ثَملى عَرَق
و عقلٌ كعقلي سليمٌ انيقٌ
بهذا المكان يُعاني الأرَق
أيامن تهوى دوماً عقابي
أجيبي سؤالاً بذهني علَق
لماذا ولي صدرُ يَهوى احتضاني
انامُ غريبًا افيق قلِق !

كتمتُ الهوى خَوفَ إفشائهِ
‏فألهبَ نارَ الغضَى في ضُلوعي
‏فَلَمَّا خَشِيتُ عَلَى مُهْجَتِي
‏أذعتُ الهوى بِلِسانِ الدُموعِ

‏"محمود البارودي"

‏"موتي فالكلُّ هنا ماتوا وأنا اعتدتُ حياتي أَرْمَلْ
‏واعتدتَ الهَجرَ بلا سببٍ وبرغمِ الحيرةِ لم أسألْ"

كتب لي أمان قلبي ومرفأ أيامي:

وأنا الاستقامةُ إذا دنياكِ اعوجتْ
وأنا الأمانُ إذا الحروبُ اشتدتْ
وأنا النورُ إذْ أيدي الظلامِ امتدتْ
وأنا بزوغ الفجر إذا الليالي اسودتْ.

- وأنا والله في نعيم حبك ‏يا عذب المنطِق، يا حسنَ الفِعال.

تقول الخنساء في أخيها صخر:
‏"يُذَكِّرُني طلوعُ الشمْسِ صخرًا،
‏وأذكره لكل غروبِ شمسِ".

‏لفهم كلام العرب حق الفهم، يجب عليك معرفة ثقافتهم أولًا و طبيعة عيشهم و حياتهم، يقول الأصمعي: "من عادة العرب أنهم كانوا يغزون و يهاجمون العدو في وقت الضحى -مع غروب الشمس-، وإذا غابت الشمس و جاء الليل فإنهم يوقدون النيران و يذبحون ذبائحهم حتّى إذا مرّ بهم عابر سبيل أكل مما عندهم"
‏فكانت الخنساء إذا طلعت الشمس تذكرت الغزوات و تذكرت معها شجاعة أخيها صخر،
‏وإذا غابت الشمس تذكرت جودَهُ و عطاءه.

‏اختصرت ثقافة العرب، بل إنها اختصرت كتابًا تاريخيًا في أحوال العرب، و وصفت أخاها بإثنين من أعظم الصفات عندهم في بيتٍ واحد.

لستُ بحراً ، لماذا إذاً كل الذين أحببتهم بِداخلي يغرقون ؟.

‏كان ما قد كان.. مات
‏كان في عينيك حلم
‏خانني وسط الطريق
‏حين صار الموج وحشا
‏لم يعد يرحم أنات الغريق
‏كان في عينيكِ حلم
‏يعزف الألحان في عمري
‏وعمرك، أغنيات للطيور
‏كان سرًا من خبايا الصبح
‏حين يجيء في ليل جسور
‏بحر عينيكِ توارى
‏جف ماء البحر في صمت
‏وصار الآن أسماكا
‏تساقط جلدها بين الصخور
‏كيف صار اللؤلؤ المسحور
‏أحجارًا على الطرقات حائرة
‏وفي هلع تدور؟
‏كيف صار الموج في عينيكِ
‏شيئًا.. كالرفات؟
‏كيف مات الطهر فينا
‏كيف صرنا كالأماني الساقطات؟

‏آه من عينيكِ آه
‏لستُ أدري في رباها غير عنوان
‏أراه الآن ينكرني
‏قلتُ يومًا،
‏إن في عينيك شيئٌ لا يخون
‏يومها صدقت نفسي
‏لم أكن أعرف شيئًا
‏في سراديب العيون
‏كان في عينيكِ شيءٌ لا يخون
‏لستُ أدري.. كيف خان؟
‏ليس يجدي الآن شيء
‏فالذي قد كان.. كان
‏احرقي الأحلام والذكرى
‏فما قد مات .. مات
‏واخرسي دمعًا لقيطا
‏ما الذي يجدي لكي،
‏نبكي على هذا الرفات؟

‏"ولقيتُها قلبًا يضمُّ سعادتي
‏ولقيتها ديمًا لأيامي سقَت،
‏شطرًا يُتمِّم شطرَ روحي قُربهَا
‏لا فرَّق الله القلوبَ إذا التقت!❤️"

أندى نصيبي في الحياةِ حديثها
‏ما أبهجٓ الدُّنْيَا إذا يومًا حكت
‏فكأن أحرفها السعيدةُ جنةً
‏وجحيمُ أيامي إذا يومًا بكت ".

أتعرفِ أننا اشتقنا؟
أتعرفِ أن الغيث حزن
في الأجفان قد أمطر
فأنبت في حنايا الروح
ما أضنى وما أسهر

هَذَا الجَمَالُ عَلَى البُكَاءِ مُحـَرَّمٌ
فَاضحَك تَبَسَّم هَكَذَا مَا أَروَعَك

‏قُل للذي مَلأ التشاؤمُ قلبَه
‏ومضى يُضيِّقُ حولنا الآفاقا
‏سرُّ السعادةِ حسنُ ظنك بالذي
‏خلق الحياةَ وقسّم الأرزاق .